Revista Subjetividades

The Greenian Analytical Framework: A Field of Forces from the Intrapsychic to the Intersubjective

Resumo O artigo propõe aprofundar a concepção de enquadre analítico segundo André Green, apostando na originalidade dos aportes do autor para o tema. Introduzimos a ideia do enquadre analítico como operador conceitual privilegiado para a articulação de formulações teóricas centrais da obra greeniana, tais como: estrutura enquadrante, enquadre interno do analista, pensamento clínico, dupla transferência, metapsicologia dos limites, figuras da terceiridade e funções objetalizante e desobjetalizante. Buscamos demonstrar que a noção de enquadre inevitavelmente condensa os aspectos intrapsíquicos e intersubjetivos que estão em jogo na relação analítica, contemplando a dinâmica pulsão-objeto. A partir do entendimento das condições fundamentais para a instalação do enquadre analítico e da matriz ativa, o psicanalista pode modificar os elementos variáveis do enquadre e optar pelo dispositivo clínico mais adaptado ao funcionamento psíquico do paciente. Em oposição à objetalização, que permite a construção do enquadre pela dupla analítica, identificamos que a ação da destrutividade muitas vezes se manifesta por meio de ataques dirigidos ao próprio enquadre, como na posição fóbica central e na síndrome da desertificação psíquica, dois quadros transferenciais característicos dos estados limites. Dessa forma, consideramos teoria clínica e metapsicologia indissociáveis na compreensão das circunstâncias que favorecem ou prejudicam o bom funcionamento do enquadre analítico, concluindo que o pensamento de André Green é uma importante referência nessa investigação.

Abstract The article proposes to deepen the conception of the analytical framework according to André Green, focusing on the originality of the author's contributions to the topic. We introduce the idea of the analytical framework as a privileged conceptual operator for the articulation of central theoretical formulations of Green's work, such as framing structure, internal framework of the analyst, clinical thinking, double transference, metapsychology of limits, figures of thirdness and objectizing and de-objectizing functions. We seek to demonstrate that the notion of frame inevitably condenses the intrapsychic and intersubjective aspects that are at play in the analytical relationship, contemplating the drive-object dynamic. From the understanding of the fundamental conditions for the installation of the analytical framework and the active matrix, the psychoanalyst can modify the variable elements of the framework and opt for the clinical device most adapted to the patient's psychic functioning. In opposition to objectification, which allows the construction of the frame by the analytical duo, we identify that the action of destructiveness often manifests itself through attacks directed at the frame itself, as in the central phobic position and the psychic desertification syndrome, two characteristic transference frames of the limit states. In this way, we consider clinical theory and metapsychology to be inseparable in understanding the circumstances that favor or harm the good functioning of the analytical framework, concluding that André Green's thought is a relevant reference in this investigation.

Resumen El artículo propone profundizar la concepción de encuadre analítico según André Green, apostando en la originalidad de los aportes del autor para el tema. Introducimos la idea del encuadre analítico como operador conceptual privilegiado para la articulación de formulaciones teóricas centrales de la obra greeniana, tales como: estructura de encuadro, encuadre interno del analista, pensamiento clínico, doble transferencia, metapsicología de los límites, figuras de la terceridad y funciones objetalizante y desobjetalizante. Buscamos demostrar que la noción de encuadre inevitablemente condensa los aspectos intrapsíquicos e intersubjetivos que están en juego en la relación analítica, contemplando la dinámica pulsión-objeto. A partir del entendimiento de las condiciones fundamentales para la instalación del encuadre analítico y de la matriz activa, el psicoanalista puede modificar los elementos variables del encuadre y optar por el dispositivo clínico más adaptado al funcionamiento psíquico del paciente. En oposición a la objetalización, que permite la construcción del encuadre por el dúo analítico, identificamos que la acción de la destructividad muchas veces se manifiesta por medio de ataques dirigidos al propio encuadre, como en la posición fóbica central y en el síndrome de la desertificación psíquica, dos cuadros transferenciales característicos de los estados límites. De este modo, consideramos teoría clínica y metapsicología indisociables en la comprensión de las circunstancias que favorecen o perjudican el buen funcionamiento del encuadre analítico, concluyendo que el pensamiento de André Green es una importante referencia en esta investigación.

Résumé L'article propose d'approfondir la conception du cadre analytique selon André Green, en pariant sur l'originalité des contributions de l'auteur au thème. Nous introduisons l'idée du cadre analytique comme opérateur conceptuel privilégié pour l'articulation des formulations théoriques centrales de l’œuvre greenienne, telles que : structure de cadrage, cadre interne de l'analyste, pensée clinique, double transfert, métapsychologie des limites, figures de la troisième âge et fonctions objectalisante et désobjectalisante. Nous cherchons à démontrer que la notion de cadrage condense inévitablement les aspects intrapsychiques et intersubjectifs qui sont en jeu dans la relation analytique, en contemplant la dynamique pulsion-objet. À partir de la compréhension des conditions fondamentales de l'installation du cadre analytique et de la matrice active, le psychanalyste peut modifier les éléments variables du cadre et opter pour le dispositif clinique le plus adapté au fonctionnement psychique du patient. En opposition à l'objectalisation, qui permet la construction du cadre par le duo analytique, nous avons identifié que l'action de destructivité se manifeste souvent par des attaques dirigées contre le cadre lui-même, comme dans la position phobique centrale et le syndrome de désertification psychique, deux cadres transférentiels caractéristiques des états limites. Ainsi, nous considérons la théorie clinique et la métapsychologie inséparables dans la compréhension des circonstances qui favorisent ou nuisent au bon fonctionnement du cadre analytique, concluant que la pensée d'André Green est une référence importante dans cette enquête.

Anguish in Kierkegaard in Different Existential Appropriations: Humanist and Phenomenological

Resumo Este estudo teórico tem como objetivo esclarecer se duas perspectivas existenciais em psicologia, denominadas humanista e fenomenológica, podem ser compreendidas em seus estudos e práticas como tendo o mesmo desenvolvimento e fundamento com relação ao tema angústia. Para tanto, primeiramente, descrevemos a concepção de angústia, tal como desenvolvida por Søren A. Kierkegaard, para depois mostrarmos o modo como as duas perspectivas se apropriam do que o filósofo elaborou. Elegemos esse estudioso por sabermos que a angústia, tal como ele a compreende, tornou-se paradigmática em diferentes estudos sobre o psiquismo humano e foi amplamente discutida nessas duas perspectivas da psicologia. A questão norteadora desse estudo foi saber se as divergências no modo de compreender o conceito de angústia por si só são suficientes para possível esclarecimento de duas perspectivas distintas. No sentido de buscar esclarecer essa questão, estudamos minuciosamente o conteúdo da obra O Conceito de Angústia,de Søren A. Kierkegaard, realizamos uma pesquisa bibliográfica aos escritos de Rollo May, psicólogo da abordagem existencial-humanista que se aprofundou nos estudos desse tema em uma perspectiva da psicologia e da psicoterapia e, por fim, buscamos, nos estudos de Feijoo e Protasio, que se aprofundaram no tema da angústia na perspectiva existencial-fenomenológica, o modo como essas autoras se apropriam da concepção de angústia desenvolvida pelo filósofo, também numa perspectiva em psicologia e psicoterapia. Vimos, em linhas gerais, que a angústia, tal como compreendida por Rollo May, divide-se em normal e patológica; já na compreensão de Feijoo e Protasio, a angústia aponta para uma indeterminação originária que é o fundamento da liberdade. Concluímos, assim, que essas duas perspectivas divergem no que diz respeito à compreensão do conceito de angústia e, consequentemente, em suas respectivas ações clínicas.

Abstract This theoretical study aims to clarify whether two existential perspectives in psychology, humanistic and phenomenological, can be understood in their studies and practices as having the same development and foundation as the topic of anguish. To do so, firstly, we describe the conception of anguish, as developed by Søren A. Kierkegaard, and then we show how the two perspectives appropriate to what the philosopher elaborated. We chose this scholar because we know that anguish, as he understands it, has become paradigmatic in different studies on the human psyche and has been widely discussed in these two perspectives of psychology. The guiding question of this study was to know whether the divergences in how understanding the concept of anguish alone are sufficient for possible clarification of two distinct perspectives. To clarify this issue, we studied in detail the content of the work The Concept of Anguish by Søren A. Kierkegaard, and we carried out bibliographical research on the writings of Rollo May, a psychologist with the existential-humanist approach who delved into the studies of this topic from a perspective of psychology and psychotherapy and, finally, we sought, in the studies of Feijoo and Protasio, who delved deeper into the theme of anguish from an existential-phenomenological perspective, how these authors appropriate the conception of anguish developed by the philosopher, also from a perspective in psychology and psychotherapy. In general terms, we saw that anguish, as understood by Rollo May, is divided into regular and pathological; in the understanding of Feijoo and Protasio, anguish points to an original indeterminacy that is the foundation of freedom. We conclude, therefore, that these two perspectives diverge concerning understanding the concept of anguish and, consequently, in their respective clinical actions.

