Scielo RSS <![CDATA[Psicologia em Revista]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1677-116820160002&lang=n vol. 22 num. 2 lang. n <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200001&lng=n&nrm=iso&tlng=n <![CDATA[<b>HITS AND MISSES OF EXISTENTIAL PERSPECTIVES IN PSYCHOLOGY</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200002&lng=n&nrm=iso&tlng=n Muito se tem confundido, nos meios leigos e acadêmicos, a Psicologia humanista com a Psicologia fenomenológico-existencial. Estudantes, autores e profissionais da área de Psicologia, bem como aqueles que procuram ajuda clínica, acreditam tratar-se de idênticas perspectivas, com variações apenas na titulação. Neste artigo, pretendemos colocar em análise essa forma de compreensão, apresentando suas origens histórico-filosóficas, influências e, consequentemente, suas diferenças e singularidades. Embora ambas possam ser chamadas de perspectivas existenciais, diferenciando-se das perspectivas comportamentais e psicodinâmicas, em razão de romperem com qualquer determinismo, guardam diversidades e discordâncias importantes que precisam ser lembradas e resguardadas a fim de que se amplie o conhecimento em Psicologia com maior rigor. Por fim, marcando a diferença essencial entre as perspectivas humanista-existenciais e as fenomenológico-existenciais, retomaremos a afirmativa de Heidegger de que todo o humanismo recai em uma metafísica<hr/>Humanistic psychology has been largely confused with phenomenological existential psychology in both the lay and the academic milieux. Students, authors and professionals in the area of psychology, as well as those who seek clinical help, believe these perspectives to be identical, with variations only in denomination. In this article, we intend to put this way of understanding into perspective through analysis, presenting its historical and philosophical origins and, consequently, its differences and singularities. Although both may also be called existential perspectives, straying away from behavioral and psychodynamic perspectives as they severe the bonds with any determinism, they show important divergences and discords, which must be remembered and guarded so that knowledge about psychology may be enhanced with greater rigor. Finally, pointing out the essential difference between the existential-humanist and phenomenological-existential perspectives, we will resume the affirmative of Heidegger that all humanism lies in a metaphysics<hr/>Se ha confundido mucho, en los medios legos y en los académicos, la psicología humanista con la psicología fenomenológica existencial. Estudiantes, escritores y profesionales en el campo de la psicología, así como aquellos que buscan ayuda clínica, creen que son idénticas perspectivas, con variaciones solamente en el modo de nombrarlas. En este artículo pretendemos hacer un análisis sobre esta forma de comprensión, presentando sus orígenes históricos y filosóficos, influencias y, en consecuencia, sus diferencias y singularidades. Aunque ambas puedan llamarse existenciales, y sean distintas de las perspectivas comportamentales y psicodinámicas, pues rompen con todo determinismo, mantienen importantes diversidades y discordancias que deben ser recordadas y enfatizadas para ampliar los conocimientos en Psicología con mayor precisión. Por último, destacando la diferencia esencial entre las perspectivas humanistas-existenciales y las fenomenológicas existenciales, recuperaremos la afirmación de Heidegger de que todo humanismo recae en una metafísica <![CDATA[<b>SYSTEMIC PARADIGM WITHIN HUMAN DEVELOPMENT AND FAMILY</b>: <b>URIE BRONFENBRENNER'S BIOECOLOGICAL THEORY</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200003&lng=n&nrm=iso&tlng=n Este ensaio objetiva apresentar e discutir conceitos da teoria bioecológica de Urie Bronfenbrenner, que é fundamentada no paradigma sistêmico e na perspectiva do curso de vida aplicada ao estudo do desenvolvimento familiar e humano. Sua teoria compreende o desenvolvimento como um fenômeno de continuidade e de mudança das características biopsicológicas dos seres humanos. Além de reconhecer a importância dos contextos mais próximos e remotos no desenvolvimento, ele enfatizou tanto a passagem do tempo, os níveis estrutural e funcional da pessoa quanto o processo das interações organismo e ambiente. Seus estudos asseveram ainda que as relações bidirecionais devem abranger, além das díades, outras pessoas na interação. Considera-se que, apesar da notória contribuição dos estudos do autor, os conceitos de sua teoria bioecológica e o modelo processo, pessoa, contexto e tempo necessitam avançar teórica e metodologicamente<hr/>The following essay aims at the presentation and discussion of concepts from Urie Bronfenbrenner's Bioecological Theory, used as a systemic approach applied to the study of human and family development. The most important concepts of his Theory and its process-person- context-time model are discussed by pointing to their relevance in fixing a solid systemic theory that advances the given areas of knowledge, although they intend to deal with the area of human development and in particular with family development. It is claimed that Bronfenbrenner's findings have been useful - and are still useful - for grounding several investigation and theoretical models, which already allowed understanding of psychological processes beyond Psychology of Development and which furthermore help to relate theory to its application in a better way<hr/>Este trabajo tiene como objetivo presentar y discutir los conceptos de la teoría bioecológica de Urie Bronfenbrenner, basada en el paradigma sistémico y en la perspectiva del ciclo vital aplicado al estudio del desarrollo humano y de la familia. Su teoría incluye el desarrollo como un fenómeno de continuidad y de cambio de las características biopsicológicas humanas. Además de reconocer la importancia de los contextos próximos y remotos en el desarrollo, enfatizó tanto el paso del tiempo, los niveles estructurales y funcionales de la persona, como el proceso de las interacciones entre el organismo y el ambiente. Sus estudios afirman también que las relaciones bidireccionales deben abarcar, además de las diadas, otras personas en la interacción. Se considera que a pesar de la notoria contribución de los estudios el autor, los conceptos de su teoría bioecológica y el modelo proceso, persona, contexto y tiempo, requieren avanzar teórica y metodológicamente <![CDATA[<b>HOW PHYSICIANS BECOME GODS</b>: <b>REFLECTIONS ON MEDICAL POWER TODAY</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200004&lng=n&nrm=iso&tlng=n A concepção atual de saúde refere-se a um conceito mais amplo de condições do que a ausência de doença. Esse conceito destaca a importância de um cuidado em saúde que possa levar em consideração não apenas os sintomas apresentados pelas pessoas. Porém o modelo de atenção à saúde vigente é um modelo centrado na figura do médico, como representante de uma lógica de conhecimentos e práticas bem específica, na doença como foco das intervenções e no uso excessivo de equipamentos tecnológicos e medicamentos. Este artigo ensaístico propõe reflexões acerca de como o médico passou a ocupar papel central na Modernidade e ganhou legitimidade para decidir sobre o valor das vidas humanas. Primeiramente serão feitas considerações sobre o nascimento da biopolítica, com base nas contribuições de Michel Foucault, seguindo com uma aproximação teórica entre medicina, vida nua e poder soberano, inspirando-se nas reflexões propostas por Giorgio Agamben. Por fim, serão apresentadas considerações sobre a medicalização da vida, baseando-se nas contribuições de João Biehl. A reflexão, articulando diferentes campos do conhecimento, sobre os papéis dos profissionais da medicina e das demais profissões da saúde busca provocar o pensamento para possibilidades de atenção integral e um cuidado em saúde mais compatível com a vida encarnada das pessoas no interior dos serviços de saúde<hr/>The current concept of health refers to a broader concept of the conditions rather than the absence of disease. This concept highlights the importance of health care that can take into account not just the symptoms presented by people. In spite of this, the current health care model is based on the doctor figure, as representative of a logic of knowledge and specific practices, on the disease as focus of interventions and on the overuse of drugs. This paper offers reflections on how the doctor came to occupy a central role in modern times and won legitimacy to decide about the value of human lives. Firstly, considerations about the birth of biopolitics derived from the contributions of Michel Foucault, leading to a theoretical approach between medicine, bare life and sovereign power, from the reflections proposed by Giorgio Agamben, will be presented. Finally, considerations on the medicalization of life will be given, from the contributions of John Biehl. The reflection, linking different fields of knowledge, about the roles of professionals in medicine and other health professions, seeks to provoke insight for comprehensive care and a health care more compatible with the incarnate life of people within the health services<hr/>La concepción actual de salud se refiere a un concepto más amplio de condiciones que la ausencia de enfermedad. Este concepto destaca la importancia del cuidado de la salud que puede tener en cuenta no sólo los síntomas presentados por las personas. Sin embargo, el modelo de atención a la salud vigente es un modelo basado en la figura del médico como representante de la lógica de los conocimientos y prácticas bien específicas, en la enfermedad como foco de las intervenciones y en el uso excesivo de medicamentos. Este artículo propone algunas reflexiones sobre cómo el médico llegó a ocupar un papel central en los tiempos modernos y ganó legitimidad para decidir sobre el valor de la vida humana. Inicialmente serán hechas consideraciones sobre el nacimiento de la biopolítica a partir de las contribuciones de Michel Foucault, para seguir con un enfoque teórico entre medicina, la vida desnuda y el poder soberano, a partir de las reflexiones propuestas por Giorgio Agamben. Para terminar, serán presentadas consideraciones sobre la medicalización de la vida, a partir de las contribuciones de John Biehl. La reflexión, que une diferentes campos del conocimiento, sobre el papel de los profesionales de la medicina y otras profesiones de la salud, busca provocar el pensamiento a posibilidades de atención integral y un cuidado en salud más compatible con la vida encarnada de las personas dentro de los servicios de salud <![CDATA[<b>CAN ANY CAUSE BE A POTENTIAL CAUSE OF MENTAL ILLNESS? BRAZILIAN ARCHIVES OF MENTAL HYGIENE AND THE OUTLINE OF THE MODERN MAN</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200005&lng=n&nrm=iso&tlng=n Este artigo tem como objetivo discutir a noção de higiene mental preconizada no documento Archivos Brasileiros de Hygiene Mental, com base na abordagem foucaultiana de "governamentalidade" e estratégias de biopoder. Para isso, analisamos um periódico de saúde pública veiculado no Brasil entre as décadas de 1920 e 1940 pela Liga Brasileira de Hygiene Mental, no qual a noção de higiene mental se converte em certa profilaxia do comportamento, em prol de um ideal de progresso coletivo para o Brasil daquela época. A discussão de tal material evidencia que os processos de governo da vida se sustentam em verdades sobre os sujeitos que legitimam as necessidades da urbanização emergente e, como efeito, constituem elementos para o ideal de homem moderno<hr/>This paper aims at discussing the notion of mental hygiene advocated by the document Brazilian Archives of Mental Hygiene by considering the Foucauldian approach of govern mentality and bio-power strategies. We have analyzed a public health journal published by the Brazilian League of Mental Hygiene in Brazil from the 1920s to the 1940s in which the notion of mental hygiene was converted into a certain behavioral prophylaxis, in favor of a collective ideal of progress in Brazil at that time. The discussion about such material has evidenced that the process of government of life grounded in truths about the subjects who both legitimate the needs of the emerging urbanization and, as a result, constitute elements for the ideal of the modern man<hr/>Este artículo pretende discutir la noción de la higiene mental preconizada en el documento Archivos Brasileiros de Hygiene Mental a partir del abordaje de Foucault sobre a gobernabilidad y estrategias de biopoder. Para eso, analizamos una revista de salud pública divulgada en Brasil entre las décadas de 1920 y 1940 por la Liga Brasileira de Hygiene Mental donde la noción de higiene mental se convierte en cierta profilaxis del comportamiento, a favor de un ideal de progreso colectivo para Brasil en ese momento. La