Scielo RSS <![CDATA[Revista do NUFEN]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=2175-259120240001&lang=en vol. 16 num. lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[Pulsações do mundo da vida que despontam em 2024]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100200&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Reflecting on concepts of the phenomenological/existential psychologies of Frankl, Rogers, and Kierkegaard]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100400&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O presente artigo apresenta uma visão que aproxime as questões psicológicas da concretude da vida através de psicologias fenomenológicas/existenciais de Frankl, Rogers e Kierkegaard. Assim, investigou-se os conceitos ‘sentido de vida’, na psicologia fenomenológica/existencial de Viktor Frankl, de ‘congruência’ em Carl Rogers e de ‘ser si mesmo’ em Kierkegaard; objetivando refletir a respeito das semelhanças e divergências localizadas nos conceitos-chaves de cada um desses. Foram encontradas semelhanças, como as tensões existenciais. Também diferenças: a transparência das emoções para o ser congruente em Rogers e variedade de tensões em Kierkegaard. Nos propusemos a refletir sobre uma interseção dos conceitos dos autores para relações de ajuda psicológica, que trouxe a consideração de todas as tensões e a expressão de emoções para a realização de sentido. O presente trabalho considera o indivíduo congruente sendo quem verdadeiramente se é. Assim, é possível enxergar os autores dentro de encruzilhamentos teóricos com as delimitações deste artigo.<hr/>ABSTRACT This paper presents a view that brings psychological issues closer to the concreteness of life through the phenomenological/existential psychologies of Frankl, Rogers, and Kierkegaard. For that task, three main concepts will be analysed according to their correspondence and divergences in each phenomenological and existential psychology, i.e., Viktor Frankl “sense of life” concept, Carl Rogers “congruence” concept, and Kierkegaard “being oneself” concept. Similarities were found, such as existential tensions. Also, differences: the transparency of emotions for being congruent in Rogers and variety of tensions in Kierkegaard. We propose to reflect on an intersection of the authors’ concepts for psychological help relationships, which brought the consideration of all tensions and the expression of emotions to the realization of meaning. The present work considers the congruent individual to be who he truly is. Thus, it is possible to see the authors within theoretical crossroads with the boundaries of this article.<hr/>RESUMEN Este trabajo presenta una visión que acerca las cuestiones psicológicas a la concreción de la vida por medio de las psicologías fenomenológicas/existenciales de Frankl, Rogers y Kierkegaard. Así, se investigaron tres conceptos principales según sus correspondencias y divergencias en las psicologías fenomenológicas y existenciales: ‘sentido de la vida’ (Viktor Frankl), ‘congruencia’ (Carl Rogers) y ‘ser uno mismo’ (Kierkegaard). Se han encontrado similitudes: las tensiones existenciales. También diferencias: la transparencia de las emociones para el ser congruente en Rogers y la variedad de tensiones en Kierkegaard. Hemos propuesto reflexionar sobre una intersección de conceptos de los autores para las relaciones de ayuda psicológica, que trajo la consideración de todas las tensiones y la expresión de las emociones para la realización del sentido. Este trabajo considera el individuo congruente siendo quien realmente es. Así, es posible ver a los autores dentro de los cruces teóricos con las delimitaciones de este artículo. <![CDATA[Childhood sexual abuse and Carl Rogers’ personality theory]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100401&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este artigo teórico objetivou compreender o desenvolvimento da personalidade de crianças que sofreram abuso sexual na infância, à luz da Teoria da Personalidade de Carl Rogers. Enquanto estratégia metodológica e ilustradora, foi utilizada uma narrativa ficcional, construída a partir da experiência de um dos autores ao atender este público. Foram discutidos os seguintes elementos significativos da experiência: a ambiguidade afetiva, o brincar e o segredo compactuado, a formação da percepção de mundo da criança, o processo de incongruência, a responsabilização da vítima pelo irmão e a relação psicoterápica. Concluiu-se que situações de violência geram impactos significativos no desenvolvimento da personalidade, no entanto, relações facilitadoras e desprovidas de ameaças podem facilitar a ressignificação das experiências vividas e a retomada do desenvolvimento emocional. Torna-se imprescindível que outras pesquisas sejam realizadas para ampliar o desenvolvimento dessa compreensão em relação ao abuso sexual e o papel do psicólogo diante deste fenômeno.