Resumen Este estudio tiene como objetivo aclarar si dos perspectivas existenciales en psicología, denominadas humanista y fenomenológica, pueden ser comprendidas en sus estudios y prácticas como teniendo el mismo desarrollo y fundamento con relación al tema angustia. Para tanto, primeramente, describimos la concepción de angustia, tal como desarrollada por Soren A. Kierkegaard, para después demostrar el modo como las dos perspectivas se apropian de lo que el filósofo elaboró. Elegimos este estudioso por saber que la angustia, tal como él la comprende, se hizo paradigmática en diferentes estudios sobre el psiquismo humano y fue ampliamente discutida en estas dos perspectivas de la psicología. La cuestión orientadora de este estudio fue saber si las divergencias en la manera de comprender el concepto de angustia por si solo son suficientes para posible aclaramiento de dos perspectivas distintas. En el sentido de buscar aclarar esta cuestión, estudiamos minuciosamente el contenido de la obra El Concepto de Angustia, de Soren A. Kierkegaard, realizamos una investigación bibliográfica a los escritos de Rollo May, psicólogo del enfoque existencial-humanista que se profundizó en los estudios de este tema en una perspectiva de la psicología y de la psicoterapia y, por fin, buscamos, en los estudios de Feijoo y Protasio, que se profundizaron en el tema de la angustia en la perspectiva existencial- fenomenológica, el modo como estas autoras se apropian de la concepción de angustia desarrollada por el filósofo, también en una perspectiva en psicología y psicoterapia. Vimos, en líneas generales, que la angustia, tal como comprendida por Rollo May, se divide en normal y patológica; ya en la comprensión de Feijoo y Protasio, la angustia indica para una indeterminación originaria que es el fundamento de la libertad. Concluimos, así, que estas dos perspectivas divergentes en lo que se refiere a la comprensión del concepto de angustia y, consecuentemente, en sus respectivas acciones clínicas.

Résumé Cette étude théorique vise à clarifier si deux perspectives existentielles en psychologie, dites humaniste et phénoménologique, peuvent être comprises dans leurs études et pratiques comme ayant le même développement et le même fondement par rapport au thème angoisse. Par conséquent, nous décrivons d'abord le concept d'angoisse, tel que développé par Søren A. Kierkegaard, puis nous montrons comment les deux perspectives s'approprient ce que le philosophe a élaboré. Nous avons choisi ce chercheur parce que nous savons que l'angoisse, telle qu'il la comprend, est devenue paradigmatique dans différentes études sur la psyché humaine et a été largement discutée dans ces deux perspectives de la psychologie. La question directrice de cette étude était de savoir si les divergences dans la façon de comprendre le concept d'angoisse par lui-même suffisent à clarifier deux perspectives différentes. Afin de clarifier cette question, nous avons étudié en profondeur le contenu de l'ouvrage Le concept d'angoisse, de Søren A. Kierkegaard. Nous avons également mené une recherche bibliographique sur les écrits de Rollo May, psychologue de l'approche existentielle humaniste, qui a approfondi les études sur ce thème dans une perspective de psychologie et de psychothérapie. Enfin, nous avons examiné les travaux de Feijoo et Protasio, qui ont exploré le thème de l'angoisse dans la perspective existentielle-phénoménologique, pour comprendre comment ces auteures s'approprient la conception de l'angoisse développée par le philosophe, également dans une perspective de psychologie et de psychothérapie. En termes généraux, nous constatons que, selon Rollo May, l'angoisse est divisée en normale et pathologique. En revanche, dans la compréhension de Feijoo et Protasio, l'angoisse pointe vers une indétermination originelle qui constitue le fondement de la liberté. Nous concluons donc que ces deux perspectives divergent en ce qui concerne la compréhension du concept d'angoisse et, par conséquent, dans leurs actions cliniques respectives.

Digital as a new discourse

Resumo O presente trabalho decorre da hipótese de que a partir das mudanças culturais introduzidas pelos processos de digitalização da informação, tornou-se possível observarmos, na sociedade contemporânea, uma mutação no estatuto do saber, o que teve efeitos para a própria subjetividade. Partindo do matema do discurso do capitalista proposto por Jacques Lacan, assinalamos os elementos que caracterizam o novo padrão discursivo em curso na cultura digital em função de sua dinâmica animada pela lógica dos números, a ser nomeado como discurso digital. Buscaremos apontar em que medida é a mudança de estatuto do saber que nos permite inferir essa nova dinâmica discursiva. Assim, será feito um delineamento do que seja a cultura digital, indicada como efeito do novo formato assumido pelo capitalismo. Na sequência, serão traçadas as perspectivas assumidas pela noção de saber no âmbito do discurso capitalista. Finalmente, serão consideradas as mutações sofridas pela sociedade contemporânea com a entrada em cena da informação digitalizada e, mais especificamente do algoritmo digital, de modo a propor a emergência do discurso digital como sendo a mais recente versão do discurso capitalista. A partir de tais premissas, cabe indagar se estaríamos ainda diante do discurso do capitalista ou, de fato, de um novo discurso em que os elementos do laço social recebessem rearranjo inédito, isto é, um sexto discurso, nomeadamente, discurso digital.

Abstract The present work arises from the hypothesis that, based on the cultural changes introduced by the processes of digitalization of information, it became possible to observe, in contemporary society, a mutation in the status of knowledge, which had effects on subjectivity itself. Starting from the mathematical discourse of the capitalist proposed by Jacques Lacan, we highlight the elements that characterize the new discursive pattern underway in digital culture due to its dynamics animated by the logic of numbers, to be named as digital discourse. We will seek to point out to what extent the change in the status of knowledge allows us to infer this new discursive dynamic. Thus, an outline will be made of what digital culture is, indicated as an effect of the new format assumed by capitalism. Next, the perspectives assumed by the notion of knowledge within the scope of capitalist discourse will be outlined. Finally, the mutations suffered by contemporary society will be considered with the entrance into the scene of digitized information and, more specifically, the digital algorithm to propose the emergence of digital discourse as the most recent version of capitalist discourse. Based on such premises, it is worth asking whether we are still facing the capitalist discourse or, in fact, a new discourse in which the elements of the social bond receive an unprecedented rearrangement, that is, a sixth discourse, namely, digital discourse.

Resumen El presente trabajo trata de la hipótesis de que, a partir de los cambios culturales introducidos por los procesos de digitalización de la información, se hizo posible observar, en la sociedad contemporánea, una mutación en el estatuto del saber, lo que tuvo efecto para la propia subjetividad. Partiendo del matema del discurso del capitalista propuesto por Jacques Lacan, marcamos los elementos que caracterizan el nuevo estándar discursivo en curso en la cultura digital en función de su animada dinámica por la lógica de los números, a ser nombrado como discurso digital. Buscaremos indicar en qué medida es el cambio de estatuto del saber que nos permite inferir esta nueva dinámica discursiva. Así, será hecho un delineamiento de lo que sea la cultura digital, indicada como efecto del nuevo formato asumido por el capitalismo. En la secuencia, serán trazadas las perspectivas asumidas por la noción de saber en el ámbito del discurso capitalista. Finalmente, serán consideradas las mutaciones sufridas por la sociedad contemporánea con la entrada en escena de la información digitalizada y, más específicamente del algoritmo digital, de modo a proponer la emergencia del discurso capitalista. A partir de tales premisas, cabe preguntar si estaríamos todavía ante el discurso del capitalismo o, de hecho, de un nuevo discurso en que los elementos del lazo social recibieran arreglo inédito, es decir, un sexto discurso, nombradamente, discurso digital.

Résumé Ce travail découle de l'hypothèse qui a permis d'observer, dans la société contemporaine, une mutation du statut de la connaissance, à partir des changements culturels introduits par les processus de numérisation de l'information, ayant des effets sur la subjectivité elle-même. En partant du mathéme du discours capitaliste proposé par Jacques Lacan, nous mettons en évidence les éléments caractéristiques du nouveau modèle discursif en vigueur dans la culture numérique, en raison de sa dynamique déclenchée par la logique des nombres, à nommer comme discours numérique. Nous chercherons à indiquer dans quelle mesure le changement de statut de la connaissance nous permet d'inférer cette nouvelle dynamique discursive. Ainsi, nous délimiterons la culture numérique, la définissant comme un effet du nouveau format adopté par le capitalisme. Ensuite, les perspectives assumées par la notion de savoir dans le contexte du discours capitaliste seront retracées. Enfin, nous considérerons les changements subis par la société contemporaine avec l'entrée en scène de l'information numérisée et, plus précisément, de l'algorithme numérique, afin de proposer l'émergence du discours numérique comme la dernière version du discours capitaliste. À partir de ces prémisses, il convient de se demander si nous sommes encore face au discours du capitaliste ou, en realité, à un nouveau discours dans lequel les éléments du lien social subiraient un réarrangement sans précédent, à savoir un sixième discours, nommé discours numérique.

Norbert Elias, a theory beyond the individual and society

Resumo Norbert Elias opõe-se fortemente aos pensamentos que estabelecem barreiras intransponíveis entre os termos antitéticos, elementos cujas existências seriam separadas umas das outras, como se fossem entidades autônomas e independentes. Seu projeto de uma teoria social é superar a oposição excludente que sustenta que as coisas dependem ou do indivíduo ou da sociedade. Na perspectiva de Elias, o que acontece é uma imbricação na qual os dois elementos se influenciam mutuamente, cada um produzindo transformações no outro. De acordo com sua sociologia figuracional, o processo de formação da autocoerção do indivíduo, ao mesmo tempo que direciona suas ações e seus desejos, também determina o modo como a sociedade se organiza. O indivíduo, por sua vez, não se transforma passivamente, mas se molda conforme as estruturas da sociedade.

