Junguiana

Editorial

Between plants, trees and dreams — the regenerative nature of the psyche and the climate chaos

Resumo O artigo traz reflexões sobre a função regenerativa da psique mobilizada pela imagem arquetípica da árvore. Frente ao caos climático e aos efeitos dele na saúde mental, aponto a importância da atenção ao debate climático no campo psicológico. Partindo da vivência pessoal e clínica, evoco um território coletivo da psique: a árvore e as plantas e seus processos simbólicos de resistência, renovação e cura. Nesse percurso, retomo ideias de Jung sobre a natureza, o Unus mundus e sobre a alquimia da Árvore filosófica e entrelaço-as com pensadores contemporâneos, como Byung-Chul Han e Emanuele Coccia, com o pensamento indígena de Ailton Krenak e com a visão de mundo do povo Yanomami, especialmente do valor coletivo do sonho. Como as árvores, somos ligados à vida por uma intrincada teia colaborativa entre espécies. Via sonho, o retorno ao inconsciente coletivo como fonte matriz originária, potência de energia vital e via de restauração pode apontar para a construção de caminhos futuros.

Resumen El artículo trae reflexiones sobre la función regenerativa de la psique invocada por la imagen arquetípica del árbol. Especialmente ante el caos climático y sus efectos en la salud mental, señalo la importancia de prestar atención al debate climático en el ámbito psicológico. A partir de la experiencia personal y clínica, evoco un campo colectivo de la psique: árboles, plantas y sus procesos simbólicos de renovación, resistencia y curación. En este camino, retomo las ideas de Jung sobre la naturaleza, el Unus Mundus y la alquimia del Árbol Filosófico, y las entretejo con pensadores contemporáneos, como Byung-Chul Han y Emanuele Coccia, y el pensamiento indígena de Ailton Krenak, y la cosmovisión de los yanomamis, especialmente sobre el valor colectivo de los sueños. Al igual que los árboles, estamos conectados con la vida a través de una intrincada red colaborativa entre especies. A través de los sueños, el retorno al inconsciente colectivo como fuente matriz original, poder de energía vital y vía hacia la restauración puede apuntar a la construcción de caminos futuros.

Abstract The paper reflects on the regenerative function of the psyche invoked by the archetypal image of the tree. Especially facing the climate chaos and its effects on mental health, I point out the importance of paying attention to the climate debate in the psychological field. Starting from personal and clinical experience, I evoke a collective field of the psyche: trees, plants, and its symbolic processes of renovation, resistance and cure. In this path, I return to Jung’s ideas about nature, Unus Mundus and the alchemy of the Philosophical Tree. I interweave it with contemporary thinkers, such as Byung-Chul Han and Emanuele Coccia, as well as with the indigenous thought of Ailton Krenak, and the worldview of the Yanomami, especially on the collective value of dreams. Just like trees, we are connected to life through an intricate collaborative web among species. Through dreams, the return to the collective unconsciousness as an originary driving force, power of vital energy, and path to restoration may point out and feed the creation of future paths.

Identities, oppressions and the unconscious

Resumo A psicologia analítica emerge entre o fim do século XIX e o início do século XX junto à psicanálise e a outras psicologias, no contexto histórico, social e político da Europa daqueles anos. A hipótese do inconsciente, compartilhada com a Psicanálise e com outras psicologias, é redefinida e expandida por C. G. Jung em um giro epistemológico que amplia o pensamento analítico da época. Algumas questões do sofrimento humano contemporâneo, bem exemplificadas pelas questões de gênero e da opressão baseada em identidades de gênero, pedem uma nova reflexão acerca dessa concepção de inconsciente para avançarmos nas discussões sobre como escutar o que pessoas em sofrimento na nossa época têm a nos dizer. Este artigo pretende contribuir com essa discussão a partir do exame das identidades de gênero de pessoas LGBT e das masculinidades.