<hr/>ABSTRACT This theoretical article aimed to understand the personality development of children who have suffered sexual abuse in childhood, in the light of Carl Rogers’ Personality Theory. As a methodological and illustrative strategy, a fictional narrative was used, constructed from the experience of one of the authors in dealing with this public. The following significant elements of the experience were discussed: affective ambiguity, play and shared secrecy, the development of a child’s perception of the world, the process of incongruence, the victim’s sense of responsibility for a sibling and the psychotherapeutic relationship. It was concluded that situations of violence have a significant impact on personality development; however, relationships that are facilitating and devoid of threats can make it easier to resignify experiences and resume emotional development. It is essential that further research is carried out to develop this understanding of sexual abuse and the role of psychologists in dealing with this phenomenon.<hr/>RESUMEM Este artículo teórico tiene como objetivo comprender el desarrollo de la personalidad de niños que han sufrido abuso sexual en la infancia, a la luz de la Teoría de la Personalidad de Carl Rogers. Como estrategia metodológica e ilustrativa, se utilizó una narrativa ficcional, construida a partir de la experiencia de una de las autoras en el trato con ese público. Se discutieron los siguientes elementos significativos de la experiencia: la ambigüedad afectiva, el juego y el secreto compartido, la formación de la percepción del mundo por el niño, el proceso de incongruencia, la responsabilidad de la víctima por el hermano y la relación psicoterapéutica. Se concluyó que las situaciones de violencia tienen un impacto significativo en el desarrollo de la personalidad; sin embargo, facilitar las relaciones desprovistas de amenazas puede facilitar la resignificación de las experiencias y la reanudación del desarrollo emocional. Es esencial que se lleven a cabo más investigaciones para desarrollar esta comprensión del abuso sexual y el papel de los psicólogos en el tratamiento de este fenómeno. <![CDATA[The Grief After the Sudden Death: A phenomenological perspective]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100402&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumo Esse ensaio teórico tem como objetivo compreender como a fenomenologia pode contribuir a interpretar o luto depois de uma morte repentina. Para isto, abordar-se-á introdutoriamente a morte socialmente e fenomenologicamente, para então caracterizar a morte repentina e suas particularidades em diferentes períodos da História. Serão discutidas situações de luto, que para a fenomenologia é insuperável, em contextos de mortes repentinas, como o luto materno, o luto após a perda de um familiar usuário de substâncias psicoativas e o luto não reconhecido de profissionais de saúde, bem como saídas e recursos possíveis encontradas pelos sujeitos nestas situações que envolvem ressignificação do luto e do modo de existir no mundo.<hr/>Abstract This theoretical essay aims to understand how phenomenology can contribute to interpreting mourning after a sudden death. For this, death will be introductoryly approached socially and phenomenologically, and then sudden death and its particularities in different periods of history will be characterized. Grief situations, which for phenomenology is insurmountable, will be discussed in contexts of sudden deaths, such as maternal grief, grief after the loss of a family member who uses psychoactive substances and the unrecognized grief of health professionals, as well as possible ways out and resources found by the subjects in these situations that involve resignification of mourning and the way of existing in the world.<hr/>Resumen Este ensayo teórico tiene el objetivo de comprender cómo la fenomenología puede contribuir a la interpretación del duelo después de una muerte súbita. Para ello, introductoriamente se abordará social y fenomenológicamente la muerte, para luego caracterizar la muerte súbita y sus particularidades en diferentes períodos de la historia. Se discutirán las situaciones de duelo, que para la fenomenología es insuperable, en contextos de muerte súbita, como el duelo materno, el duelo tras la pérdida de un familiar consumidor de sustancias psicoactivas y el duelo no reconocido de los profesionales de la salud, así como las posibles salidas y recursos encontrados por los sujetos en estas situaciones que implican la resignificación del duelo y la forma de existir en el mundo. <![CDATA[Time experience and life satisfaction: a case study in psychotherapy]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100403&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O objetivo deste estudo foi investigar a relação entre a vivência temporal e a satisfação com a vida. Uma paciente passou por 30 sessões de psicoterapia online, compreendida pelo método fenômeno-estrutural, e respondeu a escala de satisfação com a vida nas sessões 1, 15 e 30. No início das sessões, sua vivência do tempo mostrou-se acelerada. O tempo presente parecia um meio de sacrifício para o futuro, desprovido de um sentido autêntico. No final, a paciente pareceu estar mais conectada ao presente e alguns sentidos começaram a ser atribuídos ao futuro. A pontuação na escala de satisfação com a vida foi 18 (levemente insatisfeita), 24 (levemente satisfeita) e 29 (satisfeita), respectivamente. A satisfação com a vida da paciente aumentou conforme houve uma mudança na sua vivência temporal. Assim, pode-se concluir que a vivência temporal está relacionada à satisfação com vida e pode ser um importante recurso diagnóstico e terapêutico para a psicologia clínica.