Abstract Norbert Elias strongly opposes the thoughts that establish insurmountable barriers between antithetical terms, elements whose existence would be separated from each other as if they were autonomous and independent entities. His project for a social theory is to overcome the exclusionary opposition that upholds that things depend either on the individual or society. From Elias' perspective, what happens is an overlap in which the two elements influence each other, each one producing transformations in the other. According to his figurational sociology, the process of forming the individual's self-coercion while directing his actions and desires also determines how society is organized. The individual, in turn, does not transform passively but molds himself according to the structures of society.

Resumen Norbert Elias se opone fuertemente a los pensamientos que establecen barreras insuperables entre los términos antitéticos, elementos cuyas existencias serían separadas unas de las otras, como si fuesen entidades autónomas e independientes. Su proyecto de una teoría social es superar la oposición excluyente que sujeta que las cosas dependen o del individuo o de la sociedad. En la perspectiva de Elias, lo que pasa es una imbricación en la cual los dos elementos se influencian mutuamente, cada uno produciendo transformaciones en el otro. De acuerdo con su sociología figuracional, el proceso de formación de la auto represión del individuo, a la vez que direcciona sus acciones y sus deseos, también determina el modo como la sociedad se organiza. El individuo, por su vez, no se transforma pasivamente, pero se moldea según las estructuras de la sociedad.

Résumé Norbert Elias s'oppose fortement aux pensées qui établissent des barrières insurmontables entre les termes antithétiques, des éléments dont les existences seraient séparées les unes des autres, comme s'il s'agissait d'entités autonomes et indépendantes. Son projet de théorie sociale vise à dépasser l'opposition d'exclusion qui affirme que les choses dépendent soit de l'individu soit de la société. Du point de vue d'Elias, ce qui se passe est une imbrication dans laquelle les deux éléments s'influencent mutuellement, chacun produisant des transformations dans l'autre. Selon sa sociologie figurative, le processus de formation de l'autocontrainte de l'individu, tout en dirigeant ses actions et ses désirs, détermine également la manière dont la société s'organise. L'individu, à son tour, n'est pas passivement transformé, mais s'adapte en fonction des structures de la société.

A Reading of the traumatic effects on the body

Abstract The incidence of language in the body results in a loss of enjoyment. This moment of castration offers a starting point for the psychoanalytical examination of the traumatic and its incidence in the phantasmatic and symptomatic bodies and, accordingly, the driving body. The body can be seen as a product of language; when language acts on the organism, a body comes into being. Away from the eyes, hidden, like the heimliche (intimate) parts of the body. This concealment is attributed to the character of the unknown and, therefore, unfamiliar. In this investigation, Freud finds the interesting definition that will be present in his entire work, namely, unheimliche. Unheimliche meaning everything that should have remained secret and hidden, but has come to light. There occurs a fusion of the symptomatic body of the hysterical patient with his/her fantasy, censoring the first chapter of his/her story, that of this loss of enjoyment, this traumatism that occurs when the living being enters the world of language.

Resumo A incidência da linguagem sobre o corpo resulta em perda de aproveitamento. Esse momento de castração oferece um ponto de partida para o exame psicanalítico do trauma e sua incidência nos corpos fantasmáticos e sintomáticos e, consequentemente, no corpo que os conduz. O corpo pode ser visto como um produto da linguagem; quando a linguagem atua sobre o organismo, o corpo passa a existir. Longe dos olhos, escondido, como as partes heimliche (íntimas) do corpo. Essa ocultação é atribuída ao caráter do desconhecido e, portanto, não familiar. Nessa investigação, Freud encontra a definição interessante que estará presente em toda a sua obra, a saber, unheimliche. Unheimliche significa tudo o que deveria ter permanecido secreto e oculto, mas veio à luz. Ocorre então uma fusão do corpo sintomático do paciente histérico com sua fantasia, censurando o primeiro capítulo de sua história, o dessa perda de gozo, esse traumatismo que ocorre quando o vivente entra no mundo da linguagem.

Resumen La incidencia del lenguaje sobre el cuerpo resulta en una pérdida de aprovechamiento. Este momento de castración ofrece un punto de partida para la prueba psicoanalítica del trauma y su incidencia en los cuerpos fantasmales y sintomáticos y, consecuentemente, en el cuerpo que los conduce. El cuerpo puede ser visto como un producto de lenguaje; cuando el lenguaje actúa sobre el organismo, el cuerpo pasa a existir. Lejos de los ojos, escondido, como las partes heimliche (íntimas) del cuerpo. Esta ocultación es atribuida al carácter del desconocido y, por lo tanto, no familiar. En esta investigación, Freud encuentra la definición interesante que estará presente en toda su obra Unheimliche. Unheimliche significa todo lo que debería permanecer secreto y oculto, pero vino a la luz. Ocurre, entonces, una fusión del cuerpo sintomático del paciente histérico con su fantasía, censurando el primer capítulo de su historia, el de esta pérdida de gozo, este traumatismo que ocurre cuando el viviente entra en el mundo del lenguaje.

Résumé L'incidence du langage sur le corps entraîne une perte d'efficacité. Ce moment de castration marque le point de départ pour l'examen psychanalytique du traumatisme et de son incidence sur les corps fantomatiques et symptomatiques, et donc sur le corps qui les abrite. Le corps peut être considéré comme un produit du langage; lorsque le langage agit sur l'organisme, le corps commence à exister. Loin des yeux, caché, comme les parties heimliche (intimes) du corps. Cette occultation est attribuée au caractère de l'inconnu, et donc non familier. Dans cette enquête, Freud trouve la définition intéressante qui sera présente tout au long de son œuvre, à savoir, unheimliche. Unheimliche signifie tout ce qui aurait dû rester secret et caché, mais qui est devenu manifeste. Ensuite, il y a une fusion du corps symptomatique du patient hystérique avec son fantasme, censurant ainsi le premier chapitre de son histoire, celui de cette perte de jouissance, du traumatisme qui survient lorsque le vivant entre dans le monde du langage.

Neoliberalism and super-Me: A reading on the management of contemporary malaise

Resumo Compreender as emaranhadas relações entre o neoliberalismo e a subjetividade humana se constitui o principal escopo deste estudo. Outrossim, a partir disso, busca-se, também, apreender sistematicamente as tessituras associativas do estatuto do Supereu com a lógica de funcionamento neoliberal, de modo a estabelecer nexos de ligação junto ao fenômeno psíquico da autoridade e do autoritarismo. Esta pesquisa parte de uma perspectiva baseada, fundamentalmente, no método de investigação psicanalítico, cujo parâmetro se sustenta na premissa da análise interpretativa de fenômenos subjetivos e sociais. Assim, é possível pensar que no contemporâneo há modos de subjetivação que se encontram esvaziados pelo que, outrora, era regulada pela função paterna, pelo Nome-do-Pai. Esse fato corrobora a efetivação de um funcionamento social traçado pelo chamado imperativo de gozo, que se traduz na assídua demanda por felicidade, o que foi denominado, por alguns autores, por hedonismo exacerbado. Há, no entanto, um resto que é produto dessa manifestação comunitária: o desamparo. Similarmente, há uma proposição paradigmática que estabelece um modo de defesa estrutural que traduz a especificidade do período contemporâneo, chamado de desmentido da privação. Esse conceito erige a concepção da imagem não-introjetada da função paterna, o que engloba a sua queda estatutária; resulta, assim, uma constituição psíquica fundada na radicalidade rigorosa do Supereu, por meio da sua imperiosa deliberação: goza! Por fim, a contemporaneidade é engendrada, de um ponto de vista, como um hiato marcado pela negação do regimento da Lei fundante. Sobre isso, a partir da queda do estatuto da alteridade, o neoliberalismo se constitui como gerenciador das políticas do sofrimento subjetivo do mundo contemporâneo, do mal-estar humano. Assim, a articulação entre o Real, o Simbólico e o Imaginário pode ser pensada de maneiras distintas do que havia sido expresso em períodos anteriores.

Abstract Understanding the tangled relationships between neoliberalism and human subjectivity constitutes the main scope of this study. Furthermore, based on this, we also seek to systematically grasp the associative textures of the Super-Me's status with the logic of neoliberal functioning to establish links with the psychic phenomenon of authority and authoritarianism. This research was, fundamentally, based on a psychoanalytic research method perspective, whose parameter is based on the premise of the interpretative analysis of subjective and social phenomena. Thus, it is possible to think that in contemporary times, there are modes of subjectivation that are emptied by what, in the past, was regulated by the paternal function, by the Name-of-the-Father. This fact corroborates the implementation of a social functioning outlined by the so-called imperative of enjoyment, which translates into the assiduous demand for happiness, which has been called, by some authors, exacerbated hedonism. There is, however, a reminder that is a product of this community manifestation: helplessness. Similarly, there is a paradigmatic proposition that establishes a structural defence mode that reflects the specificity of the contemporary period, called the denial of deprivation. This concept erects the conception of the non-introjected image of the paternal function, which encompasses its statutory fall; this results in a psychic constitution based on the rigorous radicality of the Super-Me through its imperious deliberation: it enjoys! Finally, contemporaneity is engendered, from a point of view, as a hiatus marked by the denial of the founding Law. And about this, from the fall of the status of otherness, neoliberalism constitutes itself as a manager of the policies of subjective suffering in the contemporary world of human malaise. Thus, the articulation between the Real, the Symbolic, and the Imaginary can be thought of differently than what had been expressed in previous periods.

