Ide

Editorial

Carta Convite

At the limits of lucidity, the obscene in Hilda Hilst’s prose

Resumo O presente texto pretende interpretar, sob o viés do obsceno, excertos das obras de prosa de ficção Contos d’escárnio: textos grotescos (1990) e Cartas de um sedutor (1991), de Hilda Hilst. A obscenidade é convencionalmente concebida como a referência explícita e direta aos órgãos pletóricos e à atividade sexual. A despeito disso, a obscenidade representa aqui o apelo humano de significar e de dar sentido à existência, como um exercício de lucidez. O obsceno atende à necessidade de expressão, ou melhor, de nomear a dimensão incomensurável da experiência vivida pelas personagens hilstianas, a fim de manifestar novas possibilidades de sentido, segundo os termos de Henry Miller (2003). Desse modo, existe nelas um impulso de plasmar no corpo-palavra o que excede ao entendimento.

Abstract This text aims to interpret excerpts from Hilda Hilst’s prose fiction works Contos d’escárnio: textos grotescos (1990) and Cartas de um sedutor (1991) from the perspective of obscenity. Obscenity is conventionally conceived as an explicit and direct reference to the plethoric organs and sexual activity. In spite of this, it represents the human appeal to signify and give meaning to existence, as an exercise in lucidity. The obscene meets the need for expression, or rather, to name the immeasurable dimension of the experience lived by the Hilstian characters, in order to manifest new possibilities of meaning, according to Henry Miller (2003). In this way, there is an impulse in them to mold in the bodyword what exceeds understanding.

Some considerations on the obscene within African rituals

Resumo O presente estudo investiga a função reguladora do obsceno nas sociedades africanas, considerando sua dimensão coletiva, ao promover a coesão social, e sua relevância na resposta a necessidades psicológicas individuais. O material etnográfico apresentado revela uma lógica do obsceno estruturada na dualidade ordem-desordem / sagrado-profano.

Abstract The present study investigates the regulatory function of the obscene in African societies, considering both its collective dimension, by promoting social cohesion, and its relevance in addressing individual psychological needs. The ethnographic material presented reveals a logic of the obscene structured around the duality of order-disorder / sacred-profane.

A psychoanalyst, a theater play and an obscene experience in Cracolândia (Crackland) in São Paulo

Resumo Este artigo parte de uma experiência vivida por uma analista e um grupo teatral trabalhando juntos em um espetáculo, Cena Ouro - Epide (r) mia), desenvolvido na região da Luz, no contexto da chamada Cracolândia, em São Paulo, para discutir a constatação do obsceno e sua relação com a não violência.

Abstract This article is based on an experience lived by an analyst and a theater group working together, in Cena Ouro - Epide (r) mia), a play that was developed in the context of what is called Cracolândia (Crackland), in a neighborhood in the middle of São Paulo and discuss the possibility of the obscene and its relationship with non-violence.

The parallel and obscene universe of the self-proclaimed right in Brazil - a reading of Machado de Assis in dialog with critical theory and psychoanalysis

Resumo Partindo de um conto de Machado de Assis, Pai contra mãe, buscou-se encontrar em seu enredo e personagens os fundamentos do autoritarismo brasileiro e suas incidências, ao longo da história brasileira, na personalidade do sujeito e em seu ideário político e ideológico, que tem pautado os comportamentos antidemocráticos da direita no país. Apresentamos, a seguir, a composição social da massa de indivíduos que tomou de assalto a Praça dos Três Poderes, no dia 08/01/2023, procurando estabelecer analogias entre a trama machadiana do final do século XIX e as características atuais da ultradireita no país. Inspirando-nos nos Estudos sobre a personalidade autoritária (Adorno et al., 1969) e em autores que se debruçaram sobre a psicologia das massas fascistas, como Reich (1933/1974) e Canetti (2019), dentre outros, procuramos apontar as raízes do pensamento fascista e etnocêntrico. Recorremos, ainda, a Zizek (2020) para pensar sobre a dimensão simbólica do exercício do poder e de liderança na contemporaneidade. Com base nesses estudiosos e nas contribuições da psicanálise, buscamos as raízes do pensamento autocrático na contemporaneidade e em que medida seria possível desbarbarizar os incautos.