<hr/>ABSTRACT The aim of this study was to investigate the relationship between temporal experience and life satisfaction. A patient underwent 30 sessions of online psychotherapy, using the phenomenon-structural method, and answered the life satisfaction scale in sessions 1, 15 and 30. At the beginning of the sessions, her experience of time was accelerated. The present seemed like a means of sacrificing for the future, devoid of authentic meaning. Towards the end, the patient seemed to be more connected to the present and some meaning began to be attributed to the future. The scores on the life satisfaction scale were 18 (slightly dissatisfied), 24 (slightly satisfied) and 29 (satisfied), respectively. The patient’s satisfaction with life increased as her time experience changed. Thus, it can be concluded that temporal experience is related to life satisfaction and can be an important diagnostic and therapeutic resource for clinical psychology.<hr/>RESUMEN El objetivo de este estudio fue investigar la relación entre la experiencia temporal y la satisfacción vital. Una paciente se sometió a 30 sesiones de psicoterapia online, utilizando el método fenómeno-estructural, y respondió a la escala de satisfacción vital en las sesiones 1, 15 y 30. Al principio de las sesiones, su experiencia del tiempo era acelerada. El presente parecía un medio de sacrificio para el futuro, desprovisto de auténtico sentido. Hacia el final, la paciente parecía estar más conectada con el presente y empezaba a atribuirse cierto significado al futuro. Las puntuaciones en la escala de satisfacción vital fueron 18 (ligeramente insatisfecho), 24 (ligeramente satisfecho) y 29 (satisfecho), respectivamente. La satisfacción de la paciente con la vida aumentaba a medida que cambiaba su experiencia temporal. Por lo tanto, se puede concluir que la experiencia temporal está relacionada con la satisfacción vital y puede ser un importante recurso diagnóstico y terapêutico para la psicología clínica. <![CDATA[Art and culture in psychosocial support to elderly women: occupational therapy notes]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100404&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO O envelhecimento é um processo complexo que muitas vezes acarreta limitações nas capacidades funcionais dos sujeitos, o que gera reverberações nos aspectos psicossociais. Desta forma, a intervenção terapêutica ocupacional está diretamente associada à análise das necessidades apresentadas pelos sujeitos, utilizando recursos da arte e da cultura, levando em consideração os aspectos volitivos. A pesquisa teve como objetivo analisar como as intervenções terapêuticas ocupacionais na interface arte e cultura podem auxiliar no suporte psicossocial a idosas. O estudo foi de natureza qualitativa, do tipo cartográfica, realizado com um grupo de idosas pacientes de Terapia Ocupacional da Unidade de Fisioterapia e Terapia Ocupacional da Universidade do Estado do Pará. Os resultados confirmam que a grupalidade feminina se revelou como estratégia de sociabilidade e de trocas simbólicas. Conclui-se que a arte e a cultura auxiliam no suporte psicossocial da população idosa, uma vez que estes recursos promovem a expressão e fortalecimento de vínculos.<hr/>ABSTRACT Aging is a complex process that often leads to limitations in the functional capabilities of individuals, which generates reverberations in psychosocial aspects. In this way, occupational therapeutic intervention is directly associated with the analysis of the needs presented by the subjects, being able to use resources from art and culture, taking into account volitional aspects. The research aimed to analyze how occupational therapeutic interventions at the interface of art and culture can help provide psychosocial support to elderly women. The study was qualitative in nature, cartographic in nature, carried out with a group of elderly patients in the Occupational Therapy Unit of the Physiotherapy and Occupational Therapy Unit of the State University of Pará. The results confirmed that female groups proved to be a strategy of sociability and symbolic exchanges. It is concluded that art and culture helps provide psychosocial support for the elderly population, as these resources promotes the expression and strengthening of bonds.<hr/>RESUMEN El envejecimiento es un proceso complejo que muchas veces conduce a limitaciones en las capacidades funcionales de los individuos, lo que genera repercusiones en aspectos psicosociales.de esta manera, la intervención terapéutica ocupacional se asocia directamente con el análisis de las necesidades que presentan los sujetos, pudiendo utilizar recursos procedentes del arte y la cultura, teniendo en cuenta aspectos volitivos. La investigación tuvo como objetivo analizar cómo las intervenciones terapéuticas ocupacionales en la interfaz del arte y la cultura pueden ayudar a brindar apoyo psicosocial a las mujeres mayores. El estudio fue de carácter cualitativo, de carácter cartográfico, realizado con un grupo de ancianas pacientes de la unidad de terapia ocupacional de la unidad de fisioterapia y terapia ocupacional de la universidad estadual de pará. Los resultados confirman que el groupismo femenino demostró ser una