discusión de tal material demuestra que los procesos de gobierno de la vida son apoyados por verdades sobre los procesos que legitiman las necesidades de la urbanización emergente y, como efecto, constituyen elementos para el ideal del hombre moderno <![CDATA[<b>ACUTE MYELOID LEUKEMIA (AML)</b>: <b>THE PSYCHOLOGICAL CONDITIONS OF THE ADULT PATIENT</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200006&lng=n&nrm=iso&tlng=n Este estudo objetivou caracterizar a condição psicológica vivenciada por pacientes adultos em relação à leucemia mieloide aguda (LMA). Para tanto, utilizou-se de uma investigação qualitativa, de natureza descritiva e exploratória, da qual, segundo o critério de saturação do conteúdo, participaram 16 mulheres atendidas num serviço de referência da cidade do Recife-PE, em 2012. Os dados evidenciaram um conhecimento correto e errôneo, baseado, respectivamente, em informações do senso comum e científico. Mostraram, ainda, que os pacientes, ao receberem o diagnóstico, podem apresentar uma condição de desajustamento emocional, por exemplo, recorrendo à negação. Durante o tratamento, todavia, é possível que evoluam para uma condição de ajustamento emocional. Permitiu também observar que o adoecimento induz ao desenvolvimento de atitudes positivas para o estilo e a qualidade de vida. Os dados reforçam a necessidade de que os profissionais de saúde, contrapondo-se a uma perspectiva biomédica, assistam, de forma humanizada, o paciente e seus familiares<hr/>This study aimed to characterize the psychological condition presented by the adult patients towards the Acute Myeloid Leukemia (AML). For that, a qualitative, descriptive and exploratory investigation was used. According to the saturation of the content, 16 women who assisted at a service of reference by the city of Recife, Pernambuco in 2002, participated in the study. The data detached a conscious knowledge of right and wrong, based, respectively, on information of both common and scientific knowledge. They have also shown that the patients, when became aware of their diagnose, may present a condition of an emotional maladjustment, leaning towards, for instance, denial. Nevertheless, during the treatment it is possible for them to evolve to a condition of an emotional adjustment. The study allowed, also, the observation of the fact that an illness leads to the development of positive attitudes of life. The data reinforced the urgency of a humanized assistance for both the patient and their family to be implemented by the professionals of health, who should be against the biomedical perspective.<hr/>Este estudio tuvo por fin caracterizar la condición psicológica vivenciada por pacientes adultos respecto a la leucemia mieloide aguda (LMA). Para esto, se desarrolló una investigación cualitativa, de naturaleza descriptiva y exploratoria, de la cual, según el criterio de saturación del contenido, participaron 16 mujeres atendidas en un servicio de referencia de la ciudad de Recife-PE, en 2012. Los datos evidenciaron un conocimiento correcto y erróneo, basado, respectivamente, en informaciones del sentido común y científico. Mostraron, también, que los pacientes, al recibir el diagnóstico, pueden presentar una condición de desajuste emocional, por ejemplo, recurriendo a la negación. Sin embargo, durante el tratamiento, es posible que evolucionen hacia una condición de ajuste emocional. Permitió, aún, observar que el proceso de enfermarse induce al desarrollo de actitudes positivas para el estilo y la calidad de vida. Los datos refuerzan la necesidad de que los profesionales de salud, contraponiéndose a una perspectiva biomédica, cuiden al paciente y a sus familiares de forma humanizada <![CDATA[<b>WHEN THE CHILD IS BORN SICK</b>: <b>THE SUBJECTIVITY OF THE INFANT AND THE FAMILY RELATIONSHIP</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200007&lng=n&nrm=iso&tlng=n A presença de patologia orgânica grave na criança permite investigar uma das modalidades pelas quais a constituição subjetiva sofre seus efeitos. Nesses casos, a condição psíquica, longe de ser consequência direta da patologia orgânica, configura um complexo jogo identificatório imaginário da relação que o campo social (em especial os cuidadores) estabelece com a criança. Muitas vezes, os pais de crianças que nascem com doenças graves não conseguem ver um futuro para elas e passam a tratá-las como impotentes: como sem o poder de realizar o desejo parental. Esse fato pode resultar num desinvestimento de libido parental sobre essas crianças e em prejuízos para a sua constituição subjetiva. Este trabalho faz uma elucidação teórica sobre a incidência de uma doença grave na infância. Para melhor compreensão, foi usado um caso clínico como exemplo<hr/>The presence of severe organic disease in children allows for investigation into one of the ways in which the subjective constitution suffers its effects. In such cases, the psychic condition, far from being a direct consequence of organic pathology, represents an identification of imaginary interplay very complex of the relationship that the social field (especially caregivers) establishes with the child. Often, parents of children born with serious diseases cannot see a future for them and begin to treat them as impotent, as someone without the power to realize parental desires. This fact can result in a divestment of parental libido on these children and in damages to hers subjective constitution. This paper makes a theoretical elucidation on the incidence of serious illness in childhood. For a better understanding was used a clinical case as example<hr/>La presencia de patología orgánica grave en los niños permite investigar una de las formas en que la constitución subjetiva sufre sus efectos. En estos casos, la condición psíquica, lejos de ser una consecuencia directa de la patología orgánica, configura un complejo juego identificador imaginario de la relación que el campo social (especialmente los cuidadores) establece con el niño. A menudo, los padres de los niños nacidos con enfermedades graves no pueden ver un futuro para ellos y empiezan a tratarlos como impotentes: como sin el poder para llevar a cabo el deseo parental. Esto puede dar lugar a la desinversión de la libido parental sobre estos niños y a daños a su constitución subjetiva. En este trabajo se hace una aclaración teórica sobre la incidencia de una enfermedad grave en la infancia. Para una mejor comprensión se utilizó como