Resumen Comprender las enmarañadas relaciones entre el neoliberalismo y la subjetividad humana se constituye el principal escopo de este estudio. Además, a partir de esto, se busca, también, aprehender sistemáticamente las tesituras asociativas del estatuto del Superyó con la lógica de funcionamiento neoliberal, de modo que se establezcan nexos de ligación junto al fenómeno psíquico de la autoridad y del autoritarismo. Esta investigación se basa, fundamentalmente, en una perspectiva del método de investigación psicoanalítico, cuyo parámetro se sostiene en la premisa del análisis interpretativo de fenómenos subjetivos y sociales. Así, es posible pensar que en el contemporáneo hay modos de subjetivación que se encuentran vaciados por lo que, antes, era regulada por la función paterna, por el Nombre-del-Padre. Este hecho corrobora la efectivización de un funcionamiento social trazado por el llamado imperativo de gozo, que se traduce en la asidua demanda por felicidad, lo que fue denominado, por algunos autores, por hedonismo exacerbado. Sin embargo, hay un restante que es producto de esta manifestación comunitaria: el desamparo. Similarmente, hay una proposición paradigmática que establece un modo de defensa estructural que traduce la especificidad del periodo contemporáneo, llamado de desmentido de la privación. Este concepto erige la concepción de la imagen no-introyectada de la función paterna, lo que engloba su caída estatutaria; resulta, así, una constitución psíquica fundada en la radicalidad rigurosa del Superyó, por medio de su imperiosa deliberación: ¡goza! Por fin, la contemporaneidad es generada, ante un punto de vista, como un hiato marcado por la negación del regimiento de la Ley fundante. Y acerca de esto, a partir de la caída del estatuto de la alteridad, el neoliberalismo se constituye como gestor de las políticas del sufrimiento subjetivo del mundo contemporáneo, del malestar humano. Así, la articulación entre lo Real, el Simbólico y el Imaginario, puede ser pensada de maneras distintas de lo que había sido expreso en periodos anteriores.

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Construction and validation of the ADHD knowledge scale

Resumo O objetivo desse estudo foi apresentar a construção e evidências de validade de uma escala que avalia conhecimentos sobre o Transtorno de Déficit de Atenção/Hiperatividade (TDAH). Foram seguidas as etapas para o desenvolvimento de instrumentos psicológicos: operacionalização do construto, análise teórica dos itens, busca de evidências de validade. Participaram 761 pessoas de ambos os sexos, com idade entre 18 e 76 anos, com ensino superior incompleto e completo. A coleta de dados ocorreu por meio eletrônico. Foi realizada uma análise de ajuste do Modelo Logístico de Três Parâmetros da TRI. A versão final da escala possui 15 itens e índice de consistência interna aceitável (α=0,73), além de cinco níveis âncora (-2, -1, 0, 1 e 2) que permitem identificar diferenças no conhecimento sobre TDAH. Sugere-se que mais estudos utilizando esse instrumento sejam produzidos, colaborando para uma validade mais robusta e, consequentemente, contribuindo para a psicoeducação do TDAH.

Abstract The objective of this study was to present the validity construction and evidence of a scale that assesses knowledge about Attention Deficit/Hyperactivity Disorder (ADHD). The steps for psychological instrument development were followed: operationalization of the construct, theoretical analysis of the items, and search for evidence of validity. 761 people of both sexes, aged between 18 and 76 years old, with incomplete and complete higher education, participated in it. Data collection occurred electronically. A fit analysis of the IRT Three-Parameter Logistic Model was performed. The final version of the scale has 15 items and an acceptable internal consistency index (α=0.73), besides five anchor levels (-2, -1, 0, 1, and 2) that allow identifying differences in knowledge about ADHD. It is suggested that more studies using this instrument be produced, contributing to a more robust validity and, consequently, contributing to the psychoeducation of ADHD.

Resumen El objetivo de este estudio fue presentar la construcción y evidencias de validez de una escala que evalúa conocimientos sobre el Trastorno de Déficit de Atención/Hiperactividad (TDAH). Fueron seguidas las etapas para el desarrollo de instrumentos psicológicos: operacionalización del constructo, análisis teórico de los elementos, búsqueda de evidencias de validez. Participaron 761 personas de ambos los sexos, con edades entre 18 y 76, con enseñanza superior incompleta y completa. La recogida de datos ocurrió por medio electrónico. Fue realizado un análisis de ajuste del Modelo Logístico de Tres Parámetros de la TRI. La versión final de la escala posee 15 elementos e índice de consistencia interna aceptable (α=0,73), además de cinco niveles ancla (-2, -1, 0, 1 e 2) que permiten identificar diferencias en el conocimiento sobre TDAH. Se sugiere que más estudios sean producidos utilizando este instrumento, colaborando para una validez más robusta y, consecuentemente, contribuyendo para la psicoeducación del TDAH.

Résumé Le but de cette étude était de présenter la construction et la preuve de validité d'une échelle qui évalue les connaissances sur le Trouble Déficitaire de l'Attention avec ou sans Hyperactivité (TDAH). Les étapes de développement des instruments psychologiques ont été suivies : opérationnalisation du construit, analyse théorique des items, recherche de preuves de validité. Un total de 761 personnes des deux sexes a participé, âgées de 18 à 76 ans, avec un enseignement supérieur incomplet et complet. La collecte des données s'est déroulée par voie électronique. Une analyse d'ajustement du Modèle Logistique à Trois Paramètres de la TRI a été réalisée. La version finale de l'échelle comporte 15 items et un indice de cohérence interne acceptable (α=0,73), ainsi que cinq niveaux d'ancrage (-2, -1, 0, 1 et 2) qui permettent d'identifier les différences dans les connaissances sur le TDAH. On suggère que plus d'études soient produites en utilisant cet instrument, contribuant à une validité plus robuste et, par conséquent, à la psychoéducation du TDAH.

Pain and psychoanalysis: what does fibromyalgia say about being a woman?

Resumo Situada entre as chamadas dores físicas e dores psíquicas, a fibromialgia coloca em xeque essa separação, desafiando as ciências biomédicas e denunciando o quanto o corpo dito orgânico é interpelado pela linguagem, sendo, portanto, elemento discursivo. Por ser discurso, a fibromialgia aponta para as significações e formas das sujeitas se relacionarem com o mundo e consigo mesmas, servindo como via de expressão do que é ser mulher. Procurando estabelecer a relação entre a fibromialgia e a subjetivação enquanto mulher na contemporaneidade, a partir de uma perspectiva psicanalítica, esta pesquisa entrevistou três participantes, tomando como base o método clínico-qualitativo. Os resultados apontam para a dor como sinal ambíguo que aparece tanto quando há abuso do próprio corpo no trabalho, quanto também quando esse corpo para, ou seja, deixa de produzir. A dor sendo também um sinalizador para a tentativa constante de alcançar um modelo, um ideal, e o abandono de si em busca desses ideais. Ainda, a alta demanda de tarefas, tanto no âmbito público como no privado e a constante disponibilização para o outro, se mostraram pontos em comum nas três narrativas. Por fim, a intensificação das dores da fibromialgia se apresenta como um limite que as obriga a dizer não para os imperativos relacionados a ser mulher na nossa sociedade.

Abstract Fibromyalgia, situated between so-called physical pain and psychic pain, calls this separation into question, challenging biomedical sciences and denouncing how much the so-called organic body is challenged by language, therefore being a discursive element. For being a discourse, fibromyalgia points to the meanings and ways in which subjects relate to the world and themselves, serving as a way of expressing what it means to be a woman. This research interviewed three participants based on the clinical-qualitative method from a psychoanalytic perspective, seeking to establish the relationship between fibromyalgia and subjectivation as a woman in contemporary times. The results point to pain as an ambiguous signal that appears both when there is an abuse of one's own body at work and also when that body stops, that is, it stops producing pain, also being a signal for the constant attempt to reach a model, an ideal, and the abandonment of oneself in search of these ideals. Furthermore, the high demand for tasks, both in the public and private spheres and the constant availability to others proved to be common points in the three narratives. Finally, the intensification of fibromyalgia pain presents itself as a limit that forces women to say no to the imperatives related to being a woman in our society.

Resumen Ubicada entre los llamados dolores físicos y dolores psíquicos, la fibromialgia pone en jaque esta separación, desafiando las ciencias biomédicas y denunciando lo cuanto el cuerpo dicho orgánico es interpelado por el lenguaje, siendo, por lo tanto, elemento discursivo. Por ser discurso, la fibromialgia indica para las significaciones y formas de las sujetas relacionarse con el mundo y con unas mismas, sirviendo como vía de expresión de lo que es ser mujer. Buscando establecer la relación entre fibromialgia y la subjetivación mientras mujer en la contemporaneidad, a partir de una perspectiva psicoanalítica, esta investigación entrevistó tres participantes, tomando por base el método clínico-cualitativo. Los resultados indican para el dolor como señal ambigua que aparece tanto cuando hay abuso del propio cuerpo en el trabajo, cuanto también cuando este cuerpo para, es decir, deja de producir el dolor siendo un indicador también para el intento constante de alcanzar un modelo, un ideal, y el abandono de una misma en búsqueda de estos ideales. Aún, alta demanda de tareas, tanto en el ámbito público como en el privado y la constante disponibilidad para el otro, se mostraron puntos en común en las tres narrativas. Por fin, la intensificación de los dolores de la fibromialgia se presenta como un límite que las obliga a decir no para los imperativos relacionados a ser mujer en nuestra sociedad.