estrategia de sociabilidad e intercambios simbólicos. Se concluye que el arte y la cultura ayudan a brindar apoyo psicosocial a la población adulta mayor, ya que estos recursos promueven la expresión y el fortalecimiento de vínculos. <![CDATA[Husserlian meditations on Phenomenological Psychology, writings from 1925, paragraphs 5 and 6 - implications for humanistic psychotherapeutic approaches]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100405&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este artigo pretende demonstrar a necessidade de aprofundamento da pesquisa em torno do que vem a ser uma Psicologia Fenomenológica, à luz das reflexões filosóficas de Edmund Husserl que no ano de 1925, proferindo suas lições de verão, apresentou as demandas históricas e as condições estruturantes para a construção de uma psicologia constituída sob o rigor de seu método, em superação à psicologia naturalista e positiva de então. Historicamente, os herdeiros das abordagens humanistas, em particular a Gestalt-Terapia de Fritz Perls e Abordagem Centrada na Pessoa de Carl Rogers aprofundam e atualizam seus legados sob o signo dos parâmetros fenomenológicos, em boa parte das vezes de modo precário, justo pela dificuldade de alcance desses escritos husserlianos que bem recentemente passaram a ser publicados em versão portuguesa para o Brasil. Utilizou-se como texto básico relativo às reflexões de Edmund Husserl, sua obra Psychologie Phénoménologique (1925-1928) em que consta os escritos do verão de 1925, além de diversas produções do movimentos humanista relativos à psicoterapia e suas aobrdagens. Ao longo dessas investigações e confrontos epistemológicos, espera-se que finalmente possamos delimitar com mais precisão quantos e quais são as aproximações e distanciamentos das abordagens psicoterápicas humanistas, relativamente ao método fenomenológico de Edmund Husserl.<hr/>ABSTRACT This article aims to demonstrate the need for in-depth research into what constitutes Phenomenological Psychology, in light of the philosophical reflections of Edmund Husserl who, in 1925, giving his summer lessons, presented the historical demands and structuring conditions for the construction of a psychology constituted under the rigor of its method, overcoming the naturalistic and positive psychology of the time. Historically, the heirs of humanist approaches, in particular Fritz Perls’ Gestalt-Therapy and Carl Rogers’ Person-Centered Approach, deepen and update their legacies under the sign of phenomenological parameters, most of the time in a precarious way, precisely due to the difficulty of reach of these Husserlian writings that recently began to be published in portuguese for Brazil. The basic text relating to the reflections of Edmund Husserl was his work Psychologie Phénoménologique (1925-1928), which contains writings from the summer of 1925, as well as various productions of the humanist movements relating to psychotherapy and its approaches. Throughout these investigations and epistemological confrontations, it is hoped that we will finally be able to define more precisely how many and what are the similarities and differences between humanistic psychotherapeutic approaches, in relation to Edmund Husserl’s phenomenological method.<hr/>RESUMEN Este artículo pretende demostrar la necesidad de investigar en profundidad lo que constituye la Psicología Fenomenológica, a la luz de las reflexiones filosóficas de Edmund Husserl quien, en 1925, impartiendo sus lecciones de verano, presentó las demandas históricas y las condiciones estructurantes para la construcción de una psicología constituida bajo el rigor de su método, superando la psicología naturalista y positiva de la época. Históricamente, los herederos de los enfoques humanistas, en particular la Terapia Gestalt de Fritz Perls y el Enfoque Centrado en la Persona de Carl Rogers, profundizan y actualizan sus legados bajo el signo de parámetros fenomenológicos, la mayoría de las veces de forma precaria, precisamente debido a la dificultad de alcance de estos escritos husserlianos que recientemente comenzaron a publicarse en portugués para Brasil. Se utilizó el texto base relativo a las reflexiones de Edmund Husserl, su obra Psychologie Phénoménologique (1925-1928), que contiene escritos del verano de 1925, así como diversas producciones de los movimientos humanistas relacionadas con la psicoterapia y sus enfoques.A lo largo de estas investigaciones y confrontaciones epistemológicas, se espera que finalmente podamos definir con mayor precisión cuántas y cuáles son las similitudes y diferencias entre los enfoques psicoterapéuticos humanistas, en relación con el método fenomenológico de Edmund Husserl. <![CDATA[Maternal grief from a phenomenological look]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100406&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este trabalho tem como objetivo compreender o luto materno a partir da abordagem fenomenológica. Para sua compreensão foi necessário discorrer sobre a construção da maternidade bem como abordar as construções do vínculo entre mãe e bebê. No decorrer do texto serão abordadas as formas de lidar com a morte e também os tabus que envolvem o tema perda e luto, estes geralmente vem acompanhado de uma negação ou de preconceitos construídos culturalmente. Para construção foi utilizada a revisão bibliográfica de literatura exploratória e descritiva a partir de estudos já publicados sobre o assunto. Não existe aqui uma intenção de apresentar fórmulas definidas, mas ilustrar as possibilidades de um olhar frente ao desamparo enfrentado por essas mulheres, e como o luto pode se manifestar de formas diversas na vida de uma mãe. Para a fenomenologia, a possibilidade ou concretização da morte faz despertar no ente que ficou uma contemplação da sua finitude a partir do fim do outro, sendo este outro um filho, pode levar a mãe deparar-se com um dilema acerca da continuidade de sua maternidade.