Revista Psicologia Política

¿Quién puede hablar y qué se puede decir? Estrategias de (des) legitimación en una página feminista de facebook

Resumo O presente estudo investiga estratégias retóricas voltadas para a sustentação de discursos feministas em uma página do Facebook. Foi realizada uma Etnografia Virtual, metodologia por meio da qual se selecionaram publicações orientadas para três eixos temáticos, escolhidos segundo critérios de maior visibilidade das publicações: vítima/vitimização, raça/classe, aborto/religião. A análise do material permitiu identificar que diferentes posições narrativas, de autolegitimação, de legitimação e de deslegitimação produziam-se com base em oito tipos estratégicos de retórica: conhecimento científico; status e privilégio; indignação seletiva; hierarquia; menosprezo; opinião pessoal; experiência; ironia. Em um contexto nacional de intensa estratificação, hierarquização e ressentimento político, essas retóricas apontam desafios e potências para feminismos cada vez mais voltados a formas de coalizão política.

Resumen Este artículo investiga estrategias retóricas destinadas a sostener los discursos feministas en una página de Facebook. Se realizó una Etnografía Virtual, metodología a través de la cual se seleccionaron publicaciones orientadas a tres ejes temáticos, elegidos según criterios de visibilidad de las publicaciones: víctima /victimización, raza/clase, aborto/religión. El análisis del material permitió identificar que distintas posiciones narrativas, de autolegitimación, legitimación y deslegitimación se produjeron a partir de ocho tipos estratégicos de retórica: el conocimiento científico; estatus y privilegio; indignación selectiva; jerarquía; desprecio; opinión personal; experiencia; ironía. En un contexto brasileño de intensa estratificación, jerarquización y resentimiento político, estas retóricas apuntan desafíos y potencias para los feminismos que se enfocan cada vez más en formas de coalición política.

Abstract The present study investigates rhetorical strategies aimed at sustaining feminist discourses on a Facebook page. A Virtual Ethnography was carried out, a methodology through which publications focused on three thematic axes were selected, chosen according to criteria of visibility of the publications: victim/victimization, race/class, abortion/religion. The analysis of the material made it possible to identify that different narrative positions, of self-legitimization, of legitimation and of delegitimation were produced based on eight strategic types of rhetoric: scientific knowledge; status and privilege; selective indignation; hierarchy; contempt; personal opinion; experience; irony. In the Brazilian context of intense stratification, hierarchization and political resentment, these rhetorics point to challenges and strengths for feminisms that are increasingly focused on forms of political coalition.

Análisis de contenido del discurso electoral de la campaña presidencial brasileña de 2018

Resumo O artigo analisa como os principais candidatos de 2018 à presidência construíram seus discursos de campanha, comparando-os entre si e comparando diferentes plataformas de comunicação. Partindo da análise de conteúdo de Laurence Bardin, formou-se 30 catego rias que permitiram a análise dos discursos, perfis e posturas dos candidatos frente aos principais temas que movimentaram a campanha. Foram identificados importantes diferenças entre as categorias encontradas nos debates e em suas propagandas, havendo no segundo uma maior liberdade para se abordar temas delicados. Entre os candidatos, notou-se grande semelhança no tipo de mensa- gem veiculada, porém com discrepâncias significativas no conteúdo utilizado para atingir seus objetivos, mesmo dentro de categorias compartilhadas. Percebe-se que a veiculação do discurso político em suas formas mais tradicionais, ainda que relevante, tem perdido seu espaço para outras formas de campanha, especialmente em um momento de instabilidade e polarização política que acarretam em desconfiança das instituições estabelecidas e discursos antidemocráticos.

Resumen El artículo analiza cómo los principales candidatos presidenciales de 2018 construyeron sus discursos de campaña, comparándolos entre sí y comparando distintas plataformas de comunicación. A partir del análisis de contenido de Laurence Bardin, se conformaron 30 categorías que permitieron analizar los discursos, perfiles y posturas de los candidatos frente los principales temas que movieron la campaña. Se identificaron diferencias importantes entre las categorías encontradas en los debates y en sus anuncios, teniendo estos últimos mayor libertad para abordar temas sensibles. Entre los candidatos hubo una gran similitud en el tipo de mensaje transmitido, pero con importantes discrepancias en el contenido utilizado para lograr sus objetivos, incluso dentro de las categorías compartidas. Se advierte que la difusión del discurso político en sus formas más tradicionales, aunque relevante, ha perdido su espacio frente a otras formas de campaña, especialmente en un momento de inestabilidad y polarización política que conduce a la desconfianza hacia las instituciones establecidas y los discursos antidemocráticos.

