Revista Brasileira de Psicanálise

A project: searching the excellence

Interview: Fernando Novais

History and/in psychoanalysis? And what is the role of the historian/psychoanalyst or of the psychoanalyst, or of the psychoanalytical pair in this construction? Comment to Fernando Novais interview

O autor, a partir da entrevista do prof. Fernando Novais à Revista Brasileira de Psicanálise, tece livremente alguns comentários. Centra-se principalmente em compreender como foi e como é vista a questão da história passada do sujeito na psicanálise. Diferencia uma posição inicial da psicanálise de tentar reconstruir a história factual do sujeito, com uma postura mais contemporânea de aceitar que se constrói uma história possível numa tarefa conjunta da dupla analítica.

El autor, a partir de la entrevista del prof. Fernando Novais a la Revista Brasileira de Psicanálise, teje libremente algunos comentarios. Trata principalmente de centrarse en comprehender como fue y como se aborda la cuestión de la historia pasada del sujeto en el análisis. Diferencia una posición inicial del psicoanálisis de tratar de reconstruir la historia factual del sujeto, con una postura mas contemporánea de aceptar que se construye una historia posible en una tarea conjunta de la dupla analítica.

The author, based on the interview given by Dr. Fernando Novais to the Revista Brasileira de Psicanálise, freely makes some comments. It is primarily centered on understanding how the question of the past history of the subject in psychoanalysis is and seen. It differentiates an initial position of the psychoanalysis of attempting to reconstruct the factual history of the subject, with a more contemporary posture of accepting that a possible history has been built as a result of a joint task of the analytical pair.

Without memory there are no people, are there? Comment to Fernando Novais interview

O autor faz aproximações entre as idéias trazidas por Fernando Novais e alguns conceitos freudianos, como o de a posteriori. Ressalta também a importância do pensamento livre e libertário tanto para o historiador quanto para o psicanalista.

El autor aproxima ideas de Fernando Novais con algunos conceptos de Freud, como a posteriori. También enfatiza la relevancia del pensamiento libre e libertario para el historiador así como para el psicoanalista.

The author approaches ideas brought by Fernando Novais and some Freuds concepts, such as a posteriori. He also emphasizes the relevance of the free and libertarian thought for the historian and the psychoanalyst.

Freie Einfälle: the verbal irruption of the unknown

O autor propõe uma análise do conceito de freie Einfälle (associações livres), conjugando a experiência clínica com uma descrição do campo semântico da expressão verbal na língua alemã. As duas permitem alcançar: 1) o paradoxo envolvido na formulação verbal de Freud; 2) a noção de determinismo psíquico como fenômeno originalmente probabilístico, determinando a forma verbal das freie Einfälle- e preciso, único, em sua indicação do fato inconsciente que o gerou: 1) de uma associação que não é racional nem tampouco de idéias expressas pelo paciente, mas se constitui no livre trânsito consciente/inconsciente; 2) de uma associação entre um estado de mente livre que possa intuir o âmbito numênico, vinculando paciente e analista; 3) de um sentido mais próximo ao de tornar-se e estar uno consigo mesmo, correspondente ao termo romântico alemão einfuhlung. O artigo é também um convite para uma conversa com estudiosos versados na riquíssima língua alemã, capacitados a avaliar a tentativa de um analista leigo nesta língua, porém interessado nela.

Propongo hacer un análisis del concepto freie Einfälle (asociaciones libres), conjugando la experiencia clínica con una descripción del campo semántico de la expresión verbal en la lengua alemana. Las dos permiten alcanzar: 1) la paradoja alrededor de la formulación verbal de Freud; 2) la noción de determinismo psíquico como fenómeno originalmente probabilístico, determinando la forma verbal de freie Einfälle y preciso, único, en su indicación del hecho inconsciente que lo generó: 1) de una asociación que no es racional ni tampoco de ideas expresas por el paciente, pero que se constituye en el libre tránsito consciente-inconsciente; 2) de una asociación entre un estado de mente libre que pueda intuir el ámbito numénico, vinculando paciente y analista; 3) de un sentido más próximo al de tornarse y estar uno consigo mismo, correspondiente al término romántico alemán einfuhlung. El presente artículo es también una invitación para una conversación con estudiosos versados en la riquísima lengua alemana, capacitados a avaliar la tentativa de un analista lego en esta lengua pero interesado en ella.

