Scielo RSS <![CDATA[Ide]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=0101-310620210001&lang=en vol. 43 num. 71 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<b>A viagem de Ulisses</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>A odisseia</b>: <b>a viagem de Ulisses</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>Entrevista</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>Odisseia de todos nós</b>: <b>as Ilhas Gregas nos dias de hoje</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>Postpone or abbreviate</b>: <b>the author's dilemma in the wake of the Achilles and Odysseus odyssey</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en Valendo-se do dilema de todo Autor de abreviar ou adiar uma ação ou publicação, o autor aproveita sua odisseia pessoal de incorporação da Ilíada e da Odisseia, para rastrear as trajetórias heroicas de seus dois personagens principais.<hr/>Taking advantage of every Author dilemma to abridge or to postpone an action or public-action, the author uses his personal odyssey towards incorporating the Iliad and the Odyssey, to track the heroic path both the main characters of them. <![CDATA[<b>Embates</b>: <b>Battles</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en Neste artigo, pretendo examinar, ainda que parcialmente, dois tipos de embate que todo homem pode enfrentar, o épico e o trágico. Para tanto, extraio exemplos da épica homérica e da tragédia grega, mais especificamente do poema Ilíada e da peça Antígona. A seguir, faço uma reflexão a respeito de como esses dois embates se entrelaçam na dinâmica psíquica. A viagem de Ulisses ocupa o lugar de inspiração inicial e permeia todo o texto.<hr/>In the following article, I aim to examine, albeit partially, two types of battles that every man may face, the epic one and the tragic one. In order to do so, examples of the Homeric epics and the Greek tragedy are considered, more precisely, the Iliad and Antigone. Next, I reflect on how these two battles intertwine in the psychic dynamics. Ulysses' journey works as the inspiration starting point and permeates the entire narrative. <![CDATA[<b>A season at Hades</b>: <b>an epic stroll through the divine hiatus</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en O épico homérico canta o retorno de Odisseu a casa, suas errâncias e aprendizagens ao longo desta jornada. No canto XI da Odisseia, o herói vai ao Hades, espaço invisível a deuses e homens. Chama-se Nekyia esse encontro dos vivos com os mortos. O Hades é o espaço de interesse aqui trabalhado. Este artigo propõe, portanto, um diálogo entre o argumento de Walter Benjamin em "O contador de histórias" (1936/2018), e o estudo do helenista George Alexander Gazis, Homer and the poetics of Hades (2018), sobre a viagem mais radical realizada por Odisseu.<hr/>The Homeric epic sings Odysseus' return home, his wandering and learning throughout this journey. In Book XI of the Odyssey, the hero goes to Hades, a space invisible to gods and men. Nekyia is the name given to the encounter between the living and the dead. Hades is the area of interest worked on here. This article therefore proposes a dialogue between Walter Benjamin's argument in "The storyteller" (1936), and the study by Hellenist George Alexander Gazis, Homer and the poetics of Hades (2018), about Odysseus' most radical journey. <![CDATA[<b>The trajectory of becoming an analyst</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en Tentando aproximar alguns modelos oferecidos pela mitologia, modelos estes que apontam para um constante desejo presente entre nós seres humanos, de superar as dificuldades e a dor inerentes a nossa condição, a autora procura estabelecer paralelos e aproximações que apontam para o intenso conflito entre aspectos onipotentes e arrogantes frente às limitações e a constatação da realidade. Dentro das sagas míticas que chegaram até nós, a Odisseia, que relata a trajetória de Ulisses em seu retorno à Ítaca é escolhida para ser considerada mais detalhadamente, pois seu herói, Ulisses, encarna tanto o desejo de uma condição mágica, que liberte-o de seus limites, como expressa a condição de homem racional que não pode deixar-se levar por seus desejos. As vicissitudes vividas por esse personagens possibilitam uma possível aproximação ao processo de conhecimento e de busca de verdade presente, no ser humano desde o início da vida. A autora acredita e propõe que é possível estabelecer uma aproximação entre a Psicanálise, naquilo que esta propõe como busca de conhecimento e a trajetória de Ulisses na Odisseia, o que justificou a apresentação deste texto na abertura dos trabalhos científicos do Instituto de Psicanálise da SBPSP.<hr/>In an attempt to approximate some models offered by mythology - models that point to a constant desire of overcoming the difficulties and the pain inherent to our condition as human beings - the author intends to establish parallels and correspondences that aim at the intense conflict between omnipotent and arrogant aspects confronted to the limitations and the acknowledgement of reality. Amongst the mythical sagas that survived the ruins time, the Odyssey - that recounts Ulysses's return to Ithaca - is chosen for deeper consideration, since its hero incarnates both the desire for a magical condition (liberating him from his limits) and the expression of the rational men's condition of not letting himself be carried away by his desires. The vicissitudes lived by this character suggest a possible approximation to the process of knowledge and truth seeking, present in human beings since the beginning of life. The author believes and proposes that it is possible to establish parallels between Psychoanalysis, insofar as it understands