Abstract The article analyzes how the 2018 presidential candidates constructed their campaign speeches, com paring them with each other and comparing different communication platforms. Starting from Laurence Bardin’s content analysis, 30 categories were formed that allowed the analysis of the speeches, profiles and postures of the candidates regarding the main themes that moved the campaign. Important differences were identified between the categories found in the debates and in their advertisements, with the latter having greater freedom to address sensitive issues. Among the candidates, there was great simi larity in the type of message conveyed, but with significant discrepancies in the content used to achieve their goals, even within shared categories. It is noticed that the dissemination of political discourse in its more traditional forms, although relevant, has lost its space to other forms of campaign, especially in a moment of instability and political polarization that lead to distrust of established institutions and anti-democratic discourses.

Ideología política: diferencias en el compromiso político y en las acciones para reducción de prejuicios

Resumo O estudo teve como objetivo verificar a relação da ideologia política (igualitária e conservadora) com o preconceito contra homossexuais, o apoio a movimentos sociais e grupos sociais organizados, a intenção de participação em ações ativistas e em ações que visam reduzir o preconceito e promover a diversidade. Participaram da pesquisa 658 pessoas, de 18 a 63 anos, que responderam um questionário online com instrumentos sobre ideologia política, engajamento político, ativismo político, preconceito contra homossexuais e disposição para a redução do preconceito e promoção da diversidade. Foi verificada uma associação positiva entre conservadorismo e preconceito e uma associação negativa entre igualitarismo e preconceito. Foi verificado ainda que pessoas com ideologia política igualitária estiveram mais implicadas na redução do preconceito, na promoção da diversidade, com o engajamento em ações de apoio a movimentos sociais, e com o ativismo político. Os resultados foram discutidos considerando o contexto de polarização político-ideológica da sociedade brasileira.

Resumen El estudio tuvo como objetivo verificar la relación entre la ideología política (igualitaria y conservadora) y el prejuicio contra homosexuales, el apoyo a los movimientos sociales y grupos sociales organizados, la intención de participar en acciones activistas y acciones que tienen como objetivo reducir los prejuicios y promover la diversidad. Participaron de la encuesta 658 personas, edades entre 18 y 63 años, quienes respondieron un cuestionario línea con instrumentos sobre ideología política, compromiso político, activismo político, prejuicios contra los homosexuales y voluntad para reducir los prejuicios y promover la diversidad. Se verificó una asociación positiva entre conservadurismo y prejuicio y una asociación negativa entre igualitarismo y prejuicio. También se verificó que las personas con ideología política igualitaria se involucraron más en la reducción de prejuicios, la promoción de la diversidad, la participación en acciones de apoyo a los movimientos sociales y el activismo político. Los resultados fueron discutidos considerando el contexto de polarización político-ideológica en la sociedad brasileña.

Abstract The study aimed to verify the relationship between political ideology (egalitarian and conservative) and prejudice against homosexuals, support for social movements and organized social groups, the intention to participate in activist actions and in actions that aim to reduce prejudice and promote diversity. 658 people, aged 18 to 63, participated in the survey, who answered an online questionnaire with instruments that assessed political ideology, political engagement, political activism, prejudice against homosexuals and willingness to reduce prejudice and promote diversity. A positive association was verified between conservatism and prejudice and a negative association between egalitarianism and prejudice. It was also verified that people with an egalitarian political ideology were more involved reducing prejudice, promoting diversity, engaging in actions to support social movements, and with political activism. The results were discussed considering the context of political-ideological polarization Brazilian society.