Resumen La Psicología Analítica surgió entre finales del siglo XIX y principios del XX junto al Psicoanálisis y otras psicologías, en el contexto histórico, social y político de la Europa de aquel momento. La hipótesis del inconsciente, compartida con el Psicoanálisis y otras psicologías, tiene su idea de inconsciente redefinida y ampliada por C. G. Jung en un giro epistemológico que amplía el pensamiento analítico de la época. Algunas cuestiones del sufrimiento humano contemporáneo, bien ejemplificadas por las cuestiones de género y la opresión basada en las identidades de género, exigen una nueva reflexión sobre esta concepción del inconsciente para avanzar en los debates sobre cómo escuchar lo que las personas que sufren en nuestro tiempo tienen que decirnos. Este artículo pretende contribuir a esta discusión examinando las identidades de género de las personas LGBT y de las masculinidades.

Abstract Analytical Psychology emerged between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century alongside Psychoanalysis and other psychologies, in the historical, social and political context of Europe at that time. The hypothesis of the unconscious, shared with Psychoanalysis and other psychologies, has its idea of the unconscious redefined and expanded by C. G. Jung in an epistemological turn that expands the analytical thinking of the time. Some issues of contemporary human suffering, well exemplified by issues of gender and oppression based on gender identities, call for a new reflection on this conception of the unconscious to advance discussions on how to listen to what suffering people in our time have to tell us. This article aims to contribute to this discussion by examining the gender identities of LGBT people and masculinities.

Nise da Silveira and the companion species

Resumo Este artigo procura resgatar e revigorar ideias de Nise da Silveira (1992, 1995, 1998, 2015) acerca das relações entre humanos e animais, além de discutir, em conjunto com os autores Haraway (2007, 2021), Levinson (1962, 1982), Minerbo (2002) e Gentile (2021), as possibilidades e as limitações dos animais como coterapeutas em casos de sofrimento mental e indicar o potencial terapêutico das espécies companheiras.

Resumen Este artículo intenta rescatar y revitalizar ideas de Nise da Silveira (1992, 1995, 1998, 2015) sobre las relaciones entre humanos y animales, además de actualizar, a través de autores como Haraway (2007, 2021), Levinson (1962, 1982), Minerbo (2002) y Gentile (2021), las posibilidades de los animales como co-terapeutas en casos de sufrimiento psíquico y señalar el enorme potencial terapéutico de las especies de compañía.

Abstract This article aims to reclaim and reinvigorate ideas by Nise da Silveira (1992, 1995, 1998, 2015) about the relationships between humans and animals, as well as to discuss, along with authors such as Haraway (2007, 2021), Levinson (1962, 1982), Minerbo (2002) and Gentile (2021), the possibilities of animals as co-therapists in cases of mental suffering and to point to the enormous therapeutic potential of companion species.

Archetype and cryptomnesia: a dialogue between Jung and Flournoy

Resumo Há diversos encontros ao longo da história que transformam o mundo. Um desses foi entre Carl Jung e Théodore Flournoy, dois pensadores que contribuíram para a psicologia científica. Sobre essa amizade, nem tudo está tão claro nos registros da história da psicologia. Buscamos compreender a influência de Flournoy nas investigações de Jung, principalmente acerca do ocultismo, e como ela foi fundamental para nortear as buscas de Jung em torno do conceito de inconsciente, a partir da possível suposta relação entre os conceitos criptomnésia e arquétipo. Com uma metodologia de base bibliográfica, percorremos a trajetória inicial da relação entre o ocultismo e o início da psicologia enquanto ciência e de que maneira isso repercutiu na obra desses dois teóricos. A lenda freudiana persiste, porém mais pistas são dadas para mostrar que Jung era um pensador que criou sua própria psicologia para além dos limites da psicanálise e independente dela.

