Revista Psicologia Política

RESUMO Nosso objetivo foi analisar a literatura sobre a sexualidade da pessoa com deficiência. Metodologicamente, o estudo consiste em uma revisão integrativa da literatura, onde analisamos 86 artigos científicos sobre o tema publicados em português, inglês e espanhol, entre 2015-2021. Os dados foram analisados de maneira descritiva através de um instrumento denominado “protocolo de RI” e posteriormente a partir da Análise de Conteúdo de Bardin. Como resultados, construímos sete categorias, a saber: (a) Reconhecer a sexualidade de pessoas com deficiência; (b) A experiência de mulheres com deficiência; (c) A experiência de homens com deficiência; (d) Relacionamentos amorosos; (e) Sexualidade, deficiência e a população LGBT; f) Serviços sexuais, (g) Educação sexual, que discutem desafios e mitos sobre a sexualidade de pessoas com deficiência. Por fim, concluímos que é necessário um esforço coletivo, social e político para que pessoas com deficiência tenham seu direito ao exercício da sexualidade garantido.

RESUMEN Nuestro objetivo fue analizar la literatura sobre la sexualidad de las personas con discapacidad. Metodologicamente, el estudio consiste en una revision integradora de la literatura, donde analizamos 86 artículos científicos sobre el tema publicados en português, inglés y español, entre 2015 y 2021. Los datos fueron analizados de forma descriptiva mediante un instrumento denominado “protocolo de IR” y posteriormente mediante el análisis de contenido de Bardin. Con los resultados, construimos siete categorias, a saber: (a) Reconocimiento de la sexualidad de las personas con discapacidad; (b) Experiencia de las mujeres con discapacidad; (c) Experiencia de los hombres con discapacidad; (d) Relaciones amorosas; (e) Sexualidad, discapacidad y población LGBT; f) Servicios sexuales, y (g) Educación sexual, que discuten desafios y mitos sobre la sexualidad de las personas con discapacidad. Finalmente, concluimos que es necesario un esfuerzo colectivo, social y político para que las personas con discapacidad tengan garantizado el derecho al ejercicio de su sexualidad.

ABSTRACT Our goal was to analyze the literature on the sexuality of people with disabilities. Methodologically, the study consists of an integrative literature review, in which we analyzed 86 scientific articles on the subject published in Portuguese, English, and Spanish, between 2015 and 2021. Data were analyzed in a descriptive way using an instrument called “IR protocol” and subsequently using Bardin’s Content Analysis. As results, we built seven categories, namely: (a) Recognition of the sexuality of people with disabilities; (b) Experience of women living with disabilities; (c) Experience of men living with disabilities; (d) Love relationships; (e) Sexuality, disability and the LGBTpopulation; (f) Sexual services, and (g) Sexual education, which discuss challenges and myths about the sexuality of people living with disabilities. Finally, we conclude that a collective, social and political effort is necessary so that people with disabilities have their right to exercise their sexuality guaranteed.

RESUMO Este estudo tem como objetivo identificar de que maneira o conceito de capacitismo é descrito e utilizado em artigos publicados em revistas científicas. A busca sistemática pelos artigos aconteceu rigorosamente no dia 28 de outubro de 2021 e no dia 05 de janeiro de 2022, para contemplar todo o ano de 2021, nas seguintes bases de dados: Scopus, Periódicos CAPES, BVS-Psi, LILACS, SciELO. Foi utilizado o termo “capacitismo”. A partir dos critérios de inclusão e exclusão foram selecionados oito artigos finais. Estes, foram analisados de forma descritiva e qualitativa, de acordo com as categorias: (a) ano/autor; (b) conceito utilizado. Os resultados e discussões sugerem que há uma lacuna teórica em termos de produções científicas que utilizem de um conceito fundamentado sobre o capacitismo. Ainda, salienta-se a importância e urgência de incorporar a temática da deficiência interseccionada com outras categorias de análise, a partir de estudos sobre o capacitismo no Brasil.

ABSTRACT This study aims to identify how the concept of ableism is described and used in articles published in scientific journals. The systematic search for articles took place rigorously on October 28, 2021 and on January 5, 2022, covering the entire year of 2021, in the following databases: Scopus, Periódicos CAPES, BVS-Psi, LILACS, SciELO. The term “ableism” was used. Based on the inclusion and exclusion criteria, eight final articles were selected. These were analyzed in a descriptive and qualitative way, according to the categories: (a) year/author; (b) concept used. The results and discussions suggest that there is a theoretical gap in terms of scientific productions that use a concept based on ableism. Furthermore, the importance and urgency of incorporating the theme of disability intersected with other categories of analysis is highlighted, based on studies on ableism in Brazil.

RESUMEN Este estudio tiene como objetivo identificar cómo se describe y utiliza el concepto de capacitismo en artículos publicados en revistas científicas. La búsqueda sistemática de artículos fue realizada rigurosamente días 28 de octubre de 2021 y 5 de enero de 2022, para abarcar todo el año 2021, en las siguientes bases de datos: Scopus, Periódicos CAPES, BVS-Psi, LILACS y SciELO. Se utilizo el término “capacitismo”. Con base en los criterios de inclusión y exclusión, fueron seleccionados ocho artículos finales. Estos fueron analizados de forma descriptiva y cualitativa, según las categorías: (a) año/autor; (b) concepto utilizado. Los resultados y discusiones sugieren que existe un vacío teórico en cuanto a las producciones científicas que utilizan un concepto basado sobre el capacitismo. Además, destaca la importancia y urgencia de incorporar el tema de la discapacidad en interseccionalidad con otras categorías de análisis, a partir de los estudios sobre el capacitismo en Brasil.

RESUMO A neurodiversidade é a ideia que o autismo é uma diferença neurológica que faz parte da identidade de cada autista. O termo também é utilizado para designar o movimento social protagonizado por autistas e que caracteriza o autismo como uma condição opondo-se ao modelo médico que fala em transtorno. O artigo estuda o movimento a partir do Modelo Analítico da Consciência Política de Salvador Sandoval, que examina os aspectos psicopolíticos dos movimentos sociais a partir de 7 dimensões: Identidade Coletiva; Crenças, Valores e Expectativas Sobre a Sociedade; Interesses Coletivos; Eficácia Política; Sentimentos com Respeito aos Adversários; Metas e Repertório de Ações e Vontade de Agir Coletivamente, além da memória política como dimensão transversal ao modelo. O foco é a Associação Brasileira para Ação por Direitos das Pessoas Autistas (ABRAÇA), entidade liderada por autistas e que adere à ideia de neurodiversidade.

RESUMEN La neurodiversidad es la idea de que el autismo es una diferencia neurológica que hace parte de la identidad de cada persona autista. El término también es utilizado para designar el movimiento social liderado por personas autistas , y que caracteriza al autismo como una condición, oponiéndose al modelo médico que la califica como trastorno. El artículo estudia dicho movimiento a partir del Modelo Analítico de la Conciencia Política de Salvador Sandoval, que analiza los aspectos psicopolíticos de los movimientos sociales a partir de siete dimensiones: identidad colectiva, creencias, valores y expectativas sobre la sociedad, intereses colectivos, efectividad política, sentimientos respecto a los adversarios, metas y repertorio de acciones y voluntad de actuar colectivamente, además de la memoria política como dimensión transversal al modelo. El enfoque es la Asociación Brasileña de Acción por los Derechos de las Personas Autistas (ABRAÇA), entidad liderada por autistas, y que adhiere a la idea de neurodiversidad.

ABSTRACT Neurodiversity is the idea that autism is a neurological difference that is part of every autistic person’s identity. The term is also used to designate the social movement, led by autistic people, that defends this concept. Its activists define autism as a condition (Autism Spectrum Condition) rather than a disorder (Autism Spectrum Disorder), the medical term used to describe it. This article studies the movement based on Salvador Sandoval’s Analytical Model of Political Consciousness, which examines the psychopolitical aspects of social movements based on 7 dimensions: Collective Identity; Beliefs, Values and Expectations About Society; Collective Interests; Political Effectiveness; Feelings Regarding Opponents; Goals and Repertoire of Actions and Will to Act Collectively, in addition to political memory as a transversal dimension to the model. The Brazilian Association Action for the Rights of Autistic People (ABRAÇA) activities, led by autistic people and which adheres to the idea ofneurodiversity, is focused here.

RESUMO O trabalho aqui apresentado foi desenvolvido por cursistas da segunda edição do Curso de Letramento Acadêmico para pessoas com deficiência, promovido pelo Núcleo de Acessibilidade de uma Universidade Federal, em 2021. Apoiado, principalmente, pelo debate acerca das dimensões da acessibilidade, construído por Romeu Kazumi Sassaki (2009), esta produção promove espaço para que pessoas com deficiência relatem suas experiências universitárias durante o período de pandemia da Covid-19. Nesta escrita conjunta, pessoas com deficiência protagonizam suas narrativas, apresentando barreiras comuns no cotidiano de suas vidas e transgridem com a invisibilidade que politicamente as colocam no lugar de simples pessoas pesquisadas.