Personas con discapacidad y justicia social: la creación de un consejo de derechos

Resumo Este estudo objetivou investigar as significações acerca da participação na criação e implementação de um Conselho Municipal de Direitos para pessoas com deficiência, com ênfase na potência transformadora decorrente desse processo. As informações foram obtidas a partir de entrevistas semiestruturadas realizadas com nove pessoas que participaram da criação e implementação do Conselho e analisadas com base na análise dos processos de significação. A pesquisa foi baseada no diálogo entre a Psicologia Ético-Política proposta por Bader Sawaia e a perspectiva de investigação emanci patória dos Estudos da Deficiência. Os resultados indicaram que o processo de criação e efetivação do Conselho de Direitos contribuiu para: a apropriação do campo dos estudos da deficiência; o conhecimento da legislação sobre a deficiência; a crítica às práticas assistencialistas e objetificadoras da deficiência; a transformação da subjetividade das pessoas com deficiência e sua constituição como sujeitos políticos ativos na luta pela justiça social.

Resumen Este estudio tuvo como objetivo investigar los significados de la participación en la creación e implementación de un Consejo Municipal de Derechos de las personas con discapacidad, con énfasis en el poder transformador resultante de este proceso. La información se obtuvo de entrevistas semiestructuradas realizadas a nueve personas que participaron en la creación e implementación del Consejo y se analizó a partir del análisis de los procesos de significado. La investigación se basó en el diálogo entre la Psicología Ético-Política propuesta por Bader Sawaia y la perspectiva de investigación emancipatoria de los Estudios la Discapacidad. Los resultados indicaron que el proceso de creación e implementación del Consejo de Derechos contribuyó a: la apropiación del campo de estudios de la discapacidad; conocimiento de la legislación sobre discapacidad; la crítica de las prácticas de bienestar y objetivación de la discapacidad; la transformación de la subjetividad de las personas con discapacidad y su constitución como sujetos políticos activos en la lucha por justicia social.

Abstract This study aimed to investigate the meanings of participation in the creation and implementation of a Municipal Council of Rights for people with disabilities, with emphasis on the transformative power resulting from this process. Information was obtained from semi-structured interviews conducted with nine people who participated in the creation and implementation of the Council and analyzed based on the analysis of the meaning processes. The research was based on the dialogue between the Ethical-Political Psychology proposed by Bader Sawaia and the emancipatory research perspective of Disability Studies. The results indicated that the process of creation and implementation of the Council of Rights contributed to: the appropriation of the field of Disability Studies; knowledge of disability legislation; the criticism of welfare and objectifying practices of disability; the transformation of the subjectivity of people with disabilities and their constitution as active political subjects in the fight for social justice.

Cosiendo “recuerdos rotos”: historias de manicomios en Sorocaba bajo el lente de la interseccionalidad

Resumo O presente artigo busca reconstruir e analisar memórias emblemáticas sobre os manicômios da região de Sorocaba-SP, por meio do testemunho de mulheres que neles trabalharam. Buscou investigar os marcadores de gênero, raça/etnia e classe social nas histórias recordadas, complementando pesquisas que relataram violações de Direitos Humanos nestas instituições. Os relatos de vivências singulares foram marcados por contradições sociais e relações de poder constituintes dos manicômios, incluindo a função social de segregação dos denominados “corpos abjetos”, a reprodução das opressões do capitalismo moderno colonial-patriarcal-racista e a oferta de um “tratamento” impossível, uma vez que uma das violências operadas era justamente o não reconhecimento da humanidade das vidas segregadas. A análise busca contribuir para a continuidade do processo de expurgo da ferida social traumática representada pelos manicômios, para que nos aproximemos cada vez mais, enquanto sociedade, da responsabilização e reparação da dívida histórica que Sorocaba-SP tem com as/os sobreviventes destes espaços.

Resumen Este artículo busca reconstruir y analizar memorias emblemáticas sobre asilos en la región de Sorocaba-SP, a través del testimonio de mujeres que trabajaron allí. Se buscó investigar marcadores de género, raza/etnia y clase social en l relatos recordados, complementando investigaciones que denunciaron violaciones de derechos humanos en estas instituciones. Los relatos de experiencias singulares estuvieron marcados por s contradicciones sociales y s relaciones de poder que constituyen asilos, incluyendo la función social de segregación de los llamados “cuerpos abyectos”, la reproducción de las opresiones del moderno capitalismo colonial-patriarcal-racista y oferta de un “trato” imposible, ya que uno de los actos de violencia fue precisamente el no reconocimiento la humanidad en las vidas segregadas. El análisis busca contribuir a la continuidad del proceso de purga de la herida social traumática que representan los asilos, para que nos acerquemos cada vez más, como sociedad, a la rendición de cuentas y reparación de la deuda histórica que Sorocaba-SP tiene con los sobrevivientes de estos espacios.

