Revista Brasileira de Psicanálise

Entrevistacom Luis Pérez-Oramas

Poetic Imminence(s) - emergence of other temporalities

O autor comenta e relaciona à psicanálise alguns conceitos importantes trazidos por Oramas na entrevista a este número da RBP. O "anacronismo" é aproximado da visão da temporalidade em psicanálise, isto é, da noção de um tempo heterogêneo governado pela concepção do "après-coup" (heterocronia). A noção de "sobrevivência de formas" (Warburg) abordada no artigo se mostra fecunda para os psicanalistas. Também foram destacados e comentados: a ideia de iminência poética, a importância do mito e da arte como crítica à ilusão ideológica vigente e a relação entre linguagem poética e psicanálise.

The author comments on some important concepts brought by Oramas in his interview for this RBP issue, and relates them to psychoanalysis. The "anachronism" is associated with the notion of the quality of time in psychoanalysis, that is, the idea of a heterogeneous time ruled by the conception of the "après-coup"(heterochronicity). The notion of "survival of forms" (Warburg), touched upon in this paper, seems valuable to psychoanalysts. The idea of poetic imminence, the relevance of myth and art as alternatives to the current ideological illusion and the relation between poetic language and psychoanalysis are also emphasized and commented.

El autor comenta algunos conceptos importantes evocados por Oramas en la entrevista para este número de la RBP y los relaciona con el Psicoanálisis. Vincula el anacronismo a la visión de temporalidad en Psicoanálisis, es decir, la noción de un tiempo heterogéneo gobernado por la concepción de après-coup (heterocronía). La noción de supervivencia de las formas (Warburg) tratada en el artículo resulta fecunda para los psicoanalistas. En el ensayo son también señalados y comentados los siguientes temas: la idea de inminencia poética, la importancia del mito y del arte como crítica a la ilusión ideológica vigente, y la relación entre lenguaje poético y psicoanálisis.

Allowing oneself to be taken by the Passages

O metabolizado foi um ponto em destaque da entrevista. Daí foram surgindo ideias em mim quanto a troca emocional, afetiva no encontro com corpos - experiências que trazem um acréscimo ao ser, abrindo passagens para a circulação de mais vida, em um movimento como o de escrever: ponto de partida de novas metabolizações, novas passagens.

The metabolized was a point in evidence of the interview, from which ideas materialized in me relating to the emotional and affective interchange in the encounter with bodies - experiences which add to the being, opening passages for the circulation of more life in a movement such as writing a starting point of new metabolisms, new passages.

Lo metabolizado fue un punto destacado en la entrevista y a partir de ahí me fueron surgiendo ideas al respecto del intercambio emocional, afectivo en el encuentro con cuerpos - experiencias que traen un complemento al ser, abriendo pasajes para la circulación de más vida en un movimiento como el de escribir un punto de partida de nuevas metabolizaciones, nuevos pasajes.

Contemporary clinical thinking: a historical vision of the changes in the analyst's work

O principal objetivo deste trabalho é contribuir para a compreensão das mudanças ocorridas na clínica psicanalítica contemporânea, a partir do ponto de vista histórico e conceitual. O artigo aborda as três etapas históricas sucessivas da atividade do analista (seguindo o fio condutor da teorização e da contratransferência): freudiana, pós-freudiana e contemporânea. Concentra-se, em particular, nas mudanças introduzidas na passagem do segundo para o terceiro modelo: de um "conceito totalizante" da contratransferência - que inclui a totalidade do funcionamento mental do analista e que é o núcleo do modelo clínico pós-freudiano - até a "concepção enquadrada" da contratransferência dentro de uma mais ampla e complexa visão contemporânea do trabalho psíquico do analista (na qual as noções de enquadre e de "enquadre interno" são centrais, e na qual a contratransferência enquadra-se e está subordinada ao pensamento clínico do analista).