The author proposes to analyse the concept freie Einfälle (free associations). The method is to match the clinical experience in psychoanalysis with a description of the semantic field of the verbal formulation in the German language. Both allow to reach: 1) the paradox involved in Freuds verbal formulation; 2) the notion of psychic determinism as a probabilistic fact (rather than causal as it is regarded more usually than not). This probabilistic ethos of the free associations determine their form in a precise, unique way (therefore, determined) which means, truthful, as an indication of the psychic fact (or truth) which generated it. Therefore, I suggest the following vectors of the verbal formulation, to be amended by those of flow or transitory flux in perpetual motion: 1) of an association which is not rational nor the overtly explicit ideas stemming from the patient (akin to the manifest content of the dreams), but of a formulation that constitutes itself in the free transit between conscious and unconscious, mediated by the contact barrier (as defined by Freud and Bion); 2) of an association between a free state of mind which may intuit the numinous realm which links patient and analyst (the analysts free floating attention); 3) of an association nearer to the becoming and to be in atonement with oneself, corresponding to the German romantic concept of einfuhlung. The present study may also serve as an invitation to the scholars versed in the rich German language. They are entitled to evaluate this attempt of an analyst who is a layman in the German language, but interested in it.

Body suspension and the three dimensions of the intercorporealty

Este artigo focaliza a suspensão corporal, que consiste na elevação de uma pessoa por meio de ganchos cravados em sua pele. Essa prática é um fenômeno tipicamente contemporâneo e, facilitada pela internet, tem-se difundido intensamente no mundo ocidental. Para compreendê-la, utilizamos uma escuta psicanalítica para ressaltar a dinâmica da relação entre as personagens típicas de um evento de suspensão: a pessoa suspendida, a pessoa que suspende e a platéia. Pretendemos, então, enfocar o caráter intersubjetivo dessa intervenção corporal e, para tanto, utilizamos a noção de intercorporeidade. O seu desenvolvimento inspira-se em instrumentos já utilizados para pensar a intersubjetividade: a condição fusional mãe-bebê, a empatia, o voyeurismo, a relação especular e a mediação simbólica.

Este artículo enfoca la suspensión corporal, consistente en la elevación de una persona a través de ganchos clavados en su piel. Esta práctica es un fenómeno típicamente contemporáneo que, facilitado por la internet, se ha difundido intensamente en el mundo occidental. Para comprenderla, utilizamos una escucha psicoanalítica destinada a resaltar la dinámica de la relación entre los personajes típicos de un evento de suspensión: el suspendido, el que suspende y la platea. Pretendemos, así, destacar el carácter intersubjetivo de esa intervención corporal y, con esta finalidad, utilizamos la noción de intercorporeidad. Su desarrollo se inspira en instrumentos ya utilizados para pensar la intersubjetividad: la condición fusional madre-niño, la empatía, el voyeurismo, la relación especular y la mediación simbólica.

This article focus on the body suspension, which consists in the elevation of a person by means of hooks pierced on the skin. This practice is a tipical contemporary phenomenon and, facilitated by internet, has been intensely diffused over the western world. In order to comprehend it, we use a psychoanalitical aproach to emphasize the relation dynamics among the typical actors of a suspension event: the suspendee, the suspender and the audience. In order to focus the intersubjective basis of this body intervention, we use the notion of intercorporealty. Its development is inspired on tools already used to comprehend the intersubjectivity: the fusional condition mother-baby, the empathy, the voyeurism, the specular relation and the simbolic mediation.

On rescuing the soul

Utilizar referências da antropologia, da arte, da literatura, acrescidas de breves menções da clínica de adultos, são artifícios de aproximação e distanciamento para observar situações de abusos sexuais vivenciados na infância e na adolescência em relações familiares. Conhecido desde Freud como assassinato da alma, o tema é abordado através de trabalhos clássicos e atuais da psicanálise. Diferentes abordagens teóricas auxiliam na compreensão da repercussão traumática na vida imaginativa e relacional na vida adulta do ser humano, quando há a ocorrência desse tipo de experiência.