Abstract This paper seeks to reconstruct and analyze emblematic memories about asylums in the region of Sorocaba-SP, through the testimony of women who worked there. It sought to investigate gender, race/ ethnicity and social class markers in the remembered stories, complementing research that reported human rights violations in these institutions. The reports of unique experiences were marked by social contradictions and power relations that constitute asylums, including the social function of segregation of the so-called “abject bodies”, the reproduction of the oppressions of modern colonial-patriarchal-racist capitalism and the offer of an impossible “treatment”, since one of the acts of violence was precisely the non-recognition of humanity in segregated lives. The analysis seeks to contribute to the continuity of the process of purging the traumatic social wound represented by asylums, so that we can get closer and closer, as a society, to accountability and repair of the historic debt that Sorocaba-SP has with the survivors of these spaces.

Socialización política de género en la infancia

Resumen El presente artículo propone una revisión teórica en torno a la dimensión de la socialización política vinculada al género; y se pos tula la noción de socialización política de género, específicamente dirigida a la niñez. Es un estudio teórico que hace una propuesta conceptual a partir de la revisión bibliográfica del área. Se concluye que los procesos de socialización de género se inician en la infancia, dando a los niños y niñas diferentes orientaciones y condicionando su acceso a distintas oportunidades, incluidas las políticas. El género como categoría relacional hace visibles relaciones sociales, donde la dominación asociada al género masculino se convierte en expresión de desigualdad social. Así, niños y niñas son ubicados en diferentes posiciones, mientras que cualquier disidencia sexual es resistida y negada en la infancia.

Resumo Este artigo propõe uma revisão teórica em torno da dimensão da socialização política relacionada ao gênero; e a noção de socialização política de gênero é postulada, especificamente abordando crianças. É um estudo teórico que faz uma proposta conceitual baseada na revisão bibliográfica da área. Conclui-se que os processos de socialização de gênero têm seus primórdios na infância, premiando as crianças de diferentes diretrizes e condicionando seu acesso a diferentes oportunidades, incluídas as políticas. Gênero como categoria relacional torna visível as relações sociais, onde o domínio associado ao gênero masculino torna-se uma expressão de desigualdade social. Assim, as crianças são colocadas em posições diferenciadas, enquanto qualquer dissidência sexual é resistida e negada na infância.

Abstract This article proposes a theoretical review around the dimension of political socialization linked to gen der; and the notion of gender political socialization, specifically aimed at children, . It is a theoretical study that makes a conceptual proposal from the bibliographic review of the area. It is concluded that gender socialization processes begin in childhood, giving children different guidelines and conditioning their access to different opportunities, including political ones. Gender as a relational category makes social relationships visible, where the dominance associated with the male gender becomes an expression of social inequality. Thus, children are placed in different positions, while any sexual dissent is resisted and denied in childhood.

Una investigación con pies polvorientos: recuerdos de mujeres rurales

Resumo Este artigo parte da escrita da história de vida de uma mulher rural, compreendida a partir das teorias decoloniais e dos feminismos subalternos. Trata-se da costura das memórias da interlocutora e da pesquisadora que trazem narrativas sobre suas existências subalternizadas e as brechas construídas por elas nas relações cotidianas com os seus territórios rurais, compreendidos como lugares de produção singular e heterogênea de modos de vida e alteridade. A história de vida foi a metodologia utilizada e, a partir dela, foi possível ensejar pequenas conversações com dona Odete, proprietária de um capril no agreste alagoano. Na horizontalidade dos encontros, foi possível compreender a realidade rural como lugar grávido de narrativas orais e trabalho coletivo colado aos ciclos da natureza, onde os saberes produzidos por mulheres circulam através das gerações.

Resumen Este artículo parte de la redacción de la historia de vida de una mujer rural, entendida desde las teorías descoloniales y los feminismos subordinados. Es la costura de las memorias del interlocutor y del investigador que traen narrativas sobre sus existencias subordinadas y las grietas construidas por ellos en las relaciones cotidianas con sus territorios rurales, entendidos como lugares de producción singular y heterogénea de formas de vida y alteridad. La historia de vida fue la metodología empleada y, a partir de ella, fue posible tener pequeñas conversaciones con doña Odete, dueña de un capril en el semi árido de Alagoas. En la horizontalidad de los encuentros, se pudo entender la realidad rural como un lugar preñado de narrativas orales y trabajo colectivo pegado a los ciclos de la naturaleza, donde el conocimiento producido por las mujeres circula de generación en generación.

