Vínculo

Emptiness, analythical group and reparator functions

Os autores discutem neste trabalho as relações conflitivas entre pós-modernismo e identidade, enfatizando os estreitos vínculos que surgem da influência que o mundo circundante (social, cultural e afetivo) tem sobre a constituição do sujeito psíquico em três níveis ou eixos: esquizóide, narcisista e simbiótico. Em seguida se discute a função reparadora que o grupo terapêutico oferece ao paciente, ao restituir-lhe o contato com a intrincada rede de relações humanas e afetos normalmente negados, cindidos, etc.

Los autores discuten en este trabajo las relaciones conflictivas entre posmodernismo e identidad, enfatizando los estrechos vínculos que surgen de la influencia que el mundo circundante (social, cultural y afectivo) tiene sobre la constitución del sujeto psíquico en tres niveles o ejes: esquizoide, narcisista y simbiótico. A continuación se discute la función reparadora que el grupo terapéutico ofrece al paciente al restituirle el contacto con la entramada red de relaciones humanas y afectos normalmente negados, escindidos, etc.

The authors discuss in this paper the struggles between postmodernism and identity, stressing the role played by the resulting tight bonds raised by the influence that the surrounding world (social, cultural and affective) has on the constitution of the psychic subject in three levels or axes: schizoid, narcissistic and symbiotic. Next, it is discussed the reparatory function that the therapeutic group offers to the patient, restoring him the contact with the intricate web of human relations and affects that normally are denied, spitted, etc.

About: the theory of the mind - the mind of the group - the group in the mind

O trabalho psicanalítico, seja na perspectiva individual, seja vincular, envolve sempre algumas questões: os grupos internos de clientes e terapeutas, os modelos empregados por cada parte, o quanto são respeitadas as individualidades no grupo, como o grupo e os indivíduos lidam com os aspectos mais primitivos, sempre presentes na vida, etc. Poderíamos dizer então que o desenvolvimento do trabalho psicanalítico de grupo depende das mentes individuais e da mente grupal, sendo oportuno estudar o que tem sido chamado de teoria da mente, relacionando esses conhecimentos com o dispositivo grupal. Serão vistos os conceitos de Teoria da Mente, Teoria dos Modelos e aspectos primitivos da mente e do grupo. Conclui-se que o trabalho grupal será mais eficiente se forem respeitas as teorias que habitam as mentes dos participantes, que não sofrerão assim de exclusão, por serem "resistentes".

The psychoanalytical work, either from a linking perspective or from an individual one, always involves some questions: the internal groups of clients and therapists, some models used by each part, amount of respect individualities get from the group, the way the group and individuals manage most primitive aspects, always present in life, etc. Then, we could affirm that, development of psychoanalytical work of the group depends upon both; individual minds and the mind of the group, and that at this point we find convenient to study what has been called the theory of the mind, establishing a relationship between this knowledge and group's dispositions. Concepts like the theory of the Mind, Theory of Models and primitive aspects of the mind and the group will be considered. Finally we conclude that group's work will be far more efficient if theories that inhabit in the mind of the participants will be respected and for that reason they will not suffer from exclusion for being "resistant".

El trabajo psicoanalítico, ya se lo mire desde una perspectiva vincular, ya lo sea de una individual, involucra siempre algunas preguntas sobre los grupos internos de clientes y terapeutas, los modelos usados por cada parte, en cuanto son respetadas las individualidades dentro del grupo y cómo el grupo y los individuos se las arreglan cuando enfrentan los aspectos más primitivos, siempre presentes en la vida, etc. Podríamos decir, por lo tanto, que el desarrollo del trabajo psicoanalítico del grupo depende de las mentes individuales y de la mente grupal, siendo oportuno estudiar lo que viene siendo llamada teoría de la mente, relacionando estos conocimientos con el dispositivo grupal. Serán vistos conceptos de la Teoría de la Mente, Teoría de los Modelos y aspectos primitivos de la mente y del grupo. Se concluye que el trabajo grupal será más eficiente si se respetan las teorías que habitan las mentes de los participantes que, no sufrirán así de exclusión, por ser "resistentes".

What promotes the development in groups?

A autora, através de fragmentos de sessões de diferentes grupos tece algumas reflexões a respeito do que pode proporcionar crescimento no trabalho grupal. Os recortes dos grupos utilizados são advindos de diferentes contextos e populações. As inquietações surgiram principalmente, diante da estagnação de um dos grupos ao longo de três meses, o que a levou a investigar o tema. Revela o desenvolvimento dos grupos e traça um panorama teórico para, posteriormente, lançar idéias a respeito do que promove o crescimento grupal.