the search for knowledge, and Ulysses's trajectory in the Odyssey, justifying the presentation of this paper in the SBPSP's Institute of Psychoanalysis. <![CDATA[<b>The analyst's Odyssey repa iring internal objects</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100009&lng=en&nrm=iso&tlng=en Tentando aproximar alguns modelos oferecidos pela mitologia, modelos estes que apontam para um constante desejo presente entre nós seres humanos, de superar as dificuldades e a dor inerentes a nossa condição, a autora procura estabelecer paralelos e aproximações que apontam para o intenso conflito entre aspectos onipotentes e arrogantes frente às limitações e a constatação da realidade. Dentro das sagas míticas que chegaram até nós, a Odisseia, que relata a trajetória de Ulisses em seu retorno à Ítaca é escolhida para ser considerada mais detalhadamente, pois seu herói, Ulisses, encarna tanto o desejo de uma condição mágica, que liberte-o de seus limites, como expressa a condição de homem racional que não pode deixar-se levar por seus desejos. As vicissitudes vividas por esse personagens possibilitam uma possível aproximação ao processo de conhecimento e de busca de verdade presente, no ser humano desde o início da vida. A autora acredita e propõe que é possível estabelecer uma aproximação entre a Psicanálise, naquilo que esta propõe como busca de conhecimento e a trajetória de Ulisses na Odisseia, o que justificou a apresentação deste texto na abertura dos trabalhos científicos do Instituto de Psicanálise da SBPSP.<hr/>In an attempt to approximate some models offered by mythology - models that point to a constant desire of overcoming the difficulties and the pain inherent to our condition as human beings - the author intends to establish parallels and correspondences that aim at the intense conflict between omnipotent and arrogant aspects confronted to the limitations and the acknowledgement of reality. Amongst the mythical sagas that survived the ruins time, the Odyssey - that recounts Ulysses's return to Ithaca - is chosen for deeper consideration, since its hero incarnates both the desire for a magical condition (liberating him from his limits) and the expression of the rational men's condition of not letting himself be carried away by his desires. The vicissitudes lived by this character suggest a possible approximation to the process of knowledge and truth seeking, present in human beings since the beginning of life. The author believes and proposes that it is possible to establish parallels between Psychoanalysis, insofar as it understands the search for knowledge, and Ulysses's trajectory in the Odyssey, justifying the presentation of this paper in the SBPSP's Institute of Psychoanalysis. <![CDATA[<b>What is a frontier, today?</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabalho, com base na teoria de Bion e na crítica de F. Corrao (1979), descreve os conceitos de "fronteira" que emergiram na pesquisa da "identidade grupal", colocou a atenção sobre os grupos pela função do incremento da consciência ético-social--política. Foram vistas as fases de estudo do grupo confrontando temas da humanidade que podem causar a sua implosão, toca a "migração do diferente/estrangeiro" quando invade fronteiras geopolíticas. A perspectiva psicanalítica será enriquecida de maneira que, valorizando os movimentos e os insights individuais e grupais, se possa determinar uma visão multifocal de fronteira a partir de dentro e de fora, do individual, do grupo e da humanidade.<hr/>This work, based on the theory of Bion and the criticism of F. Corrao (1979), describes the concepts of "frontier" that emerged in the research of "group identity", placed the attention on the groups by the function of the increment of the ethical-social-political awareness. Were seen the study phases of the group confronting themes of humanity that can cause their implosion, touches the "migration of the different / foreign" when invades geopolitical frontiers. The psychoanalytic perspective will be enriched in such a way that, valuing the movements and individual/group insight's, a multifocal view of the frontier can be determined from within and without, the individual, the group and humanity. <![CDATA[<b>Odyssey, sea, woman, transportation and transferences</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100011&lng=en&nrm=iso&tlng=en A Odisseia de Homero oferece um rico enredo para refletir sobre a travessia de nossa vida e nossas análises. Ela permite mapear a topografia, a geografia e a demografia de nossa alma e suas origens, e a história que nela se desenrola, isto é, o seu tempo peculiar. O artigo põe em relevo alguns desses elementos para dar destaque, no trabalho analítico, à atenção ao sexual, àquilo que promove as transferências. Navegação que deve recusar à visada de destinos e pontos de chegada definitivos - inimigos mortais da análise e da vida.<hr/>Homer's Odyssey offers a rich plot enabling us to reflect the crossing of our life and our analysis. It allows us to map the topography, geography and demography of our soul and its origins, and the history that unfolds in it, that is, its peculiar time. The article highlights some of these elements to accentuate, in the analytical work, the attention to the sexual, to what promotes transferences. Navigation that must refuse to aim at definitive destinations and arrival points - these turn out to be dreadful enemies of analysis and life. <![CDATA[<b>Odyssey:</b>: <b>crossing over and the constitution of the subject</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100012&lng=en&nrm=iso&tlng=en À luz da interpretação feita por Adorno, da Odisseia como a viagem metafórica do homem ocidental em busca da constituição do sujeito, são abordadas narrativas que constituem o "miolo folclórico" da épica, que mostram Odisseu contracenando com seres míticos, arcaicos e primitivos, que ele vence por meio da razão (e à custa de autorrepressão). A esses episódios, acrescenta-se a viagem ao Hades, importante para a travessia de Odisseu, e onde se confrontam dois tipos polares de heroísmo: o da "bela morte" (Aquiles) e o da "fidelidade à vida" (Odisseu). Apontando a passagem do mundo da natureza para o da cultura, vê-se aí um trajeto que o sujeito empreende em confronto com as potências míticas e através do qual ele se individua; trata-se de um percurso do mythos ao logos.