Abstract This article starts from the writing of a rural woman’s life, understood from the decolonial theories and the subaltern feminisms. It is the interlacing of the speaker’s and the researcher’s memories that bring narratives about their subalternized existences and the breaches made by them in the everyday relationships with their rural territories, comprehended as places of singular and heterogeneous production of ways of life and alterity. The methodology used was the history of life and, from that, it was possible to give occasion to little conversations with dona Odete, owner of a goats farming place in the Agreste of Alagoas. In the horizontality of the meetings, it was possible to understand the rural reality as a place pregnant of oral narra-tives and collective work bonded to the cycles of nature, where the knowledges produced by women circulate through the generations.

Movimiento(s) indígena(s) y psicologia social: desafíos para la de(s)colonización dialógica

Resumo Este texto sintetiza parte do exercício de viver, sentir e pensar a partir das fronteiras entre Psicologia Social e Movimento(s) Indígena(s). Temos por objetivo compreender o processo histórico de mobilização do(s) Movimento(s) Indígena(s) do Brasil, a partir da década de 1970, e discutir as potencialidades para de(s)colonização dialógica entre os conhecimentos dos povos indígenas e da Psicologia. Buscamos deslocar os saberes da matriz colonial de poder para assumir as concepções populares, sendo requisito fundamental para a libertação da Psicologia da episteme colonial. Recorremos à pesquisa bibliográfica potencializada por nossa participação e acompanhamento de atividades públicas dos movimentos étnico-sociais dos povos Kaiowá e Guarani. O diálogo da Psicologia Social com as experiências do(s) Movimento(s) Indígena(s) apresenta possibilidades transformadoras desde as compreensões de conscientização e desideologização. E ainda, direciona para o desprendimento da Psicologia das colonialidades para o comprometimento com os movimentos populares para contribuir com a emergência de processos de de(s)colonização.

Resumen Este texto sintetiza parte del ejercicio de vivir, sentir y piensar desde los limites entre Psicologia Social y lo(s) Movimiento(s) Indígena(s). Nuestro objetivo es comprender el proces o histórico de movilización del (los) Movimiento(s) Indígena(s) en Brasil, a partir de la década de 1970, y discutir el potencial de(s)colonización dialógica entre el saber de los pueblos indígenas y la Psicologia. Buscamos desplazar el conocimiento de la matriz colonial del poder para asumir las concepciones populares, lo cual es un requisito fundamental para la liberación de la Psicologia de la episteme colonial. Usamos la investigación bibliográfica potenciada por nuestra participación y seguimiento las actividades publicas de los movimientos étnicos y sociales de los pueblos Kaiowá y Guarani. El diálogo de la Psicologia Social con las experiencias del (los) Movimiento(s) Indigena(s) presenta posibilidades transformadoras desde las comprensiones de conciencia y desideologización. Y, sin embargo, orienta a la Psicologia a desprenderse de las colonialidades hacia un compromiso con s movimientos populares para contribuir a la emergencia de proces os de de(s)colonización.

Abstract This text synthesizes part of the exercise of living, feeling and thinking from the boundaries between Social Psychology and Indigenous Movement(s). We aim to understand the historical process of mobilization of the Indigenous Movement(s) in Brazil, from the 1970s onwards, and to discuss the potential for dialogical de(s)colonization between the knowledge of indigenous peoples and the Psychology. We seek to displace knowledge from the colonial matrix power to assume popular conceptions, which is a fundamental requirement for the liberation of Psychology from its colonial episteme. . We resorted to bibliographical research enhanced by our participation and monitoring of public activities of the ethnic-social movements of the Kaiowá and Guarani peoples. The dialogue of Social Psychology with the experiences of the Indigenous Movement(s) presents transformative possibilities from the understandings of awareness and de-ideologization. And yet, it directs Psychology to detach itself from colonialities towards a commitment to popular movements to contribute to the emergence of decolonization processes.