The author, through fragments of different group sessions, brings some reflexions on what may cause a growth in the group work. The groups used are brought from different population and contexts. The restlessness came mainly due to the stagnation of one of the groups during three months, what made them investigate the subject. It reveals the development of the groups and draws a theoric view to, later, release ideas on what promotes the development in groups.

La autora, a través de los fragmentos de sesiones de diferentes grupos teje algunas reflexiones acerca del que puede proporcionar crecimiento en el trabajo grupal. Los recortes de los grupos utilizados vinieron de diferentes contextos y poblaciones. Las inquietaciones surgieron principalmente, delante de la constancia de un de los grupos a lo largo de tres meses, lo que la llevó a investigar el tema. Revela el desarrollo de los grupos y dibuja un panorama teórico para, posteriormente, revelar ideas acerca del que promueve el crecimiento grupal.

Story of an experience of psychotherapic attendance with groups of obeses

A obesidade é atualmente considerada pela Organização Mundial de Saúde (OMS), um problema de saúde pública, devido às diversas doenças associadas ao aumento de peso, dentre elas a diabete mellitus, hipertensão arterial e doenças reumáticas. Para além de uma questão estética, tornou-se importante determinar qual o percentual de gordura corporal está associado a uma morbi-mortalidade elevada. Considerada uma afecção crônica, com recidivas, de significativa prevalência e poder de morbidade, a obesidade etiologicamente é vista como multifatorial. Ao psicólogo é solicitado uma compreensão, acerca dos aspectos emocionais associados ao aumento de peso, bem como ao processo de emagrecimento. A inclusão dos sujeitos em grupos ditos homogêneos, como, por exemplo, grupos de pacientes com doenças crônicas parece ocorrer através de uma identificação em torno da doença. No caso da obesidade, o ideal do grupo parece estruturar-se em torno do ideal do corpo magro e à série de identificações subseqüentes. Abordaremos uma experiência de atendimento psicológico a grupos de pacientes com obesidade, trazendo fragmentos de sessões para pensarmos nossa prática grupal a partir de teorias e técnicas fundamentadas na psicoterapia de orientação psicanalítica.

The obesity currently is considered by the World Health Organization (WHO), a problem of public health, had to the diverse illnesses associates to the weight increase, amongst them the diabetes mellitus, arterial high blood pressure and rheumatic illnesses. For beyond an aesthetic question, one became important to determine which the percentage of corporal fat is associated with a high morbid-mortality. Considered a chronic illness, with returns, of significant prevalence and power of morbid, the obesity is caused by diverse factors. To the psychologist an understanding is requested, concerning the emotional aspects associates to the weight increase, as well as to lose weigth process. The inclusion of the subjects in said "homogeneous" groups, as for example groups of patients with chronic illnesses it seems to occur through an identification around the illness. In the case of the obesity, the ideal of the group seems to structuralize itself around the ideal of the lean body and to the series of subsequent identifications. We will approach an experience of psychological attendance the groups of patients with obesity, bringing fragments of sessions to think group practical ours from theories and techniques based on the psychoanalytic psychotherapy.

El obesidad es considerada actualmente por la Organización Mundial de la Salud (OMS), un problema de salud pública, debido a las diversas enfermedades asociadas al aumento de peso, entre ellas la diabetes mellitus, hipertensión arterial y enfermedades reumáticas. Para además de una cuestión estética, se hizo importante determinar cual el porcentual de grasa corporal está asociado la una morbi-mortalidad elevada. Considerada una afeccion crónica, con vueltas, de significativa prevalencia y poder del morbidad, la obesidad se considera como teniendo origen en diversos factores. Al psicólogo es solicitado una comprensión, acerca de los aspectos emocionales asociados al aumento del peso, así como al proceso de adelgazamiento. La inclusión de los sujetos en los grupos dichos "homogéneos", como por ejemplo grupos de pacientes con enfermedades crónicas parece ocurrir a través de una identificación en torno a la enfermedad. En el caso de la obesidad, el ideal del grupo parece estructurarse en torno al ideal del cuerpo flaco y a la serie de identificaciones subsecuentes. Abordaremos una experiencia de atención psicológica a grupos de pacientes con obesidad, trayendo fragmentos de sesiones para pensemos nuestra práctica grupal desde teorías y técnicas fundamentadas en la psicoterapia de orientación psicoanalítica.