<hr/>ABSTRACT This work aims to reinterpret maternal grief from a phenomenological approach. For its construction, it was necessary to discuss the construction of motherhood as well as address the constructions of the bond between mother and baby. Throughout the text, ways of dealing with death will be addressed as well as the taboos surrounding the topic of loss and mourning, these are generally accompanied by denial or culturally constructed prejudices. For construction, the methodology was used based on the bibliographical review of exploratory and descriptive literature based on studies already published on the subject. There is no intention here to present defined formulas, but to illustrate the possibilities of acceptance in the face of the helplessness faced by these women, and how grief can manifest itself in different ways in a mother’s life. For phenomenology, the possibility or realization of death awakens in the remaining entity a contemplation of its finitude from the end of the other, this other being a child, which can lead the mother to face a dilemma regarding the continuity of her motherhood.<hr/>RESUMEN Este trabajo pretende reinterpretar el duelo materno desde un enfoque fenomenológico. Para su construcción fue necesario discutir la construcción de la maternidad, así como abordar las construcciones del vínculo entre madre y bebé. A lo largo del texto se abordarán las formas de afrontar la muerte y los tabúes que rodean el tema de la pérdida y el duelo, estos generalmente van acompañados de negación o prejuicios construidos culturalmente. Para la construcción se utilizó la metodología basada en la revisión bibliográfica de literatura exploratoria y descriptiva a partir de estudios ya publicados sobre el tema. No se pretende aquí presentar fórmulas definidas, sino ilustrar las posibilidades de aceptación ante el desamparo que enfrentan estas mujeres, y cómo el duelo puede manifestarse de diferentes maneras en la vida de una madre. Para la fenomenología, la posibilidad o realización de la muerte despierta en el ente remanente una contemplación de su finitud desde el fin del otro, siendo este otro un niño, lo que puede llevar a la madre a enfrentar un dilema respecto de la continuidad de su maternidad. <![CDATA[Secularity(ies): university students’ perspectives on the presence of the catholic and protestant religions in the Brazilian political environment]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100407&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO A laicidade está presente, direta ou indiretamente, em debates nas diferentes esferas da sociedade. Nesse contexto, o presente artigo objetivou compreender perspectivas de estudantes universitários católicos, protestantes e não adeptos de tais religiões a respeito do conceito de laicidade. Trata-se de um estudo exploratório de caráter qualitativo em que se utilizou a plataforma Google Formulários como viabilizador do questionário para coleta de dados. Foram obtidas 30 respostas divididas entre 10 católicos, 10 protestantes e 10 não praticantes de tais religiões. Conclui-se, a partir de uma análise comparativa de dados construída através da Análise do Conteúdo, que as interpretações de laicidade são ancoradas em axiomas variados, que estão vinculados a perspectivas sócio-históricas e crenças religiosas. Isso desafia a noção de neutralidade defendida como requisito para a reflexão política. Destaca-se a importância deste trabalho devido à ausência de estudos psicossociológicos abordando a laicidade e a participação política.<hr/>ABSTRACT Secularity is, directly or indirectly, present in debates across various spheres of society. In this context, the present study aimed to understand the perspectives of Catholic, Protestant, and non-religious university students regarding the concept of secularity. This is an exploratory qualitative study that utilized the Google Forms platform to facilitate data collection through a questionnaire. A total of 30 responses were obtained, divided equally among 10 Catholics, 10 Protestants, and 10 non-religious participants. The study concludes, based on a comparative data analysis conducted through Content Analysis, that interpretations of secularity are grounded in diverse axioms linked to socio-historical perspectives and religious beliefs. This challenges the notion of neutrality advocated as a requirement for political reflection. The importance of this work is highlighted by the absence of psychosociological studies addressing secularity and political participation.