Resumen A lo largo de la historia se han producido varios encuentros que han transformado el mundo. Uno de ellos fue entre Carl Jung y Théodore Flournoy, dos pensadores que contribuyeron a la psicología científica. No todo sobre esta amistad está tan claro en la historia de la psicología. Intentamos comprender la influencia de Flournoy en las investigaciones de Jung, especialmente acerca del ocultismo, y cómo fue fundamental para orientar la búsqueda de Jung del concepto de inconsciente, a partir de la posible relación entre los conceptos de criptomnesia y arquetipo. Utilizando una metodología bibliográfica, rastreamos la relación inicial entre el ocultismo y los inicios de la psicología como ciencia, y cómo ello repercutió en la obra de estos dos teóricos. La leyenda freudiana persiste, pero se dan más pistas para demostrar que Jung fue un pensador que creó su propia psicología más allá de los límites del psicoanálisis e independiente de él.

Abstract Throughout history, there have been several encounters that have transformed the world. One was between Carl Jung and Théodore Flournoy, two thinkers who contributed to scientific psychology. Not everything is so clear about this friendship in the history of psychology. We seek to understand Flournoy’s influence on Jung’s research, especially on occultism, and how it was fundamental in guiding Jung’s search for the concept of the unconscious, based on the possible relationship between the concepts of cryptomnesia and archetype. Using a bibliographic methodology, we traced the initial relationship between occultism and the beginnings of psychology as a science, and how this had repercussions on the work of these two theorists. The Freudian legend persists, but more clues are given to show that Jung was a thinker who created his own psychology beyond the limits of psychoanalysis and independently of it.

Curing the cheese, curing the psyche: a metaphor

Resumo Observando o processo de fabricação artesanal de queijos, podemos perceber uma possível correspondência entre as fases dessa operação culinária e o processo de análise da psique. Ambos começam com uma desestabilização que pode ser propícia para a construção de algo mais próximo à sua essência ou azedar e se tornar insuportável. Tanto na culinária quanto na psicologia profunda esse processo pode receber o mesmo nome: cura, por vezes também chamado de maturação. Assim, podemos imaginar que, mais do que encerrar o sintoma, a cura poderia significar um amadurecimento da psique. Para este trabalho, traçaremos comparações entre três saberes: o processo de produção queijeira (através de depoimentos de mestres queijeiros da região de Minas Gerais registrados no filme O mineiro e o queijo, dirigido por Helvécio Ratton, em 2011), o processo de psicoterapia na abordagem analítica e, na terceira cadeira desta mesa de prosa, a tradição da alquimia.

Resumen Observando el proceso de elaboración artesanal del queso, podemos ver una posible correspondencia entre las fases de esta operación culinaria y el proceso de análisis de la psique. Ambos comienzan con una desestabilización que puede favorecer la construcción de algo más cercano a su esencia o volverse amargo e insoportable. Tanto en la cocina como en la psicología profunda a este proceso se le puede dar el mismo nombre: curación. A veces también se llama maduración. Así, podemos imaginar que, más que acabar con el síntoma, la cura podría significar una maduración de la psique. Para este trabajo, realizaremos comparaciones entre tres saberes: el proceso de producción del queso (a través de testimonios de maestros queseros de la región de Minas Gerais registrados en la película O mineiro e o queijo, dirigida por Helvécio Ratton, en 2011), el proceso de psicoterapia en enfoque analítico y, en la tercera silla de esta mesa de conversación, la tradición de la alquimia.

Abstract Observing the artisanal cheese manufacturing process, we can see a possible correspondence between the phases of this culinary operation and the process of analyzing the psyche. Both begin with a destabilization that can be conducive to building something closer to its essence or turn sour and become unbearable. Both in cooking and in depth psychology, this process can be given the same name: healing. Sometimes, it is also called maturation. Thus, we can imagine that more than ending the symptom the cure could mean a maturation of the psyche. For this work, we will draw comparisons between three pieces of knowledge: the cheese production process (through testimonies from master cheesemakers from the Minas Gerais region recorded in the film O mineiro e o queijo, directed by Helvécio Ratton, in 2011), the psychotherapy process in analytical approach and, on the third seat at the table for this conversation, the tradition of alchemy.