The main objective of this work is to contribute to the understanding of the changes occurred in contemporary psychoanalytic practice, from a historical and conceptual point of view. The article approaches the three successive historical phases of the activity of the analyst (following the thread of theorization and countertransference): Freudian, post-Freudian and contemporary. It focuses particularly on the changes introduced during the passage from the second to the third model: from a "totalizing concept" of countertransference - which includes the totality of the mental functioning of the analyst and the nucleus of the post-Freudian clinical model - to the "framed conception" of countertransference in a more broad and complex contemporary vision of the analyst's psychic work (in which the notions of framing and of "internal framing" are central, and in which countertransference is framed and is subordinate to the analyst's clinical thinking).

Aportar a la comprensión, desde un punto de vista histórico y conceptual, del cambio en la clínica psicoanalítica contemporánea es el principal objetivo de este artículo. Este se ocupa de la sucesión de tres etapas históricas en la evolución de la actividad del analista (siguiendo el hilo de la teorización de la contra-transferencia): freudiana, post-freudiana y contemporánea. En particular se centra en los cambios introducidos en el pasaje del segundo al tercer modelo: desde un "concepto totalizante" de la contra-transferencia, que incluye la totalidad del funcionamiento mental del analista, y que es el núcleo del modelo clínico post-freudiano; hacia una "concepción encuadrada" de la contra-transferencia dentro de una más amplia y compleja visión contemporánea del trabajo psíquico del analista (en la que las nociones de encuadre y de "encuadre interno" son centrales; y en la que la contra-transferencia se encuadra y subordina al pensamiento clínico del analista).

On truth as the tension between invention and discovery (I//T//D)

Este texto é inédito e faz parte do conjunto de aulas do curso Da clínica extensa à alta teoria: meditações clínicas. Diz respeito às considerações sobre o regime de verdade próprio de uma ciência em formação que ainda precisa estabelecer níveis de abrangência de suas produções em teorias. No estágio inicial ela lida muito de perto com seu nascedouro em criação, isto é, com as formas possíveis que vai encontrando para explorar o objeto, que desafiadoramente surgiu como questão ou problema. A Psicanálise foi criada por Freud par e passo com a invenção que ia fazendo de um método de investigação interpretativa do sentido humano, descobrindo a psique. Entre a invenção do método interpretativo e a descoberta da psique, fundada na construção da noção de inconsciente, um espaço de tensão se forma, ocupado pela questão da verdade psíquica - um novo campo de saber, um ponto de vista em que as fronteiras da consciência expandem-se para lá da razão.

This is an unpublished paper, a sub-section of Herrmann's written lectures for the course From the Extended Clinic to High Theory: Clinical Meditations. The paper deals with the considerations about the regime of truth that pertains to a science in formation, which is yet to establish the scope of its productions as theories. At its initial stage, this science works closely with its own origin in creation, that is, with the possible forms that are found in order to explore an object which defiantly emerges as an issue or problem. Freud created Psychoanalysis alongside the invention of an interpretive method of human meaning investigation, discovering the psyche. Between the invention of the interpretive method and the discovery of the psyche, founded on the construction of the notion of the unconscious, a space of tension is formed, engaged with the issue of psychic truth - a new field of knowledge, a point of view in which the frontiers of consciousness expand themselves beyond reason.

Este texto es inédito, y pertenece a un conjunto de clases organizadas para el curso De la Clínica Extensa a la Alta Teoría: Meditaciones Clínicas. Presenta consideraciones respecto al régimen de verdad propio de una ciencia en formación, que todavía necesita establecer niveles de alcance en sus producciones teóricas. En la fase inicial, se encuentra muy cercana a su origen en creación, es decir, a las formas posibles que encuentra para explorar su objeto, el cual de manera desafiadora le ha surgido como cuestión o problema. El Psicoanálisis fue creado por Freud, al mismo tiempo en que iba inventando un método de investigación interpretativa del sentido humano y descubriendo la psique. Entre la invención del método interpretativo y el descubrimiento de la psique, fundada en la construcción del concepto de inconsciente, se forma un espacio de tensión ocupado por la cuestión de la verdad psíquica - un nuevo campo del saber, un punto de vista donde las fronteras de la conciencia se expanden más allá de la razón.