Cartografías de la autonomía: tensiones y construcciones en el campo de la salud mental

Resumo O termo autonomia, apesar de associado ao protagonismo do usuário em seu tratamento, carece de uma definição clara e consoante dentro do campo psicossocial. Assim, a presente pesquisa se propôs a cartografar uma experiência de trabalho na saúde mental a partir dos encontros com a autonomia, suas diferentes facetas e sua relação indissociável com o cuidado em liberdade. A reflexão, oriunda do diário de anotações produzido durante o contexto da pandemia, demonstrou que a autonomia perpassa o processo de produção de cuidado e incide em todos os seus agentes, seja na construção do plano terapêutico, na relação dos profissionais com o próprio saber e na influência da instituição sobre a enunciação dos sujeitos. Conclui-se que a autonomia é construída e produzida na relação com o outro, sendo elemento imprescindível ao usuários e também aos profissionais que dela necessitam para a realização de um trabalho inventivo e implicado.

Resumen The term autonomy, despite being associated with the role of the patient in his treatment, lacks a clear and consonant definition within the psychosocial field. Thus, this research aimed to map a work experience in mental health based on encounters with autonomy, its different facets and its inseparable relationship with care in freedom. The reflection, derived from the diary of notes produced during the context of the pandemic, demonstrated that autonomy permeates the process of producing care and affects all its agents, whether in the construction of the therapeutic plan, in the relationship of professionals with their own knowledge and in the influence of the institution on the enunciation of the subjects. It is concluded that autonomy is built and produced in the relationship with the other, being an essential element for patients and for professionals who need it to carry out inventive and involved work.

Abstract La autonomía, a pesar de estar asociada al rol del usuario en su tratamiento, carece de una definición clara y consonante dentro del campo psicosocial. Así, esta investigación tuvo como objetivo mapear una experiencia laboral en salud mental a partir del encuentro con la autonomía, sus diferentes facetas y su relación inseparable con el cuidado en libertad. La reflexión, derivada del diario de notas producidas durante el contexto de la pandemia, demostró que la autonomía impregna el proceso de producir cuidados y afecta a todos sus agentes, ya sea en la construcción del plan terapéutico, en la relación de los profesionales con su propio conocimiento y la influencia de la institución en la enunciación de los sujetos. Se concluye que la autonomía se construye en la relación con el otro, siendo un elemento imprescindible para los usuarios y profesionales que lo necesitan para realizar un trabajo inventivo e implicado.

¿Qué pueden hacer los grupos en las políticas públicas? Críticas y proposiciones esquizoanalíticas

Resumo Analisamos contribuições do dispositivo grupal esquizoanalítico à constituição de singularizações e movimentos coletivos nas políticas públicas, identificando práticas que mobilizam tais processos e expondo potencialidades de uma experiência ética na construção da práxis psicossocial. A pesquisa tem caráter bibliográfico e sua metodologia permitiu abordagem rizomática e cartográfica. Seus referenciais permitem crítica das políticas sociais, conectada a contribuições de autores que discutem o processo grupal esquizoanalítico e de autores que abordam a ética Espinosista. Explorando as noções de tetravalência e transversalidade, defendemos o grupo enquanto ethos ético-político, capaz de compor vias de ressignificação e impulsionar criações ao erigir contexto que permite afetar e ser afetado, na composição coletiva de experimentações. Diante do violento avanço das forças neoliberais, torna-se urgente compor dispositivos de resistência e criação frente ao desafio de superação das desigualdades, do sofrimento ético-político e da queda abissal ao individualismo.

Resumen Analizamos las contribuciones del dispositivo esquizoanalítico gurpal a la constitución de singularizaciones y movimientos colectivos en las políticas públicas, identificando prácticas que movilizan tales procesos y exponiendo el potencial de una experiencia ética en la construcción de la praxis psicosocial. La investigación tiene carácter bibliográfico y su metodología permitió un enfoque rizomático y cartográfico. Sus referenciales permiten una crítica a las políticas sociales, conectada a aportes de autores que discuten el proceso grupal esquizoanalítico y autores que abordan la ética spinozista. Explorando las nociones de tetravalencia y transversalidad, defendemos el grupo como un ethos ético-político, capaz de componer formas de reencuadrar y potenciar las creaciones erigiendo un contexto que permite afectar y ser afectado, en la composición colectiva de experimentos. Ante el avance violento de las fuerzas neoliberales, se torna urgente componer dispositivos de resistencia y creación ante el desafío de la superación de las desigualdades, del sufrimiento ético-político y de la caída abisal en el individualismo.