<hr/>RESUMEN La laicidad está presente, directa o indirectamente, en los debates en las diferentes esferas de la sociedad. En este contexto, el presente artículo tuvo como objetivo comprender las perspectivas de estudiantes universitarios católicos, protestantes y no adeptos a tales religiones con respecto al concepto de laicidad. Se trata de un estudio exploratorio de carácter cualitativo en el que se utilizó la plataforma Google Formularios como medio para viabilizar el cuestionario para la recopilación de datos. Se obtuvieron 30 respuestas, divididas en 10 católicos, 10 protestantes y 10 no practicantes de tales religiones. A partir de un análisis comparativo de los datos, realizado mediante el Análisis de Contenido, se concluye que las interpretaciones de la laicidad están ancladas en axiomas variados, vinculados a perspectivas socio-históricas y creencias religiosas. Esto desafía la noción de neutralidad defendida como requisito para la reflexión política. Se destaca la importancia de este trabajo debido a la ausencia de estudios psicosociológicos que aborden la laicidad y la participación política. <![CDATA[Binge Eating in Contemporary Times: Phenomenological-Hermeneutic Reflection]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100408&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Com o objetivo de compreender as orientações fáticas da contemporaneidade que contribuem para o desvelamento de um modo de comer definido como transtorno de compulsão alimentar, e refletir sobre esse comportamento transpondo o olhar biomédico, o presente estudo realizou uma revisão narrativa da literatura através de pesquisa nos bancos de dados BVS, LILACS e SCIELO, entre os anos de 2013 e 2023, encontrando 8 artigos que abordavam a compulsão alimentar no atual contexto histórico. Constatou-se a complexidade da temática, envolvendo os padrões estéticos, a saúde, o consumismo, a mídia, a valorização do desempenho e da produtividade, e o ritmo de vida atual. Foi realizada uma articulação com o pensamento do filósofo Martin Heidegger (1954) acerca do horizonte histórico moderno, caracterizado como era da técnica, cuja perspectiva fenomenológico-hermenêutica permite ampliar a discussão acerca da existência contemporânea, contribuindo para outros manejos clínicos em psicologia com pessoas que apresentam tais comportamentos alimentares.<hr/>ABSTRACT In order to understand the factual orientations of contemporaneity that contribute to the unveiling of the eating way defined as binge eating disorder, and to reflect on this behavior beyond the biomedical perspective, the present study carried out a narrative review of the literature through a search in the databases BVS, LILACS and SCIELO, between the years 2013 and 2023, finding 8 articles that addressed binge eating in the current historical context. The complexity of the theme was noted, involving aesthetic standards, health, consumerism, the media, the valorization of performance and productivity, and the current pace of life. An articulation was made with the thought of the philosopher Martin Heidegger (1954) about the modern historical horizon, featured as age of technique, whose phenomenological-hermeneutic perspective allows to broaden the discussion about contemporary existence, contributing to other clinical management in psychology with people who present such eating behaviors.<hr/>RESUMEN Con el objetivo de comprender las orientaciones fácticas de la época contemporánea que contribuyen al desvelamiento de una forma de comer definida como trastorno por atracón, y reflexionar sobre este comportamiento yendo más allá de la perspectiva biomédica, el presente estudio realizó una revisión narrativa de la literatura a través de investigaciones en las bases de datos BVS, LILACS y SCIELO, entre 2013 y 2023, encontrando 8 artículos que abordaron los atracones en el contexto histórico actual. Se destacó la complejidad del tema, que involucra estándares estéticos, salud, consumismo, medios de comunicación, valoración del desempeño y la productividad y el ritmo de vida actual. Se articuló con el pensamiento del filósofo Martin Heidegger (1954) sobre el horizonte histórico moderno, caracterizado como la era de la técnica, cuya perspectiva fenomenológico-hermenéutica nos permite ampliar la discusión sobre la existencia contemporánea, contribuyendo a otros manejos clínicos en psicología con personas que exhiben tales conductas alimentarias. <![CDATA[Reception Duty: a device for welcoming the Other]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100409&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Trata-se de um relato de experiência profissional oriundo da implantação do Plantão Psicológico no Centro de Estudos e Pesquisas em Psicologia Aplicada, serviço-escola da Universidade Federal do Triângulo Mineiro. A implantação deste serviço inicia-se como projeto de extensão, curso de aperfeiçoamento até se tornar uma modalidade perene articulada aos estágios curriculares da graduação em Psicologia. Demonstra-se os polos: algo a se escutar a algo a se fazer como orientações aos estagiários para o exercício do plantão. Posteriormente, nomeia-se como Plantão de Acolhida a forma como este dispositivo estabeleceu-se no serviço articulando esse modo com a ética da libertação elaborada por Enrique Dussel inspirado na Filosofia de Levinas. Tal proposta coloca em segundo plano as teorias e métodos advindos das propostas epistemológicas da Psicologia e em primeiro plano o Outro, suas necessidades e peculiaridades, o que sugere uma multidisciplinariedade e uma compreensão mais atenta às necessidades dos usuários que nos procuram.