Abstract Starting with a short story by Machado de Assis, “Pai contra Mãe”, we sought to find in its plot and characters the foundations of Brazilian authoritarianism and its impact, throughout Brazilian history, on the personality of the individual and their political and ideological ideology, which has guided the anti-democratic behaviour of right-wingers in the country. We present next the social composition of the mass of individuals who stormed the Praça dos Três Poderes on 08/01/2023, seeking to establish analogies between Machado’s plot from the late 19th century and the current characteristics of the ultra-right in the country. Drawing inspiration from Studies on the Authoritarian Personality (Adorno et al, 1969) and authors who have looked into the psychology of fascist masses, such as Reich (1933/1974) and Canetti (2019), among others, we tried to pinpoint the roots of fascist and ethnocentric thinking. We also turned to Zizek (2020) to think about the symbolic dimension of the exercise of power and leadership in contemporary times. Based on these scholars and the contributions of psychoanalysis, we searched for the roots of autocratic thinking in contemporary times and to what extent it would be possible to de-barbarise the unwary.

The Obscene and Homosexuality: Considerations from Ontological Psychoanalysis

Resumo Neste artigo, são discutidas as limitações da psicanálise diante do desejo homossexual, frequentemente tratado como obsceno e relegado ao espaço do indizível. Argumenta-se que essa postura heteronormativa frequentemente contradiz muitos dos princípios fundadores da nossa disciplina, restringindo seu potencial transformador. Trabalhando com as ideias de Winnicott sobre espontaneidade e verdadeiro self, bem como alguns conceitos de Bion, especialmente as “transformações em O”, o texto propõe a prática de uma ética analítica acolhedora e comprometida com a criação de um espaço relacional que permita o surgimento autêntico do ser. Para tanto, utiliza-se um caso clínico que, ao mesmo tempo, traz a intenção de articular a noção de psicanálise ontológica, criada por Thomas Ogden (2020).

Abstract This article discusses the limitations of psychoanalysis when addressing homosexual desire, which is often treated as obscene and relegated to the realm of the unspeakable. It is argued that this heteronormative stance contradicts many of the foundational principles of the discipline, thereby restricting its transformative potential. Drawing on Winnicott’s ideas of spontaneity and the true self, as well as Bion’s concepts, particularly “transformations in O,” the text proposes an analytic ethics that is welcoming and committed to creating a relational space that allows for the authentic emergence of the self. To illustrate this approach, a clinical case is utilized; the case is also used to articulate the notion of ontological psychoanalysis as conceptualized by Thomas Ogden (2020).

The substance: from beauty to destruction

Resumo Nesta análise do filme A substância (2024) de Coralie Fargeat, destacam-se aspectos de idealização e ódio ao corpo. A filmagem em close propicia ao expectador a mesma visão crítica que mulheres costumam ter de seus próprios corpos. A ênfase na aparência desvela um mundo grotesco e aterrorizante, pois essa é a norma vigente quando se trata do corpo da mulher. O ensaio é construído por meio de um diálogo com filmes e livros dos gêneros fantástico e terror, que propõem a primazia da realidade subjetiva sobre a objetiva, e com autores como S. Freud, F. Herrmann, S. Orbach e N. Wolf.

Abstract The analysis of the film The Substance highlights aspects of idealization and hatred of the body. The close-up filming provides the viewer with the same critical view that women usually have of their own bodies. The emphasis on appearance reveals a grotesque and terrifying world, as this is the current norm when it comes to the female body. The essay is constructed through a dialogue with films and books from the fantasy and horror genres, which propose the primacy of subjective reality over objective reality, and with authors such as S. Freud, F. Herrmann, S. Orbach and N. Wolf.

Hilda Hilst talks to death: transience, joke and the obscene

Resumo A partir da fertilização recíproca entre literatura e psicanálise, este artigo realiza uma leitura de Estar sendo. Ter sido, último livro da escritora brasileira Hilda Hilst. Escrito em prosa poética, o livro traz as memórias de Vittorio, narrador-personagem, que está à beira da morte. O testamento literário de Vittorio se converte no testamento literário da própria autora, Hilda Hilst, que revisita sua obra no livro. O diálogo com a psicanálise se dá por meio de reflexões e conceitos formulados por Freud, tais como a transitoriedade, o chiste e a morte. Propõe-se que a morte seja obscena e que sua experiência assuma protagonismo na constituição subjetiva.