Résumé Positionnée entre les douleurs physiques et les douleurs psychiques, la fibromyalgie remet en question cette séparation, défiant les sciences biomédicales et dénonçant à quel point le corps dit organique est influencé par le langage, devenant ainsi un élément discursif. En tant que discours, la fibromyalgie révèle les significations et les façons dont les femmes se rapportent au monde et à elles-mêmes, offrant un moyen d'exprimer ce que signifie être une femme. Visant à établir la relation entre la fibromyalgie et la subjectivité féminine contemporaine, d'un point de vue psychanalytique, cette recherche a interrogé trois participantes en utilisant la méthode clinique qualitative. Les résultats indiquent que la douleur est un signal ambigu qui apparaît à la fois lorsqu'il y a abus de son propre corps au travail, mais aussi lorsque ce corps s'arrête, c'est-à-dire, cesse de produire de la douleur. Elle représente également un signal pour la tentative constante d'atteindre un modèle, un idéal, et l'abandon de soi dans la recherche de ces idéaux. Pourtant, la forte demande de tâches, tant dans les sphères publique que privée , ainsi que la disponibilité constante pour les autres, ont été des points communs dans les trois récits. Enfin, l'aggravation des douleurs de la fibromyalgie devient une limite qui les oblige à refuser aux attentes liées au rôle de femme dans notre société.

Men who relate to men and coping with intimate partner violence

Resumo No Brasil, as redes de atenção à violência por parceiro íntimo foram organizadas historicamente para atender as necessidades de mulheres vitimadas em relações heterossexuais, de modo que recursos para o enfrentamento da violência nas relações homossexuais são escassos ou inexistentes. O objetivo do estudo foi compreender os significados do enfrentamento à violência íntima vivida por homens que se relacionam com homens. Metodologicamente, o estudo é qualitativo, onde entrevistamos oito homens que se relacionam com homens e analisamos os dados a partir da análise temática. A análise possibilitou a construção de quatro temas: 1) Amigos como fonte de apoio e revitimização; 2) Família; 3) Movimento LGBT; 4) Denúncia ao Estado, que discutem a inexistência de recursos para o enfrentamento da violência íntima, fazendo com que a principal fonte de apoio nesses casos sejam os informais. Concluímos que é necessária a articulação política para a construção de uma rede de atenção para o enfrentamento à violência nas relações homossexuais.

Abstract In Brazil, care networks for intimate partner violence were historically organized to meet the needs of women victimized in heterosexual relationships. The resources for coping with violence in homosexual relationships are scarce or non-existent. The objective of the study was to understand the meaning of facing intimate violence experienced by men who have relationships with men. Methodologically, the study is qualitative, where we interviewed eight men who relate to men and analyzed the data using the thematic analysis. The analysis allowed the construction of four themes: 1) Friends as a source of support an revictimization; 2) Family; 3) LGBT Movement; 4) Complaint to the State, which discusses the lack of resources to face intimate violence, making the main source of support in these cases to be informal. We conclude that political articulation is necessary for the creation of a care network to confront violence in homosexual relationships.

Resumen En Brasil, las redes de atención a la violencia de pareja fueron históricamente organizadas para atender las necesidades de las mujeres víctimas de relaciones heterosexuales, Por este motivo los recursos para el enfrentamiento de la violencia en las relaciones homosexuales son escasos o inexistentes. El objetivo del estudio fue comprender los significados del enfrentamiento de la violencia íntima experimentado por hombres que tienen relaciones con hombres. Metodológicamente, el estudio es cualitativo, donde entrevistamos a ocho hombres que se relacionan con hombres y analizamos los datos del análisis temático. El análisis permitió la construcción de cuatro temas: 1) Amigos como fuente de apoyo y revictimización; 2) Familia; 3) Movimiento LGBT; 4) Denuncia al Estado. Estas categorías discuten la falta de recursos para enfrentar la violencia íntima, haciendo que la principal fuente de apoyo en estos casos sea informal. Concluimos que la articulación política es necesaria para la construcción de una red de atención al enfrentamiento de la violencia en las relaciones homosexuales.

Résumé Au Brésil, les réseaux de prise en charge de la violence conjugale ont été historiquement organisés pour répondre aux besoins des femmes victimes dans les relations hétérosexuelles, de sorte que les ressources pour faire face à la violence dans les relations homosexuelles sont rares ou inexistantes. L'objectif de l'étude était de comprendre les significations de faire face à la violence intime vécue par les hommes qui ont des relations avec des hommes. Méthodologiquement, l'étude est qualitative, où nous avons interrogé huit hommes qui se rapportent aux hommes et analysé les données de l'analyse thématique. L'analyse a permis de construire quatre thémes: 1) Amis comme source de soutien et de revictimisation; 2) Famille ; 3) Mouvement LGBT ; 4) Dénonciation à l'État, qui discute du manque de ressources pour faire face à la violence intime, faisant de la principale source de soutien dans ces cas d'être informelle. Nous concluons que l'articulation politique est nécessaire à la construction d'un réseau de soins pour faire face à la violence dans les relations homosexuelles.

Covid-19 and LGBT+ young people: social isolation and use of dating apps

Resumo Os jovens LGBT+ são especialmente vulneráveis a distress. O objetivo deste estudo foi investigar a relação entre a percepção do isolamento social pela pandemia de Covid-19 e o uso de aplicativos de encontros por jovens LGBT+. Também objetivou compreender os fatores relacionados ao uso dessas plataformas e à percepção dos jovens LGBT+ sobre o isolamento social. Uma pesquisa online foi realizada no Brasil com 816 jovens LGBT+ com idades entre 18 e 32 anos. Um questionário, proposto pelos autores, foi usado para medir o impacto da pandemia da Covid-19 em suas vidas, a percepção de isolamento social e o uso de aplicativos de encontros e outras plataformas relacionadas. Os jovens LGBT+ sentem-se afetados emocionalmente pelo isolamento social e há evidências de um desconforto familiar significativo em relação à sua identidade LGBT+. O uso de aplicativos de namoro não se associou a maior quebra do isolamento social, seu uso foi fortemente caracterizado como mecanismo de interação social. O estudo apontou especificidades do isolamento social para jovens LGBT+, principalmente relacionadas à sua saúde mental. Além disso, os aplicativos de namoro foram apresentados como uma ferramenta de enfrentamento e interação social.

Abstract LGBT+ young people are especially vulnerable to distress. The objective of this study was to investigate the relationship between the perception of social isolation due to the COVID-19 pandemic and the use of dating apps by LGBT+ young people. It also aimed to understand the factors related to the use of these platforms and the perception of LGBT+ young people about social isolation. An online survey was carried out in Brazil with 816 LGBT+ young people aged between 18 and 32 years old. A questionnaire proposed by the authors was used to measure the impact of the COVID-19 pandemic on their lives, the perception of social isolation, and the use of dating apps and other related platforms. LGBT+ young people feel emotionally affected by social isolation, and there is evidence of significant family discomfort regarding their LGBT+ identity. The use of dating apps was not associated with a higher break in social isolation; their use was strongly characterized as a mechanism of social interaction. The study highlighted specificities of social isolation for LGBT+ young people, mainly related to their mental health. Furthermore, dating apps were presented as a tool for coping and social interaction.

Resumen Los jóvenes LGBT+ son especialmente vulnerables emocionalmente. El objetivo de este estudio fue investigar la relación entre la percepción del aislamiento social por la pandemia de Covid-19 y el uso de aplicaciones de encuentros por jóvenes LGBT+. También objetivó comprender los factores relacionados al uso de estas plataformas y a la percepción de los jóvenes LGBT+ sobre el aislamiento social. Una investigación en línea fue realizada en Brasil con 816 jóvenes LGBT+ con edades entre 18 y 32 años. Un cuestionario, propuesto por los autores, fue utilizado para medir el impacto de la pandemia de Covid-19 en sus vidas, la percepción de aislamiento social y el uso de aplicaciones de encuentros y otras plataformas relacionadas. Los jóvenes LGBT+ se sienten afectados emocionalmente por el aislamiento social y hay evidencias de una incomodidad familiar significativa con relación a su identidad LGBT+. El uso de aplicaciones de citas en línea no se asoció a la mayor ruptura del aislamiento social, su uso fue fuertemente caracterizado como mecanismo de interacción social. El estudio indicó especificidades del aislamiento social para jóvenes LGBT+, principalmente relacionadas a la salud mental. Además de esto, las aplicaciones de citas en línea fueron presentados como una herramienta de enfrentamiento e interacción social.

Résumé Les jeunes LGBT+ sont particulièrement vulnérables à la détresse. Le but de cette étude était d'étudier la relation entre la perception de l'isolement social par la pandémie de Covid-19 et l'utilisation des applications de rencontres par les jeunes LGBT+. Il visait également à comprendre les facteurs liés à l'utilisation de ces plateformes et la perception des jeunes LGBT+ sur l'isolement social. Une enquête en ligne a été menée au Brésil auprès de 816 jeunes LGBT+ âgés de 18 à 32 ans. Un questionnaire, proposé par les auteurs, a été utilisé pour mesurer l'impact de la pandémie de Covid-19 dans leur vie, la perception de l'isolement social et l'utilisation d'applications de rencontres et d'autres plateformes connexes. Les jeunes LGBT+ se sentent émotionnellement affectés par l'isolement social et il existe des preuves d'un inconfort familial important concernant leur identité LGBT+. L'utilisation d'applications de rencontres n'était pas associée à la plus grande rupture de l'isolement social, son utilisation était fortement caractérisée comme un mécanisme d'interaction sociale. L'étude a mis en évidence les spécificités de l'isolement social des jeunes LGBT+, principalement liées à leur santé mentale. De plus, les applications de rencontres ont été présentées comme un outil d'adaptation et d'interaction sociale.