Group of womem the menopause period: a report of an experience

O trabalho apresenta o relato de um grupo com mulheres na menopausa realizado num programa de atendimento à Saúde da Mental da Mulher do Hospital das Clínicas a partir de um referencial junguiano, utilizando técnicas expressivas, mitos e contos de fadas. As imagens atuaram como pano de fundo para uma mobilização em que as histórias individuais relatadas, a troca de experiências e a acolhida do grupo trouxeram resgates e reflexões significativos sobre esta fase da vida da mulher, enriquecendo o repertório das integrantes do grupo para lidar com este momento e lançando sementes para futuros desenvolvimentos.

This work presents the report of a program on women's mental health carried out at the Hospital das Clinicas. The program was based on the Junguian paradigm, using expressive techincs, myths and fairy tales. The mobilization achieved was brought up by means of images which were the background for the individual stories narrated, for the exchange of experiences and for the sheltering of the group, essencial elements to rescue the recollection of significant events of women's life, endowing the group's repertoire in order participants could deal adequately with their moment of life and lay the foundations for future development.

Presenta el trabajo el relato de un grupo de mujeres en menopausia llevado a cabo en un programa de atención a la Salud Mental de la Mujer del Hospital das Clínicas a partir de un referencial junguiano, con el empleo de técnicas expresivas, mitos y cuentos de hadas. Las imágenes actuaron como un trasfondo hacia una movilización en la cual las historias individuales relatadas, el intercambio de experiencias y la acogida del grupo aportaron rescates y reflexiones significativas sobre esta fase de la vida de la mujer, y enriqueció el repertorio de las integrantes del grupo en el manejo de este momento y lanzó semillas para futuros desarrollos.

"We're been taped": social constructionist approach to systemic couple therapy

Neste trabalho apresentamos os pressupostos teóricos que sustentam uma intervenção com casais fundamentada na abordagem sistêmica, orientada por um enfoque construcionista social. Nessa proposta de intervenção a escuta dos cônjuges é orientada para a busca de ferramentas facilitadoras de conversações dialógicas que podem gerar uma reconstrução de significados e, portanto, a criação de um contexto de mudança. O formato do atendimento prevê a atuação de uma dupla de terapeutas de campo, assessorada por uma equipe reflexiva, constituída de profissionais que não interagem diretamente com o casal e a dupla de terapeutas. A proposta conversacional contribui para ajudar os cônjuges a construir novas narrativas, que possam gerar realidades alternativas àquelas que são instauradas pelas histórias de desencontro, sofrimento e dor.

We present in this work the theoretical assumptions that sustain interventions in systemic couple therapy orientated by a social constructionist approach. According to this proposal couples are challenged to develop better strategies of dialogical conversations that may onset meaning reconstructions and thus, the creation of a changing context. The attendance setting is composed by two therapists and a supporting reflexive team formed by professionals that don't directly interact with the couple and the therapists. The conversational proposal contributes to help the spouses to build new narratives that may foster realities different from those ones marked by mismatches, incomprehension, suffering and pain.

En este trabajo presentamos los presupuestos teóricos que sostienen una intervención con parejas fundamentadas en el abordaje sistémico, orientada por un enfoque construccionista social. En esa propuesta de intervención la escucha de las parejas está orientada hacia la búsqueda de herramientas que faciliten las conversaciones dialógicas que pueden generar una reconstrucción de significado y, por tanto, la creacción de un contexto de cambio. El formato del atendimiento predice la actuación de una dupla de terapéutas de campo, acesorada por un equipo reflexivo, constituída de profesionales que no intervienen directamente en la pareja, y de la dupla de terapéutas. La propuesta conversacional contribuye para ayudar a las parejas a construir nuevas narrativas, que pueden generar realidades alternativas aquellas que son instauradas por histórias de desencuentro, sufrimiento y dolor.

The bonds in the school inclusion: on bows, fastenings and knots

O presente trabalho pretende lançar reflexões sobre as amarras, os laços e nós necessários e/ou inevitáveis para o processo de inclusão de indivíduos significativamente diferentes no contexto escolar. Ele traz algumas considerações traçadas pela pesquisa realizada pela autora, a partir de sua participação no contexto de uma escola regular de ensino infantil, fundamental e médio. Os principais objetivos da pesquisa foram verificar as implicações grupais e institucionais da inclusão de alunos com necessidades educacionais especiais e as aproximações e afastamentos entre a inclusão desejável e a possível, além das contribuições do profissional de psicologia para este processo. Nas discussões, foi abordado o que está para além da questão legal, de direito e parece ser fundamental para pensar e viabilizar uma inclusão de fato, pois esta não se encontra pronta ou se encerra em si mesma, mas faz parte de um processo vivo e em transformação.