RESUMEN El presente trabajo fue desarrollado por estudiantes de segunda edición del Curso de Enseñanza Académica para personas con discapacidad, promovido por el Centro de Accesibilidad de una Universidad Federal, en 2021. Apoyada principalmente en el bate sobre las dimensiones de accesibilidad, construido por Romeu Kazumi Sassaki (2009), esta producción promueve espacios para que personas con discapacidad cuenten sus experiencias universitarias durante el periodo de la pandemia Covid-19. En este escrito colectivo, s personas con discapacidad protagonizan sus narrativas, presentando barreras comunes en su vida cotidianay transgrediendo la invisibilidad que s coloca políticamente en el lugar de sujetos investigados/as.

ABSTRACT The work presented here was developed by students of the second edition of the Academic Literacy Course for people with disabilities, promoted by the Accessibility Center of a Federal University, in 2021. Mainly supported by the debate about the dimensions of accessibility, constructed by Romeu Kazumi Sassaki (2009), this production promotes space for people with disabilities to report their university experiences during the Covid-19 pandemic period. In this joint writing, people with disabilities protagonize their narratives, presenting common barriers in their daily lives and transgressing the invisibility that politically places them in the place of mere researched subjects.

RESUMO As pessoas com deficiência devem ser compreendidas a partir das relações de poder que se articulam no âmbito social, cultural, econômico e científico. Este ensaio teórico objetiva refletir sobre como a Psicologia produz compreensões sobre o preconceito em relação às pessoas com deficiência, que possam ser transitadas para pensar a produção de estereótipos e discriminações em relação à pessoa surda. Realizou-se uma breve revisão sobre a temática, a qual é apresentada junto com uma discussão sobre as diferentes teorias da Psicologia Social sobre preconceito, visando analisar como a Psicologia contribui para a reprodução ou rechaço aos processos discriminatórios sobre as pessoas surdas. Como resultados, foram encontrados dois principais modelos que baseiam a produção científica na área: a perspectiva clínico-terapêutica e a socioantropológica; verificou-se que perspectivas que individualizam o preconceito tornam mais difícil seu combate; e são discutidas ações em diversos níveis para eliminação do preconceito e discriminação da pessoa surda.

RESUMEN Las personas con discapacidad deben ser comprendidas a partir de las relaciones de poder que se articulan en los ámbitos social, cultural, económico y científico. Este ensayo teórico tiene como objetivo reflexionar sobre cómo la Psicología produce comprensiones sobre el prejuicio hacia las personas con discapacidad, que pueden trasladarse al pensamiento sobre la producción de estereotipos y discriminaciones dirigidas a las personas sordas. Fue realizada una breve revisión de literatura, que se presenta junto con una discusión sobre las diferentes teorías de la Psicología Social sobre el prejuicio, con el objetivo de analizar cómo la Psicología contribuye a la reproducción o rechazo de procesos discriminatorios contra las personas sordas. Como resultados, se encontraron dos modelos principales que apoyan la production científica en el área: la perspectiva clínico-terapéutica y la socioantropológica; se encontró que las perspectivas que individualizan el prejuicio lo hacen más difícil combatir; y se discuten acciones a diferentes niveles para eliminar los prejuicios y discriminación contra las personas sordas.

ABSTRACT People with disabilities must be understood considering the power relations that are articulated in the social, cultural, economic and scientific spheres. This theoretical essay aims to reflect on how Psychology produces understandings about prejudice in relation to people with disabilities, which can be used to think about the production of stereotypes and discrimination directed to the deaf people. A brief review on the topic was carried out, which is presented together with a discussion the different Social Psychology theories on prejudice, aiming to analyze how Psychology contributes to the reproduction or rejection of discriminatory processes against deaf people. As results, two main models were found that base scientific production in the area: the clinical-therapeutic and socio-anthropological s; it was found that perspectives that individualize prejudice make it more difficult to combat; and actions for the elimination of prejudice and discrimination related to the deaf person are discussed.

RESUMO Este artigo é um relato de experiência oriundo da participação como facilitadoras de uma formação feminista anticapacitista e das reflexões advindas de quatro encontros, mediados por tecnologia, com mulheres com deficiências inscritas no curso Mulheres como Corpo-Político , Módulo II: Saúde Sexual e Reprodutivo. Esses, propostos pelo Movimento Brasileiro de Mulheres Cegas e de Baixa Visão (MBMC) e pelo Programa Extensionista Perceber sem Ver (PSV), objetivaram situar, alé m da deficiência como uma experiência encarnada, as especificidades de se ser mulher com deficiência, a partir de discussões sobre temas concernentes tanto ao campo dos direitos quanto da saúde sexual e reprodutiva. Os encontros provocaram reverberações diversas, não só sobre as violações sofridas no cotidiano, mas também sobre os enfrentamentos que precisam ser transpostos no que concerne à sexualidade, à reprodução e mesmo ao acesso à saúde sexual e reprodutiva. Interdependências, cuidados, maternidade e aborto foram as temáticas que ganharam destaque.

RESUMEN Este artículo es un relato de experiencia surgido de participación como facilitadoras de un curso de formación feminista antidisca-pacidad y de las reflexiones surgidas de cuatro encuentros, mediados por tecnología, con mujeres con discapacidad inscritas en el curso Mujeres como Cuerpo-Político, Módulo II: Salud Sexual y Reproductiva. Estos encuentros, propuestos por el Movimiento Brasileño de Mujeres Ciegas y con Baja Visión (MBMC) y el Programa Extensionista Perceber sem Ver (PSV), tuvieron como objetivo situar, además de la discapacidad como experiencia corporal, las especificidades de se ser mujer con discapacidad, a partir de discusiones sobre temas concernientes tanto al campo de los derechos como a la salud sexual y reproductiva. Los encuentros provocaron diversas repercuciones, no sólo sobre las violaciones sufridas en la vida cotidiana, sino también sobre los enfrentamientos que es necesario superar en materia de sexualidad, reproducción e incluso acceso a la salud sexual y reproductiva. La interdependencia, los cuidados, la maternidady el aborto fueron los temas que ganaron protagonismo.

ABSTRACT This article is an experience report arising from participation as facilitators on an anti-ableism feminist training and the reflections arising from the four technology-mediated meetings with women with disabilities enrolled in course Women as Body-Political, Module II: Sexual and Reproductive Health. These, proposed by the Brazilian Movement of Blind and Low Vision Women and the Extensionist Program Perceber sem Ver (PSV). These meetings, aimed to situate, addition to disability as an embodied experience, the specificities of being a woman with a disability, based on discussions on topics concerning both the field of rights and sexual and reproductive health. The meetings provoked diverse reverberations, not only about the violations suffered in everyday life, but also about the challenges that need to be overcome with regard to sexuality, reproduction and even access to sexual and reproductive health. Interdependencies, care, motherhood and abortion were the themes that gained prominence.

RESUMO Este artigo tem como objetivo transversalizar o conceito de deficiência relacionando-o às exclusões sociais e às possibilidades de apadrinhamentos afetivos vivenciados na capoeira e na academia, trabalhados em tese de Doutorado. O apadrinhamento afetivo informal compôs com as múltiplas deficiências experienciadas pelos participantes da capoeira, inspirando um processo de escrita mestiça, marcada por estados fronteiriços de existência. A espiral dos mestiços formou-se na aglutinação de três Rodas: a Roda dos Enjeitados, a Roda de Capoeira e a Roda da Academia. A referência teórica é Borderlands: the new mestiza, de Gloria Anzaldúa. O processo de apadrinhamento afetivo informal se mostrou como estratégia de afirmação da vida e construiu novo olhar para o apadrinhamento afetivo na deficiência.

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo transversalizar el concepto de discapacidad, relacionándolo con las exclusiones sociales y las posibilidades de Apadrinamiento Afectivo la capoeira y la academia, trabajado en una tesis doctoral. El apadrinamiento afectivo informal agravó las múltiples deficiencias experimentadas por los participantes de la capoeira, inspirando un proceso de escritura mestiza, marcada por estados limite de existencia. La espiral de los mestizos se formó por la aglutinación de tres ruedas: la rueda de expósitos, la rueda de capoeira y la rueda de la academia. El referente teórico es la obra “Borderlands: the new mestiza”, de Gloria Anzaldúa. . Elproceso de Apadrinamiento Afectivo Informal mostró ser una estrategia de afirmación de la vida y creó una nueva perspectiva sobre en apadrinamiento afectivo casos de Discapacidad.

ABSTRACT This article aims to transversalize the concept of disability by relating it to social exclusions and the possibilities of Affective Sponsorship experienced in capoeiraacademia, worked on in a PhD thesis. Informal affective sponsorship compounded the multiple experienced by capoeira participants, inspiring a process of mestizo writing, marked by borderline states of existence. The spiral of mestizos was formed by the agglutination of three wheels: Foundlings Wheel, Capoeira wheel and Academia wheel. The theoretical reference is “Borderlands: the new mestiza”, by Gloria Anzaldúa. The process of Informal Affective Sponsorship proved to be a life-affirming strategy created a new perspective on affective sponsorship in cases of disability.