Abstract Based on the reciprocal fertilization between literature and psychoanalysis, this article presents a reading of Estar sendo. Ter sido, the last book by Brazilian writer Hilda Hilst. Written in poetic prose, the book brings the memories of Vittorio, narrator-character, who is on the verge of death. Vittorio’s literary testament becomes the literary testament of the author herself, Hilda Hilst, who revisits her work in the book. The dialogue with psychoanalysis takes place through reflections and concepts formulated by Freud, such as transience, joke and death. It is proposed that death is obscene, and that its experience assumes a leading role in the subjective constitution.

Pornography and the politics of rage and subversion

Resumo O autor examina a pornografia sob uma perspectiva estética e psicológica, confrontando a natureza da “provocação” e a qualidade da “excitação sexual” despertadas pela literatura e pelas imagens pornográficas com os processos de desumanização e desvitalização presentes tanto na cultura quanto no indivíduo.

Abstrac The author explores pornography from an aesthetic and psychological perspective, contrasting the nature of “provocation” and the quality of “sexual excitation” evoked by literature and pornographic images with the processes of dehumanization and desvitalization present both in culture and in the individual.

Carnivalesque reflections on a Masud Khan text: Eros in the face of the risk of dehumanization

Resumo Analisamos o texto “Pornografia e as Políticas da Raiva e da Subversão” de Masud Khan, publicado no livro Alienation in Perversions (1979). Aproveitamos sua concepção de perversão entendida como um modo de relação impeditiva do enriquecimento psíquico decorrente dos encontros eróticos, onde o que se disfarça de intimidade mútua é, na verdade, uma produção estéril e desumanizante. No entanto, problematizamos sua afirmação de que toda literatura erótica seria pornografia e, mais além, de que toda pornografia seria perversão, contando para tanto com o pensamento de Eliane Robert Moraes, Paul Preciado e outros

Abstract We analyze the text “Pornography and the Politics of Anger and Subversion” by Masud Khan, published in the book Alienation in Perversions (1979). We benefit from his conception of perversion understood as a mode of relationship that impedes the psychic enrichment resulting from erotic encounters, where what is disguised as mutual intimacy is in fact a sterile and dehumanizing production. However, we problematize his statement that all erotic literature is pornography and, further, that all pornography is perversion, counting on the thinking of Eliane Robert Moraes, Paul Preciado and others.

ENTREVISTA COM ELIANE ROBERT MORAES

Pride and punishment

Resumo Este artigo revisita três cânones da civilização ocidental - a Bíblia, a Odisseia e Édipo Rei - para avançar uma hipótese de Bion acerca do crime central na peça de Sófocles, Édipo Rei; não o incesto, como defendera Freud, mas a arrogância. Essas três obras revelam um tema em comum: uma crítica da hýbris, soberba. No imaginário popular, a sexualidade ocupa o centro do palco, porque admitir as limitações do homem fere o amor-próprio da humanidade. A psicanálise não é uma ciência do domínio; tal como Édipo, ela reconhece o limite inerente à possibilidade de conhecer, o que faz do humano ignorante por excelência.

Abstract This article revisits three canons of Western civilization - the Bible, the Odyssey and Oedipus the King - to advance Bion’s hypotheses about the central crime of Sophocles’ play Oedipus the King; not incest, as Freud had argued, but arrogance. These three works reveal a common theme: a critique of hýbris, pride. Sexuality takes center stage in the popular mindset, because admitting man’s limitations hurts humanity’s self-love. Psychoanalysis is not a science of mastery; like Oedipus, it recognizes the limit inherent in the possibility of knowing, which makes humans ignorant par excellence.