El hecho de utilizar referencias de la antropología, del arte y de la literatura, a lo que se agregan breves menciones a la clínica de adultos, constituye un artificio de acercamiento y distanciamiento para poder observar las situaciones de abusos sexuales vividos en la infancia y en la adolescencia, dentro de las relaciones familiares. El tema, conocido desde Freud como el asesinato del alma, está abordado mediante los trabajos clásicos y los actuales del psicoanálisis. Los diferentes abordajes teóricos ayudan para comprender la repercusión traumática, en la vida imaginativa y relacional, en la vida adulta del ser humano, cuando ocurre este tipo de experiencia.

Using references from anthropology, art, and literature, complemented by brief mentions on the clinical work with adults is a way to zoom in and out to observe sexual abuse situations experienced in childhood and adolescence within the family. Known since Freuds time as the murder of the soul, the theme is discussed using classical and current works of psychoanalysis. Different theoretical approaches help to understand the traumatic repercussion that occurs in the imaginative life and in the relationships of adult lives in the presence of this kind of experience.

The metaphsychological thought, psychoanalysis matricial reference

Concepções diferentes sobre o que seja teoria e o que seja conceito em psicanálise levam a direções bastante diferentes sobre a maneira de entender a natureza do processo analítico, assim como as formas e práticas de sua transmissão. Consideramos relevante a escolha dos recursos da metapsicologia- estreitamente imbricados com os desafios da clínica, indissociáveis da transferência e do trabalho da metáfora- como os meios mais condizentes com a natureza, em negativo, do trabalho analítico. O que se tem chamado de pesquisa empírica e de pesquisa conceitual supõe uma positividade que não condiz com aquilo de que se trata numa análise.

Concepciones diferentes sobre lo que sea teoría y lo que sea concepto en psicoanálisis llevan a direcciones bastantes diferentes sobre la manera de entender la naturaleza del proceso analítico, así como las formas prácticas de su transmisión. Consideramos relevante la elección de los recursos de la metapsicología- estrechamente imbricados con los desafíos de la clínica, indisociables de la transferencia y del trabajo de la metáfora- como los medios más de acuerdo con la naturaleza, en negativo, del trabajo analítico. Lo que se viene llamando de investigación empírica y de investigación conceptual supone una positividad que no está de acuerdo con aquello de que se trata en una análisis.

Different concepts as to what is theory and what is concept in Psychoanalysis take very different paths regarding the understanding the nature of the analytic process, as well as the forms and practices of its transmission. We consider the choice of the metapsychological resources relevant- narrowly imbricate with the challenges of the clinic, being undissociated from transference and the work of metaphor- as the one that most closely matches nature, in the negative, of the analytic work. What has been called empiric and conceptual researches supposes a positivity that does not match what is dealt with in an analysis.

Contemporary psychoanalytic psychopathologie: helplessness clinic

Tendo presente a evolução da prática psicanalítica a partir das histéricas de Freud, o autor enfatiza a mudança observada na clínica atual, em que predominam pacientes que carecem de uma vida simbólica, decorrente de uma fixação a uma etapa do desenvolvimento em que o aparelho mental é incapaz de responder por si só aos estímulos endógenos e exógenos, gerando uma experiência de desvalimento quando não conseguem contar com a ajuda de um ambiente empático. Sob a rubrica de clínica do desvalimento incluem-se pacientes com traços autistas, as neuroses tóxicas e traumáticas, as doenças psicossomáticas, as traumatofilias, as adições, os transtornos alimentares, as perturbações do dormir, a violência vincular, a promiscuidade e outras patologias que, do ponto de vista teórico, técnico e clínico, diferem das neuroses, psicoses e perversões. Para dar conta dessas patologias, impõe-se a necessidade de um novo paradigma capaz de ampliar a psicanálise para uma mente cuja lógica não é mais a do prazer-desprazer de uma erogeneidade representada, mas a da tensão-alívio de descargas, muito mais primitiva, destituída de subjetividade.