Listening to regression in the analytic process

Partindo da suposição de que a noção de regressão libidinal pertence a um modelo de psiquismo estático, encerrado no vínculo com o outro e organizado de forma invariante, o autor considera que a apresentação do arcaico na sessão analítica pressupõe um modelo de psiquismo como uma Organização Funcional, com diferentes níveis de funcionamento e de representação simbólica. Propõe-se a ideia de um psiquismo arcaico, conceitualizado como inconsciente não reprimido e resultante das atribuições projetivo-traumáticas do inconsciente parental, que busca expressão e representação através da colocação em ato nos diferentes contextos em que se processa a realidade psíquica. O autor considera que a ideia de um psiquismo, que se manifesta por meio do que é repetido a partir da colocação em ato dramático, é a consequência de um psiquismo aberto à geração de significado emocional no encontro com o outro do espaço intersubjetivo, o qual deixou de ser um objeto contingente. Considera-se que a noção freudiana de Agieren pressupõe uma mudança implícita na teoria da escuta psicanalítica, dado que a transferência deixa de ser apenas o deslocamento da representação intrapsí-quica para constituir-se em fenômeno intersubjetivo indissoluvelmente ligado à contratransferência. Postula-se finalmente que a utilização instrumental da apresentação do arcaico no processo analítico implica que o enquadre, ao conter a representação cênica de certa configuração intrapsíquica arcaica do analisando registrada como gestos-psíquicos-não-pensados-verbalmente, cria as condições para uma nova forma de representação compatível com a lógica verbal do Eu, distanciada da repetição em ato e suscetível de ser ressignificada infinitamente.

Supposing that the notion of libidinal regression belongs to a model of static psychism, ending at the link with the other and organized in an invariable way, the author considers that the presentation of the archaic in the analytic session implies a model of psychism as a Functional Organization with different levels of functioning and of symbolic representation. The idea of an archaic psychism is suggested, conceptualized as a non-repressed unconscious which results from the projective-traumatic characteristics of the parental unconscious, and which seeks to represent and express itself through the placing in action in the different contexts in which psychic reality is processed. The author considers that the idea of a psychism, which manifests itself through what is repeated from the placing in dramatic action, is the consequence of a psychism open to the generation of emotional meaning in the encounter with the other of the intersubjective space, whom is no longer a contingent object. It is observed that the Freudian notion of Agieren assumes an implicit change in the theory of psychoanalytic listening, given that transference no longer is merely the dislocation of the intrapsychic representation and becomes an intersubjective phenomenon inextricably linked to countertransference. Finally, it is claimed that the instrumental use of the introduction of the archaic in the analytic process implies that the frame, by containing the scenic representation of a certain archaic intrapsychic configuration of the analysand registered as psychic-gestures-not-verbally-thought, creates the conditions for a new form of representation which is compatible with the verbal logic of the ego, far from action repetition and susceptible to being infinitely resignified.

A partir del supuesto de que la noción de regresión libidinal pertenece a un modelo de psiquismo estático, cerrado al vinculo con el otro y organizado de manera invariante, el autor considera que la presentación de lo arcaico en la sesión analítica supone un modelo del psiquismo como una Organización Funcional con diferentes niveles de funcionamiento y de representación simbólica. Se propone la idea de un psiquismo arcaico, conceptualizado como inconsciente no reprimido y efecto de las atribuciones proyectivo-traumáticas del inconsciente parental, que busca expresión y representación a través de la puesta en acto en los diferentes contextos donde se procesa la realidad psíquica. El autor considera que la idea de un psiquismo, que se manifiesta a través de lo repetido puesto en acto dramático, es la consecuencia lógica de un psiquismo abierto a la generación de significado emocional en el encuentro con el otro del espacio intersubjetivo quien ha dejado de ser un objeto contingente. Se considera que la noción freudiana de Agieren supone un cambio implícito en la teoría de la escucha psicoanalítica dado que la transferencia deja de ser solo el desplazamiento de la representación intrapsíquica para constituirse como un fenómeno intersubjetivo indisolublemente unido a la contratransferencia. Finalmente se postula que el uso instrumental de la presentación de lo arcaico en el proceso analítico, implica que el encuadre, al contener la representación escénica de cierta configuración intrapsíquica arcaica del analizando registrada como gestos-psíquicos-no-pensados-verbalmente, crea las condiciones para una nueva forma de representación compatible con la lógica verbal del Yo, alejada de la repetición en acto y susceptible de ser resignificada infinitamente.