The present work intends to launch reflections on bows, fastenings and knots that are necessary or inevitable for the inclusion process of significantly different individuals in the school context. It brings some ideas developed by the author as a psychologist and researcher at the context of a regular school of primary and secondary education. The main objectives of the research had been to verify the group and institutional implications of the inclusion and the approaches and separations between the desirable and possible inclusion, as well as the contributions of the psychologist for this process. For the discussions, the author approached what is beyond the legal issue and seems to be fundamental when one considers the inclusion in fact, as this is not ready, but the part of a process that is alive and in transformation.

El presente trabajo se prepone a lanzar reflexiones con respecto a los lazos, cerraduras y nudos necesarios y inevitables para el proceso de la inclusión de individuos perceptiblemente diferentes en el contexto de la escuela. Trae algunas ideas a partir de la investigación desarrollada por la autora en su participación en el contexto de una escuela de educación infantil, básica y media. Los objetivos principales de la investigación fueran verificar las implicaciones institucionales de la inclusión de estudiantes con necesidades educativas especiales y los acercamientos y apartamientos entre la inclusión deseable y la posible. También, las contribuciones del profesional de psicología para esto proceso. En la discusión, la autora destaca o que está más allá del derecho y parece ser básico para pensar y hacer posible una inclusión "de hecho", ya que esto si no encuentra listo, pero hace parte de un proceso vivo y en transformación.

The bound of prejudice: inclusion, exclusion and familiarity of the mental health patient from the perspective of the concept of unconscious alliances and the daily work at a CECCO

Dentro da proposta de formação de uma rede substitutiva aos manicômios, os Centros de Convivência e Cooperativa (CECCO) foram implantados na capital paulista, a partir de 1989. Geralmente, implantam-se estes centros em locais públicos, de livre circulação. Eles promovem atividades para portadores de sofrimento mental e outros excluídos e freqüentadores habituais dos espaços em questão. Propomos a utilização do conceito de alianças inconscientes (Kaës) para orientar a intervenção nos grupos e nas oficinas do CECCO e equipamentos afins, bem como sugerimos a possibilidade de usar o mesmo conceito no nível do território. Nesta perspectiva, acreditamos que o trabalho com o preconceito deveria ser pensado como efeito de um movimento de re-pactuação ou transformação das alianças inconscientes. Trataremos de situações do cotidiano do CECCO, para apresentarmos algumas facetas decorrentes deste ponto de vista.

The Centros de Convivência e Cooperativa (CECCO) have been put in place since 1989 in the city of São Paulo as part of a plan to build a network of services which could substitute for the traditional mental institutions. They are usually built in open public areas such as parks and public clubs. They promote activities which put together psychiatric patients, handicaps, other socially excluded people and the general population. We propose the use of the concept of Unconscious Alliance (Kaës) as guidance in this kind of work. We furthermore suggest the use of this concept together with the concept of territory. From this perspective, the job of overcoming prejudice and fostering integration should be seen as allowing for a renegotiation of the unconscious alliances. In this article well deal with extracts from the daily work at a CECCO as a means to explore different perspectives of our point of view.

Los Centros de Convivencia e Cooperativa (CECCO) fueron implantados en 1989 en San Pablo, como parte de una red sustitutiva de salud mental. Ellos son construidos en locales públicos y hacen actividades que juntan pacientes psiquiátricos, otros excluidos y la población en general. Proponemos la utilización del concepto de aliansas inconscientes (Kaës) para compreender y operar este tipo de trabajo. Sugerimos utilizar este concepto junto con el concepto de territorio. Creemos que la superación del aislamiento del enfermo mental pide una reestructuración del vínculo en su grupo (o comunidad), o sea, una transformación de las aliansas inconscientes. Describiremos algunas viñetas del trabajo del CECCO para explorar nuestro punto de vista.

