Scielo RSS <![CDATA[Reverso]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=0102-739520200002&lang=en vol. 42 num. 80 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>Crio porque existo, existo porque fui amado. Vazio e criatividade na contemporaneidade</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200002&lng=en&nrm=iso&tlng=en O trabalho em apreço pretende fazer uma incursão reflexiva sobre o Homem na contemporaneidade. Decorrente dos múltiplos e variados desafios e oportunidades que esta Era faz emergir, descobrem-se novas configurações do sofrimento mental, que exigem respostas consentâneas com as (novas) necessidades vivenciadas. O legado de Coimbra de Matos evidencia a importância do afeto e da relação na vida do sujeito, resgatando-o de uma existência sem sentido, de uma existência vazia. Só em relação o sujeito pode existir, ser e criar.<hr/>The work in question intends to make a reflexive incursion on Man in contemporary times. Due to the multiple and varied challenges and opportunities that this Age brings to light, new configurations of mental suffering are discovered, which demand responses in line to the (new) needs experienced. Coimbra de Matos' legacy highlights the importance of affection and relationship in the subject's life, rescuing him from a meaningless existence, from an empty existence. Only in relation to the subject can there be, be and create. <![CDATA[<b>From chaos to case</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200003&lng=en&nrm=iso&tlng=en Na introdução do Seminário 3, Lacan aponta para a novidade trazida por Freud quanto à psicose. Ali estão em jogo as mesmas determinantes que participam da constituição do sujeito neurótico e, no delírio, há um trabalho subjetivo. Neste artigo queremos colocar em cena a clínica diferencial entre a psicose e a neurose trabalhando para aquilo que a clínica da psicose nos ensina, qual seja, o real é a causa da constituição do sujeito e a linguagem nos parasita de forma autônoma e automática deixando o sujeito na condição de objeto, que seria a condição inaugural na constituição de todos os sujeitos.<hr/>In the introduction ti Seminar 3, Lacan points out to the novelty brought by Freud regarding psychosis. There, the same determinants at stake are involved in the constitution of the neurotic subject and, in delirium, there is subjective work. In this article we want to put on the scene the differential clinic between psychosis and neurosis working on what the clinic of psychosis teaches us, namely, the real is the cause of the constitution of the subject and the language parasites us autonomously and automatically leaving the subject in the condition of object, which would be the inaugural condition in the constitution of all subjects. <![CDATA[<b>Distance analysis</b>: <b>considerations on some (impossibilities for the analyst</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200004&lng=en&nrm=iso&tlng=en Nosso objetivo é discutir os desafios da clínica psicanalítica à distância, buscando compreender seus limites e possibilidades de (re)invenção para o analista. A psicanálise não se alia aos dispositivos virtuais como forma de adaptar o tratamento analítico à uniformização dos ideais sociais. O uso das tecnologias não deve servir simplesmente para responder às demandas de cuidado de nossa atualidade, mantendo os sujeitos dependentes de um amparo exterior. Deve permitir a operação do desejo do analista, único motor que pode encaminhar as análises online ao horizonte off-line que lhes concerne.<hr/>Our objective is to discuss the challenges of psychoanalytic clinic at a distance, trying to understand its limits and possibilities of (re) invention for the analyst. Psychoanalysis does not ally with virtual devices as a way to adapt analytical treatment to the standardization of social ideals. The use of technologies should not only serve to respond to the demands of care of our times, keeping the subjects dependent on outside protection. It must allow the operation of the analyst's desire, the only engine that can send online analyzes to the horizon offline that concerns them. <![CDATA[<b>The unspeakable that crosses us and its psychic unfoldings</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200005&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente artigo propõe refletir sobre possíveis questões decorrentes do surgimento da pandemia da Covid-19 no País e sobre os desdobramentos psíquicos do isolamento social no período de quarentena, imposto para se evitar a circulação do coronavírus. A autora parte do referencial teórico da psicanálise e de sua experiência clínica para essa reflexão.<hr/>This article proposes to reflect on possible issues arising from the emergence of the Covid-19 pandemic in the country and on the psychological developments of social isolation in the quarantine period, imposed to prevent the circulation of the coronavirus. The author starts from the theoretical framework of psychoanalysis and from her clinical experience for this reflection. <![CDATA[<b>Online psychoanalysis with children - a practice under construction</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200006&lng=en&nrm=iso&tlng=en Em tempos de isolamento social, o recurso ao atendimento online com adultos tem sido uma prática constante entre os analistas. É consenso, porém, que não substitui o atendimento presencial, mas pode ser efetiva. A autora, a partir de sua experiência da psicanálise online com crianças, defende a ideia de que o mesmo atendimento pode ser feito uma vez que os objetos voz e olhar, e a escuta do analista podem se manter. Este texto é uma reflexão sobre esse trabalho que, movido pela impossibilidade da presença dos corpos de analista e analisando, sustentou uma prática analítica neste momento de privação da presença imposto pelo distanciamento social.<hr/>In times of social isolation, the use of online service with adults has been a constant practice among analysts. It is a consensus, however, that it does not replace face-to-face assistance, but it can be effective. The author, based on her experience of online psychoanalysis with children, defends the idea that the same service can be done since both voice object and look object, as well as the analyst listening can be maintained. This text is a reflection on this work that, due to by the impossibility of the presence of the both the analyst's and the analyzing bodies, supported an analytical practice in this moment of deprivation of presence imposed by social distance. <![CDATA[<b>Psychoanalysis, dreams and mourning in the pandemic</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200007&lng=en&nrm=iso&tlng=en O objetivo deste trabalho é falar sobre os impactos da pandemia na vida psíquica dos sujeitos, desde as primeiras semanas até hoje, sobre o papel relevante da psicanálise e da clínica psicanalítica no mundo atual e apresentar as características dos sonhos e do luto nesta época de Covid-19.