ejemplo un caso clínico <![CDATA[<b>CLATTER AND PEACE OF A BODY IN THE CITY</b>: <b>PARADOXES OF THE PRODUCTION OF DIFFERENCE IN THE CONTEMPORARY</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200008&lng=n&nrm=iso&tlng=n O tema da inclusão social e do combate às práticas de intolerância ao diverso são questões marcantes nas ações da saúde mental da atualidade. A cidade, nesses projetos, ganha destaque como espaço de consolidação de direitos civis, porém a polissemia política do que seja a urbe, a diferença ou o direito civil nem sempre estão presentes. Este artigo objetiva investigar a produção da diferença na experiência urbana, assim como as questões éticas inerentes a essa produção. À luz das contribuições teóricas de Roland Barthes e Michel Foucault, entre outros autores, pretende refletir sobre os paradoxos presentes na afirmação da potência da diferença no dia a dia de uma cidade, assim como a neutralização de sua força capaz de problematizar as ações inclusivas da saúde mental. O aporte ético do artigo aposta na potência da diferença em produzir encontros desestabilizadores com a loucura, com a cidade e com o presente. Encontros que possam afirmar a força política do inacabamento que põe à prova a compacidade das convicções inspiradas em otimismos ou pessimismos paralisantes da atualidade<hr/>The subject of social inclusion and the struggle against practices of intolerance are significant issues to mental health actions. In these projects, the city arises as a locus of civil rights consolidation, although the political polysemy of the city, the difference or the civil rights may be not under consideration. This paper aims to investigate the production of difference in urban experience, as well as the ethical implications involved in this process. Inspired by the theoretical contributions of Roland Barthes and Michel Foucault, among others, this paper intends to discuss the paradoxes present in affirming the potency of difference on the daily life of a city, as well as the impoverishment of its questioning power over the inclusive actions in mental health. This paper’s ethical supply wages on the potency of difference in producing destabilizing encounters with madness, with the city and with the present. Encounters that may affirm the political power of the unfinishedness that makes vulnerable the compactness of beliefs inspired by paralyzing optimisms and pessimisms nowadays<hr/>La temática de la inclusión social y del combate a las prácticas de intolerancia al diferente son cuestiones notables en las acciones actuales de salud mental. La ciudad en esos proyectos se destaca como espacio de consolidación de derechos civiles, aunque la polisemia política de lo que sea la urbe, la diferencia o los derechos civiles casi nunca están presentes. Ese artículo intenta indagar la producción de la diferencia en la experiencia urbana, como también las cuestiones éticas inherentes a esa producción. Influenciado por las contribuciones teóricas de Roland Barthes y Michel Foucault, entre otros autores, desea reflexionar sobre las paradojas presentes en la afirmación de la potencia de la diferencia en el contexto diario de una ciudad, como también la neutralización de su fuerza capaz de problematizar las acciones inclusivas de salud mental. El aporte ético de este artículo apuesta en la potencia de la diferencia para producir encuentros desestabilizadores con la locura, con la ciudad y con el presente. Encuentros que puedan afirmar la fuerza política del inacabamiento que pone a prueba la compacidad de las convicciones inspiradas en optimismos o pesimismos paralizantes de la actualidad <![CDATA[<b>SOCIAL REPRESENTATIONS OF THE ENVIRONMENT FOR PEOPLE OF DIFFERENT AGES</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200009&lng=n&nrm=iso&tlng=n Há algumas décadas, o modo de pensar o meio ambiente vem passando por mudanças. A visão que o meio ambiente servia para atender às necessidades humanas deu lugar à ideia de que os seres humanos são parte dele e que ele deve ser cuidado. Este estudo buscou identificar atitudes e representações sociais do meio ambiente de pessoas de diferentes faixas etárias. Para tanto, foi utilizada a escala new environmental paradigm (NEP) que mede atitudes em relação ao meio ambiente. Foram investigadas as representações sociais dos respondentes sobre o meio ambiente, por meio da realização de uma análise de contraste pelo programa Alceste. Participaram da pesquisa 150 pessoas, divididas em três faixas etárias. Não foram encontradas diferenças significativas entre os respondentes de diferentes idades, e todos os respondentes parecem estar de acordo com a nova maneira de pensar o meio ambiente, reconhecendo sua fragilidade e a necessidade de cuidado que ele demanda<hr/>Some decades ago, the way of thinking about the environment has undergone changes. The view that the soul function of the environment was to meet human needs has been replaced by the idea that humans are part of it and they should take care of it. This study sought to identify attitudes and social representations of the environment of people of different ages. The NEP scale (New Environmental Paradigm) was used to measure attitudes to the environment. We investigated the social representations of the respondents about the environment, by conducting a contrast analysis using the Alceste. One hundred and fifty people participated in this research, divided into 3 age groups. In both analyzes there were no significant differences between respondents of different ages and all respondents seem to agree with the new way of thinking about the environment, recognizing its fragility and the need to care for it<hr/>Desde hace algunas décadas el modo de pensar el medio ambiente ha sufrido cambios. La opinión de que el medio ambiente servía para satisfacer las necesidades humanas dio paso a la idea que los seres humanos somos parte de él y que él debe ser cuidado. Este estudio trata de identificar las actitudes y representaciones sociales del entorno de las personas de diferentes edades. Para eso se utilizó la escala NEP (nuevo paradigma ambiental) que mide las actitudes hacia el medio ambiente. También investigó las representaciones sociales de los encuestados sobre el medio ambiente, mediante la realización de un análisis de contraste mediante el programa Alceste. Los participantes fueron 150 personas, divididas en 3 grupos de edad. No se encontraron diferencias significativas