Risk and protective factors for Venezuelan immigrants: role of public policies

Resumo O presente estudo teve como objetivo investigar os fatores de risco e proteção do processo migratório de famílias venezuelanas residentes no sul do Brasil sob o olhar das políticas públicas. Realizou-se uma entrevista semiestruturada individual com nove famílias venezuelanas. Para a interpretação dos dados, foi utilizada a análise de conteúdo categorial proposta por Bardin. Constatou-se como fatores de risco pré-migratórios a carência de alimentos, a falta de medicamentos e de itens de uso pessoal. Os fatores de proteção na Venezuela estiveram associados ao amparo de familiares e amigos e por meio do lazer. Os fatores de risco no Brasil, relacionaram-se a falta de moradia ou a condições precárias existentes nessa, a dificuldades com o idioma, a saudade de familiares, problemáticas associadas a inserção escolar da criança, ao retrocesso no ano escolar e a barreiras experienciadas relacionadas a cultura. Como fatores de proteção pós-migratórios cita-se o papel das organizações independentes no acolhimento ao imigrante, juntamente com a solidariedade da população brasileira, o lazer e o auxílio advindo da escola. Embora nos últimos anos tenha ocorrido modificações no contexto das políticas públicas brasileiras, as famílias que imigram ainda vivenciam fatores de risco significativos a saúde mental e física dos membros. Torna-se necessário a reflexão e debate do Estado em como está ocorrendo essas políticas a fim de preencher as lacunas existentes nesse contexto. Essa pesquisa traz consigo informações que poderão servir como um meio de orientação para futuras intervenções, com enfoque para a promoção da saúde dos imigrantes.

Abstract The present study aimed to investigate the risk and protection factors of the migration process of Venezuelan families living in southern Brazil from the perspective of public policies. An individual semi-structured interview was carried out with nine Venezuelan families. The categorical content analysis proposed by Bardin was used to interpret the data. Pre-migratory risk factors were found to be the lack of food, lack of medicines, and personal items. Protective factors in Venezuela were associated with support from family and friends and through leisure. The risk factors in Brazil were the lack of housing or precarious conditions, existing difficulties with the language, missing family members, problems associated with the child's school insertion, setbacks in the school year, and barriers experienced related to the culture. As post-migration protection factors, the role of independent organizations in welcoming immigrants is cited, along with the solidarity of the Brazilian population, leisure, and assistance from schools. Although there have been changes in the context of Brazilian public policies in recent years, families that immigrate still experience significant risk factors for the mental and physical health of their members. The State must reflect and debate how these policies are occurring to fill the gaps existing in this context. This research brings information that could serve as a means of guidance for future interventions focusing on promoting the health of immigrants.

Resumen El presente estudio tuvo como objetivo investigar los factores de riesgo y protección del proceso migratorio de familias venezolanas residentes en el sur de Brasil bajo la mirada de las políticas públicas. Se realizó una entrevista semiestructurada individual con nueve familias venezolanas. Para la interpretación de los datos, fue utilizado el análisis de contenido categorial propuesta por Bardin. Se constató como factores de riesgo pre-migratórios la carencia de alimentos, la falta de medicamentos y de elementos de uso personal. Los factores de protección en Venezuela estuvieron asociados al amparo de familiares y amigos y por medio del ocio. Los factores de riesgo en Brasil se relacionan con la falta de vivienda o condiciones precarias existentes en esta, con dificultades con el idioma, con echar de menos a los familiares, problemáticas asociadas a la inserción escolar de niños, al retroceso en el año escolar y a barreras experimentadas relacionadas con la cultura. Como factores de protección postmigratorio se cita el papel de las organizaciones independientes en la acogida al inmigrante, juntamente con la solidaridad de la población brasileña, el ocio y la ayuda proveniente de la escuela. Aunque en los últimos años haya ocurrido cambios en el contexto de las políticas públicas brasileñas, las familias que inmigran aún vivencian factores de riesgo significativos a la salud mental y física de los miembros. Se hace necesario la reflexión y debate del Estado en cómo está ocurriendo estas políticas con el objetivo de rellenar los huecos existentes en este contexto. Esta investigación trae informaciones que podrán servir como medio de orientación para futuras intervenciones, con enfoque para la promoción de la salud de los inmigrantes.

Résumé Cette étude visait à étudier les facteurs de risque et de protection du processus de migration des familles vénézuéliennes vivant dans le sud du Brésil sous l'angle des politiques publiques. Un entretien individuel semi-structuré a été réalisé avec neuf familles vénézuéliennes. Pour l'interprétation des données, l'analyse de contenu catégorielle proposée par Bardin a été utilisée. On a constaté les facteurs de risque pré-migratoires suivants : le manque de nourriture, le manque de médicaments et le manque d'articles à usage personnel. Les facteurs de protection au Venezuela étaient associés au soutien de la famille et des amis, ainsi qu'aux loisirs. Les facteurs de risque au Brésil étaient liés au manque de logement ou aux conditions précaires, aux difficultés linguistiques, à la nostalgie des membres de la famille, aux problèmes d'insertion scolaire des enfants, au retard scolaire et aux barrières culturelles. Parmi les facteurs de protection post-migratoires, on cite le rôle des organisations indépendantes dans l'accueil des immigrants, ainsi que la solidarité de la population brésilienne, les loisirs et l'aide de l'école. Bien que ces dernières années aient vu des changements dans le contexte des politiques publiques brésiliennes, les familles immigrées continuent de faire face à des facteurs de risque significatifs pour la santé mentale et physique de leurs membres. Il est nécessaire que l'État réfléchisse et débatte sur la manière dont ces politiques se déroulent afin de combler les lacunes existantes dans ce contexte. Cette recherche fournit des informations qui peuvent servir de guide pour les interventions futures, en mettant l'accent sur la promotion de la santé des immigrants.

Lived experiences of customers in the person-centered approach: A phenomenological study

Resumo A psicoterapia se apresenta como uma modalidade de atenção psicológica clínica que representa um espaço de cuidado à saúde mental diante das demandas da contemporaneidade, tendo as relações interpessoais como um fator decisivo para o crescimento psicológico dos clientes. Esta pesquisa fenomenológica objetivou compreender intersubjetivamente vivências de clientes atendidos em psicoterapia centrada no cliente, desenvolvida no contexto da abordagem centrada na pessoa. A partir de encontros dialógicos individuais realizados com nove participantes, foram escritas narrativas compreensivas, contendo elementos significativos da experiência deles, apreendidos pelo pesquisador e, posteriormente, uma narrativa síntese contemplando os elementos essenciais dessas vivências como um todo. Os elementos estruturantes do fenômeno que emergiram foram: 1) A relação com o psicoterapeuta proporciona ao cliente a tomada de consciência de que “eu existo nessa relação”; 2) O reconhecimento de si como uma pessoa autônoma que não precisa ser direcionada, pois é dona do seu próprio caminho e da sua história; 3) A psicoterapia é vivida como uma construção em parceria; 4) Possibilidades que se abrem na relação terapeuta-cliente ressoam para além das sessões de psicoterapia. Os resultados possibilitaram uma compreensão psicológica do fenômeno em foco e demonstraram que as vivências dos participantes se estruturam a partir de um percurso experiencial que se inicia pelo eu e vai em direção ao outro (primeiro o psicoterapeuta, depois as outras pessoas), evidenciando o papel ativo do cliente no processo terapêutico e a potencialidade transformadora da relação intersubjetiva, propiciadora de autoconhecimento e crescimento psicológico.

Abstract Psychotherapy presents itself as a modality of clinical psychological care that represents a space for mental health care in the face of contemporary demands, with interpersonal relationships as a decisive factor for the psychological growth of clients. This phenomenological research aimed to intersubjectively understand the experiences of clients treated in Client-Centered Psychotherapy, developed in the context of the Person-Centered Approach. From individual dialogical meetings held with nine participants, Comprehensive Narratives contained significant elements of their experience, learned by the researcher, and later a Synthesis Narrative contemplating the essential elements of these experiences was written. The structuring elements of the phenomenon that emerged were: 1) The relationship with the psychotherapist provides the client with the awareness that “I exist in this relationship”; 2) Recognition of yourself as an autonomous person who does not need to be directed, as you are the owner of your path and history; 3) Psychotherapy is experienced as a construction in partnership; and 4) Possibilities that open up in the therapist-client relationship resonate beyond psychotherapy sessions. The results enabled a psychological understanding of the phenomenon in focus, and demonstrated that the participants' experiences are structured based on an experiential path that begins with the “self” and goes towards the other (first the psychotherapist, then other people), highlighting the active role of the client in the therapeutic process and the transformative potential of the intersubjective relationship, providing self-knowledge and psychological growth.