RESUMO Este trabalho revisita as contribuições de Lígia Assumpção Amaral, mulher com deficiência, profissional psi e professora. Situando a discussão sobre como se compreende a categoria “deficiência”, propõe-se retomar contribuições dos Estudos da Deficiência e da perspectiva crip para interrogar discursos e práticas capacitistas no campo psi. Na década de 1990, Lígia Amaral já pontuava com precisão a produção do que denomina “tipo ideal” a partir de posições de privilégio/dominação, o que coloca em cena o recurso à categoria “deficiência” como marcador social de diferença. A retomada de suas contribuições, sempre em diálogo com outros campos do conhecimento, possibilita ampliar a discussão da deficiência como categoria social de análise. Aleijar o campo psi, por meio da problematização de sua articulação a partir do campo da patologia, significa sustentar o compromisso com o enfrentamento do capacitismo em nossas práticas e teorizações como profissionais psi.

RESUMEN Este trabajo revisita los de Lígia Assumpção Amaral, mujer con discapacidad, profesional psi y docente. Situando la discusión sobre cómo se entiende la categoría “discapacidad”, se propone retomar las contribuciones de los Estudios de la Discapacidad y la perspectiva crip para interrogar discursos y prácticas capacitistas en el campo psi. En los años 1990, Lígia Amaral ya puntuó con precisión la producción de lo que ella llama el “tipo ideal” desde posiciones de privilegio/dominación, lo que pone en juego el uso de la categoría “discapacidad” como marcador social de diferencia. La reanudación de sus aportes, siempre en diálogo con otros campos del conocimiento, permite ampliar la discusión sobre la discapacidad como categoría social de análisis. Lisiar el campo psi, problematizando su articulación desde el campo de la patología significa sostener el compromiso de confrontar el capacitismo en nuestras prácticas y teorizaciones como profesionales psi.

ABSTRACT This work revisits the contributions of Lígia Assumpção Amaral, a woman with disabilities, psy professional and teacher. Situating the discussion on how the category “disability” is understood, it is proposed to revisit contributions from Disability Studies and from the crip perspective to interrogate ableist discourses and practices in the “psy” field. In the 1990s, Lígia Amaral already accurately punctuated the production of what she calls the “ideal type” from positions of privilege/domination, which brings into play the category “disability” as a social marker of difference. The resumption of her contributions, always in dialogue with other fields of knowledge, makes it possible to expand the discussion of disability as a social category of analysis. Crippling the “psy” field through the problematization of its articulation from a pathological perspective means sustaining the commitment to confronting ableism in our practices and theorizations as psy professionals.

RESUMO O objetivo deste artigo é apresentar os sentidos de corpo político da deficiência que fomos construindo e elaborando juntas num percurso de formação que foi realizado com base na leitura e discussão de uma obra de Lígia Amaral, psicóloga brasileira e mulher com deficiência. A concepção e proposição do curso de formação, partiram do movimento social de mulheres cegas e com baixa visão para a universidade, o que nos leva a afirmar que o movimento social de mulheres com deficiência visual produz conhecimento cotidianamente, por meio de seus ativismos, lutas e parcerias com universidades. Desse modo, tomando como pano de fundo a perspectiva do modelo social da deficiência, fazemos um breve histórico do movimento social, feminista, das mulheres cegas e, em seguida, propomos alguns sentidos para o corpo político da deficiência que construímos em articulação com as contribuições de Lígia Amaral.

RESUMEN El objetivo de este artículo es presentar los significados del cuerpo político de la discapacidad que venimos construyendo y elaborando juntas, en un curso de formación que se realizó a partir de la lectura y discusión de una obra de Lígia Amaral, psicóloga y mujer brasileña con discapacidad. La concepción y propuesta del curso de formación surgió del movimiento social de mujeres ciegas y con baja visión hacia a la universidad, lo que nos lleva a afirmar que el movimiento social de mujeres con discapacidad visual produce conocimientos en el día a día, a través de su activismo, luchas y alianzas con universidades. Así, tomando como tras-fondo la perspectiva del modelo social de la discapacidad, brindamos una breve historia del movimiento social feminista de mujeres ciegas y luego proponemos algunos significados para el cuerpo político de la discapacidad que hemos construido en articulación con los aportes de Ligia Amaral.

ABSTRACT This article aims to present the meanings of the political body of disability that we have been building and elaborating together in a training course that was carried out based on the reading and discussion of a work by Lígia Amaral, a Brazilian psychologist and woman with disability. The conception and proposition of the training course came from the social movement of blind and visually impaired women to the university, which leads us to affirm that the social movement of women with visual impairments produces knowledge on a daily basis, through their activism, struggles and partnerships with universities. Thus, taking as a backdrop the perspective of the social model of disability, we provide a brief history of the social feminist movement of blind women and then propose some meanings for the political body of disability that we have constructed in articulation with the contributions by Ligia Amaral.

RESUMO Estes escritos objetivam apresentar uma importante liderança comunitária de uma favela na zona norte do Rio de Janeiro, Bira Carvalho. Bira foi um homem preto, favelado e cadeirante. A partir de sua trajetória construímos pistas reflexivas para a articulação com a experiência na favela e as questões das deficiências, entendendo os efeitos produzidos por narrativas totalizantes em relação aos territórios favelados e as pessoas com deficiências que ali estão inseridas. Ao longo do artigo, a primeira pista perpassa a construção da ideia e do conceito de deficiência. A segunda pista articula o Capacitismo como violência estrutural e que desemboca na vida das pessoas com deficiências em territórios de favelas. Entendendo as interlocuções entre deficiências e favelas e sobre a urgência de ampliar o debate em torno de ambas as questões, torna-se imprescindível a reflexão no campo da produção de narrativas e da subjetividade.

RESUMEN Estos escritos tienen como objetivo presentar a un importante líder comunitario de una favela del norte de Río de Janeiro, Bira Carvalho. Bira era un hombre negro, de la favela y en silla de ruedas. A partir de su trayectoria, construimos pistas reflexivas para articular la experiencia en la favela y las cuestiones de discapacidad, comprendiendo los efectos que producen las narrativas totalizadoras en relación los territorios de la favela y las personas con discapacidad que allí viven. A lo largo del artículo, la primera pista discurre por la construcción de la idea y concepto de discapacidad. La segunda pista articula el Capacitismo como violencia estructural que termina en las vidas de las personas con discapacidad en los territorios de las favelas. Entendiendo las interlocuciones entre discapacidad y favela y la urgencia de ampliar el debate en torno a ambos temas, la reflexión en el campo de la producción narrativa y la subjetividad se vuelve imprescindible.

ABSTRACT These writings aim to present an important community leader from a favela in the north of Rio de Janeiro, Bira Carvalho. Bira was a black man, from favela and a wheelchair user. Based on his trajectory, we built reflective clues for articulating the experience in favela and issues of disabilities, understanding the effects produced by totalizing narratives in relation to favela territories and people with disabilities who live there. Throughout the article, the first clue runs through the construction of the idea and concept of disability. The second clue articulates Ableism as structural violence that ends up in the lives of people with disabilities in favela territories. Understanding the interlocution between disabilities and favelas and the urgency of expanding the debate around both issues, reflection in the field of narrative production and subjectivity becomes essential.

RESUMO Este artigo busca analisar como as concepções de cuidado, dependência e interdependência, que foram trazidas ao campo dos Estudos da Deficiência por teóricas feministas, podem contribuir para pensar a atuação do/a psicólogo/a no Centro de Referência de Assistência Social (CRAS), junto às pessoas com deficiência. O artigo faz parte de uma dissertação de mestrado. Nove psicólogos/as que trabalham em CRAS em um município do Rio Grande do Sul foram entrevistados/as. O instrumento utilizado foi a entrevista semiestruturada e os dados foram submetidos à Análise de Conteúdo de Bardin. Os resultados sinalizam a presença de lógicas familistas na Política de Assistência Social e apontam para os papéis de gênero envolvidos no cuidado. Conclui-se que a atuação do/a psicólogo/a na Política de Assistência Social, embasada nos pressupostos da Ética do Cuidado, pode contribuir para que se avance no entendimento do cuidado enquanto justiça social.

RESUMEN Este artículo busca analizar cómo los concepctos de cuidado, dependencia e interdependencia, que fueron llevados al campo de los Estudios de Discapacidad (Disability Studies) por teóricas feministas, pueden contribuir a pensar el papel de los psicólogos en el Centro de Referencia de Asistencia Social (CRAS) con personas con discapacidad. El artículo es parte de una tesis de maestría. Fueron entrevistados nueve psicólogos que trabajan en el CRAS de un municipio de Rio Grande do Sul. El instrumento utilizado fue la entrevista semiestructurada y los datos fueron sometidos al Análisis de Contenido de Bardin. Los resultados indican la presencia de lógicas familiares en la Política de Asistencia Social y señalan los roles de género involucrados en el cuidado. Se concluye que el trabajo del psicólogo en la Política de Asistencia Social, basado en los supuestos de la Ética del Cuidado, puede contribuir a avanzar en la comprensión del cuidado como justicia social.