The ways of residence projects for former-psyquiatric pacients

Pode-se afirmar que um dos desafios enfrentados atualmente pela Psicologia Social é a reflexão sobre políticas públicas em Saúde Mental e suas repercussões para a subjetividade dos grupos e sujeitos envolvidos. Discussões sobre a construção de outro lugar social para a loucura têm conquistado importância nas últimas décadas e se refletido na implantação de dispositivos substitutivos aos hospitais psiquiátricos. O presente trabalho busca aprofundar as discussões das residências terapêuticas, a partir da análise crítica sobre a construção das passagens do manicômio para as casas, atentando para a especificidade desse dispositivo. É possível destacar a existência de duas dimensões fundamentais que se sobrepõem nas moradias. Há, de um lado, os lugares institucionais apoiados em um sistema de referência do âmbito dos serviços de saúde mental. Do outro, estão os lugares que podem ser comumente ocupados em uma residência e que se apóiam em parte nas representações decorrentes de vínculos de parentesco. O projeto pode se propor como um dispositivo de mudança, dentre um conjunto de fatores, porque os moradores poderiam ocupar diferentes lugares além daqueles tradicionalmente instituídos nas relações manicomiais.

One might say that one of the challenges in nowadays Social Psychology is a critical reflection on Mental Health public policies and their effects on the subjectivity of groups and individuals involved in them. Discussions that have been held on the construction of some other social places for insanity have attained great importance during the last few decades; also they have influenced the adoption of certain methods in substitution to psychiatric hospitalization. This work intends to deepen discussions on those residence projects by means of a critical analysis of the developments going from the asylum situation to those residences, taking into acount the residences specific characteristics. Its possible to highlight two main dimensions that are superimposed on the residences. In the one hand, that are institutional places supported by a system of reference in the Mental Health services range. On the other hand, that are all the places normally developped in a house based on representations resulted from family relationships. This project proposes itself as a change trigger, among several facts, since the residents can occupy different places that normally devellopped in the Mental Health institutions.

Podemos afirmar que uno de los desafíos enfrentados actualmente por la Psicología Social es la reflexión sobre políticas públicas en Salud Mental y sus repercusiones para la subjetividad de los grupos y sujetos involucrados. Discusiones a respecto de la construcción de otro lugar social para la locura viene ganando importancia en las últimas décadas y se refleja en la implantación de dispositivos sustitutivos a los hospitales psiquiátricos. Este trabajo busca profundizar las discusiones de las residencias terapéuticas a partir del análisis crítico sobre la construcción de pasajes del manicomio para las residencias, observando la especificidad de ese dispositivo. Es posible destacar la existencia de dos dimensiones fundamentales que se sobreponen en las habitaciones. Hay, por un lado, los lugares institucionales apoyados en un sistema de referencia del ámbito de los servicios de salud mental. Por otro, están los lugares que pueden ser usualmente ocupados en una residencia y que se apoyan en cierta medida en las representaciones provenientes de vínculos de parentesco. El proyecto se puede proponer como un dispositivo de cambio, dentro de un conjunto de factores, porque los moradores podrían ocupar distintos lugares además de aquellos tradicionalmente instituidos en las relaciones manicomiales.

Implications and complications of working out with groups: managing differences. To include - to exclude - to live together

Esta conferência se refere em primeiro lugar à sociedade expulsiva e seus efeitos nos vínculos e na subjetividade. Assinala que os grupos reproduzem a exclusão social, a qual se vê também favorecida pelo individualismo da época e da lógica consumista. Têm por sua vez, a possibilidade de se constituírem em espaços transicionais, inclusivos. A intervenção clínica, demarcada em uma perspectiva vincular em psicanálise, aborda distintos eixos conceituais e operacionais, entre eles, o narcisismo em sua dimensão erótica e tanática; a ternura, contraposta à relação de domínio; e a configuração do grupo, com os caracteres das redes, que aqui se delineiam. Analisa em seguida certos traços excludentes do pensamento moderno, e destaca a passagem da diferença à diversidade. Examinar tais concepções pode proporcionar o emergir de práticas clínicas inclusivas. Para finalizar, propõe algumas condições que possibilitam os processos de inclusão no âmbito educacional.

Esta conferencia refiere en primer término a la sociedad expulsiva y sus efectos en los vínculos y la subjetividad. Señala que los grupos replican la exclusión social, lo cual se ve también favorecido por el individualismo de época y la lógica consumista. Pero tienen a la vez la posibilidad de constituirse en espacios transicionales, inclusivos. La intervención clínica enmarcada en una perspectiva vincular en psicoanálisis aborda distintos ejes conceptuales y operacionales, entre ellos, el narcisismo en su dimensión erótica y tanática; la ternura, contrapuesta a la relación de dominio; y la configuración del grupo con los caracteres de las redes, que aquí se delinean. Analiza luego ciertos rasgos excluyentes del pensamiento moderno y destaca el pasaje de la diferencia a la diversidad. Examinar dichas concepciones puede conducir a la emergencia de prácticas clínicas inclusivas. Para finalizar, plantea algunas condiciones que habilitan los procesos de inclusión en el ámbito educacional.