Resumen La psicoterapia se presenta como una modalidad de atención psicológica clínica que representa un espacio de cuidado a la salud mental ante las demandas de la contemporaneidad, teniendo las relaciones interpersonales como un factor decisivo para el crecimiento psicológico de los clientes. Esta investigación fenomenológica objetivó comprender intersubjetivamente vivencias de clientes atendidos en Psicoterapia Centrada en el Cliente, desarrollada en el contexto del Enfoque Centrado en la Persona. A partir de encuentros dialógicos individuales realizados con nueve participantes, fueron escritas Narrativas Comprensibles conteniendo elementos significativos de la experiencia de ellos, aprehendidos por el investigador y, posteriormente, una Narrativa Síntesis contemplando los elementos esenciales de estas vivencias como un todo. Los elementos estructurantes del fenómeno que emergieron fueron: 1) La relación con el psicoterapeuta proporciona al cliente la toma de consciencia de que “yo existo en esta relación”; 2) El reconocimiento de uno mismo como una persona autónoma que no necesite ser direccionada, pues es dueña de su propio camino y de su historia; 3) La psicoterapia es vivida como una construcción en parcería; 4) Posibilidades que se abren en la relación terapeuta-cliente resuenan para allá de las sesiones de psicoterapia. Los resultados posibilitaron una comprensión psicológica del fenómeno en enfoque y demostraron que las vivencias de los participantes se estructuran a partir de un trayecto experiencial que se inicia por el “yo” y va en dirección al otro (primero el psicoterapeuta, después las otras personas), evidenciando la función activa del cliente en el proceso terapéutico y la potencialidad transformadora de la relación intersubjetiva, propiciadora de autoconocimiento y crecimiento psicológico.

Résumé La psychothérapie se présente comme une modalité de soins psychologiques cliniques, offrant un espace de soutien en santé mentale face aux demandes contemporaines. Les relations interpersonnelles y jouent un rôle décisif dans la croissance psychologique des clients. Cette recherche phénoménologique visait à comprendre de manière intersubjective les expériences des clients en psychothérapie centrée sur le client, développée dans le cadre de l'Approche Centrée sur la Personne. À partir de rencontres dialogiques individuelles tenues avec neuf participants, des récits complets ont été rédigés par le chercheur, contenant des éléments significatifs de leur expérience appréhendés. Par la suite, un récit de synthèse a été élaboré, contemplant les éléments essentiels de ces expériences dans leur ensemble. Les éléments structurants du phénomène qui ont émergé sont : 1) la relation avec le psychothérapeute procure au client la conscience que « J'existe dans cette relation » ; 2) la reconnaissance de soi en tant que personne autonome qui n'a pas besoin d'être dirigée, étant propriétaire de son propre chemin et de son histoire ; 3) la psychothérapie est vécue comme une construction en partenariat ; 4) les possibilités qui s'ouvrent dans la relation thérapeute-client résonnent au-delà des séances de psychothérapie. Les résultats ont permis une compréhension psychologique du phénomène en question et ont montré que les expériences des participants sont structurées à partir d'un parcours expérientiel qui commence par le « Je » et se dirige vers l'autre (d'abord le psychothérapeute, puis les autres personnes). Cela met en évidence le rôle actif du client dans le processus thérapeutique et le potentiel de transformation de la relation intersubjective, fournissant la connaissance de soi et la croissance psychologique.

“I, Daniel Blake”: the Struggle of the Working Class Against Neoliberal Bureaucracy

Resumo Esta resenha crítica analisa o longa-metragem “Eu, Daniel Blake”, lançado no ano de 2016 e estreado em janeiro de 2017 no Brasil. Sob direção de Ken Loach, o drama conta a história de um carpinteiro de Newcastle-Inglaterra que, após sofrer um problema cardíaco, é desaconselhado pelos médicos a retornar ao trabalho. Ao retratar a degradação da saúde de Blake, a obra ilustra alguns aspectos dos determinantes sociais sobre a saúde, tais como a idade, estilo de vida, organizações sociais de apoio, assim como questões a respeito do desemprego e falta de assistência. Paralelamente à narrativa, o filme aborda a trajetória decadente de Katie que, sendo responsável pelo sustento de dois filhos e sem oportunidades de emprego, se vê forçada a prostituir-se. A obra retrata a marcha do trabalhador rumo à pobreza e o desespero enquanto aguarda e luta pela garantia de seus direitos em um momento de incapacidade, demonstrando, assim, como a fragilidade dos serviços estabelecidos para prover o trabalhador pode levá-lo a uma condição de miséria. A história constitui boa referência aos profissionais das áreas de saúde e assistência social, assim como aos interessados em questões laborais e coletivas contemporâneas.

Abstract This critical review analyzes the feature film “Eu, Daniel Blake”, released in 2016 and premiered in January 2017 in Brazil. Directed by Ken Loach, the drama tells the story of a carpenter from Newcastle-England who, after suffering a heart problem, is advised by doctors not to return to work. By portraying Blake's health degradation, the work illustrates some aspects of the social determinants of health, such as age, lifestyle, social support organizations, as well as issues regarding unemployment and lack of care. Alongside the narrative, the film addresses the decadent trajectory of Katie who, being responsible for supporting two children and without job opportunities, is forced into prostitution. The work portrays the workers' march towards poverty and despair while they wait and fight to guarantee their rights in a moment of incapacity, thus demonstrating how the fragility of the services established to provide the worker can lead them to a condition of misery. The story is a good reference for professionals in the areas of health and social assistance, as well as for those interested in contemporary labor and collective issues.

Resumen Esta reseña crítica analiza el largometraje “Eu, Daniel Blake”, estrenado en 2016 y estrenado en enero de 2017 en Brasil. Dirigida por Ken Loach, el drama cuenta la historia de un carpintero de Newcastle-Inglaterra que, tras sufrir un problema cardíaco, es desaconsejado por los médicos para volver al trabajo. Al retratar el deterioro de la salud de Blake, la obra ilustra algunos aspectos de los determinantes sociales de la salud, como la edad, el estilo de vida, las organizaciones de apoyo social, así como cuestiones relacionadas con el desempleo y la falta de atención. Paralelamente a la narrativa, la película aborda la trayectoria decadente de Katie quien, siendo responsable de mantener a dos niños y sin oportunidades laborales, se ve obligada a prostituirse. La obra retrata la marcha del trabajador hacia la pobreza y la desesperación mientras espera y lucha por la garantía de sus derechos en un momento de incapacidad, demostrando así como la fragilidad de los servicios establecidos para prestar al trabajador puede llevarlo a una condición de miseria. La historia es una buena referencia para los profesionales de las áreas de salud y asistencia social, así como para aquellos interesados en temas laborales y colectivos contemporáneos.

Résumé Cette revue critique analyse le long métrage « Eu, Daniel Blake », sorti en 2016 et présenté en première en janvier 2017 au Brésil. Réalisé par Ken Loach, le drame raconte l'histoire d'un charpentier de Newcastle-Angleterre, qui, après avoir souffert d'un problème cardiaque, est déconseillé par les médecins de reprendre le travail. En décrivant la détérioration de la santé de Blake, le travail illustre certains aspects des déterminants sociaux de la santé, tels que l'âge, le mode de vie, les organisations de soutien social, ainsi que les problèmes liés au chômage et au manque de soins. En parallèle de la narration, le film aborde la trajectoire décadente de Katie qui, étant chargée de subvenir aux besoins de deux enfants et sans perspectives d'emploi, est contrainte de se prostituer. L'œuvre dépeint la marche du travailleur vers la pauvreté et le désespoir alors qu'il attend et lutte pour la garantie de ses droits dans un moment d'incapacité, démontrant ainsi comment la fragilité des services mis en place pour fournir le travailleur peut le conduire à une condition de misère. L'histoire est une bonne référence pour les professionnels des domaines de la santé et de l'assistance sociale, ainsi que pour ceux qui s'intéressent aux enjeux sociaux et collectifs contemporains.

Women, medicalization, and groups: experience with autonomous medication management in the Northeast

Resumo O discurso psiquiátrico tem produzido o uso excessivo de psicofármacos, sendo as mulheres as maiores consumidoras na atenção primária à saúde. Quando consideramos o cenário nordestino e sertanejo brasileiro e as questões de gênero, social e culturalmente constituídas nele, este problema desafia o cuidado em saúde mental. Assim, esta pesquisa-intervenção objetivou cartografar a participação de mulheres em sofrimento psíquico medicalizadas, num grupo de Gestão Autônoma de Medicação (GAM), no referido contexto. A pesquisa foi realizada durante 6 meses, em 24 encontros e os dados foram analisados, a partir de fragmentos narrativos de diários cartográficos e de registros de áudio, em três temas: 1. Produção do sofrimento psíquico no corpo das mulheres sertanejas medicalizadas e o silenciamento de mal-estares da condição de mulher-mãe-pobre-doméstica; 2. Experiências dessas mulheres em trabalhos afetivos e sexuais em relação ao seu sofrimento psíquico; e 3. Grupalidade GAM na vida dessas mulheres na produção de coletividade e de reflexões baseadas nos movimentos antimanicomial e sanitário. Concluímos que as relações de gênero são compositoras da medicalização na vida dessas mulheres e a grupalidade constitui espaço cogestivo de resistência, onde as mulheres se reconhecem como sujeitos autônomos em relações de poder e saber em que estão envolvidas.