Teniendo en cuenta la evolución de la práctica psicoanalítica a partir de las histéricas de Freud, el autor resalta el cambio observado en la clínica actual, con predominio de pacientes que tienen carencia de una vida simbólica devido a una fijación a una etapa del desarrollo en que el aparato psíquico no es capable de reaccionar por si solo a los estímulos endógenos y exógenos, generando una experiencia de desvalimiento cuando no logran tener un auxilio del ambiente empático. En la clínica del desvalimiento se incluyen pacientes con rasgos autistas, las neurosis tóxicas y traumáticas, las enfermedades psicosomáticas, las traumatofilias, las adicciones, los transtornos de la alimentación, las perturbaciones del sueño, la violencia vincular, la promiscuidad y otras patologías que, desde el punto de vista teórico, técnico y clínico, difieren de las neurosis, psicosis y perversiones. Para dar cuenta de estas patologías, se impone la necesidad de un nuevo paradigma capable de ampliar el psicoanálisis para un psiquismo cuya lógica ya no es la del placer-displacer de una erogeneidad representada, y si de la tensión-alivio de descargas, mucho mas primitivas, destituidas de subjetividad.

Having present the evolution of the practice since Freuds hysterics, the author emphasizes the change observed in the current clinic, predominating patients that lack of a symbolic life as result of a setting to a stage of the development where the mental apparatus is unable to answer by itself to endogenous and exogenous stimulations, generating a helplessness experience when he cannot count on the aid of an empatic environment. Under the heading of the helplessness clinic, patients with autistic traces, the toxic and traumatic neurosis, psychosomatic diseases, traumatophylias, addictions, eating disorders, sleeping disorders, bonds of violence, promiscuity and other pathologies that differ from neurosis, psychosis and perversions according to a clinical, technical and theoretical point of view. To give account of these pathologies, it is imposed need of a new paradigm capable to extend psychoanalysis for a mind whose logic is not more of the pleasure-displeasure of a represented erogeneity, but the tension-relief of discharges, much more primitive, dismissed of subjectivity.

**The squabble (prise de Bec) between Beckett and Bion: the experimental insight in the glaringly darkness**

Este artigo parte da premissa de que o encontro psicoterápico entre Wilfred Bion e Samuel Beckett teria gerado uma espécie de laboratório emocional rico em insights experimentais. Com a ajuda de Film, o único filme com roteiro de Beckett, inicia-se uma discussão a respeito da visão exterior, sensorial, e da visão interior, psíquica. O assunto é expandido com os conceitos de visão binocular e monocular, propostos por Bion, e muito bem exemplificados na obra de Beckett. Confrontando a sintaxe da fraqueza que sustenta esta obra, com a capacidade negativa do analista que, de acordo com Bion, o instrumentaliza a captar os pensamentos selvagens do analisando, o artigo destaca a diferença entre a não-coisa (no-thing) e o nada (nothing), subjacentes à dialética entre existir e não-existir. Como epílogo, assinala que ambos os autores se complementam ao tentar uma formulação de indagações existenciais essenciais: Como pensar o impensável, como nomear o inomeável, como conhecer o incognoscível?

Este artículo empieza con la premisa de que el encuentro psicoterápico de Wilfred Bion con Samuel Beckett produjo un supuesto laboratório emocional rico em insights experimentales. Con la ayuda de Film, la única película con guión de Beckett, se empieza una discusión sobre la visión exterior, sensorial, y la vision interior, psíquica. La matéria expansionase com los conceptos de visiones bi y monocular, propuestos por Bion, y muy bien ejemplificados en la obra de Beckett. Contrastando la sintaxis de flacura característica de esta obra, con la capacidad negativa del analista que, según Bion, lo permite reconocer los pensamientos salvajes del analisado, el artículo destaca la diferencia entre la no-cosa (no-thing) y la nada (nothing), subyacente a la dialéctica entre existir y no-existir. Como conclusión subraya que los dos autores se completan en la formulación de indagaciones existenciales básicas: Cómo pensar lo impensable, como nombrar el innombrable, como conocer el incognoscible?

This paper starts with the premiss that the psychotherapeutic encounter between Wilfred Bion and Samuel Beckett created a sort of emotional laboratory rich in experimental insights. With the help of Film, the only film with Beckett script, an argument is held concerning outer sensorial vision and inner psychical vision. The subject develops in addition to the concepts of binocular and monocular visions, suggested by Bion and well illustrated in Becketts work. Confronting the weakness syntax that supports his work with the analysts negative capability which, in Bions opinion makes it possible to grasp the analysands wild thoughts, the paper stresses the difference between no-thing an nothing underlying the dialectics between being and non-being, existence and non-existence. As an epilogue it suggests that both authors complement themselves in the enunciation of basic existential questions: How to think the unthinkable, how to name the unamable, how to know the unknowable?