Between the Real and the Virtual: The Ambivalence of the Human Mind in the Digital Age

Resumo Este artigo explora a ambivalência da mente humana ao transitar entre os limites do real e do virtual na era digital. A interação entre estímulos externos e a introspecção interna é uma marca da experiência humana, mas o avanço das tecnologias digitais, especialmente, o da a Inteligência Artificial (IA), desafia essas dinâmicas. Traçando paralelos históricos com a invenção da escrita e da prensa, o texto analisa como as novas tecnologias provocam tanto fascínio quanto medo. Diferentemente de ferramentas anteriores, a ia assume um caráter antropomórfico, simulando processos cognitivos e transformando a maneira como lidamos com o tempo, a memória e a introspecção. Sob uma perspectiva psicanalítica, a discussão destaca como a ia reflete a complexidade humana, mas também representa riscos ao equilíbrio entre ação e reflexão. O artigo propõe um engajamento crítico e criativo com a ia, considerando-a uma ferramenta que pode aprofundar ou deslocar nossa humanidade, dependendo de como navegamos por suas possibilidades e limitações.

Abstract Thisarticle explores the ambivalence of the human mind as it navigates the boundaries between the real and the virtual in the digital age. The interplay between external stimuli and internal introspection is a hallmark of human experience, yet the rise of digital technologies, particularly Artificial Intelligence (AI), challenges these dynamics. Drawing on historical parallels, such as the invention of writing and the printing press, the text examines how new technologies provoke both fascination and fear. Unlike earlier tools, AI assumes an anthropomorphic character, simulating cognitive processes and reshaping how we engage with time, memory, and introspection. Through a psychoanalytic lens, the discussion highlights how AI reflects human complexity while posing risks to the balance between action and reflection. The article argues for a critical yet creative engagement with AI, viewing it as a tool that can either deepen our humanity or displace it, depending on how we navigate its possibilities and limitations.

Prostheses for loneliness and unbearable encounters: autoeroticism and narcissism in male sexuality

Resumo O artigo aborda as manifestações da sexualidade masculina contemporânea, destacando a solidão e a dificuldade de lidar com a alteridade como aspectos centrais. A partir de relatos de sofrimento masculino na internet e a partir da literatura especializada, os autores analisam como fragilidades narcísicas conduzem à busca de satisfação sexual em dispositivos tecnológicos e práticas autoeróticas. Dentre os fenômenos discutidos, estão o consumo de pornografia hentai e os relacionamentos com robôs. O texto utiliza conceitos de autoerotismo, fixação e narcisismo, associando-os ao isolamento social e à idealização de relações humanas. A conclusão sugere que essas práticas refletem não apenas um sintoma psíquico individual, mas também uma questão cultural mais ampla, onde a solidão é preferida ao risco do contato humano.

Abstract The article discusses the manifestations of contemporary male sexuality, highlighting loneliness and the difficulty of dealing with otherness as central aspects. Based on reports of male suffering on the internet and specialized literature, the authors analyze how narcissistic weaknesses lead to the search for sexual satisfaction in technological devices and autoerotic practices. Among the phenomena discussed are the consumption of hentai pornography and relationships with robots. The text uses concepts of autoeroticism, fixation and narcissism, associating them with social isolation and the idealization of human relationships. The conclusion suggests that these practices reflect not only an individual psychic symptom, but also a broader cultural issue, where solitude is preferred to the risk of human contact.

Passion, this cosmic currency: the passionate writing of Annie Ernaux

Resumo Este artigo analisa a interseção entre paixão e dependência, destacando as semelhanças nos estados emocionais que ambos evocam. Com base na obra Paixão Simples (1991/2023), de Annie Ernaux, a autora examina a experiência da paixão, enfatizando a idealização do objeto amado e os conflitos internos entre Eros e Thanatos que revelam a vulnerabilidade inerente à entrega emocional. Além disso, o artigo ressalta a escrita de Ernaux como um ato político que desafia as normas sociais sobre sexualidade e desejo, convidando à reflexão sobre liberdade e os tabus que cercam a experiência feminina.

Abstract This article analyzes the intersection between passion and addiction, highlighting the similarities in the emotional states that both evoke. Based on the work Simple Passion (1991/2023) by Annie Ernaux, the author examines the experience of passion, emphasizing the idealization of the beloved object and the internal conflicts between Eros and Thanatos, which reveal the vulnerability inherent in emotional surrender. In addition, the article highlights Ernaux’s writing as a political act that challenges social norms about sexuality and desire, inviting reflection on freedom and the taboos surrounding the female experience.

Trauma: metapsicologia e clínica de Sigmund Freud