Abstract Psychiatric discourse has produced the excessive use of psychotropic drugs, being women the largest consumers in primary health care. When we consider the Brazilian Northeastern and countryside scenery and the gender, social, and culturally constituted issues within it, this problem challenges mental health care. Thus, this intervention research aimed to map the participation of medicalized women in psychological distress in an Autonomous Medication Management Group (GAM) in the context mentioned above. The study research was carried out over 6 months, in 24 meetings, and data was analyzed, based on narrative fragments from cartographic diaries and audio records, into three themes: 1. Production of psychological suffering in the bodies of medicalized countryside women and the silencing of discomforts caused by the condition of poor domestic woman-mother; 2. Experiences of these women in affective and sexual work concerning their psychological suffering; and 3. GAM group in these women's lives in the production of collectivity and reflections based on the anti-asylum and health movements. We conclude that gender relations are the components of medicalization in these women's lives, and the group constitutes a co-managing space of resistance, where women recognize themselves as autonomous subjects in relations of power and knowledge in which they are involved.

Resumen El discurso psiquiátrico viene produciendo el uso excesivo de psicofármacos, siendo las mujeres las mayores consumidoras en la atención primaria de salud. Cuando consideramos el escenario nordestino y sertanejo brasileño y las cuestiones de género, social y culturalmente constituidas en él, este problema reta el cuidado en salud mental. Así, esta investigación-intervención objetivó registrar la participación de mujeres en sufrimiento psíquico medicalizadas, en un grupo de Gestión Autónoma de Medicación (GMA), en el referido contexto. La investigación fue realizada durante 6 meses, en 24 encuentros y los datos fueron analizados, a partir de fragmentos narrativos de diarios cartográficos y de registros de audio, en tres temas: 1. Producción del sufrimiento psíquico en el cuerpo de mujeres sertanejas medicalizadas y el silenciamiento de malestares de la condición de mujer-madre-pobre-doméstica; 2. Experiencias de estas mujeres en trabajos afectivos y sexuales en relación al sufrimiento psíquico; y 3. Grupalidad GAM en la vida de estas mujeres en la producción de colectividad y de reflexiones basadas en los movimientos antimanicomial y sanitario. Concluimos que las relaciones de género son compositoras de la medicalización en la vida de estas mujeres y la grupalidad constituye espacio cogestivo de resistencia, donde las mujeres se reconocen como sujetos autónomos en relaciones de poder y saber en qué están involucradas.

Résumé Le discours psychiatrique a produit une consommation excessive de psychotropes, les femmes étant les plus grandes consommatrices de soins de santé primaires. Lorsque nous considérons le scénario du Nord-Est et du sertão brésilien ainsi que les questions de genre, socialement et culturellement constituées en son sein, ce problème représente un défi pour les soins en santé mentale. Ainsi, cette recherche interventionnelle visait à cartographier la participation des femmes médicalisées souffrant de détresse psychologique dans un groupe de Gestion Autonome de la Médication (GAM) dans ce contexte. La recherche s'est déroulée sur une période de 6 mois, comprenant 24 réunions. Les données ont été analysées, à partir de fragments narratifs de journaux cartographiques et d'enregistrements audio, regroupées en trois thèmes: 1. Production de souffrance psychique chez les femmes médicalisées du sertão et le silence imposé face à détresse de leur condition de femme-mère-pauvre-au foyer; 2. Expériences de ces femmes dans le travail affectif et sexuel en lien avec leur souffrance psychologique; et 3. Groupalité de GAM dans la vie de ces femmes, favorisant la création de collectivités et suscitant des réflexions basées sur les mouvements anti-asilaires et sanitaires. Nous concluons que les relations de genre sont des facteurs de médicalisation dans la vie de ces femmes, et que la groupalité constitue l'espace cogestion à partir de la résistance. Dans cet espace, les femmes se reconnaissent comme des sujets autonomes dans les relations de pouvoir et comprennent leur implication.

(Lack of) Knowledge of Brazilian Psychologists About Laws That Protect Children from Suffering Physical Violence

Resumo A ineficácia e a nocividade da punição física para o desenvolvimento da criança têm sido evidenciadas por estudos nacionais e internacionais. Apesar dos progressos da proibição dessa violência a nível global, ainda persistem resistências para a eliminação total desse arraigado costume. Nesse sentido, os psicólogos são importantes protagonistas na busca pela extinção dessa prática, atuando junto aos pais e/ou em outros contextos educacionais. Portanto, este estudo teve como objetivo investigar o conhecimento de um grupo de psicólogos brasileiros sobre as leis de proteção à criança por meio de um estudo qualitativo. Participaram 13 psicólogas/os, entre 25 e 42 anos, que responderam um questionário sociodemográfico e uma entrevista on-line. Após realizada a análise de conteúdo qualitativa, chegou-se a quatro categorias e duas subcategorias, com resultados que indicaram que as/os participantes conhecem, predominantemente, o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), embora tal conhecimento não seja detalhado. A maioria demonstrou desconhecer a Lei Menino Bernardo. Ainda, a maioria das/os participantes teve experiências com casos de punições físicas em suas práticas profissionais e possuía a percepção de que a educação protetora da criança deve ser pautada no afeto e em limites claros. Conclui-se que existe um preocupante predomínio de falta de profundidade no conhecimento acerca das legislações que visam a proteção das crianças por parte das/os psicólogas/os. São necessárias, portanto, iniciativas nacionais visando transmitir informações sobre legislação e sua efetivação para psicólogas/os.

Abstract National and international studies have demonstrated the ineffectiveness and harmfulness of physical punishment for child development. Despite progress in prohibiting this violence at a global level, resistance to the total elimination of this deep-rooted custom persists. In this sense, psychologists are important protagonists in the search for the extinction of this practice, working with parents and/or in other educational contexts. Therefore, this study aimed to investigate the knowledge of a group of Brazilian psychologists about child protection laws through a qualitative study. 13 psychologists, between 25 and 42 years old, answered a sociodemographic questionnaire and an online interview. After carrying out qualitative content analysis, four categories and two subcategories were identified, with results that indicated that participants predominantly know the Child and Adolescent Statute (ECA), although such knowledge is not detailed. The majority demonstrated ignorance of the Menino Bernardo Law. Furthermore, most participants had experience with cases of physical punishment in their professional practices and had the perception that child protective education must be based on affection and clear limits. It is concluded that there is a worrying predominance of lack of depth in knowledge about legislation aimed at protecting children on the part of psychologists. Therefore, national initiatives are wanted to transmit information about legislation and its implementation to psychologists.

Resumen La ineficacia y nocividad del castigo físico para el desarrollo del niño ha sido evidenciada por estudios nacionales e internacionales. A pesar de los avances en la prohibición de esta violencia a nivel mundial, aún existen resistencias a la eliminación total de esta arraigada costumbre. En este sentido, el objetivo del estudio fue de investigar el conocimiento de un grupo de psicólogos brasileños sobre las leyes de protección del niño a través de un estudio cualitativo. Participaron 13 psicólogos, con edades entre 25 y 42 años, quienes respondieron un cuestionario sociodemográfico y una entrevista online. Después de realizar un análisis de contenido cualitativo, se llegó a cuatro categorías y dos subcategorías, y los resultados indicaron que los participantes conocen predominantemente el Estatuto de la Niñez y la Adolescencia (ECA), aunque no se detalla dicho conocimiento. La mayoría mostró desconocimiento de la Ley Menino Bernardo. Aun así, la mayoría de los participantes tuvo experiencias con casos de castigo físico en sus prácticas profesionales y tenía la percepción de que la educación protectora del niño debe estar guiada por el afecto y límites claros. Se concluye que existe un predominio preocupante de falta de profundidad en el conocimiento sobre las leyes que tienen como objetivo la protección de los niños por parte de los psicólogos. Por lo tanto, se necesitan iniciativas nacionales para transmitir información sobre la legislación y su implementación a los psicólogos.

Résumé L'inefficacité et la nocivité des punitions physiques pour le développement de l'enfant ont été mises en évidence par des études nationales et internationales. Malgré les progrès réalisés dans l'interdiction de cette violence à l'échelle mondiale, la résistance à l'élimination totale de cette coutume enracinée persiste toujours. Dans ce sens, les psychologues sont des protagonistes importantes dans la recherche de l'extinction de cette pratique, en travaillant avec les parents et/ou dans d'autres contextes éducatifs. Face à cela, cette étude visait à enquêter les connaissances d'un groupe de psychologues brésiliennes sur les lois de protection de l'enfance à travers une étude qualitative. Un total de 13 psychologues a participé, âgées de 25 à 42 ans, qui ont répondu à un questionnaire sociodémographique et à un entretien en ligne. Après l'analyse qualitative du contenu, quatre catégories et deux sous-catégories ont émergé, avec des résultats montrant que les participants connaissaient majoritairement le Statut des Enfants et des Adolescents (ECA), bien que ces connaissances ne soient pas détaillées. La majorité n'était pas au courant de la loi «menino Bernardo». Encore, la plupart des participants ont eu des expériences de cas de punitions physiques dans leurs pratiques professionnelles et avaient la perception que l'éducation protectrice de l'enfant devait être basée sur l'affection et des limites claires. Nous concluons qu'il y a une inquiétante prédominance du manque de profondeur des connaissances à propos de la législation visant à la protection des enfants par les psychologues. Par conséquent, des initiatives nationales sont nécessaires pour transmettre des informations sur la législation et son efficacité aux psychologues.