Abstract We analyzed the contributions of the schizoanalytic group device to the constitution of singularizations and collective movements in public policies, identifying practices that mobilize such processes and exposing the potential of an ethical experience in the construction of psychosocial praxis. The research has a bibliographic character and its methodology allowed a rhizomatic and cartographic approach. Its references make possible a critique of social policies, connected from authors who discuss the schizoanalytic group process and authors who approach Spinozist ethics. Exploring the notions of tetravalence and transversality, we defend the group as an ethical-political ethos, capable of composing ways of reframing and boosting creations by erecting a context that allows to affect and be affected, in the collective composition of experiments. Faced with the violent advance of neoliberal forces, it becomes urgent to compose devices of resistance and creation in the face of the challenge of overcoming inequalities, ethical-political suffering and the abysmal fall into individualism.

Desarrollo sostenible y tecnologías coloniales de género: propuestas de la FAO para “mujeres rurales”

Resumo Objetiva-se identificar os discursos que vêm estruturando as estratégias de ação instruídas pela Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (Food and Agriculture Organization of the United Nations – FAO) em relação às mulheres rurais. Trata-se de uma análise das práticas discursivas a partir dos documentos de referência da FAO sobre gênero e agricultura produzidos entre os anos de 2011 e 2021. A análise dos documentos aponta que os mesmos se baseiam nas noções de desenvolvimento sustentável e empoderamento de gênero. Destaca-se o caráter colonial desses discursos que têm servido de base conceitual para as políticas públicas dirigidas às mulheres rurais nos países do Sul Global. Conclui-se que essas propostas podem trazer grande impacto nas dinâmicas, nos modos de viver e produzir das mulheres rurais na medida em que conformam ações ancoradas na lógica da produtividade e da instrumentalização do trabalho feminino.

Resumen El objetivo de esto artículo es identificar los discursos que vienen estructurando las estrategias de acción instruidas por la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) en relación a la mujer rural. Este es un análisis de prácticas discursivas basado en documentos de referencia de la FAO sobre género y agricultura producidos entre 2011 y 2021. El análisis de los documentos señala que se basan en las nociones de desarrollo sostenible y empoderamiento de género. Se destaca el carácter colonial de estos discursos, que han servido de base conceptual para las políticas públicas dirigidas a las mujeres rurales de los países del Sur Global. Se concluye que estas propuestas pueden tener un gran impacto en las dinámicas, en los modos de vivir y producir de las mujeres rurales en la medida en que conforman acciones ancladas en la lógica de la productividad y de la instrumentalización del trabajo de las mujeres.

Abstract The objective of this article is to identify the discourses that have been structuring the action strategies instructed by the Food and Agriculture Organization of the United Nations (FAO) in relation to rural women. This is an analysis of discursive practices based on FAO reference documents on gender and agriculture produced between 2011 and 2021. The analysis of the documents points out that they are based on the definitions of sustainable development and gender empowerment. The colonial character of these discourses is highlighted, which have served as a conceptual basis for public policies aimed at rural women in the countries of the Global South. It is concluded that these proposals can have a great impact on the dynamics, on the ways of living and producing of rural women insofar as they conform actions anchored in the logic of productivity and instrumentalization of women’s work.

Universidad y colectivos: la organización de las personas con discapacidad en la lucha de sus derechos

Resumo A universidade, em função das políticas afirmativas, tem recebido um número cada vez maior de estudantes com deficiência. A presente pesquisa busca identificar se esses estudantes, inseridos no contexto do ensino superior, têm se organizado em coletivos para garantia de direitos. Participaram desta pesquisa 186 universitários com deficiência, das cinco regiões do país, que responderam a um questionário sociodemográfico e a perguntas relativas à deficiência e à organização coletiva desse grupo. Os dados foram analisados por meio de análise de conteúdo, via nuvem de palavras e análise temática. Os resultados indicam que os universitários com deficiência não têm se organizado coletivamente no país. Também mostram que os fatores geradores de inclusão e exclusão são os mesmos: a presença ou ausência de acolhimento e pertença, e a existência ou falta de acessibilidade. Questões decorrentes desses resultados são levantadas, abrindo agendas para futuras pesquisas.