Reviving a trace and making a voice heard requires several generations

O artigo ilustra, por meio de um exemplo pessoal, que exumar um traço e fazer ouvir uma voz é uma gestação submetida ao tempo - tempo psíquico, tempo genealógico, tempo histórico dos acontecimentos sociopolíticos; ou seja, tempo que extrapola os limites da vida individual. Expõe as diferentes etapas por que teve de passar o testemunho de deportação de Vahram Altounian, sobrevivente do genocídio armênio, até sua publicação, em fac-símile, em uma edição universitária, no seio de um conjunto de elaborações, das quais foi o referente para sete beneficiados: seu tradutor, sua filha e cinco psicanalistas à escuta dos traumas da História.

The article illustrates, by way of a personal example, that reviving a trace and making a voice heard is an elaboration subject to time - psychic time, genealogical time, historical time of sociopolitical occurrences - time which spreads beyond the limits of an individual life. It exposes the different steps through which the testimony of deportation of Vahram Altounian, a survivor of the Armenian genocide, had to undergo until its publication as a facsimile in a university edition, in the heart of a group of elaborations. Of these, the testimony was reference for seven benefitted elements: his translator, his daughter and five psychoanalysts attentive to the traumas of History.

El artículo ilustra, a través de un ejemplo personal, que traer a la luz una huella y lograr que una voz sea escuchada es una gestión sometida al tiempo - tiempo psíquico, tiempo genealógico, tiempo histórico de los acontecimientos sociopolíticos, es decir, tiempo que extrapola los límites de la vida individual. Expone las diferentes etapas por las que tuvo que pasar el testigo de deportación de Vahram Altounian, sobreviviente del genocidio armenio, hasta su publicación en facsímil en una edición universitaria, en el seno de un conjunto de elaboraciones de las cuales fue la referencia para siete beneficiados: su traductor, su hija y cinco psicoanalistas que escuchan los traumas de la Historia.

The proof by the image

A pergunta sobre a eficácia argumentativa das imagens (seja no campo do conhecimento ou no campo da ação) é respondida aqui com a noção de "prova" pela imagem, ou seja, a forma concreta como a imagem faz pensar e agir. Isso tudo é sublinhado por meio da obra de Bertolt Brecht, Walter Benjamin ou Ernst Bloch, analisando as montagens de imagens a partir das quais é possível um novo modo de pensar a história.

The question on the argumentative efficacy of images (whether in the field of knowledge or in the field of action) is hereby answered through the notion of "proof " by the image, in other words, the concrete way which the image leads to thinking and acting. All this is underlined through the work of Bertolt Brecht, Walter Benjamin or Ernst Bloch, through the analysis of montages of images, from which a new way of thinking history is possible.

La pregunta sobre la eficacia argumentativa de las imágenes (ya sea en el campo del conocimiento o en el campo de acción) es respondida aquí con la noción de "prueba" por la imagen, es decir, la forma concreta en que la imagen hace pensar y actuar. Todo esto es subrayado mediante la obra de Bertolt Brecht, Walter Benjamin o Ernst Bloch, analizando los montajes de imágenes a partir de los cuales es posible un nuevo modo de pensar sobre la historia.

Invention and memory in Oswald's anthropophagy

Este ensaio pretende discutir algumas relações entre a antropofagia do escritor modernista Oswald de Andrade e a psicanálise, inserindo o debate no contexto das vanguardas europeias. O texto de Freud, Totem e tabu, também é convocado para dialogar com a proposta oswaldiana, tentando iluminar algumas afinidades entre o trabalho analítico e a metáfora da antropofagia frente ao processo de subjetivação.