entre los encuestados de diferentes edades y todos los encuestados parecen estar de acuerdo con la nueva forma de pensar sobre el medio ambiente, reconociendo su fragilidad y la necesidad de cuidar que él requiere <![CDATA[<b>SOCIAL REPRESENTATIONS OF ROMANTIC RELATIONSHIP BREAKUPS IN COUNTRY MUSIC SONGS</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200010&lng=n&nrm=iso&tlng=n Das etapas de um relacionamento amoroso, o término da relação constitui-se como uma das mais difíceis, e é, muitas vezes, expressa por meio de composições musicais que tratam dos sentimentos provenientes desse rompimento. Dentre os ritmos musicais que abordam esse tema, destaca-se o sertanejo universitário, cujas letras elucidam, em especial, relacionamentos amorosos descompromissados e de curta duração. Diante disso, a investigação das representações sociais difundidas por meio dessas letras se torna relevante para a compreensão do pensamento social acerca dos términos de relacionamentos amorosos. O objetivo deste estudo é investigar as representações sociais de término de relacionamentos amorosos e presentes em canções do estilo musical sertanejo universitário. Foram analisadas 211 letras musicais, submetidas à análise lexical no software ALCESTE. Os resultados e análises apontam diferentes sentimentos e comportamentos derivados desse rompimento afetivo, devido a distintos estágios vivenciados desse sofrimento, tanto por parte de quem rompeu a relação quanto de quem foi abandonado, trazendo elementos que vão desde dor, sofrimento, incerteza e desilusão até resignação, felicidade e satisfação com o fim da relação<hr/>When it comes to the stages of a romantic relationship, the breakup moment is one of the most difficult for people to experience, and is often expressed through musical compositions, which talk about feelings related to this rupture. Among the musical rhythms that talk about this theme one particularly stands out the Country & Western , whose lyrics elucidate, especially, love relationships and uncommitted short-lived. Therefore, the research of social representations disseminated through these lyrics is relevant to social understand about loving relationship breakups. The aim of this study was to investigate the social representations of romantic relationship breakups present in songs of the musical style called Country & Western. For this study, 211 lyrics were analyzed, submitted to lexical analysis in the ALCESTE software. The results and analysis demonstrate varied feelings and behaviors derived from this breakup, owing to the different stages of the suffering, experienced either by both, the one who terminated the relationship and who was abandoned, bringing elements ranging from pain, suffering, uncertainty and disappointment to resignation, happiness and satisfaction with the relationship which was terminated<hr/>En las etapas de una relación amorosa, el término de la relación es una de las experiencias más difíciles, y a menudo se expresa a través de composiciones musicales, que tratan sobre los sentimientos de esta interrupción. Entre los ritmos musicales que abordan este tema destaca el sertanejo universitario, cuyas letras tratan, especialmente, las relaciones amorosas sin compromiso y de corta duración. El propósito de este estudio fue investigar las representaciones sociales del término de las relaciones amorosas, presentes en canciones del estilo musical sertanejo universitario. Se analizaron 211 letras, presentada al análisis de léxico del software ALCESTE. Los resultados y los análisis muestran diferentes sentimientos y comportamientos derivados de este rompimiento afectivo, debido a las diferentes etapas experimentadas en ese sufrimiento, tanto por los que rompieron la relación, cuanto por quien fue abandonado, con elementos que van desde el dolor, el sufrimiento, la incertidumbre y la decepción, hasta la resignación, la felicidad y la satisfacción con el fin de la relación <![CDATA[<b>DIMENSIONS OF EXCESS AND REALITY</b>: <b>REFLECTIONS BASED ON A LISTENING EXPERIENCE</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200011&lng=n&nrm=iso&tlng=n Em psicanálise, sabe-se que a vivência de um trauma, seja ele real ou fantasiado, causa impactos importantes no psiquismo. Este trabalho propõe, por uma vinheta clínica, a reflexão a respeito dos efeitos do traumático advindo do histórico vivencial e da realidade psíquica do sujeito. No desenvolvimento das proposições deste artigo, utiliza-se de vinhetas de um caso clínico a fim de ilustrar a inter-relação entre experiências da realidade externa e as marcas decorrentes desta na realidade interna. A história de Marta permite apresentar contribuições da psicanálise a respeito de trauma psíquico. Acredita-se ser a escuta analítica um recurso diante das manifestações de dor psíquica oriundas do excesso traumático. Na instauração de condições de tramitação psíquica e de atribuição de sentido às experiências de dor, é possível acompanhar a construção de novas possibilidades de devir ao sujeito psíquico.<hr/>In psychoanalysis, it is known that the experience of a trauma, either real or fantasized, causes significant impact on the psychism. This paper proposes, based on a clinical vignette, reflection on the effects of the trauma coming from the historical existential and psychic reality of the subject. In the development of the propositions, this article uses vignettes of a clinical case to illustrate the interrelationship between experiences of external reality and brands arising from this in the internal reality. The story of Marta allows us to discuss contributions of psychoanalysis concerning the psychical trauma. It is believed that analytical listening is a fundamental resource for the demonstration of psychic pain, which originated from the traumatic excess. From the establishment of conditions of psychic processing and assigning meaning to the experiences of pain it is possible to follow the construction of the new opportunities of becoming a psychic subject<hr/>En el psicoanálisis, se sabe que la experiencia del trauma, sea real o fantaseada, provoca un impacto significativo en la psique. En este trabajo se propone, a partir de una viñeta clínica la reflexión sobre los efectos del trauma que viene del histórico vivencial y de la realidad psíquica del sujeto. En la elaboración de las propuestas de este artículo se utilizan viñetas de un caso clínico para ilustrar la interrelación entre las experiencias