Babel or psychoanalytic semiosphere: which the ways of development of the knowledge in the psychoanalysis?

Inicialmente são referidos nossos estudos anteriores acerca da importância epistemológica de algumas convergências teórico-clínicas ocorridas na psicanálise, particularmente sobre a transferência e a contratransferência. A seguir, é examinado como a noção da semiosfera, proposta pelo lingüista russo Iuri Lotman, é um modelo valioso para a investigação e representação de aspectos dessas convergências e também dos processos de construção de outras noções na psicanálise. São dados dois exemplos para ilustrar nossa idéia. Primeiro, discutindo como a concepção da identificação projetiva, proveniente da psicanálise, pode ser usada para o entendimento de achados na área da neurociência, por Allan Schore; segundo, examinando como Susan Reid, num sentido inverso, parte de observações psicanalíticas sobre manifestações autísticas e as articula com dados de outras disciplinas sobre a síndrome do stress pós-traumático, para propor o Distúrbio Autístico Pós-Traumático (aptdd- Autistic Postraumatic Developmental Disorder).

Inicialmente son referidos nuestros estudios anteriores sobre la importancia epistemológica de algunas convergencias teórico-clínicas que ocurren en el psicoanálisis, particularmente sobre la transferencia y contratransferencia. A seguir, se examina como la noción de semiosfera, propuesta por el lingüista ruso y también de los procesos de construcción de otras nociones en el psicoanálisis. Se dan dos ejemplos para ilustrar nuestra idea. Primero, discutiendo como el concepto de identificación proyectiva, proveniente del psicoanálisis, puede ser usado para el entendimiento que encontramos en el área de la neurociencia, por Allan Schore. Segundo, examinando como Susan Reid, en un sentido inverso, parte de observaciones psicoanalíticas sobre manifestaciones autísticas, y las articula con datos de otras disciplinas sobre la síndrome del estrés pos-traumático, para proponer el Disturbio Autístico Pos-Traumático (aptdd- Austistic Postraumatic Developmental Disorder).

Initially, we describe our previous studies on the epistemological importance of some clinical and theoretical convergences which have occurred in psychoanalysis, particularly on the issues of transference and counter-transference. We then proceed to examine how the notion of semiosphere, proposed by the russian linguist Iuri Lotman, is a valuable tool for the investigation and representation of aspects of these convergences, as well as of the process through which other ideas are developed in psychoanalysis. We use two examples to illustrate our point. First, by discussing how the concept projective identification, originated in psychoanalysis, can be used to understand findings by Allan Schore in neuroscience. Second, , by examining how Susan Reid, in the opposite direction, departs from psychoanalytical observations about autistic manifestations, which she relates to information from other disciplines about the posttraumatic stress syndrome, to propose the Autistic Postraumatic Developmental Disorder (aptdd).

Pluralism in theory and research: and what now?

Há bastante tempo tem havido discussões a respeito de um pluralismo nas teorias psicanalíticas. A autora afirma existir um segundo pluralismo, a saber: aquele que se dá no campo da pesquisa analítica. Observações introdutórias sobre o desenvolvimento da pesquisa conceitual servem de referência para iluminar os dois pluralismos, relacionando-os ao debate entre Green e Wallerstein a propósito do common ground em psicanálise e também a considerações sobre o status científico da psicanálise, bem como sobre certos entendimentos atuais a respeito da pesquisa analítica. A psicanálise, na condição de ciência entre natureza e cultura (nos termos de Green e Wallerstein), precisa levar em conta tanto a natureza quanto a cultura, e não só no âmbito dos conceitos teóricos, mas também na pesquisa e na metodologia. Seria desejável, então, tomar a existência desses dois pluralismos de forma positiva, compreendendo um e outro como recursos na busca da melhor solução dos problemas. A autora critica a idéia de um common ground imutável em psicanálise. Vê a obra freudiana como um common ground histórico, entendendo a imagem de homem de Freud [Menschenbild] e seu interesse pelo conhecimento [Erkenntnisinteresse] como possíveis pontos de apoio para um discurso analítico construtivo, a partir do qual um common ground deveria estar em constante elaboração. São discutidos os pré-requisitos para tal discussão controversa sistemática e para uma visão conexionista, sendo esta última vista como alternativa, a ser trabalhada ainda, ao fundamentalismo ou à aceitação resignada de um pluralismo arbitrário.