This essay intends to discuss some relations between modernist writer Oswald de Andrade's anthropophagy and psychoanalysis, placing the debate in the context of European Avant-garde. Freud's essay, Totem and Tabu, is also brought to dialogue with Oswald's ideas, illuminating some correlations between psychoanalysis and the anthropophagic metaphor in terms of the process of subjectivation.

Este ensayo pretende discutir algunas relaciones entre la antropofagia del escritor modernista Oswald de Andrade y el psicoanálisis, insertando el debate en el contexto de las vanguardias europeas. El texto de Freud, Tótem y Tabú, también es convocado para dialogar con la propuesta oswaldiana, intentando iluminar algunas similitudes entre el trabajo analítico y la metáfora de la antropofagia ante el proceso de subjetivación.

Further notes on Bion's contributions to psychoanalytic observation in the 1950s: considerations on clinical practice and style

Acompanhamos o desenvolvimento do interesse de Bion pela observação psicanalítica em seus artigos sobre psicose. O objetivo é evidenciarmos algumas concepções teóricas, abordagens clínicas e características de seu estilo literário que participam das formulações metodológicas posteriores. Chamamos a atenção para o estilo de Bion em seu esforço de descrever certas experiências clínicas e transmitir o conhecimento psicanalítico por meio de trabalhos científicos. Procuramos ressaltar a presença de ambiguidades e imprecisões em sua escrita, sem o objetivo de resolvê-las.

We follow the development of Bion's interest in psychoanalytic observation, through his papers on psychosis, in order to point out some theoretical conceptions, clinical approaches and features of his literary style that participate of his later methodological formulations. We draw attention to Bion's style in his effort to describe certain clinical experiences and to convey psychoanalytical knowledge through scientific papers. We highlight the presence of ambiguities and imprecisions in Bion's writing, without the intention of solving them.

Seguimos el desarrollo del interés de Bion por la observación psicoanalítica en sus artículos sobre psicosis. El objetivo es evidenciar algunas concepciones teóricas, enfoques clínicos y características de su estilo literario que aparecen en las formulaciones metodológicas posteriores. Llamamos la atención para el estilo de Bion en su intento por describir ciertas experiencias clínicas y transmitir el conocimiento psicoanalítico mediante trabajos científicos. Intentamos también realzar la presencia de ambiguedades e imprecisiones en sus escritos, aunque sin solucionarlas.

Gradiva: Pompeian inspiration for the work of mourning

Por meio do relato de experiências íntimas e de sonhos, o autor se inspira na cidade de Pompeia, em um romance de W Jensen, bem como nas ideias de Freud para abordar processos de luto em situações clínicas. Faz considerações sobre a relação afetiva que norteia o trabalho da dupla analítica, inclui para utilização, mediante análise, as experiências do analista e aponta a situação complexa que envolve o par. Ao mesmo tempo em que relata as sessões, deixa subentendido - sem se prender a eles -os referenciais teóricos que norteiam o trabalho, discutindo um posicionamento atual na produção de textos psicanalíticos.

Through the report of intimate experiences and dreams, the author seeks inspiration in the city of Pompeii, in a novel by W. Jensen, as well as in Freud's ideas, to describe and theorize the processes of mourning in clinical situations. He raises questions regarding the affective relationship that guides the work of the analytic pair, including the use, upon review, of the experiences of the analyst, pointing to the complex situation involving the pair. While reporting the sessions, the author implies the theoretical frameworks that guide the work, without becoming attached to them, discussing a current position in the production of psychoanalytic texts.

A través del relato de experiencias íntimas y de sueños, el autor se inspira en la ciudad de Pompeya, en una romance de W. Jensen, así como en las ideas de Freud para describir y teorizar los procesos de duelo en situaciones clínicas. Hace consideraciones sobre la relación afectiva que guía el trabajo de la díada analítica, incluso para uso, después de la revisión, de las experiencias del analista, que señala la situación compleja que involucra a la pareja. Al mismo tiempo en que relata las sesiones, deja subentendidos los marcos teóricos que guían el trabajo, sin restringirse a ellos, discutiendo una posición actual en la producción de textos psicoanalíticos.