This conference refers first to the expulsive society and its effects on the links and the subjectivity. It shows that groups reproduce the social exclusion, what is also favored by nowadays individualism and the logic of consume. But at the same time they have the option of become transitional spaces, which are inclusive. The clinical intervention framed in a relational perspective in psychoanalysis takes different conceptual and operational axis, like narcissism in its dimension of life and death, tenderness, in opposition to the relationship of domain, and the group configuration of the group with the features of the nets, that are delineated here. The conference then analyses some key characteristics of the modern though and underline the passage from the difference to diversity. To examine these conceptions can lead to the emergence of inclusive clinical practices. Finally, it presents some conditions that permit the processes of inclusion in the educational ambit.

Resonance from the origin of some histories and the histories of some possible origins: a contribution to take care of of the group bonds

Este trabalho se propõe a investigar as histórias de algumas possíveis origens de uma instituição de ensino de grupos. Utilizando-se de cartas para um interlocutor imaginário, a autora vai revelando suas ressonâncias a partir do processo de investigação. Nesta trajetória, levanta possíveis fantasmas no entrelaçamento de histórias do passado e presente, refletindo a seu respeito com as contribuições de autores da psicanálise dos vínculos. A partir da apresentação do trabalho na instituição e de suas ressonâncias em grupo, compartilha histórias como possibilidades para cuidar dos vínculos grupais.

This work investigates histories of some possible origins of an institution of group training. Using letters for an imaginary interlocutor, the author finds out some results from the research process. In this trajectory, she suggests there are some possible ghosts in the intersection between past and present; after that, she presents another reading using the contributions of some authors of the group psychoanalysis. From the presentation of the work in the institution and its resonances in group, it shares histories as possibilities to take care of of the group bonds.

Este trabajo se propone a investigar las historias de algunos posibles orígenes de una institución de enseñanza de grupos. Utilizándose de cartas para un interlocutor imaginario, la autora va revelando sus resonancias a partir del proceso de investigación. En esta trayectoria, levanta posibles fantasmas en la ligazón de historias del pasado y presente, reflejando la su respeto con las contribuciones de autores del psicoanálisis de los vínculos. A partir de la presentación del trabajo en la institución y de sus resonancias en grupo, comparte historias como posibilidades para cuidar de los vínculos grupais.

The nature of law in Brazil

Observamos que no Brasil, provavelmente devido ao enraizamento da cultura paternalista na nossa subjetividade, a autoridade tende a confundir-se com a instituição, no sentido de que, via de regra, ela não representa a lei - como seria de direito - mas funciona como se fosse a própria lei. Ocorre uma apropriação indevida do pessoal sobre o institucional, com conseqüências importantes para a vida social sob a forma, por exemplo, da corrupção e também conseqüências psíquicas: confusão entre o público e o privado. A identificação com o agressor é um mecanismo psíquico que tende a minimizar os efeitos desta situação na formação do nosso narcisismo, mas acaba por acentuar o déficit que se propunha a diminuir.

The nature of the law in Brazil is that the authority tends to confuse itself with the institution, in the sense that it does not represent the law, it is the law. It happens probably because the paternalist culture is rooted in our subjectivity. An indebt appropriation occurs of what is personal upon the institutional with important consequences over the social life like, for example, the corruption. There are also psychics consequences like confusion between what is public and what is private. The identification with aggressor is a psychic mechanism that tends to minimize the effects of this situation in the construction of our narcissism, and this situation causes the enlargement of what it intended to diminish.

En Brasil la autoridad muchas vezes es confundida con la institución misma. Asi, esta no representa la ley, pero es la ley. Es posible que esto ocurra porque la cultura paternalista está arraigada en nuestra subjectividad. Lo que es personal se apropia indebidamente de lo que es la institución. De esto decurren consecuencias importantes para la vida social que se presentan como la corrupción, por ejemplo y desde el punto de vista psíquico acaece la confusión entre lo que es público y lo que es privado. La identificación con el agresor es un mecanismo psíquico que visa a minimizar los efectos de esta identificación en la constitución de nuestro narcisismo, porque esto acentua el déficit que tanto se proponia a disminuir.