Scielo RSS <![CDATA[Arquivos Brasileiros de Psicologia]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1809-526720060001&lang=en vol. 58 num. 1 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672006000100001&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[<b>The idealization of origins among immigrants or exiled</b>: <b>the double function of maintaining identity and acculturation</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672006000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en Com freqüência, entre as populações emigradas ou exiladas, constata-se que a idealização do passado, das origens e do país natal se instala e se acentua à medida que se dá a integração dos indivíduos dessa população na sociedade que os acolhe. Assim, à proporção que perdem sua língua, seus hábitos e seus costumes para assumir os da sociedade que os acolheu, eles constroem símbolos comuns e elaboram uma imagem idealizada das suas origens. Essa diferenciação progressiva do ideal das origens em relação à realidade vivida facilita a aculturação na nova sociedade, permitindo-lhes conservar uma especificidade identitária. É esta elaboração do ideal e sua emancipação das realidades cotidianas que serão abordadas aqui.<hr/>In the case of emigrated or exiled individuals, the idealization of origins often becomes more marked in the beginning of the integration of these individuals in the host society. Thus, as they lose their language, their customs, to take those of the society of reception, they elaborate an idealized image of their past. This progressive differentiation between the idealized past and the actual reality facilitates the acculturation in the host society and at the same time allows for the preservation of their specific identity. It is this elaboration of the ideal and its emancipation of the daily realities, which will be approached here.<hr/>Souvent, dans des populations émigrées ou exilées, on constate que l’idéalisation du passé, des origines, du pays natal se met en place et s’accentue au fur et à mesure de l’intégration des individus de cette population dans la société d’accueil. Ainsi, au fur et à mesure qu’ils perdent leur langue, leurs habitudes, leurs coutumes… pour prendre celles de la société d’accueil, ils construisent des symboles communs et élaborent une image idéalisée de leurs origines. Cette différenciation progressive de l’idéal des origines par rapport à la réalité vécue facilite l’acculturation dans la société d’accueil tout en permettant à ces individus de conserver une spécificité identitaire. C’est cette élaboration de l’idéal et son émancipation des réalités quotidiennes qui seront abordées ici. <![CDATA[<b>Psychology and peace</b>: <b>undergraduate students’ perspective</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672006000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente estudo investigou o que pensam estudantes de Psicologia sobre a relação entre Psicologia e paz. Participaram 121 alunos, de ambos os sexos, matriculados em cinco semestres diferentes do curso de Psicologia. Os participantes responderam a quatro questões acerca da definição de paz e a sua ligação com a Psicologia. Uma análise de conteúdo gerou categorias de respostas para cada questão. Testes de associação entre categorias e semestres não indicaram diferenças significativas. Os participantes definiram paz em nível individual e social; desconheciam exemplos do envolvimento da Psicologia com a paz, mas salientaram que a Psicologia pode contribuir para a paz como prática que visa o bem-estar do indivíduo ou como ciência que estuda o ser humano e as relações deste consigo mesmo (paz interior) e com as pessoas (paz social e mundial).<hr/>This study investigated Psychology undergraduates’ attitudes toward peace and the connection they perceive between peace and Psychology. One-hundred-and-twenty-one Brazilian students, registered in a public federal university, answered four open-ended questions regarding the definition of peace and its relation to Psychology. Content analysis provided categories of answers per question. Chi-square tests between the categories and five groups of students (divided according to the year they were admitted in the Psychology course) did not reveal significant differences. The majority of the participants defined peace at two levels (individual and social); did not provide concrete examples of connections between Psychology and peace; but emphasized that Psychology could contribute to peace as a practice that aims at the well-being of an individual person, indirectly leading to social peace; or as a science that studies the human being and his relationship with himself (individual peace) and with other human beings (social and world peace). <![CDATA[<b>Reason and sensibility</b>: <b>ambiguities and transformations on the