Anima, animus, Eros, and Psyche: a coniunctio-rescue of the soul

Resumo Eros e Psique são imagens mitológicas que influenciam diversas expressões artísticas e do conhecimento filosófico. Eros, deus do amor, representante da energia primordial, e Psique, jovem de beleza incomensurável, entrelaçamse no escrito de Apuleio (2009). Eros-Psique também pode ser visto como uma das manifestações simbólicas da sizígia masculino-feminino, ou animus-anima, dimensões psíquicas interdependentes, as quais se conectam em uma potencialidade no encontro consigo mesmo, com o outro e com o mundo. O presente artigo objetiva relacionar o mito de Eros e Psique ao desenvolvimento psíquico do ser humano. Através de uma amplificação simbólica alquímica, aspectos do mito são desdobrados em símbolos que expressam estruturalmente vivências arquetípicas do encontro com a alma. Por fim, o artigo levanta a necessidade de olharmos o nascimento de Eros e Psique em nós como forças necessárias e complementares que podem auxiliar no processo de transformação coletiva em meio a crises sociais, econômicas e psíquicas.

Resumen Eros y Psique son imágenes mitológicas que influyen en diversas expresiones artísticas y en el conocimiento filosófico. Eros, el dios del amor, representante de la energía primordial, y Psique, una joven de belleza inmensurable, se entrelazan en los escritos de Apuleio (2009). Eros-Psique también puede verse como una de las manifestaciones simbólicas de la syzygia masculino-femenina, o animus-anima, dimensiones psíquicas interdependientes que se conectan en una potencialidad en el encuentro consigo mismo, con el otro y con el mundo. El presente artículo tiene como objetivo relacionar el mito de Eros y Psique con el desarrollo psíquico del ser humano. A través de una amplificación simbólica alquímica, los aspectos del mito se despliegan en símbolos que expresan estructuralmente experiencias arquetípicas del encuentro con el alma. Por último, el artículo plantea la necesidad de reflexionar sobre el nacimiento de Eros y Psique en nosotros como fuerzas necesarias y complementarias que pueden ayudar en el proceso de transformación colectiva en medio de crisis sociales, económicas y psíquicas.

Abstract Eros and Psyche are mythological images that influence various artistic expressions and philosophical knowledge. Eros, the god of love, representative of primal energy, and Psyche, a young woman of immeasurable beauty, intertwine in the writings of Apuleio (2009). Eros-Psyche can also be seen as one of the symbolic manifestations of the male-female syzygy, or animus-anima, interdependent psychic dimensions that connect in a potentiality in the encounter with oneself, with others, and with the world. This article aims to relate the myth of Eros and Psyche to the psychological development of the human being. Through an alchemical symbolic amplification, aspects of the myth are unfolded into symbols that structurally express archetypal experiences of encountering the soul. Finally, the article raises the need to consider the birth of Eros and Psyche within us as necessary and complementary forces that can assist in the process of collective transformation amidst social, economic, and psychological crises.

Traditional storytelling and analytical psychology: health, holding and reflection

Resumo A partir das noções de acolhimento, Self grupal e quatro passos de reflexão, apresentamos as etapas de um trabalho com os contos tradicionais desenvolvido com um grupo de usuários de um CAPS II em uma perspectiva desmedicalizante. O grupo é composto por 27 pessoas com diagnóstico de psicose, 5 estudantes de medicina, 3 de psicologia e 1 médico. Dessa maneira, o grupo é considerada como uma totalidade e em seu caráter ritual, apresentando a seguinte sistematização: ritual de acolhida, recitação de um conto tradicional, reflexões sobre o conto tradicional, vivência artística e partilha dos sentimentos e lanche. As etapas da nossa abordagem representam uma sucessão de atividades que ocorrem regularmente e são distribuídas no tempo, criando um ritmo que favorece a autonomia. Dentre as dezenas de contos recitados, dois são apresentados neste artigo: “O velho e a menina” e “A fada da represa do moinho”, que abordam, respectivamente, os temas da criança divina e dos motivos de maldição e de redenção.