ABSTRACT This article aims to analyze how the concepts of care, dependence and interdependence, which were brought to the field of Disability Studies by feminist theorists, can contribute to the role of psychologists who work at the Social Assistance Reference Center (CRAS) with people with disabilities. This article is part of a master’s thesis. Nine psychologists who work at CRAS in a municipality in Rio Grande do Sul were interviewed. Method used was the semi-structured interview and the data were subjected to Bardin’s Content Analysis. The results indicate the presence of familial logic in the Social Assistance Policy and point out the gender roles involved in care. It is concluded that the psychologist’s role in Social Assistance Policy, based on the concepts of the Ethic of Care, can contribute to advancing the understanding of care as social justice.

RESUMO Esse artigo tem como objetivo trazer contribuições para profissionais e estudantes de Psicologia que buscam formar-se como bilíngue em Português / Língua Brasileira de Sinais. A partir da narrativa das experiências das duas autoras, levantamos os pontos que entendemos como principais para a atuação com a comunidade surda sinalizante ou bilíngue. Apostamos na potência do encontro com a diferença para a atuação com as pessoas surdas, na busca da construção de um mundo comum. Nossas narrativas vêm para esse artigo não como anedotas, mas como histórias únicas que podem se conectar com outras histórias, e nesse movimento o pessoal se faz político. Esperamos, com isso, que profissionais ou futuras profissionais de psicologia bilíngues possam se sentir inspiradas e menos solitárias nos seus processos de formação e atuação.

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo traer aportes a profesionales y estudiantes de Psicología que buscan ser bilingües en portugués / lengua de signos brasileña. A partir de la narración de las experiencias de las autoras, planteamos los puntos que entendemos como principales para trabajar con la comunidad sorda que usa la señalización o bilingüe. Creemos en el poder del encuentro de las diferencias trabajar con personas sordas, en la búsqueda de la construcción de un mundo común. Nuestras narrativas llegan a este artículo no como anécdotas, sino como historias únicas que pueden conectarse con otras historias, y en este movimiento lo personal se vuelve político. Con esto esperamos que las profesionales o futuras profesionales bilingües de la psicología puedan sentirse inspiradas y menos solas en sus procesos de formación y desempeño.

ABSTRACT This article aims to bring contributions to Psychology professionals and students who seek to become bilingual in Portuguese / Brazilian Sign Language. Based on the narrative from the experiences of the two authors, we raised the points that we understand as main points for working with the deaf-signing or bilingual community. We believe in the power of encountering differences in working with deaf people, in the search for the construction of a common world. Our narratives come to this article not as anecdotes, but as unique stories that can connect with other stories, and in this movement the personal becomes political. With this, we hope that bilingual psychology professionals or future professionals can feel inspired and less lonely in their training and performance processes.

RESUMO Pensar a Psicologia e seu fazer a partir do alicerce ético-político-social é celebrar uma ciência comprometida com o combate à opressão e a violação de Direitos Humanos. Em seis décadas, a Psicologia pouco tem feito no enfrentamento do fenômeno normal-anormal no que diz respeito aos corpos tidos como “deficitários”, servindo tantas vezes ao controle desses corpos. Nessa perspectiva, é imperativo questionar a hegemonia de uma Psicologia construída no ideal corpo-normativo que, nessa direção, reflete e sustenta um discurso que tanto vitimiza quanto oprime. Recorremos a algumas reflexões da filosofia, mãe de todas as ciências, para pensar uma nova perspectiva do saber-fazer Psicologia. Desse modo, revisitamos os indicativos formais do filósofo Martin Heidegger em diálogo com o pensamento pós-estruturalista da Teoria Crip com o intuito de propor novos caminhos para a Ciência Psicológica e o seu fazer, na construção de uma Psicologia “Aleijada”

RESUMEN Pensar la Psicología y su labor desde un fundamento ético-político-social es celebrar una ciencia comprometida con la lucha contra la opresión y la violación de los Derechos Humanos. En seis décadas, la Psicología ha hecho poco para afrontar el fenómeno normal-anormal de los cuerpos considerados “deficientes”, sirviendo muchas veces para controlar dichos cuerpos. Desde esta perspectiva, es imperativo cuestionar la hegemonía de una Psicología construida sobre el ideal cuerpo-normativo que, en este sentido, refleja y sostiene un discurso que victimiza y oprime. Nos basamos en algunas reflexiones desde la filosofía, madre de todas las ciencias, para pensar una nueva perspectiva del saber-hacer de la Psicología. Así, revisitamos las indicaciones formales del filósofo Martin Heidegger en diálogo con el pensamiento postestructuralista de la Teoría Crip con el objetivo de proponer nuevos caminos para la Ciencia Psicológica y su práctica, en la construcción de una Psicología “lisiada”.

ABSTRACT Thinking about Psychology and its practice from an ethical-political-social foundation is celebrating a science committed to combating oppression and the violation of Human Rights. In six decades, Psychology has done little to confront the normal-abnormal phenomenon with regard to bodies considered “deficient”, often serving to control these bodies. From this perspective, it is imperative to question the hegemony of a Psychology built on the body-normative ideal which, in this sense, reflects and sustains a discourse that both victimizes and oppresses. We draw on some reflections from Philosophy, the mother of all sciences, to conceive a new perspective of the Psychology know-how. Thus, we revisit the formal indications of the philosopher Martin Heidegger in dialogue with the post-structuralist Crip Theory with the aim of proposing new paths for Psychological Science and its practice, in an effort to construct a “Crippled” Psychology.

RESUMO Este trabalho problematiza os discursos normativos difundidos em nossa sociedade, marcadamente cis-heteropatriarcal e capacitista, sobre os corpos femininos “deficientes”, refletindo sobre as formas de opressão e exclusão que tais discursos ajudam a (re)produzir. Para tanto, encampa contribuições de Judith Butler e Michel Foucault, entre outros, com base nas quais é analisado o filme japonês 37 Segundos (2020), cuja protagonista é uma mulher com paralisia cerebral que utiliza cadeira de rodas. São também analisados depoimentos sobre o filme e os temas sexualidade e gênero produzidos por mulheres com deficiência que vivem no Brasil. Conclui-se que expor, problematizar e combater o lugar social de invisibilidade destinado a essas mulheres na sociedade contemporânea, em diferentes contextos socioculturais, é uma tarefa urgente. Os frutos desse trabalho podem ajudá-las a enfrentar o desafio de forjar para si mesmas uma existência na qual o exercício da autonomia social e sexual seja potencializado pela ousadia de resistir.

RESUMEN Este trabajo problematiza los discursos normativos difundidos en nuestra sociedad, marcadamente cis-heteropatriarcal y capacitista, sobre los cuerpos femeninos “discapacitados”, reflexionando sobre las formas de opresión y exclusión que dichos discursos ayudan a (re)producir. Para ello, incluye aportes de Judith Butler y Michel Foucault, entre otros, a partir de las cuales se analiza la película japonesa 37 Seconds (2020), cuya protagonista es una mujer con parálisis cerebral que utiliza una silla de ruedas. También se analizan testimonios sobre la película y los temas de sexualidad y género producidos por mujeres con discapacidad residentes en Brasil. Se concluye que exponer, problematizar y combatir el lugar social de invisibilidad asignado a estas mujeres en la sociedad contemporánea, en diferentes contextos socioculturales, es una tarea urgente. Los frutos de este trabajo pueden ayudarlas a afrontar el desafío de forjar para si mismas una existencia en la que el ejercicio de la autonomía social y sexual se vea potenciado por la osadía de resistir.

ABSTRACT This article problematizes the normative discourses widespread in our society, markedly cis- heteropatriarchal and ableist, about “disabled” female bodies, reflecting on the forms of oppression and exclusion that such discourses help to (re)produce. To this end, it includes contributions from Judith Butler and Michel Foucault, among others, based on which the Japanese film 37 Seconds (2020), whose protagonist is a woman with cerebral palsy who uses a wheelchair, is analyzed. Testimonies about the film and the themes of sexuality and gender produced by women with disabilities living in Brazil are also analyzed. It is concluded that exposing, problematizing and combating the social place of invisibility assigned to these women in contemporary society, in different sociocultural contexts, is an urgent task. The fruits of this work can help them face the challenge of forging for themselves an existence in which the exercise of social and sexual autonomy is enhanced by the daring to resist.

RESUMO Buscou-se investigar o conceito circulante de deficiência entre universitários, uma vez que sua análise é fundamental para a construção de esferas sociais menos excludentes, por meio de formulário on-line contendo questionário sociodemográfico e a Escala Intercultural de Concepções de Deficiência (EICD) a estudantes de universidades públicas brasileiras das cinco regiões do país. Obteve-se 1568 respostas, sendo que os dados foram tratados estatisticamente. No universo pesquisado, os grupos apresentam maior ou menor tendência à concordância com enunciados das concepções Social e Biológica, e discordância dos da concepção Metafísica. Os achados mostram indicativos para atuação da Psicologia junto aos futuros profissionais, contribuindo para uma análise mais crítica da deficiência, promovendo o reconhecimento da diversidade humana e a ruptura com padrões normativos que concebem corpos diferentes como disfuncionais ou incapazes, seja por características comportamentais, sensoriais ou físicas.