<hr/>In the light of Adorno's interpretation of the Odyssey as the metaphorical journey of Western man in pursuit of the constitution of the subject, we address certain narratives that constitute the folkloric nucleus of that epic and reveal Odysseus playing opposite various mythical, archaic and primitive beings, whom he vanquishes through the use of reason (and at the price of self-repression). In addition to these episodes, there is the journey to Hades, important for Odysseus' crossing over, and where two polar types of heroism are confronted: that of "beautiful death" (Achilles) and that of "fidelity to life" (Odysseus). By pointing to the passage from the world of nature to that of culture, one can see the path the subject undertakes when confronting mythical powers and through which he or she becomes an individual; it is the journey from mythos to logos. <![CDATA[<b>The Enigma of Ulysses in Homer and Joyce</b>: <b>a psychoanalytical essay on caesura according to Bion's ideas</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100013&lng=en&nrm=iso&tlng=en O autor, partindo da sua experiência pessoal na prática psicanalítica, desenvolve o vértice das ideias de Bion sobre a cesura através das conexões com a Odisseia e a Ilíada, de Homero, e o Ulysses, de James Joyce. A linguagem literário-poética inspira a interpretação psicanalítica buscando as raízes mais profundas da experiência emocional humana nos processos de ir e vir, luz e sombra, dentro e fora, continente e conteúdo.<hr/>The author takes his own personal experience in psychoanalysis to develop the vertex of Bion ideas on caesura, making links with the works of Homer and James Joyce through the character Ulysses. The poetical language inspires psychoanalytical interpretation seeking the deepest roots of emotional experience in the process of going away and going back, light and shadow, inside and outside, container and contained. <![CDATA[<b>21 lições para o século 21</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100014&lng=en&nrm=iso&tlng=en O autor, partindo da sua experiência pessoal na prática psicanalítica, desenvolve o vértice das ideias de Bion sobre a cesura através das conexões com a Odisseia e a Ilíada, de Homero, e o Ulysses, de James Joyce. A linguagem literário-poética inspira a interpretação psicanalítica buscando as raízes mais profundas da experiência emocional humana nos processos de ir e vir, luz e sombra, dentro e fora, continente e conteúdo.<hr/>The author takes his own personal experience in psychoanalysis to develop the vertex of Bion ideas on caesura, making links with the works of Homer and James Joyce through the character Ulysses. The poetical language inspires psychoanalytical interpretation seeking the deepest roots of emotional experience in the process of going away and going back, light and shadow, inside and outside, container and contained. <![CDATA[<b>Da memória dos cantos</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100015&lng=en&nrm=iso&tlng=en O autor, partindo da sua experiência pessoal na prática psicanalítica, desenvolve o vértice das ideias de Bion sobre a cesura através das conexões com a Odisseia e a Ilíada, de Homero, e o Ulysses, de James Joyce. A linguagem literário-poética inspira a interpretação psicanalítica buscando as raízes mais profundas da experiência emocional humana nos processos de ir e vir, luz e sombra, dentro e fora, continente e conteúdo.<hr/>The author takes his own personal experience in psychoanalysis to develop the vertex of Bion ideas on caesura, making links with the works of Homer and James Joyce through the character Ulysses. The poetical language inspires psychoanalytical interpretation seeking the deepest roots of emotional experience in the process of going away and going back, light and shadow, inside and outside, container and contained. <![CDATA[<b>Notes about the enluminure of Ulysses' travels and the <i>ex libris</i> of <i>Ide</i></b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-31062021000100016&lng=en&nrm=iso&tlng=en O valor retórico da iluminação, no âmbito da parceria entre imagem e palavra, centra-se no grau de subordinação à fonte textual. Nesse sentido, apresenta-se aqui a justificativa da imagem da capa destinada à edição temática da Ide e ao ex libris comemorativo de 45 anos de suas atividades. Apresentam-se os pressupostos de escolha numa perspectiva de diversão, de apontamento de estratégias diversas à descrição textual que, por sua vez, ampliam o espectro da leitura pela afirmação de uma arte que é sempre contemporânea e circunscrita.<hr/>The rethoric value of the enluminure is revealed in the degree of subordination to the text. In this context the object of this article is the justification of the cover image intended for the thematic edition of Ide and the ex libris commemorating 45 years of its activities. The figures are presented from a perspective of diversion, from pointing out different strategies to textual description, which, in turn, broaden the spectrum of reading, affirming that art that is always contemporary and circumscribed.