de la realidad externa y las huellas resultantes de ésta en la realidad interna. La historia de Marta permite discutir las contribuciones del psicoanálisis sobre el trauma psíquico. Se cree que la escucha analítica es un recurso fundamental frente las manifestaciones de dolor psíquico que viene de la vigencia del exceso traumático. En el establecimiento de las condiciones de procesamiento psíquico y de asignación de sentido a las experiencias del dolor es posible seguir la construcción de nuevas posibilidades del devenir del sujeto psíquico <![CDATA[<b>THE ELIMINATION OF THE DIFFERENCES BETWEEN THE SEXES</b>: <b>A PSYCHOANALYTIC READING</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200012&lng=n&nrm=iso&tlng=n Este artigo apresenta o resultado parcial de uma pesquisa que teve como objetivo pesquisar as noções de feminilidade construídas pelas adolescentes na atualidade. Ele parte da hipótese de que o crescimento de grupos de adolescentes que se nomeiam bissexuais nas redes sociais da internet é resultado da ideologia atual de eliminação das diferenças entre os sexos. Utilizando o referencial teórico da psicanálise, consideramos essa ideologia de igualdade como um efeito do discurso capitalista, que visa a escamotear a castração. O declínio das diferenças entre os sexos coloca o adolescente com maiores dificuldades para situar-se como homem ou mulher no campo das identificações. Para além das várias máscaras identificatórias que buscam definir os gêneros sexuais, a psicanálise sustenta a existência de uma diferença irredutível entre os sexos, que aponta para a impossibilidade da relação sexual<hr/>This article is the partial result of research aimed at investigating the notions of femininity constructed by teenagers. It starts from the hypothesis that the growth of groups of teenagers who call themselves bisexual in the social networks of the internet is a result of the current ideology elimination of the differences between the sexes. Using the theoretical framework of psychoanalysis, we consider the ideology of sexual equality with effect on the capitalist discourse that aims to conceal castration. The decline of the differences between the sexes puts the teenager in greater difficulty to situate themselves as male or female in the field of identifications. In addition to the various masks of identification seeking to define the genders, psychoanalysis supports the existence of an irreducible difference between the sexes, which points to the impossibility of sexual intercourse.<hr/>Este artículo es el resultado parcial de una investigación cuyo objetivo fue conocer las nociones de feminidad construidas por los adolescentes en la actualidad. Él parte de la premisa de que el crecimiento de los grupos de adolescentes que se dicen bisexuales en las redes sociales es resultado de la ideología actual de eliminación de las diferencias entre los sexos. Utilizando el marco teórico del psicoanálisis, consideramos esa ideología de la igualdad como un efecto del discurso capitalista que trata de ocultar la castración. La disminución de las diferencias entre los sexos pone al adolescente con una mayor dificultad para situarse como hombre o mujer en el campo de las identificaciones. Más allá de las diversas máscaras identificativas que tratan de definir los géneros, el psicoanálisis sustenta la existencia de una diferencia irreductible entre los sexos, que apunta la imposibilidad de la relación sexual <![CDATA[<b>REFLECTIONS ABOUT A BEGINNING</b>: <b>PSYCHOANALYSIS CLINIC AT THE UNIVERSITY</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200013&lng=n&nrm=iso&tlng=n Este estudo reflete acerca da viabilidade de um trabalho clínico no contexto de uma clínica-escola referenciada na psicanálise. O estagiário ocupa uma posição indefinida: deve ter condições para clinicar (sendo o estágio "obrigatório"), mas ainda não é psicólogo, tampouco psicanalista. Visto que a universidade não forma analistas e que os três elementos considerados indispensáveis à formação analítica são a prática supervisionada, a análise pessoal e o estudo teórico, surge a questão: de que forma podem-se sustentar condições para um trabalho clínico durante essa primeira experiência na psicanálise? Um dos autores deste trabalho, em estudo anterior, aborda essa questão sob a perspectiva do supervisor, indicando a possibilidade de um efeito pontual de transmissão da psicanálise ao clínico que busca uma clínicaescola. Partindo dessa consideração, investigamos o que foi experienciado no momento de um início de prática clínica, enfatizando a perspectiva não do supervisor, mas do estagiário em supervisão.<hr/>This study reflects about the viability of a scientific work in a clinical training school context referenced in psychoanalysis. The student occupies an undefined position: he/she must have conditions to do a scientific work (the traineeship is "obligatory"), but is not a psychologist yet, neither psychoanalyst. Considering that the university does not graduate psychoanalysts and that the three elements considered as indispensable to the analytic formation are the practice under supervision, the personal analysis and the theoretical study, the question arises: how is it possible to support conditions for a scientific work during this first experience in psychoanalysis? One of the authors of this article, in a previous study, broaches this topic through a supervisor perspective, indicating the possibility of an accurate effect of psychoanalysis transmission to the student that searches for a clinical training school. Based on this consideration, we investigated what has been experienced at the beginning of a clinical practice, emphasizing the perspective of the student under supervision<hr/>Este estudio trata sobre la viabilidad de un trabajo clínico en el contexto de una clínica-escuela referenciada en el psicoanálisis. El alumno en prácticas ocupa una posición indefinida: debe tener condiciones para realizar atendimiento clínico (siendo las prácticas obligatorias), pero todavía no es psicólogo, tampoco psicoanalista. Visto que la universidad no forma analistas y que los tres elementos considerados indispensables para la formación analítica son la práctica con supervisión, el análisis personal y el estudio teórico, surge la cuestión: ¿de qué forma se pueden sustentar las condiciones para un trabajo clínico durante esta primera experiencia en el psicoanálisis? Uno de los autores de este trabajo, en un