RESUMEN Buscamos investigar el concepto actual de discapacidad circulante entre estudiantes universitarios, ya que su análisis es fundamental para la construcción de ámbitos sociales menos excluyentes, a través de un formulario en línea que contiene un cuestionario sociodemográfico y la Escala Intercultural de Concepciones de Discapacidad (EICD) a estudiantes de Universidades públicas brasileñas de las cinco regiones del país. Se obtuvieron 1.568 respuestas y los datos fueron tratados estadísticamente. En el universo investigado, los grupos presentan mayor o menor tendencia a estar de acuerdo con afirmaciones de las concepciones Social y Biológica, y en desacuerdo con los de la concepción Metafísica. Los hallazgos muestran indicaciones para la acción de la Psicología con los futuros profesionales, contribuyendo para un análisis más crítico de la discapacidad, promoviendo el reconocimiento de la diversidad humana y rompiendo con los estándares normativos que conciben diferentes cuerpos como disfuncionales o incapaces, ya sea por razones conductuales, sensoriales o físicas.

ABSTRACT We sought to investigate the circulating concept of disability among university students, since its analysis is fundamental for the construction of less exclusionary social spheres, through an online form containing a sociodemographic questionnaire and the Escala Intercultural de Concepções de Deficiência – EICD (Intercultural Scale of Conceptions of Disability) to students from Brazilian public universities from the five regions of the country. 1568 responses were obtained, and the data were treated statistically. In the universe researched, groups show a greater or lesser tendency to agree with statements from the Social and Biological conceptions, and disagree with those from the Metaphysical conception. The findings show indications for Psychology’s action with future professionals, contributing to a more critical analysis of disability, promoting the recognition of human diversity and breaking with normative standards that conceive different bodies as dysfunctional or incapable, whether due to behavioral, sensory or physical characteristics.

RESUMEN Este artículo tiene por objetivo presentar las trayectorias de un conjunto de referentes con discapacidad de la ciudad de Santa Fe, Argentina, enfocándose en “la salida del armario”, metáfora que siguiendo a Mc Ruer nos permitió reflexionar sobre el pasaje que estos vivieron de un momento de esfuerzo privado para transitar las instituciones de la “normalidad”, a un momento de encuentro con pares, autoidentificación como parte de un colectivo y lucha anticapacitista. La propuesta metodológica es cualitativa y tiene por insumo principal ocho entrevistas en profundidad. Para la construcción del problema desde una perspectiva sociológica y relacional se recurrió a autores como Erving Goffman y Pierre Bourdieu, que fueron puestos en diálogo con los aportes de autores referentes de los estudios crip como Robert Mc Ruer y Mia Mingus.

RESUMO O objetivo deste artigo é apresentar as trajetórias de um grupo de pessoas com deficiência na cidade de Santa Fé, Argentina, enfocando a “saída do armário”, uma metáfora que, seguindo Mc Ruer, nos permitiu refletir sobre a passagem que experimentaram desde um momento de esforço privado para passar pelas instituições de “normalidade”, até um momento de encontro com os colegas e de autoidentificação como parte de uma luta coletiva anticapacitista. A proposta metodológica é qualitativa e sua principal contribuição são oito entrevistas em profundidade. A fim de construir o problema a partir de uma perspectiva sociológica e relacional, foram utilizados autores como Erving Goffman e Pierre Bourdieu, que foram colocados em diálogo com as contribuições de autores líderes em estudos paralelos como Robert Mc Ruer e Mia Mingus.

ABSTRACT The aim of this article is to present the trajectories of a group of people with disabilities in the city of Santa Fe, Argentina, focusing on the “coming out of the closet”, a metaphor by Mc Ruer that allowed us to reflect on the path they experienced from a moment of private effort to pass through the institutions of “normality”, to a moment of encounter with peers and anti-ableism struggle. The methodological proposal is qualitative and has eight in-depth interviews as its main input. For the construction of the problem from a sociological and relational perspective, authors such as Erving Goffman and Pierre Bourdieu were addressed, which were put in dialogue with the contributions of referential authors of crip studies such as Robert Mc Ruer and Mia Mingus.

RESUMO Este trabalho é um convite para se embarcar em versos, rimas e cordéis que COMpõem meus (des)encontros e interpelações na formação em Psicologia. Em cordéis, escrevo as minhas histórias e vivências como pessoa com deficiência (PcD), com doença renal crônica em diálise, negro e psicólogo em formação no processo de se descobrir enquanto sujeito epistemológico e produtor de conhecimento científico. Pela literatura de cordel, o/a leitor/a é levado/a em cada paragem as questões que vão complexificando na vivência de ser PcD na Universidade. Eu, um corpo que foi por muito tempo pesquisado, conceituado como ineficiente e colocado como objeto de pesquisa, me recoloco como sujeito epistemológico a dialisar, a pensar e criar uma epistemologia psi. Entre rimas e versos, o trabalho convida a psicologia a engajar-se na luta anticapacitista, propondo mais metodologias que apostem no pesquisar COM as pessoas e não SOBRE elas, especialmente no campo da Doença Renal Crônica.

RESUMEN Esta obra es una invitación a embarcar en versos, rimas y pliegos de cordel que conforman mis (des)encuentros e interrogantes durante mi formación en Psicología. En pliegos de cordel, escribo mis historias y experiencias como persona con discapacidad (PcD), con enfermedad renal crónica en diálisis, persona negra y psicólogo en formación en el proceso de descubrirse a sí mismo como sujeto epistemológico y productor de conocimiento científico. A través del pliego de cordel, el lector es llevado en cada parada a las preguntas que hacen más compleja la experiencia de ser una persona con discapacidad en la Universidad. Yo, cuerpo investigado durante mucho tiempo, conceptualizado como ineficiente y colocado como objeto de investigación, me reemplacé como sujeto epistemológico dializando, pensando y creando una epistemología psi. Entre rimas y versos, la obra invita a la psicología a involucrarse en la lucha anticapacitista, proponiendo más metodologías que se centren en investigar CON las personas y no SOBRE ellas, especialmente en el campo de la Enfermedad Renal Crónica.

ABSTRACT This work is an invitation to embark on verses, rhymes and cordel chapbooks that make up my (mis)encounters and questions during my in Psychology. In each cordel, I write my stories and experiences as a person with disability (PcD), with chronic kidney disease on dialysis, a black person and a psychologist in training in the process of discovering myself as an epistemological subject and producer of scientific knowledge. Through cordel literature, the reader is taken at each stop to the issues that the experience of being a PwD at the University more complex. I reposition myself, from a body that has been researched for a long time, conceptualized as inefficient and placed as an object of research, an epistemological subject dialyz, thinking and creating a psy epistemology. Between rhymes and verses, the work invites psychology to engage in the anti-ableism struggle, proposing more methodologies that focus on research WITH people and not ABOUT them, especially in the field of Chronic Kidney Disease.

RESUMO O objetivo deste texto é apresentar as contribuições do encontro com os estudos feministas da deficiência para a construção de narrativas insurgentes, comprometidas com a luta anticapacitista. Para tanto, apresentamos brevemente os estudos da deficiência com ênfase nas contribuições das autoras feministas. Em seguida, destacamos as contribuições da justiça defiça (disability justice) para a construção de pessoas politicamente com deficiência. A partir da perspectiva de uma política feminista de escrita localizada (Haraway, 1995), narramos nossos encontros com os estudos feministas da deficiência. Por fim, partindo de nossas vivências e encontros com os estudos feministas da deficiência, apontamos contribuições para a construção de narrativas insurgentes, que coadunam com a produção de novas formas de se relacionar com a deficiência – as quais desafiam o capacitismo estrutural e corroboram a produção de sujeitos políticos. Também defendemos a difusão deste campo no currículo do ensino médio e superior.

RESUMEN El objetivo de este texto es presentar los aportes del encuentro con los estudios feministas sobre la discapacidad a la construcción de narrativas insurgentes, comprometidas con la lucha anticapacitista. Para ello, presentamos brevemente los estudios sobre discapacidad con énfasis en las contribuciones de autoras feministas. A continuación, destacamos los aportes de la justicia disca a la construcción de personas politicamente con discapacidad. Desde la perspectiva de una política feminista de escritura situada (Haraway (1995), narramos nuestros encuentros con los estudios feministas sobre la discapacidad. Finalmente, a partir de nuestras experiencias y encuentros con los estudios feministas sobre la discapacidad, señalamos aportes a la construcción de narrativas insurgentes , que en línea con la producción de nuevas formas de relacionarse con la discapacidad - que cuestionan el capacitismo estructural y corroboran la producción de sujetos políticos. Defendemos también la difusión de este campo en el currículo de la enseñanza secundaria y superior.

ABSTRACT The aim of this text is to present the contributions of the encounter with feminist disability studies to the construction of insurgent narratives, committed to the anti-ableist struggle. To this end, we briefly present disability studies with an emphasis on the contributions of feminist authors. Then, we highlight the contributions of disability justice to the construction of politically disabled people. From the perspective of a feminist politics of situated writing (Haraway, 1995), we narrate our encounters with feminist disability studies. Finally, based on our experiences and encounters with feminist disability studies, we point out contributions to the construction of insurgent narratives, which are in line with the production of new ways of relating to disability - which challenge structural ableism and corroborate the production of political subjects. We also advocate the dissemination of this field in the secondary and higher education curriculum.