Resumen A partir de las nociones de acogida, Self grupal y cuatro pasos de reflexión, presentamos las etapas de trabajo con cuentos tradicionales desarrollados con un grupo de usuarios de un CAPS II desde la perspectiva de la desmedicalización. El grupo está formado por 27 personas con psicosis, 5 estudiantes de medicina, 3 estudiantes de psicología y 1 médico. De esta manera, se considera al grupo como totalidad y en su carácter ritual, presentando la siguiente sistematización: ritual de bienvenida, recitación de un cuento, reflexiones sobre el cuento, experiencia artística, intercambio de sentimientos y merienda. Las etapas de nuestro enfoque representan una sucesión de actividades que ocurren regularmente y se distribuyen en el tiempo, creando un ritmo que favorece la autonomía. Entre las decenas de cuentos recitados, se presentan dos en este artículo: “El viejo y la niña” y “El hada del molino”, que abordan, respectivamente, los temas del niño divino y los motivos de la maldición y la redención.

Abstract Based on the notions of holding, group Self and on four steps of reflection, we present the stages of work with traditional tales developed with a group of users of a CAPS II in a demedicalizing perspective. The group is composed of 27 individuals diagnosed with psychosis, 5 medical students, 3 psychology students and 1 physician. In this way, the group is considered as a totality and in its ritual character, presenting the following systematization: welcoming ritual, recitation of a traditional tale, reflections on the traditional tale, artistic experience, sharing of feelings and snack. The stages of our approach represent a series of activities that occur regularly and are distributed over time, creating a rhythm that favors autonomy. Among the dozens of tales recited, two are presented in this article: ”The Old Man and the Girl” and “The Fairy of the Mill Dam”, which address, respectively, the themes of the divine child and the motifs of curse and redemption.

Autism and atypical individuation

Resumo O artigo busca discutir o processo de individuação das pessoas com quadros de autismo, que são classificados como transtornos do espectro autista (TEA). O autismo é uma síndrome comportamental com etiologias biológicas múltiplas e evolução de um distúrbio do neurodesenvolvimento com prejuízo cognitivo caracterizado por déficit na interação social e no relacionamento com os outros, associado a alterações de linguagem e comportamento. As pessoas com autismo não seguem os trajetos típicos da estruturação da consciência humana. No autismo, pode-se constatar uma agenesia da função estruturante do Arquétipo Matriarcal, um desenvolvimento sem Eros. O daimon agindo no estado crônico de deficiência seria o Arquétipo do Inválido.

Resumen El artículo busca discutir el processo de individuación de las personas con autismo, las cuales se clasifican como Trastornos del Espectro Autista (TEA). El autismo es un síndrome conductual con múltiples etiologias biológicas e la evolución de un transtorno del neurodesarrollo com deterioro cognitivo, caracterizado por déficits en la interacción social y las relaciones com los demás, associado a cambios en el lenguage y la conducta. Las personas con autismo no sieguen los caminhos típicos de estructuración de la conciencia humana. En el autismo se aprecia una agenesia de la función estructurante del Arquetipo Matriarcal, un desarrollo sin Eros. El daimon que actúa en un estado crónico de deficiencia sería el Arquetipo del Inválido.

Abstract The article aims to discuss the individuation process of people with autism, which are classified as autism spectrum disorders (ASD). Autism is a behavioral syndrome with multiple biological etiologies and evolution of a neurodevelopmental disorder with cognitive impairment characterized by deficits in social interaction and relationships with others, associated with language and behavioral changes. People with autism do not follow typical paths of human consciousness structuring. In autism, there may be an agenesis of the structuring function of the Matriarchal Archetype, a development without Eros. The daimon acting in a state of chronic deficiency would be the Archetype of the Invalid.