<hr/>The objective of this work is to discuss about the impacts of the pandemic on the psychic life of the subjects, from the first weeks until today, about the relevant role of psychoanalysis and psychoanalytic clinic in the current world and to present the characteristics of dreams and mourning in this time of Covid -19. <![CDATA[<b>Repetition and transference in psychoanalytic theory and practice</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200008&lng=en&nrm=iso&tlng=en O autor faz um estudo da repetição tanto em Freud quanto em Lacan, desenvolvendo os caminhos relativamente paralelos na obra desses autores. Ressalta em Freud o trajeto da recordação (reproduzir) à repetição (agir) e, em Lacan, do simbólico ao real. A virada freudiana com o Além do princípio do prazer (1920) correspondería à viragem lacaniana de 1964 (Seminário 11) e seus desenvolvimentos posteriores (do fenômeno à estrutura).<hr/>The author studies repetition in both Freud and Lacan, developing relatively parallel paths in the work of these authors. In Freud the path of remembrance (reproducing) to repetition (acting) is emphasized and, in Lacan, from the symbolic to the real. The Freudian turn point with the Beyond the Pleasure Principle (1920) would correspond to the Lacanian turn of 1964 (Seminar 11) and its subsequent developments (from the phenomenon to the structure). <![CDATA[<b>Intolerance in adolescence</b>: <b>the resistance of young gay people to homophobia</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200009&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente artigo trata da questão da homofobia vivenciada por jovens e adolescentes e do modo como eles vêm lidando com essa problemática. O objetivo é identificar a postura desses jovens e adolescentes perante situações de discriminação e intolerância por orientação sexual. Percebeu-se a importância de tratar da temática das sexualidades na adolescência, mais especificamente as homossexualidades, visto que o homossexual continua sendo marginalizado na sociedade heteronormativa. Para tratar de um assunto tão complexo, o presente artigo se divide em três partes: na primeira faz-se uma análise do conceito de adolescência; na segunda, uma análise histórico-conceitual das homossexualidades e na terceira há um entrelaçamento de ambos os conceitos no que tange à intolerância propiciada pela homofobia, que é travestida em brincadeiras e enfrentada desde cedo por pessoas LGBTI+.<hr/>The article discusses the homophobia experienced by young people and adolescents, and the way they deal with this problem. Our objective is to identify the attitude of these subjects in situations of discrimination and intolerance due to sexual orientation. The theme was dealt with in three parts: in the first one, an analysis of the concept of adolescence is made; then, a historical-conceptual analysis of homosexualities within a psychoanalytical reference and, finally, an intertwining of concepts about intolerance due to homophobia which is, from an early age, faced, disguised in games by LGBTI + people. <![CDATA[<b>L'amara vita - Lacan, Fellini and the thing jacques lacan's mentions in his seminar on la dolce vita by filmmaker and poet Federico Fellini</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200010&lng=en&nrm=iso&tlng=en As referências de Lacan ao filme de Fellini La dolce vita exemplificando a noção de Coisa. Além dessas menções, interpretamos outras cenas de La dolce vita que exemplificam a Coisa dos seminários lacanianos e o estranho [Unheimlich] descrito por Freud. Marcello, principal personagem do filme, interpretado pelo ator Marcello Mastroiani, sintetiza o homem incapaz de identificações com seu pai, de encontrar objetos que o satisfaçam amorosa e profissionalmente.<hr/>Lacan's references to Fellini's film La Dolce vita exemplifying the notion of Thing. In addition to these mentions, we interpret other scenes from La Dolce Vita that exemplify the Thing of Lacanian seminars and the stranger [Unheimlich] described by Freud. Marcello, the film's main character, played by actor Marcello Mastroiani, synthesizes the incapable of identification to his father, of finding objects that satisfy him lovingly and professionally. <![CDATA[<b>From speech to song and back again</b>: <b>lalangue and the real of the unconscious</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo discute a fórmula "o inconsciente é o mistério do corpo falante", proposta por Lacan em seu seminário Mais, ainda. A discussão aqui apresentada parte da consideração, lastreada no conceito de lalíngua, de que há continuidade entre a fala e o canto.<hr/>This article discusses the formula "the unconscious is the mystery of the speaking body", proposed by Lacan in his seminar Encore. The discussion presented here starts up from the consideration, based on the concept of lalangue, according to which there is continuity between speech and singing. <![CDATA[<b>Psychoanalysis and culture</b>: <b>umbanda and psychoanalytical discourse</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200012&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo aborda os escritos de Sigmund Freud relacionados à cultura para, após uma contextualização através de breve histórico da umbanda, realizar uma apreciação psicanalítica de alguns elementos dessa religião afro-brasileira no laço social e, nesse movimento discursivo, situar o discurso psicanalítico.<hr/>This article discusses the writings of Sigmund Freud related to culture in order to, after contextualizing through a brief history of Umbanda, carry out a psychoanalytic appreciation of some elements of this Afro-Brazilian religion in the social bond and, in this discursive movement, situate the psychoanalytic discourse. <![CDATA[<b>Freud, depressed</b>: <b>the Roaring Twenties</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952020000200013&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo aborda os escritos de Sigmund Freud relacionados à cultura para, após uma contextualização através de breve histórico da umbanda, realizar uma apreciação psicanalítica de alguns elementos dessa religião afro-brasileira no laço social e, nesse movimento discursivo, situar o discurso psicanalítico.<hr/>This article discusses the writings of Sigmund Freud related to culture in order to, after contextualizing through a brief history of Umbanda, carry out a psychoanalytic appreciation of some elements of this Afro-Brazilian religion in the social bond and, in this discursive movement, situate the psychoanalytic discourse.