RESUMO A partir de pensadoras do feminismo negro como bell hooks, Patrícia Hill Collins e Grada Kilomba, elaboro situações-problema vividas em contextos educacionais: marcas que se escreviveram em meu corpo com deficiência, de bicha não binária, nordestine. Como execução metodológica, comporão conosco as problematizações de Sofia Favero (2020) ao pôr em análise a não marcação dos que “pesquisam a dor do outro.” Denunciando este fato, Sandra Harding (1993) também radicaliza a intervenção nas pesquisas, apontando a imbricação direta entre a “realidade de quem pesquisa” e a chamada “realidade pesquisada”. Desta feita, tomaremos como ferramentas de análise os estudos queer e crip.

RESUMEN A partir de pensadoras feministas negras como bell hooks, Patrícia Hill Collins y Grada Kilomba, elaboro situaciones problemáticas vividas en contextos educativos: marcas que quedaron escritas en mi cuerpo con discapacidad, como queer no binario, del Noreste de Brasil. Como implementación metodológica, se parte del análisis las problematizaciones de Favero (2020) al analizar el no marcar de quienes “investigan el dolor ajeno”. Al denunciar este hecho, Sandra Harding (1993) también radicaliza la intervención en la investigación, señalando la superposición directa entre la “realidad de quienes investigan” y la llamada “realidad investigada”. Esta vez utilizaremos estudios queer y crip como herramientas de análisis.

ABSTRACT Based on black feminist thinkers such as bell hooks, Patrícia Hill Collins and Grada Kilomba, I elaborate problem situations experienced in educational contexts: marks that were written on my body with a disability, as a non-binary queer, from the Brazilian Northeast. As a methodological implementation, Sofía Favero’s (2020) problematizations will be part of the analysis by analyzing the non-marking of those who “research the pain of others.” Denouncing this fact, Sandra Harding (1993) also radicalizes intervention in research, pointing out the direct overlap between the “reality of those who research” and the so-called “researched reality”. This time, we will use queer and crip studies as analysis tools.

RESUMO Essa carta-texto é produzida a partir de atendimentos clínicos realizados com pessoas cegas e com baixa visão, desenvolvidos no Instituto Benjamin Constant, no Rio de Janeiro/RJ. As afetações geradas nos convocaram a (re)conhecer o capacitismo que nos habita e performa práticas excludentes e opressoras. Com os registros nos diários de campo dessa experiência clínica e de pesquisa, discutimos a possibilidade de (re)invenção da existência diante dos desafios do ver e do não ver em uma sociedade capacitista. Por meio do aparato teórico-metodológico da Teoria Ator-Rede, da sua proposta de acompanhar actantes, suas ações e conexões, bem como da articulação com a ciência no feminino e nossa intenção de produzir conhecimento que transforme o mundo, compartilhamos cenas, questões, atravessamentos que nos mobilizam, questionando nosso papel como pessoas sem e com deficiência visual na (des)construção social do capacitismo.

RESUMEN Esta carta-texto es producida a partir de consultas clínicas realizadas con personas ciegas y con baja visión, desarrolladas en el Instituto Benjamin Constant, en Rio de Janeiro/RJ. Los afectos generados nos llamaron a (re)conocer el capacitismo que nos habita y realiza prácticas excluyentes y opresivas. Con los registros en los diarios de campo de esta experiencia clínica y de investigación, discutimos la posibilidad de (re)inventar la existencia frente a los desafíos de ver y no ver en una sociedad capacitista. A través del aparato teórico-metodológico de la Teoría del Actor-Red, su propuesta de acompañamiento de los actantes, sus acciones y conexiones, así como la articulación con la ciencia en femenino y nuestra intención de producir conocimiento que transforme el mundo, compartimos escenarios, interrogantes, cruces que nos movilizan, cuestionando nuestro papel como personas con y sin discapacidad visual en la (de) construcción social del capacitismo.

ABSTRACT This text-letter was produced based on clinical consultations carried out with blind and visually impaired people, developed at the Benjamin Constant Institute, in Rio de Janeiro/RJ, Brazil. The affects generated called us to (re)cognize the ableism that inhabits us and performs excluding and oppressive practices. With the field diaries records of this clinical and research experience, we have discussed the possibility of the (re)inventing existence in the face of the challenges of seeing and not seeing in an ableist society. Through the theoretical-methodological approach of the Actor-Network Theory (ANT), its proposal to monitor actants, their actions and connections, as well as the articulation with science in the feminine and our intention to produce knowledge that transforms the world, we share scenes, questions, crossings that mobilize us, questioning our role as people with and without visual impairment in the social (de)construction of ableism.

RESUMO O objetivo desta revisão foi examinar estudos empíricos que trabalharam com os diversos temas propostos pela psicologia política no Brasil. Os bancos de dados Lilacs, Scielo, Pepsic, Jstor, Psycinfo e Scopus e a Revista Psicologia Política foram rastreados em maio de 2018. Utilizou-se a palavra-chave “Psicologia Política”, e os strings “Psicologia e Política” e “Psicologia Política e Brasil” nos idiomas das bases. Foram localizados 438 artigos, tendo sido analisados, após aplicação do método PRISMA, 19. Entre estes, 15 (78,9%) eram estudos qualitativos, 3 (15,8%) quantitativos e 1 (5,3%) misto. Os eixos temáticos propostos para agrupamento dos artigos foram chamados de Clínica Politizada, Comportamento Político e Ditadura Militar Brasileira. Os resultados reforçam a necessidade de implementação de pesquisas neste campo, diversificando o escopo dos estudos e os métodos empregados para as análises.

RESUMEN El objetivo de esta revisión fue examinar estudios empíricos que trabajaron con los diversos temas propuestos por la psicología política en Brasil. En mayo de 2018 se rastrearon las bases de datos Lilacs, Scielo, Pepsic, Jstor, Psycinfo y Scopus y Revista Psicologia Politica. Se utilizó la palabra clave “Psicología política” y las cadenas “Psicología y política” y “Psicología” Política y Brasil “en los idiomas de las bases. Se localizaron 438 artículos y 19 fueron analizados tras aplicar el método PRISMA. De ellos, 15 (78,9%) fueron estudios cualitativos, 3 (15,8%) cuantitativos y 1 (5,3%) mixtos. Los ejes temáticos propuestos para agrupar los artículos fueron denominados Clínica politizada, Comportamiento político y Dictadura militar brasileña. Los resultados refuerzan la necesidad de implementar investigaciones en este campo, diversificando el alcance de los estudios y los métodos utilizados para el análisis.

ABSTRACT The aim of this review was to examine empirical studies that worked with the various themes proposed by political psychology in Brazil. The databases Lilacs, Scielo, Pepsic, Jstor, Psycinfo, Scopus and the Revista Psicologia Política were tracked in May 2018. The keyword “Political Psychology” was used, and the strings “Psychology and Politics” and “Political Psychology and Brazil” in the languages of the bases. 438 articles were located, and 19 were analyzed after the application of the PRISMA method. Among these,, 15 (78,9%) were qualitative studies, 3 (15,8%) quantitative and 1 (5,3%) mixed. The thematic axes proposed for grouping the articles were called Politicized Clinic, Political Behavior and Brazilian Military Dictatorship. The results reinforce the need to implement research in this field, diversifying the scope of studies and the methods used for analysis.

RESUMO No decorrer de 2020, especialmente no Brasil, a disseminação do vírus intensificou as consequências das desigualdades sociais, racismos e discriminações já existentes. Desse modo, o objetivo do presente estudo é discutir os recentes efeitos de atualização da segregação no contexto pandêmico atual, ressaltando o caráter traumático da não dignificação e do não reconhecimento do valor de vidas perdidas, adoecidas e enlutadas. Foi realizada uma revisão de literatura, na qual a noção lacaniana dos discursos, a teoria ferencziana do trauma e a proposta freudiana de mal-estar constituem as principais categorias de análise. Na conclusão, destaca-se o recrudescimento de um processo de exclusão e segregação fundamentado na influência cada vez mais premente da ciência e do capitalismo no cotidiano, fato que vem contribuindo para a promoção do descrédito social, da violência e da apatia em relação a dor dos mais vulneráveis de forma cada vez mais avassaladora.

RESUMEN Durante 2020, especialmente en Brasil, la propagación del virus intensificó las consecuencias de las desigualdades sociales, el racismo y la discriminación existentes. De ese modo, el objetivo del presente estudio es discutir los efectos recientes de la actualización de la segregación en el actual contexto pandémico, destacando la naturaleza traumática de la no dignificación y el no reconocimiento del valor de las vidas perdidas, enfermas y afligidas. Se realizó una revisión de la literatura, en la que la noción lacaniana de discursos, la teoría ferencziana del trauma y la propuesta freudiana del malestar constituyen las principales categorías de análisis. En conclusión, destacamos el resurgimiento de un proceso de exclusión y segregación basado en la influencia cada vez más intensa de la ciencia y el capitalismo en la vida cotidiana, hecho que ha contribuido a promover el descrédito social, la violencia y la apatía hacia el dolor de los más vulnerables de manera cada vez más abrumadora.