Resumen La universidad, debido a políticas afirmativas, ha recibido un número creciente de estudiantes con discapacidad. Esta investigación busca identificar si las personas con discapacidad, insertadas en el contexto de la educación superior, se han organizado en colectivos para la garantizar sus derechos. Participaron de esta investigación 186 brasileños estudiantes universitarios con discapacidad, de las cinco regiones del país, quienes respondieron un cuestionario sociodemográfico y preguntas relacionadas con la discapacidad y la organización colectiva de este grupo. Los datos fueron analizados mediante análisis de contenido, vía nube de palabras y análisis temático. Los resultados indican que los estudiantes universitarios con discapacidad no se han organizado colectivamente en el país. También muestran que los factores que generan inclusión y exclusión son los mismos: la presencia o ausencia de aceptación y pertenencia, y la existencia o no de accesibilidad. Se plantean interrogantes rivados de estos resultados, abriendo agendas para futuras investigaciones.

Abstract The university, due to affirmative policies, has received an increasing number of students with disabilities. This research aims to identify whether these students with disabilities, inserted in the context of higher education, have organized themselves into collectives to guarantee their rights. The research was carried out with 186 Brazilian university students with disabilities, from all five regions of the country, who answered a sociodemographic questionnaire and questions related to disability and the collective organization of this group. Data were analyzed using content analysis, via word cloud and thematic analysis. The results indicate that university students with disabilities have not organized themselves collectively in the country. The results also show that the factors that generate inclusion and exclusion are the same: the presence or absence of acceptance and belonging and the existence or lack of accessibility. Questions arising from these results are raised, opening agendas for future research.

Participación social y empoderamiento enp comunidades vulnerables: revisión de alcance

Abstract This research aimed to investigate the state of knowledge about social participation and empowerment in vulnerable social contexts. Method: scoping review according to Joanna Briggs Institute (JBI). Guiding question: Can participatory processes contribute to the empowerment and promotion of citizenship in vulnerable communities? The thirteen articles analyzed are national and international, published from 2001 to 2019. The results present the main characteristics of these studies. The discussion points out the complexity of the articulation between participation and empowerment, indicating its potential when considering the different historical and social contexts and the bonds between subjects and the community. Having as its horizon the strengthening of rights and citizenship, it reveals the difficulties faced by the participatory movements, the absence of mechanisms for exercising the condition of citizens and the consequences of the selectivity of the State for the urban peripheries.

Resumo O objetivo desta pesquisa foi investigar o estado do conhecimento sobre a participação social e o empoderamento em contextos sociais vulneráveis. Método: revisão de escopo conforme Joanna Briggs Institute (JBI). Questão norteadora: Os processos participativos podem contribuir para o empoderamento e a promoção de cidadania nas comunidades vulneráveis? Os treze artigos analisados são de âmbito nacional e internacional, publicados entre 2001 e 2019. Os resultados apresentam as principais características desses estudos. A discussão aponta a complexidade da articulação entre participação e empoderamento, indicando seu potencial ao considerar os diferentes contextos históricos e sociais e os vínculos entre os sujeitos e a comunidade. Tendo como horizonte o fortalecimento de direitos e da cidadania, revela as dificuldades enfrentadas pelos movimentos participativos, a ausência de mecanismos para o exercício da condição de cidadão e as consequências da seletividade do Estado para as periferias urbanas.

Resumen El objetivo de esta investigación fue investigar el estado del conocimiento sobre participación social y empoderamiento en contextos sociales vulnerables. Método: scoping review según el Joanna Briggs Institute (JBI). Pregunta guía: ¿Pueden los procesos participativos contribuir al empoderamiento y promoción de la ciudadanía en comunidades vulnerables? Los trece artículos analizados son nacionales e internacionales, publicados entre 2001 y 2019. Los resultados presentan las principales características de estos estudios. La discusión apunta la complejidad de la articulación entre participación y empoderamiento, indicando su potencialidad al considerar los diferentes contextos históricos y sociales y los vínculos entre los sujetos y la comunidad. Teniendo como horizonte el fortalecimiento de los derechos y la ciudadanía, revela las dificultades que enfrentan los movimientos participativos, la ausencia de mecanismos para ejercer la condición de ciudadano y las consecuencias de la selectividad del Estado para las periferias urbanas.