<hr/>ABSTRACT This is a report of professional experience arising from the implementation of the Psychological Duty at the Center for Studies and Research in Applied Psychology, a teaching service at the Federal University of Triângulo Mineiro. The implementation of this service begins as an extension project, an improvement course until it becomes a perennial modality linked to the curricular internships of the Psychology degree. The poles are demonstrated: something to listen to and something to do such as guidance to interns for carrying out their shift. Subsequently, the way in which this device was established in the service, articulating this mode with the ethics of liberation established by Enrique Dussel, inspired by Levinas’s Philosophy, is called Welcoming Duty. This proposal places theories and methods arising from the epistemological proposals of Psychology in the background and the Other, their needs and peculiarities, in the foreground, which suggests a multidisciplinarity and a more attentive understanding of the needs of the users who seek us.<hr/>RESUMEN Se trata de un relato de experiencia profesional derivada de la implementación del Deber Psicológico en el Centro de Estudios e Investigaciones en Psicología Aplicada, servicio docente de la Universidad Federal del Triângulo Mineiro. La implementación de este servicio comienza como un proyecto de extensión, un curso de perfeccionamiento hasta convertirse en una modalidad permanente vinculada a las prácticas curriculares de la carrera de Psicología. Se demuestran los polos: algo que escuchar y algo que hacer, como modelos para orientar a los pasantes para el desempeño de su turno. Posteriormente, la forma en que se instauró este dispositivo en el servicio, articulando este modo con la ética de la liberación planteada por Enrique Dussel, inspirada en la Filosofía de Levinas, se denomina Deber de Acogida. Esta propuesta coloca en un segundo plano las teorías y métodos surgidos de las propuestas epistemológicas de la Psicología y en primer plano al Otro, sus necesidades y peculiaridades, lo que sugiere una multidisciplinariedad y una comprensión más atenta a las necesidades de los usuarios que nos buscan. <![CDATA[What is hermeneutics?]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100410&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este texto é um ensaio de elucidação de alguns aspectos do significado de “hermenêutica” no pensamento de Paul Ricoeur. A pergunta admite respostas diferentes se visamos os primeiros trabalhos do autor ou suas obras do período mais maduro. Outro complicador está em que a tarefa hermenêutica configurada por Schleiermacher e depois por Dithey ficou completamente esquecida e a recuperação só aconteceu no século XX com Heidegger, Gadamer e Ricoeur quando a fenomenologia assume nesses filósofos uma forma hermenêutica. Para Ricoeur a forma paradigmática é a hermenêutica de textos. Podemos dizer que a hermenêutica entrelaça a interpretação de si mesmo com a interpretação do mundo-da-vida mediada em textos que correlacionam o mundo do texto com o mundo do leitor. A hermenêutica é assim uma prática dialógica com o texto passando pela fenomenologia ao visar o sentido geneticamente desde nossa experiência vivida e originária.<hr/>ABSTRACT This text is an essay to elucidate the meaning of “hermeneutics” in the thought of Paul Ricoeur. The question admits different approaches whether we aim at the author’s early works or his works from the more mature period. Another complication is that the hermeneutical task configured by Schleiermacher and later by Dithey was completely forgotten and a recovery only occurred in the 20th century with Heidegger, Gadamer and Ricoeur when phenomenology took on a hermeneutic method in these philosophers. For Ricoeur, the paradigmatic form is the hermeneutics of texts. We can say that hermeneutics intertwines the interpretation of oneself with the interpretation of the life-world mediated in texts that correlate the world of the text with the world of the reader. Hermeneutics is thus a dialogical practice with the text passing through phenomenology by targeting meaning genetically from the living original experience.<hr/>RESUMEN Este texto es un ensayo para dilucidar algunos aspectos del significado de “hermenéutica” en el pensamiento de Paul Ricoeur. La pregunta admite diferentes aproximaciones, ya sea que nos centremos en las primeras obras del autor o en sus obras de la época más madura. Otra complicación es que la tarea hermenéutica configurada por Schleiermacher y posteriormente por Dithey quedó completamente olvidada y la recuperación recién se produjo en el siglo XX con Heidegger, Gadamer y Ricoeur cuando la fenomenología tomó una impronta hermenéutica en estos filósofos. Para Ricoeur, la forma paradigmática de la hermenéutica es la hermenéutica de los textos. Podemos decir que la hermenéutica entrelaza la interpretación de si mismo con la interpretación del mundo-de-la-vida mediada en textos que correlacionan el mundo del texto con el mundo del lector. La hermenéutica es, pues, una práctica dialógica con