ABSTRACT During 2020, especially in Brazil, the spread of the virus intensified the consequences of existing social inequalities, racism and discrimination. Therefore, the aim of the present study is to discuss the recent effects of updating segregation in the current pandemic context, highlighting the traumatic character of non-dignification and non-recognition of the value of lost, sick and bereaved lives. A literature review was carried out, in which the Lacanian notion of discourses, the Ferenczian approach of trauma and the Freudian proposal of malaise constitute the main categories of analysis. In conclusion, we highlight the resurgence of a process of exclusion and segregation based on the increasingly pressing influence of science and of capitalism in everyday life, a fact that has contributed to the promotion of social discredit, violence and apathy towards the pain of the most vulnerable in an increasingly overwhelming way.

RESUMO Neste artigo, propomos um diálogo entre a Teoria Psicanalítica e a Ciência Política a partir de uma revisão teórica em torno da noção de identificação concebida naquela e do conceito de identificação partidária concebido na segunda. Primeiramente, os conceitos de identificação de Freud e de Lacan são caracterizados. Em seguida, o conceito de identificação partidária elaborado inicialmente pela Escola de Michigan é discutido. Finalmente, avançamos com a engenhosa intersecção entre Psicanálise e Política proposta por Ernesto Laclau, evidenciando mais precisamente seus estudos sobre identidades e identificações coletivas. O artigo busca contribuir com o desenvolvimento teórico dos dois campos de conhecimento mencionados, apesar das importantes diferenças entre ambos. Mais precisamente, se objetivou proporcionar acréscimos teórico-conceituais às explicações sobre partidarismos, ou anti-partidarismos, no Brasil atual.

RESUMEN En este artículo proponemos un diálogo entre Teoría Psicoanalítica y Ciencia Política a partir de una revisión teórica en torno a la noción de identificación concebida en la primera y el concepto de identificación partidista concebido en la segunda. En primer lugar, se caracterizan los conceptos de identificación de Freudy Lacan. A continuación, se analiza el concepto de identificación partidaria desarrollado inicialmente por la Escuela de Michigan. Finalmente, avanzamos en la ingeniosa intersección entre Psicoanálisis y Política propuesta por Ernesto Laclau, stacando más precisamente sus estudios sobre identidades e identificaciones colectivas. El artículo busca contribuir al desarrollo teórico de los dos campos de conocimiento mencionados, a pesar de las importantes diferencias entre ellos. Más precisamente, el objetivo era aportar adiciones teorico-conceptuales a las explicaciones sobre el partidismo, o antipartidismo, en el Brasil actual.

ABSTRACT In this article, we propose a dialogue between Psychoanalytic Theory and Political Science based on a theoretical review around the notion of identification conceived in the former and the concept of party identification conceived in the latter. Firstly, Freud’s and Lacan’s concepts of identification are characterized. Next, the concept of party identification initially developed by the Michigan School is discussed. Finally, we move forward with the ingenious intersection between Psychoanalysis and Politics proposed by Ernesto Laclau, highlighting more precisely his studies on identities and collective identifications. The article aims to contribute to the theoretical development of the two fields of knowledge mentioned, despite the important differences between them. More precisely, the objective was to provide theoretical-conceptual additions to the explanations about partisanship, or anti-partisanship, in Brazil today.

RESUMO Visamos redesenhar o horizonte discursivo das narrativas que aprisionam o adolescente autor de ato infracional numa teia que o criminaliza e patologiza através de marcadores sociais e raciais. Trabalhamos três autores brasileiros da sociologia do crime – Michel Misse, Gabriel Feltran e Vera Malagutti -, para colocá-los em diálogo com uma psicanálise brasileira, que revisita seus pressupostos e colabora com a revisão crítica da criminologia. A ideia de sujeito criminal, fronteiras de tensão e prática seletiva da criminologia crítica, somam-se às de nomeação predicativa e discursos de periculosidade e irrecuperabilidade, advindos do campo psicanalítico. Concluímos pela disjunção entre sujeito e ato, cuja interseção permite a crítica de uma suposta criminologia clínica, operadora de deslegitimidade para as tecnologias coercitivas.

RESUMEN Nuestro objetivo es rediseñar el horizonte discursivo de las narrativas que atrapan al adolescente perpetrador de una infracción en una red que lo criminaliza y patologiza a través de marcadores sociales y raciales. Trabajamos con tres autores brasileños sobre sociología del crimen - Michel Misse, Gabriel Feltran y Vera Malagutti - para ponerlos en diálogo con un psicoanálisis brasileño, que revisa sus presupuestos y colabora con la revisión crítica de la criminología. Las ideas de sujeto criminal, fronteras de tensión y práctica selectiva de la criminología crítica, se suman a la denominación predicativa y a los discursos de peligrosidad e irrecuperabilidad, provenientes del campo psicoanalítico. Concluimos por la disyunción entre sujeto y acto, cuya intersección permite criticar una supuesta criminología clínica, que ilegitima las tecnologías coercitivas.

ABSTRACT We aim to redesign the discursive horizon of the narratives that trap the adolescent perpetrator of an infraction in a web that criminalizes and pathologizes them through social and racial markers. We worked with three Brazilian authors on the sociology of crime - Michel Misse, Gabriel Feltran and Vera Malagutti - to put them in dialogue with a Brazilian psychoanalysis, which revisits its assumptions and collaborates with the critical review of criminology. The ideas of criminal subject, borders of tension and selective practice of critical criminology are added to the predicative naming and discourses of dangerousness and irrecoverability, coming from the psychoanalytic field. We conclude by the disjunction between subject and act, whose intersection allows the criticism of a supposed clinical criminology, which delegitimizes coercive technologies.

RESUMO Neste manuscrito, tem-se o objetivo de refletir sobre o acolhimento a pessoas que usam drogas a partir da perspectiva dos estudos de gênero e diversidade sexual. A pesquisa, de caráter qualitativo, foi realizada junto à Área Técnica de Saúde Mental, um Centro de Atenção Psicossocial Álcool e outras Drogas (CAPS AD) e de uma equipe de Consultório na Rua de uma rede de saúde na região sul do Brasil. Foram realizadas observações no cotidiano dos serviços, escrita de diários de campo, entrevistas narrativas com usuários e profissionais e grupos de discussão com profissionais. Na releitura atenta dos materiais produzidos a partir da pesquisa, três elementos se destacaram como centrais para maiores aprofundamentos e discussões: o acolhimento de mulheres nos CAPS AD; relações de gênero e maternidade nas ruas; e diversidade sexual e de gênero.

RESUMEN En este manuscrito, el objetivo reflexionar sobre la acogida de personas que consumen drogas desde la perspectiva de los estudios de género y diversidad sexual. La investigación, de carácter cualitativo, fue realizada con el Área Técnica de Salud Mental, un Centro de Atención Psicosocial al Alcohol y otras Drogas (CAPS AD) y un equipo de Clínica de Calle de una red de salud de la región sur de Brasil. Se realizaron observaciones en los servicios diarios, redacción de diarios de campo, entrevistas narrativas con usuarios y profesionales y grupos de discusión con profesionales. En la atenta relectura de los materiales producidos a partir de la investigación, tres elementos se destacaron como centrales para profundizar y discutir: la acogida de mujeres en el CAPS AD; relaciones de género y maternidad en las calles; y diversidad sexual y de género.

ABSTRACT This manuscript aims to reflect on the sheltering people who use drugs from the perspective of gender and sexual diversity studies. The research is of a qualitative nature, it was carried out with the Technical Area of Mental Health, a Psychosocial Care Center for Alcohol and other Drugs (CAPS AD) and a Street Clinic’s team of a health network in the southern region of Brazil. Observations were carried out in the daily services, writing field diaries, narrative interviews with users and professionals and discussion groups with professionals. In the careful re-reading the materials produced from the research, three elements stood out as central for further deepening and discussion: the user reception of women in CAPS AD; gender relations and motherhood on the streets; and sexual and gender diversity.

Resumo: As Comunidades Terapêuticas (CTs) no Brasil tiveram marcante expansão nos últimos 20 anos. No entanto, violações de direitos são registradas nestes serviços, apontando contradições com o modelo assistencial instituído a partir de 2001. Para mapear a produção científica sobre a assistência ofertada pelas CTs brasileiras, realizamos uma revisão de escopo nas bases: LILACS; INDEXPSI; BDENF; SCIELO; DOAJ; PUBMED; SCOPUS; Catálogo de Teses da CAPES e Red de Repositorios Latinoamericanos entre 2001 e 2021. Os resultados foram agrupados nas categorias: Características Gerais; Tratamento Moral; Regime Disciplinar; CTs e a Reforma Psiquiátrica Brasileira; Fiscalização e Adequação; e Resultados do tratamento. Os estudos trazem achados divergentes, mas descrevem características de um modelo assistencial que aparenta estar na gênese dos problemas já registrados.