Images of coniunctio in sandplay: when Eros and Psyche play in the sand

Resumo A imagem alquímica da coniunctio – a união entre opostos – é o que inspira esta reflexão. O tratado alquímico Rosarium Philosophorum é uma sequência de imagens em que o tema da coniunctio é central e foi uma centelha importante para Jung quando se debruçou sobre a questão da transferência no processo analítico. Como forma de imersão no tema da coniunctio e da relação transferencial, imagens bordadas pela autora ilustram o trabalho, somadas a imagens de sandplay que têm o tema da coniunctio como inspiração. O motivo do encontro é central no conto de Eros e Psiquê, de Apuleio. Ele está presente também nos sonhos e em muitas imagens plasmadas nas areias de sandplay. Por meio da jornada da psique/Psiquê descrita no conto, das imagens na areia e das representações alquímicas bordadas, busca-se uma linguagem mais sensível para se aprofundar na questão transferencial nos processos de análise com sandplay.

Resumen La imagen alquímica de la coniunctio – la unión entre opuestos – es la que inspira esta reflexión. El tratado alquímico Rosarium Philosophorum es una secuencia de imágenes donde el tema de la coniunctio es central y fue una chispa importante para Jung cuando investigó la cuestión de la transferencia en el proceso analítico. Como una forma de inmersión en el tema de la coniunctio y la relación de transferencia, imágenes de bordaduras hechas por la autora ilustran este trabajo, además de imágenes de sandplay que tienen como inspiración el tema de la coniunctio. El motivo del encuentro es central en la historia de Eros y Psique de Apuleyo. También está presente en los sueños y en muchas imágenes creadas en las arenas de sandplay. Por medio del viaje de la psique/Psique descrito en el cuento, las imágenes en la arena y las representaciones alquímicas bordadas, se busca un lenguaje más sensible para profundizarse en la cuestión transferencial en los procesos de análisis con sandplay.

Abstract The alchemical image of coniunctio – the union between opposites – is what inspires this reflection. The alchemical treatise Rosarium Philosophorum is a sequence of images in which the theme of coniunctio is central and was an important spark for Jung when he investigated the issue of transference in the analytical process. As a way of immersion in the theme of coniunctio and the transference relationship, images embroidered by the author illustrate the present work, together with sandplay images that have the theme of coniunctio as inspiration. The theme of encounter is central to the story of Eros and Psyche by Apuleius. It is also present in dreams and in many images created in the sandplay sands. Through the journey of the psyche/Psyche described in the story, the images in the sand and the embroidered alchemical representations, we seek a more sensitive language to delve deeper into the transference issue in the analysis processes with sandplay.

Bets legalization and Gambling Disorder

Resumo O presente trabalho apresenta uma reflexão sobre apostas em jogos de azar e Transtorno de Jogo (TJ). A regulamentação de Bets, apostas online em esportes, foi aprovada recentemente no Brasil e o diagnóstico de TJ e seu tratamento ainda são pouco conhecidos. Diferentes posturas de estímulo, tolerância ou proibição frente aos jogos de azar em diferentes épocas são abordadas. O impacto da tecnologia no aperfeiçoamento dos jogos de azar é discutido, bem como o papel da indústria do jogo. São tecidas considerações sobre a constelação do arquétipo da Senhora da Sorte no seu polo negativo. É enfatizada a importância de integrar Dionísio e Apolo no tratamento de TJ, sendo ressaltada a importância de prestar atenção em sonhos e abrir espaço para o Si-mesmo nesse processo de transformação. O papel do analista é apontado como lugar privilegiado para denunciar a sombra coletiva e favorecer a ampliação de consciência, ajudando a criar estratégias para identificar riscos, tratar e prevenir TJ.