Hace un buen tiempo venimos teniendo una discusión analítica sobre el pluralismo en las teorías. La autora afirma existir un segundo pluralismo, a saber: aquel que ocurre en el campo de la investigación analítica. Observaciones introductorias sobre el desarrollo de la investigación conceptual sirven de referencia para iluminar los dos pluralismos, relacionándolos con el debate de Green y Wallerstein sobre el common ground en psicoanálisis y también con consideraciones sobre el status científico del psicoanálisis, así como sobre algunos entendimientos actuales sobre la investigación analítica. El psicoanálisis como una ciencia entre la naturaleza y la cultura (en las palabras de Green y Wallerstein) precisa tener en cuenta tanto la naturaleza como la cultura, y no solamente en el ámbito de los conceptos teóricos, pero también en la investigación y en la metodología. Sería deseable, entonces, tomar la existencia de estos dos pluralismos de manera positiva, ambos como recursos para buscar la mejor solución de los problemas. La autora critica la idea de un common ground inmutable en psicoanálisis. Destaca la obra freudiana como un common ground histórico, entendiendo la imagen del hombre de Freud [Menschenbild] y su interés en el conocimiento [Erkenntnisinteresse] como posibles puntos de apoyo para un discurso analítico constructivo, a partir del cual un common ground debería ser elaborado repetidamente. Se discuten los pré-requisitos para una tal discusión controvertida sistemática y para una visión conexionista, siendo esta última vista como alternativa, a ser trabajada, al fundamentalismo o a la aceptación resignada de un pluralismo arbitrario.

For a long time there has been discussion about the pluralism of analytic theories. The author proposes that there is a second pluralism, namely the one in the analytic research field. Introductory remarks on the development of conceptual research serve as reference to highlight the two pluralisms, relating to the Green-Wallerstein debate about the common ground in psychoanalysis, and relating to considerations about the scientific status of psychoanalysis, and also about some current understandings of analytic research. Psychoanalysis as a science between nature and culture (in Greens and Wallersteins words) would have to take both nature and culture into account, not only in its theoretical concepts, but also in research and methodology. In doing so it would be desirable to understand both pluralisms positively, as resources in the search for the best problem solutions. The author criticises the idea of an unchangeable common ground in psychoanalysis. She points to Freudian work as historical ground, understanding Freuds image of man [Menschenbild] and his interest in knowledge [Erkenntnisinteresse] as a possible common backdrop for a constructive analytic discourse- from which a common ground would have to be worked out anew again and again. The prerequisites for such systematic controversial discussions and for a connectionist view are discussed, which is seen as a workable alternative to fundamentalism or to a resigning acceptance of an arbitrary pluralism.

Peverse operation of mental life

O autor aborda diferentes conceptualizações sobre o funcionamento mental associado à perversão, integrando contributos fundamentais de autores ingleses, franceses e sul-americanos. A ilustração de um caso clínico realça aspectos da relação psicanalítica, nas suas particularidades transferenciais e contratransferenciais, diferenciando aspectos técnicos do trabalho analítico.

El autor presenta distintas concepciones relativas al funcionamiento mental asociado a la perversión, integrando históricamente contribuciones fundamentales de autores ingleses, franceses y suramericanos. La ilustración de un caso clínico pone destaca aspectos de la relación psicoanalítica, en sus particularidades transferenciales y contra-transferenciales, distinguiendo aspectos técnicos del trabajo analítico.

The author mentions different conceptions about perversion and mental life. English, French and American psychoanalytical ideas about perversion and false self are discussed. A clinical case is present and takes in count transference and contra-transference aspects, as well as technical dimensions of the analytical work.

On Repetition compulsion and the pleasure principle, by André Green