hegemonic model of masculinity</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672006000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en Os estudos sobre masculinidade vêm ganhando espaço em diversos campos das ciências humanas e naturais e têm mostrado que, diferentemente de há algumas décadas, quando o patriarcado era a referência mais presente, hoje, as masculinidades encontram-se muito mais fragmentadas e as referências são muitas e contraditórias. O objetivo desta pesquisa foi analisar, dentro das concepções de masculinidade dos sujeitos entrevistados, em que sentido elas se encontram transformadas (ou em transformação) em relação ao modelo patriarcal e a um modelo mais hegemônico de masculinidade ocidental. Os dados foram coletados por meio de entrevistas semi-estruturadas realizadas com vinte participantes, sendo dez homens e dez mulheres de classe média, entre 23 e 30 anos, com terceiro grau completo ou em curso. As entrevistas focalizaram os temas sensibilidade, racionalidade e sexualidade. Os resultados indicaram que tendências de mudança e flexibilização foram mais evidentes quando o tema abordado foi a sexualidade, masculina e feminina. Por outro lado, verificou-se que concepções conservadoras ainda estão fortemente associadas às supostas racionalidade masculina e sensibilidade feminina, ambas ancoradas nas noções e valores do patriarcado.<hr/>Studies on masculinity are growing on numbers in several areas of human sciences, and even natural sciences. Studies on masculinities are demonstrating that, unlike some decades ago, when the patriarchy was the main reference, today, the references are many and also contradictory. The objective of this research was to identify the aspects of contemporary masculinities that are changing, according to the view of the participants. The data were collected through semi-structured interviews with 20 participants, 10 men and 10 women, aged between 23 and 30 years old, all of them had college degree or were in college. The interviews focused the themes of sensibility, rationality and sexuality. Results indicated that tendencies of change occurred mostly inside the theme of sexuality. Strong conservative views, however, are still associated with the supposed male rationality and female sensibility, notions related to the patriarchy. <![CDATA[<b>As interações sociais na elaboração conceitual em uma aula da primeira série do ensino fundamental</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672006000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en Considerando a importância do início da escolarização para o desenvolvimento cognitivo, objetivamos, no presente estudo, compreender como as interações em sala de aula promovem a elaboração conceitual. Participaram da pesquisa uma professora e 25 alunos de uma turma de primeira série do ensino fundamental de uma escola particular da periferia da cidade de Belém, Pará. A aula tratou dos conceitos de cultura e natureza. Transcrevemos e analisamos microgeneticamente a aula, focalizando mudanças ocorridas na elaboração conceitual e suas transições do plano social para o plano individual. Por meio de diferentes movimentos nas zonas de desenvolvimento proximal, os alunos, com seus conhecimentos prévios e capacidade de generalização e abstração em desenvolvimento, aprenderam as definições apresentadas pela professora. A abordagem comunicativa adotada pela professora foi, predominantemente, interativa de autoridade. Consideramos que uma outra compreensão do conteúdo ministrado ajudaria a professora a sustentar uma abordagem comunicativa dialógica, valorizando os pontos de vista dos alunos.<hr/>Considering the importance of the beginning of school education for the cognitive development, our goal, in the present study, is to understand how the interactions in the classroom promote conceptual elaboration. A teacher and 25 firstgraders of a private school in a suburb of Belém (State of Pará, Brazil) participated in this research. The class was about the concepts of culture and nature. It was transcribed and analyzed microgenetically, focusing changes occurred in the conceptual elaboration and their transition from the social plane to the individual plane. By means of different movements in the zones of proximal development, the students, with their previous knowledge and their capacity of generalization and abstraction in development, learned the definitions presented by the teacher. The communicative approach adopted by the teacher was, predominantly, interactive with authority. We consider that a different comprehension of the presented contents might help the teacher to sustain a dialog-based communicative approach, valueing the students’ points of view. <![CDATA[<b>The family as a privatization device of the social