el texto que pasa por la fenomenología, apuntando genéticamente al significado a partir de nuestra experiencia vivida y original. <![CDATA[Between walls and wi-fi: a review on online clinic and gestalt-therapy]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-25912024000100600&lng=en&nrm=iso&tlng=en RESUMO Este artigo é uma revisão narrativa de literatura com o objetivo investigar o que produções científicas brasileiras têm apresentado sobre desafios e potencialidades na atuação de gestalt-terapeutas no manejo clínico online entre 2020 e 2022, período crítico de pandemia da Covid-19. A revisão foi feita em fevereiro de 2022, nas bases de dados Capes, Scielo, Pepsic e Google acadêmico, na busca por livros, artigos, teses e dissertações. Como critério de inclusão, foram consideradas apenas publicações em português-Brasil, disponibilizadas na íntegra, que abordam a clínica online e Gestalt-terapia, no período dos dois anos. Como critério de exclusão, foram desconsiderados estudos em outros idiomas, publicados antes da pandemia da Covid-19, e que fogem do tema Clínica Online e da abordagem teórica pesquisada. A partir do método de análise de conteúdo de Bardin, foram identificadas quatro categorias de análise, a saber: 1) Panorama social, pandemia e clínica online; 2) Manejo clínico gestáltico online: desafios e potencialidades; 3) Relação terapêutica em gestalt-terapia no setting online; 4) Clínica gestáltica online e demandas contemporâneas. Os resultados apontam para a relevância da clínica online como importante ferramenta de cuidado em saúde mental. Reitera-se a necessidade de adequação da formação de psicólogas, com capacitação especializada e atenção à inclusão do estudo das facetas da psicologia clínica online para aperfeiçoamento dos serviços. Nota-se a escassez de produção científica sobre a temática, e urgência de estudos especificamente no campo da Gestalt-terapia, ampliando o acervo acadêmico.<hr/>ABSTRACT This article is a narrative literature review with the aim of investigating what Brazilian scientific productions have presented about challenges and potential in the work of gestalt therapists in online clinical management between 2020 and 2022, a critical period of the Covid-19 pandemic. The review was carried out in February 2022, in the Capes, Scielo, Pepsic and Google academic databases, in the search for books, articles, theses and dissertations. As an inclusion criterion, only publications in Portuguese-Brazil, available in full, which address the online clinic and Gestalt therapy, over the two-year period, were considered. As an exclusion criterion, studies in other languages, published before the Covid-19 pandemic, and which deviate from the Online Clinic theme and the theoretical approach researched were disregarded. Using Bardin’s content analysis method, four categories of analysis were identified, namely: 1) Social panorama, pandemic and online clinic; 2) Online Gestalt clinical management: challenges and potential; 3) Therapeutic relationship in gestalt therapy in the online setting; 4) Online Gestalt clinic and contemporary demands. The results point to the relevance of the online clinic as an important mental health care tool. The need to adapt the training of psychologists is reiterated, with specialized training and attention to the inclusion of the study of the facets of online clinical psychology to improve services. There is a lack of scientific production on the subject, and the urgency of studies specifically in the field of Gestalt therapy, expanding the academic collection.<hr/>RESUMEN Este artículo es una revisión narrativa de la literatura con el objetivo de investigar lo que las producciones científicas brasileñas han presentado sobre los desafíos y potencialidades del trabajo de los terapeutas gestálticos en la gestión clínica en línea entre 2020 y 2022, período crítico de la pandemia de Covid-19. La revisión se realizó en febrero de 2022, en las bases de datos académicas Capes, Scielo, Pepsic y Google, en la búsqueda de libros, artículos, tesis y disertaciones. Como criterio de inclusión, fueron consideradas únicamente publicaciones en portugués-brasileño, disponibles íntegramente, que aborden la clínica online y la terapia Gestalt, en el período de dos años. Como criterio de exclusión, fueron excluidos los estudios en otros idiomas, publicados antes de la pandemia de Covid-19, y que se desvíen de la temática de la Clínica Online y del abordaje teórico investigado. Utilizando el método de análisis de contenido de Bardin, se identificaron cuatro categorías de análisis, a saber: 1) Panorama social, pandemia y clínica en línea; 2) Gestión clínica Gestalt online: desafíos y potencialidades; 3) Relación terapéutica en terapia gestalt en el ámbito online; 4) Clínica Gestalt online y demandas contemporáneas. Los resultados apuntan a la relevancia de la clínica online como una importante herramienta de atención de la salud mental. Se reitera la necesidad de adaptar la formación de los psicólogos, con formación especializada y atención a la inclusión del estudio de las facetas de la psicología clínica online para mejorar los servicios. Existe una falta de producción científica sobre el tema, y la urgencia de estudios específicamente en el campo de la terapia Gestalt, ampliando el acervo académico.