Resumen Este trabajo presenta una reflexión sobre el juego de azar y el Trastorno del Juego (TJ). El reglamento de Bets, apuestas deportivas online, fue aprobado recientemente en Brasil y el diagnóstico del TJ y su tratamiento son aún poco conocidos. Se abordan diferentes posturas de estímulo, tolerancia o prohibición hacia el juego en distintos momentos. Se analiza el impacto de la tecnología en la mejora del juego de azar, así como el papel de la industria del juego. Se hacen consideraciones sobre la constelación del arquetipo de la Dama de la Suerte en su polo negativo. Se enfatiza la importancia de integrar a Dioniso y Apolo en el tratamiento de TJ, resaltando la importancia de prestar atención a los sueños y hacer espacio para el Self en este proceso de transformación. El papel del analista es visto como un lugar privilegiado para denunciar la sombra colectiva y promover la ampliación de la conciencia, ayudando a crear estrategias para identificar riesgos, tratar y prevenir la TJ.

Abstract This paper presents a reflection on gambling and Gambling Disorder (GD). The regulation of Bets, online sports betting, was recently approved in Brazil and the diagnosis of GD and its treatment are still little known. Different positions of encouragement, tolerance or prohibition towards gambling in different eras are addressed. The impact of technology on the improvement of gambling is discussed, as well as the role of the gambling industry. Considerations are made about the constellation of the Lady Luck archetype in its negative pole. The importance of integrating Dionysus and Apollo in the treatment of GD is emphasized, as well as the importance of paying attention to dreams and making room for the Self in this process of transformation. The role of the analyst is pointed out as a privileged one to denounce the collective shadow and favor the expansion of consciousness, helping to create strategies to identify risks, treat and prevent GD.

Ethics and the Analytical Process^,

Resumo A autora aborda e tece considerações acerca das noções de saúde e de doença na perspectiva junguiana. A seguir, discute o que seria a cura no processo analítico. Tece elaborações sobre o significado da ética do processo de individuação. Revê a questão da consciência ética individual vis-à-vis com o código moral de determinada cultura. Finaliza refletindo sobre a ética envolvida no processo analítico e na relação paciente-analista.

Resumen La autora inicialmente aborda los conceptos de salud y enfermedad desde una perspectiva junguiana. A continuación, analiza la cura en el proceso analítico, elaborando sobre el significado de la ética del proceso de individuación y revisando la cuestión de la conciencia individual en relación al código moral de una cultura determinada. Finaliza reflexionando sobre la ética involucrada en el processo analítico y en la relación paciente-analista.

Abstract The author initially approaches the concepts of health and illness from a Jungian perspective. The discussion which follows focuses on healing in the analytical process, elaborating on the meaning of the ethics of individuation and reviewing the issue of individual conscience in relation to the moral code of a given culture. The author concludes by reflecting on the ethics involved in the analytical process and in the patient-analyst relationship.

Black Eyes: One man’s struggle against the fascination of “not being”

Resumo Estudo sobre o processo de individuação no filme Olhos Negros (1987) de Nikita Mikhalkov (Itália-Rússia-Estados Unidos,1987), considerando casamento e relações familiares. A autora trabalha o tema do incesto de acordo com a visão junguiana do mergulho ao interior de si mesmo para o resgate dos tesouros mais valiosos do ser humano. Essa viagem está, muitas vezes, fadada ao fracasso e à permanência em um estágio de ego infantil, com o enfraquecimento do herói e com a sua transformação no “filho amante”. O processo de individuação requer uma luta constante contra o fascínio de dissolver-se no todo, o canto da sereia destruidora de tantos heróis. A autora recorre ao mito de Narciso para tratar o casamento como relação de alteridade e enfoca o necessário confronto com a sombra, momento crucial da vida.

Resumen Estudio del proceso de individuación dentro de la riqueza simbólica de la película Ojos negros (1987), de Nikita Mikhalkov, considerando las relaciones matrimoniales y familiares. El autor explora el tema del incesto desde el punto de vista de Jung de bucear en lo más profundo de uno mismo para recuperar los tesoros más valiosos del ser humano. Este viaje suele estar condenado al fracaso y a permanecer en un estadio infantil del ego, lo que debilita al héroe y lo transforma en el “niño amante”. El proceso de individuación requiere una lucha constante contra el encanto de disolverse en el todo, el canto de sirena que destruye a tantos héroes. Se utilizan algunos aspectos del mito de Narciso para tratar el tema del matrimonio como relación de alteridad, y se hace hincapié en la necesaria confrontación con la sombra, momento crucial de la vida.