dimension</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672006000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en O presente texto propõe-se a analisar a instituição família em sua dimensão política e, nessa medida, como elemento constituinte do que se entende, hegemonicamente, como social. Propõe-se, também, a discutir a família como um dispositivo de despolitização das relações sociais e, mais ainda, de individualização, afirmando, assim, o caráter privado da sociedade moderna. Pensando a realidade brasileira, busca entender como operam algumas políticas em torno da família, bem como os efeitos sobre ela em termos de controle social de uma sociedade desigual, disseminada e privatizada. Assim, no contexto do neoliberalismo, este artigo discute como a noção de direitos inscrita no Estatuto da Criança e do Adolescente, por exemplo, tem recaído em uma mais intensa criminalização da família, despolitizando o movimento reivindicativo em favor das políticas púbicas e afirmando uma concepção cada vez mais privada das relações sociais.<hr/>The present text aims at analyzing the family as an institution in its political dimension and, to this extent, as a constituting element of what is hegemonically understood as social. It proposes a discussion of the family as a device of depolitization of social relationships and, more than that, of individualization, affirming thus the private character of modern society. Taking Brazilian reality into consideration, this article seeks to understand how some policies involving families operate and the effects they cause on them in terms of social control of an unequal, disseminated and privatized society. This way, in the context of neoliberalism, this paper discusses how the notion of rights, as inscribed in the Children and Adolescent Statute, for example, has relapsed into a more intense criminalization of the family, depoliticizing the movement that claims in favor of public policies and affirming an increasingly more private conception of social relationships. <![CDATA[<b>Sexual and oedipal fantasies in preadolescents assisted in play group therapy</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672006000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en A partir de conceitos advindos da teoria psicanalítica, objetiva-se identificar, descrever, discutir e analisar expressões de fantasias inconscientes edípicas e sexuais, ocorridas em um grupo de ludoterapia de pré-adolescentes. Este grupo funcionou segundo o referencial psicodinâmico, por dois anos, em um ambulatório de um serviço público; era aberto e constituído por crianças de ambos os sexos, de 10 e 11 anos de idade. Na pesquisa, utilizou-se o método clínico-qualitativo. As fantasias de conteúdos sexuais estiveram presentes em grande número de sessões. Já as fantasias edípicas eram menos freqüentes e menos evidentes, pois eram recalcadas ou apareciam de forma velada, quase sempre na transferência com as terapeutas e com outras crianças. Observaram-se expressões de fantasias inconscientes de união com o progenitor do sexo oposto, rivalidade entre irmãos e ansiedade de castração, psicodinâmica relacionada com a sexualidade e com o complexo de Édipo.<hr/>Starting from concepts originated from the psychoanalytic theory, the objective is to identify, to describe, to discuss and to analyze expressions of unconscious oedipal and sexual fantasies that took place in a play therapy group of preadolescents. This out-patient group worked according to the psychodynamic reference for two years, it was open and constituted by male and female children, with ages of ten and eleven years old. The clinical-qualitative method was utilized in the research. Sexual fantasies were present in a significant number of sessions. On the other hand, oedipal fantasies were less frequent and less evident, since they usually were repressed or unclear, almost always in the transference of therapists and of the children. Unconscious fantasy expressions of union with the progenitor of the opposite sex were observed, as well as competition among siblings and anxiety of castration. <![CDATA[<b>A redução à prova da experiência</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672006000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en O artigo apresenta uma nova descrição da épochè que se apóia em uma mudança de paradigma quanto ao estatuto da fenomenologia. Substituindo o enfoque hermenêutico tradicional pela abordagem pragmática, o artigo define três componentes da épochè: a suspensão, a conversão e o deixar-vir.<hr/>L'article présente une nouvelle description de l'épochè qui repose sur un changement de paradigme concernant le statut de la phénoménologie. Substituant une approche pragmatique à l'approche herméneutique traditionnelle, l'article définit les trois composantes de l'épochè: la suspension, la rediretion et le lacher-prise.