Pain and psychic suffering: a reflection on relations and repercussions between body and mind

Este artigo apresenta um breve relato do atendimento psicanalítico de pessoas com fibromialgia, realizado desde 2004, em um centro clínico de pesquisa em psicoterapia vinculado a uma instituição de ensino. A crescente presença de pacientes com pouco acesso ao simbólico em nossa clínica cotidiana tem estimulado a constante busca por ampliar o trabalho em terreno árido, bem como desenvolver recursos para o manejo dessas situações. Procuramos discutir as relações e repercussões entre dor física e dor psíquica nas diversas contribuições psicanalíticas, com a complexidade envolvida relacionada à continuidade versus descontinuidade psiquismo-soma.

This paper presents a brief report on the psychoanalytical treatment, since 2004, of people with fibromyalgia in a psychotherapy research clinical setting associated with a public university healthcare service. The increase of patients with little access to symbolic functioning has stimulated us to find ways to amplify work in arid terrain, as well as the development of resources for the handling of these situations. In this paper, we discuss the relations and repercussions between physical and psychic pain in several psychoanalytical theories. For this, we will take into account the complexity involved in continuity versus psyche-soma discontinuity.

Este artículo presenta un breve relato de la atención psicoanalítica de personas con fibromialgia, realizado desde el 2004, en un centro clínico de investigación en psicoterapia vinculado a una institución de enseñanza. El aumento de pacientes que tienen poco acceso a lo simbólico en nuestra clínica cotidiana, ha estimulado la constante búsqueda por ampliar el trabajo en un terreno árido, así como recursos para manejar esas situaciones. En este trabajo, tratamos de discutir las relaciones y repercusiones entre dolor físico y dolor psíquico en las diversas contribuciones psicoanalíticas, con la complejidad involucrada relacionada con la continuidad versus discontinuidad psique-soma

The crossing over of character building: possible approximations between theater and psychoanalysis

O presente artigo pretende traçar uma relação entre a criação artística do ator e a criação realizada pelo paciente em análise, entrelaçando conhecimentos da psicanálise e do teatro. Ao se empreender, para tanto, uma revisão da criação artística dentro da teoria psicanalítica, descobre-se que a sublimação - à qual é atribuída a criação artística - pode ocorrer em diferentes momentos. A partir do momento da criação, é trazida a teoria de Stanislavski, segundo a qual o personagem conta com experiências e desejos do próprio ator para ganhar vida. Com isso, pensa-se sobre a criação do paciente em análise: também ele pode criar um "personagem" para representá-lo.

The present article intends to establish a relationship between the actor's artistic creation and the creation which is carried out by the patient in analysis, intertwining the knowledge of psychoanalysis and theater. To such an end, a review of the artistic creation is done according to psychoanalytic theories. Sublimation, to which the artistic creation is attributed, is discovered to occur at different moments. From the moment of creation, Stanislavski's theory about character building is brought, asserting that it is from the experiences and desires of the actor himself that the character gains life. Through this, the patient's creation in analysis is considered, as the patient can also create a "character" to represent himself.

El presente artículo pretende trazar una relación entre la creación artística del actor y la creación realizada por el paciente en análisis, entrelazando los conocimientos del psicoanálisis y del teatro. Con este fin se realizó una revisión de la creación artística dentro de la teoría psicoanalítica. Se descubrió que la sublimación puede ocurrir en diferentes momentos. A partir del momento de la creación, es analizada la teoría de Stanislavski sobre la creación de un personaje, afirmando que es a partir de las experiencias y deseos del proprio actor que el personaje gana vida. Con esto, se piensa sobre la creación del paciente en análisis, el cual puede también crear un personaje para representarlo.

Revista Brasileira de Psicanálise

Entrevistacom Luis Pérez-Oramas

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André Green¹: a clínica contemporânea e o enquadre interno do analista

Bion em nove lições: lendo Transformações

Violência e masculinidade

Entrevistas preliminares em psicanálise: incursões clínico-teóricas

Lacan com Winnicott: espelhamento e subjetivação

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