Abstract A study of the process of individuation within Nikita Mikhalkov’s film Black Eyes (1987), considering marriage and family relationships. The author explores the theme of incest from the Jungian point of view of diving deep within oneself to retrieve the most valuable treasures of the human being. This journey is often doomed to failure and to remaining in an infantile ego stage, weakening the hero and transforming him into the “lover child”. The process of individuation requires a constant struggle against the allure of dissolving into the whole, the siren song that destroys so many heroes. Aspects of the myth of Narcissus are used to deal with the theme of marriage as a relationship of otherness. The necessary confrontation with the shadow, a crucial moment in life, is focused on.

Marriage and family as a path to individuation

Resumo Utilizando-se de conceitos da Psicologia Analítica de Jung e da Psicologia Simbólica de C. A. Byington, o autor enfatiza a importância da relação conjugal e da vida familiar como locais ricamente propiciadores da individuação. Procura, refletindo sobre sua experiência com terapia de casais e família, defender a ideia de que essas duas instituições são tão frequentemente escolhidas como maneira de vida pela grande maioria das pessoas justamente por oferecer, para essa maioria, condições estimuladoras para a individuação.

Resumen Utilizando conceptos de la Psicología Analítica de Jung y de la Psicología Simbólica de C. A. Byington, el autor destaca la importancia de la relación conyugal y de la vida familiar como lugares ricamente propicios para la individuación. Reflexionando sobre su experiencia en terapia de pareja y de familia, intenta defender la idea de que esas dos instituciones son tan frecuentemente elegidas como forma de vida por la gran mayoría de las personas precisamente porque ofrecen condiciones estimulantes para la individuación.

Abstract Drawing on concepts from Jung’s Analytical Psychology and C. A. Byington’s Symbolic Psychology, the author emphasizes the importance of the conjugal relationship and family life as spaces that are richly conducive to individuation. Reflecting on his experience with couples and family therapy, he argues that these two institutions are so frequently chosen as a way of life by the vast majority of people precisely because they offer, for most, stimulating conditions for individuation.

Reflections on the oedipal triangle

Resumo A autora reflete sobre a problemática edípica no plano pessoal e no plano arquetípico. Discute ser essa problemática bifásica, ou seja, não só a ser enfrentada na infância, mas também na vida adulta. Discorre sobre os papéis a serem desenvolvidos, no curso normal, pelo(a) filho(a), pai e mãe. Discute os desvios nesse desenvolvimento descrevendo aí a síndrome de retificação do triângulo. Aborda a problemática edípica como sendo uma vivência não restrita somente à família, mas que se estende para outras instituições e a família psicológica.

Resumen La autora reflexiona sobre el problema edípico a nivel personal y arquetípico. Discute cómo este problema es bifásico, es decir, no solo debe afrontarse en la infancia, sino también en la edad adulta. Discute los roles a desarrollar en el curso normal por el(la) niño(a), el padre y la madre. Analiza las desviaciones en este desarrollo, describiendo el síndrome de rectificación triangular. Aborda el problema edípico como una experiencia que no se restringe únicamente a la familia, sino que se extiende a otras instituciones y a la familia psicológica.

Abstract The author reflects on the Oedipal experience at both the personal and archetypal levels. She explores how this issue unfolds in two phases: not only during childhood, but also in adulthood. In examining the developmental roles of the child, father, and mother, she outlines their expected progression in a normal course. Additionally, she analyzes deviations from this normal development, detailing a condition she terms the triangle rectification syndrome. The author further expands the scope of the Oedipal experience, arguing that it transcends the family unit and influences other social institutions and the concept of the psychological family.