estudio anterior, aborda esta cuestión bajo la perspectiva del supervisor, indicando la posibilidad de un efecto puntual de transmisión del psicoanálisis al clínico que busca la clínica escuela. Partiendo de esa consideración, investigamos lo que fue experimentado en el momento del inicio de una práctica clínica, enfatizando la perspectiva no del supervisor, y si la del que realiza las prácticas bajo supervisión <![CDATA[<b>ABOUT NARCISSISMS AND THE CONSTITUTION OF A BODY IN AUTISM </b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200014&lng=n&nrm=iso&tlng=n Este artigo tem como objetivo discutir a possibilidade da constituição ou da fabricação de um corpo nos casos de autismo. Partindo do pressuposto teórico-psicanalítico de que os autistas carecem, a priori, de envoltura corporal, lança mão, em primeiro lugar, dos conceitos de eu ideal e de ideal do eu concernentes à teoria do narcisismo e da construção do corpo na obra de Freud. Em segundo lugar, usa conceitos atuais próprios ao modo de funcionamento autístico, como a borda autística, o duplo, os objetos autísticos e as ilhotas de competência, forjados por autores psicanalíticos de orientação lacaniana, para sustentar a hipótese da existência de outras modalidades de constituição de um corpo próprio distintas daquelas propostas inicialmente por Freud e por Lacan.<hr/>This article intends to discuss the possibility of constitution or fabrication of a body in cases of autism. Starting from the theoretical assumption in psychoanalysis that the autistic children lack a body wrapping, firstly resorts to the concepts of ego ideal and ideal ego, concerning Freud’s theory of narcissism and constitution of a body. Then, it uses the concepts appropriate to the autistic functioning way of autistic border, double, autistic objects and competence islets, forged by psychoanalytical authors of Lacanian orientation, to support the hypothesis of the existence of other modalities for constitution of a own body, different from the ones initially proposed by Freud and Lacan<hr/>Este artículo tiene como objetivo discutir la posibilidad de la constitución o de la fabricación de un cuerpo en los casos de autismo. Partiendo de la suposición teórica psicoanalítica de que a los autistas les falta la envoltura corporal, recurre, en primer lugar, a los conceptos de yo ideal y de ideal del yo concernientes a la teoría del narcisismo y de la construcción del cuerpo en la obra de Freud. A continuación, utiliza los conceptos propios al modo de funcionamiento autístico, como el borde autístico, el doble, los objetos autísticos y las islas de competencia, forjados por autores lacanianos, para sostener la hipótesis de la existencia de otras modalidades de constitución de un cuerpo propio distintas de aquellas propuestas inicialmente por Freud y Lacan <![CDATA[<b>THE CHROMATIC FORMULA IN PFISTER’S COLORED PYRAMIDS TEST AMONG DIFFERENT AGE GROUPS</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200015&lng=n&nrm=iso&tlng=n O teste das pirâmides coloridas de Pfister (TPC) é uma técnica que auxilia na compreensão de aspectos emocionais e cognitivos. O indicador fórmula cromática do TPC reflete a maturidade emocional e, por isso, objetivou-se identificar evidências de validade desse indicador comparandose o desempenho de pessoas em diferentes faixas etárias. Para tal, foram comparados os protocolos de 39 crianças de 6 anos, 47 adolescentes de 12 anos e 73 estudantes universitários. Observou-se que a frequência de crianças que apresentaram fórmulas amplas foi significativamente maior que dos demais grupos (x2=23,418; p< 0,001) e que a amplitude moderada foi mais frequente no grupo de universitários (x2=17,712; p< 0,001). Em relação à estabilidade nas escolhas, notou-se que a fórmula cromática estável foi mais frequente nas crianças (x2=17,152; p=0,001) e que a instável foi significativamente mais frequente nos universitários (x2=11,652; p=0,001). Concluiu-se que o TPC contribui para diferenciar níveis de maturidade emocional de acordo com as faixas etárias<hr/>The Pfister’s test is an expressive technique of psychological assessment that helps the understanding of the emotional and cognitive aspects. The chromatic formula reflects the emotional maturity so this work aimed to identify evidence of the validity of this indicator by comparing the results of people in different age groups. In order to do this, the protocols of 39 children of 6 year olds, 47 participants of 12 year olds and 73 college students were compared. It was observed that the frequency of children with a broad formula was significantly higher than the other groups (x2=23.418; p< 0.001) and moderate amplitude was more frequent in the college group (x2=17.712; p< 0.001). With concerns about stability in the choices, it was noted that the stable formula was more frequent in children (x2=17.152; p=0.001) and the unstable was significantly more frequent among the college students (x2=11.652; p=0.001). These results concludes that the Pfister contributes to differentiate emotional maturity levels according to age groups<hr/>El test de las pirámides coloridas de Pfister (TPC) es una técnica que contribuye a la comprensión de los aspectos emocionales y cognitivos. El indicador fórmula cromática del TPC refleja la madurez emocional y, por lo tanto, se procuró identificar evidencias de validez de este indicador comparando el desempeño de las personas en diferentes grupos de edad. Para ello, fueron comparados los protocolos de 39 niños de 6 años, 47 adolescentes de 12 años y 73 estudiantes universitarios. Se observó que la frecuencia de los niños con fórmulas amplias fue significativamente más alta que los otros grupos (x2=23,418; p< 0,001) y la amplitud moderada fue más frecuente en el grupo de los estudiantes universitarios (x2=17,712; p < 0,001). Cuanto a la estabilidad en las elecciones, se señaló que la fórmula cromática estable fue más frecuente en los niños (x2=17,152; p=0,001) y la inestable fue significativamente más frecuente en los estudiantes universitarios (x2=11,652; p=0,001). Con esto se pudo demonstrar que el TPC contribuye a diferenciar los niveles de madurez emocional de acuerdo a las edades <![CDATA[<b>GRADUATION IN PSYCHOLOGY AT ONE PUBLIC UNIVERSITY AND ITS REPERCUSSIONS ON COMPETENCES OF THE WORK IN PUBLIC POLICIES</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200016&lng=n&nrm=iso&tlng=n O objetivo deste estudo foi investigar como se abordam as competências profissionais no campo de atuação em políticas públicas, durante a graduação em Psicologia. Parte-se da problematização acerca da noção de competência(s) e do correlato debate conceitual sobre formação reflexiva, nas quatro dimensões que o sustentam: epistemológica, ético-política, pedagógica e institucional. São trazidas as conclusões de uma pesquisa realizada pela estratégia do estudo de caso sobre um curso de universidade pública, conduzido por análise de documentos curriculares e também por entrevistas semidirigidas submetidas à análise de conteúdo. As entrevistas foram feitas com docentes, estudantes e egressos, na época, recém-formados e que se tornaram trabalhadores em políticas públicas. O curso ainda se apropria pouco das diretrizes para a graduação e do debate atual sobre formação do psicólogo diante das competências em políticas públicas. O currículo carece de mecanismos para se chegar ao perfil generalista, interdisciplinar e com inserção na rede. Serão, contudo, apontadas muitas condições favoráveis às mudanças<hr/>The aim of this study was to investigate how to approach the professional competence(s) in the public policies field, during the graduation in Psychology. The article starts by questioning the notion of competence(s) and the related conceptual debate on reflective education. Four dimensions fuel this debate: the epistemological, the ethical-political, the pedagogical and the institutional one. The findings of the case study on a course at a public university are presented by means of the analysis of syllabus documents and interviews with teachers, students and graduates who have become workers in public policies. We concluded that the course still does not have a critical appropriation of the syllabus guidelines and the current debate on the psychologists’ training in face of competences in public policies. The syllabus lacks mechanisms to reach the generalist profile, the interdisciplinary and the insertion into the network. However, we also noticed many favorable conditions in relation to changes<hr/>El objetivo de este estudio ha sido investigar cómo se abordam las competencias profesionales en el campo de las políticas públicas, durante la formación en Psicología. Se parte del cuestionamiento acerca de la noción de competencia(s) y del correlativo debate conceptual sobre formación reflexiva en las cuatro dimensiones que lo sustentan: epistemológica, éticopolítica, pedagógica e institucional. Se traen los resultados del estudio de caso sobre un curso de la Universidad Pública que se llevó a cabo mediante el análisis de documentos curriculares y entrevistas con profesores, estudiantes y graduados que se han convertido en trabajadores en políticas públicas. El curso aún se apropia poco de las directrices para la graduación y del debate actual sobre formación delpsicólogo delante de las competencis en políticas públicas. El curriculo carece de mecanismos para alcanzar el perfil generalista, interdisciplinario y con inserción en la red. Sin embargo, serán mostradas muchas condiciones favorables a los cambios <![CDATA[<b>ETHNIC AND RACIAL DISCOURSES OF RESEARCHERS / THE BLACK / THE GRADUATE SCHOOL</b>: <b>ACCESS, RETENTION, SUPPORTS AND BARRIERS</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682016000200017&lng=n&nrm=iso&tlng=n O objetivo deste estudo foi investigar como se abordam as competências profissionais no campo de atuação em políticas públicas, durante a graduação em Psicologia. Parte-se da problematização acerca da noção de competência(s) e do correlato debate conceitual sobre formação reflexiva, nas quatro dimensões que o sustentam: epistemológica, ético-política, pedagógica e institucional. São trazidas as conclusões de uma pesquisa realizada pela estratégia do estudo de caso sobre um curso de universidade pública, conduzido por análise de documentos curriculares e também por entrevistas semidirigidas submetidas à análise de conteúdo. As entrevistas foram feitas com docentes, estudantes e egressos, na época, recém-formados e que se tornaram trabalhadores em políticas públicas. O curso ainda se apropria pouco das diretrizes para a graduação e do debate atual sobre formação do psicólogo diante das competências em políticas públicas. O currículo carece de mecanismos para se chegar ao perfil generalista, interdisciplinar e com inserção na rede. Serão, contudo, apontadas muitas condições favoráveis às mudanças<hr/>The aim of this study was to investigate how to approach the professional competence(s) in the public policies field, during the graduation in Psychology. The article starts by questioning the notion of competence(s) and the related conceptual debate on reflective education. Four dimensions fuel this debate: the epistemological, the ethical-political, the pedagogical and the institutional one. The findings of the case study on a course at a public university are presented by means of the analysis of syllabus documents and interviews with teachers, students and graduates who have become workers in public policies. We concluded that the course still does not have a critical appropriation of the syllabus guidelines and the current debate on the psychologists’ training in face of competences in public policies. The syllabus lacks mechanisms to reach the generalist profile, the interdisciplinary and the insertion into the network. However, we also noticed many favorable conditions in relation to changes<hr/>El objetivo de este estudio ha sido investigar cómo se abordam las competencias profesionales en el campo de las políticas públicas, durante la formación en Psicología. Se parte del cuestionamiento acerca de la noción de competencia(s) y del correlativo debate conceptual sobre formación reflexiva en las cuatro dimensiones que lo sustentan: epistemológica, éticopolítica, pedagógica e institucional. Se traen los resultados del estudio de caso sobre un curso de la Universidad Pública que se llevó a cabo mediante el análisis de documentos curriculares y entrevistas con profesores, estudiantes y graduados que se han convertido en trabajadores en políticas públicas. El curso aún se apropia poco de las directrices para la graduación y del debate actual sobre formación delpsicólogo delante de las competencis en políticas públicas. El curriculo carece de mecanismos para alcanzar el perfil generalista, interdisciplinario y con inserción en la red. Sin embargo, serán mostradas muchas condiciones favorables a los cambios