Resumen: Las Comunidades Terapéuticas (CT) en Brasil han tenido notable expansión en los últimos 20 años. Sin embargo, se registran violaciones de derechos en estos servicios, señalando contradicciones con el modelo de atención instituido desde 2001. Para mapear la producción científica sobre la asistencia ofrecida por los CT brasileñas, realizamos una revisión de alcance en las bases: LILACS; INDEXPSI; BDENF; SCIELO; DOAJ; PUBMED; SCOPUS; Catálogo de Tesis CAPES y Red de Repositorios Latinoamericanos entre 2001 y 2021. Los resultados fueron agrupados en las categorías: Características Generales; Tratamiento Moral; Régimen Disciplinario; los CT y la Reforma Psiquiátrica Brasileña; Inspección y Adecuación; y Resultados del tratamiento. Los estudios arrojan resultados divergentes, pero describen características de un modelo de atención que parece estar en la génesis de los problemas ya registrados.

Abstract: Therapeutic Communities (TC) in Brazil have had a remarkable expansion in the last 20 years. However, rights violations are recorded in these services, pointing to contradictions with the care model established since 2001. In order to map scientific production on the assistance offered by Brazilian TC, we carried out a scope review in following bases: LILACS; INDEXPSI; BDENF; SCIELO; DOAJ; PUBMED; SCOPUS; CAPES Theses Catalog and Latin American Repository Network between 2001 and 2021. results were grouped into categories: General Characteristics; Moral Treatment; Disciplinary Regime; TC and the Brazilian Psychiatric Reform; Inspection and Adequacy; and Treatment Outcomes. The studies bring divergent findings, but describe characteristics of a care model that appears to be at the genesis of the problems already recorded.

Resumo: Este artigo dialoga com a produção da subjetividade enquanto modos de constituição de sujeitos que são produzidos no campo social, político e cultural (Gilles Deleuze & Félix Guattari), e de como a partir daí, Rosi Braidotti problematiza processos de subjetivação nômade e a emergência de sujeitos nômades advindos da vida que se produz na marginalidade dos processos normativos, se distanciando da ideia de totalização do ser humano, considerando sua multiplicidade. Trata-se de outras dimensões de análises dos novos campos de existencialização que figuram diferentes expressões de sujeitos na contemporaneidade e que pede ampliações para que a Psicologia considere outras possibilidades políticas de conceituação teórica e metodológica na formação, extensão e pesquisa psicológica, dialogando com outros saberes e posições éticas, estéticas e políticas de conceber novas existências na contemporaneidade. Nesta perspectiva apostamos no compromisso da Psicologia com a transformação social e religação com o respeito às diferenças e direitos humanos emancipatórios.

Resumen: Este artículo dialoga con la producción de subjetividad como forma de constituir sujetos que se producen en el campo social, político y cultural (Gilles Deleuze & Félix Guattari), y cómo, a partir de ahí, Rosi Braidotti problematiza procesos de subjetivación nómada y el surgimiento de sujetos nómadas de la vida que se desarrolla al marg de los procesos normativos, alejándose de la idea de totalización del ser humano, considerando su multiplicidad. Estas son otras dimensiones de análisis de nuevos campos de existencialización que presentan diferentes expresiones de los sujetos en la época contemporánea y que exigen ampliaciones para que la Psicología considere otras posibilidades políticas de conceptualización teórica y metodológica en la formación, extensión y investigación psicológica, dialogando con otros saberes y posiciones éticas, estéticas y políticas para concebir nuevas existencias en la contemporaneidad. En esta perspectiva, creemos en el compromiso de la Psicología con la transformación y la reconexión social con el respeto a las diferencias y los derechos humanos emancipadores.

Abstract: This article dialogues with the production of subjectivity as a way of constituting subjects that are produced in the social, political and cultural field (Gilles Deleuze & Félix Guattari), and how, from there, Rosi Braidotti problematizes processes of nomadic subjectivation and the emergence of nomadic subjects arising from life that is produced in the margins of normative processes, moving away from the idea of the totalization of the human being, considering its multiplicity. These are other dimensions of analysis of new fields of existentialization that feature different expressions of subjects in contemporary times and that call for expansions so that Psychology considers other political possibilities of theoretical and methodological conceptualization in psychological training, extension and research, dialogue with other knowledge. and ethical, aesthetic and political positions for conceiving new existences in contemporaneity. In this perspective, we believe in Psychology’s commitment to social transformation and reconnection with respect for differences and emancipatory human rights.

Resumo: O feminismo negro é um movimento político promovido por e para mulheres negras, objetivando contrapor-se à tripla discriminação racista, classista e sexista que atravessa essas mulheres. Discriminação que se estende ao campo das ciências, incluindo-se a Psicologia, promovendo a manutenção da colonização de saberes e do epistemicídio na compreensão de fenômenos sociais. É nesse cenário que se questiona sobre a trajetória da mulher negra que deseja ser psicóloga, objetivando compreender as experiências de mulheres negras psicólogas, em sua formação e inserção no mercado de trabalho, através de suas próprias produções acadêmicas. Como método, foi utilizada a revisão narrativa de literatura. Dos resultados obtidos, conclui-se sobre o importante papel da mulher negra na Psicologia, sobretudo na sinalização de formas de opressão que podem ser perpetuadas na ausência de reflexões sobre como as atuais estruturas sociais se alicerçam em múltiplas discriminações.

Resumen: El feminismo negro es un movimiento político promovido por y para mujeres negras, con el objetivo de contrarrestar la triple discriminación racista, clasista y sexista que estas mujeres enfrentan. La discriminación se extiende al campo de las ciencias, incluyendo la Psicología, promoviendo el mantenimiento de la colonización del conocimiento y el epistemicidio en la comprensión de los fenómenos sociales. Es en este escenario que cuestionamos la trayectoria de la mujer negra que quiere ser psicóloga, con el objetivo de comprender las experiencias de las psicólogas negras en su formación e inserción en el mercado laboral, a través de sus propias producciones académicas. Como método se utilizó una revisión narrativa de la literatura. A partir de los resultados obtenidos, se concluye el papel de las mujeres negras en la Psicología, especialmente al señalar formas de opresión que pueden perpetuarse ausencia de reflexiones sobre cómo las estructuras sociales actuales se basan en discriminaciones múltiples.

Abstract: Black feminism is a political movement promoted by and for black women, aiming to counteract the triple racist, classist and sexist discrimination that these women face. The discrimination extends to the field of science, including Psychology, promoting the maintenance of the colonization of knowledge and epistemicide in the understanding of social phenomena. It is in this scenario that we question the trajectory of black women who wants to be a psychologist, aim to understand the experiences of black women psychologists, in theirtraining and insertion into the job market, through their own academic productions. As a method, a narrative literature review was used. From the results obtained, it is concluded that the role of black women in Psychology is important, especially in signaling forms of oppression that can be perpetuated in the absence reflections on how current social structures are based on multiple discriminations.

Resumo: O presente artigo busca trazer reflexões sobre a produção do espaço na favela Santa Lucia, localizada na região centro-sul da capital mineira. Compreendemos que os espaços devem ser pensados por meio de sua apropriação, que é permeada pelo que chamamos de sentidos de moradia, que por sua vez, são constituídos por encontros, afetos, resistências, memórias e conflitos. Buscamos compreender esses sentidos e como eles são atravessados pela implantação do Programa Vila Viva na localidade. Construímos, a partir de experiências anteriores do fazer científico com derivas, o que chamamos de caminhadas dialógicas, por entender que o caminhar, nosso gesto mais cotidiano, torna-se uma importante ferramenta nos estudos sobre as cidades. A partir da cartografia social foi possível desemaranhar linhas e compreender o cotidiano vivido daquela localidade. Concluímos que a cidade vivida não cabe nos limites impostos pela cidade planejada, sendo preciso, necessariamente, incluir as práticas sociais e espaciais no seu fazer.

Resumen: El presente artículo busca traer reflexiones sobre la producción del espacio en la favela Santa Lucia, ubicada en la región centro-sur de la capital de Minas Gerais. Entendemos que los espacios deben ser pensados a través de su apropiación, la cual está permeada por lo que llamamos significados de vivienda, que a su vez, están constituidos por encuentros, afectos, resistencias, recuerdos y conflictos. Buscamos comprender estos significados y cómo los atraviesa la implementación del Programa Vila Viva en la localidad. Construimos, a partir de experiencias previas de práctica científica con derivas, lo que llamamos paseos dialógicos, entendiendo que caminar, nuestro gesto más cotidiano, se convierte en una herramienta en los estudios sobre las ciudades. A partir de la cartografía social fue posible desenredar líneas y comprender la vida cotidiana de ese lugar. Concluimos que la ciudad vivida no se ajusta a los límites impuestos por la ciudad planificada, y es necesario, necesariamente, las prácticas sociales y espaciales en sus producción.

Abstract: This article aims to bring reflections on the production of space in the Santa Lucia favela, located in the center-south region of the capital of Minas Gerais. We understand that spaces must be thought of through their appropriation, which is permeated by what we call meanings of dwelling, which in turn are constituted by encounters, affections, resistances, memories and conflicts. We seek to understand these meanings and how they are crossed by the implementation of the Vila Viva Program in the locality. We built, based on previous experiences of scientific practice with drifts, what we call dialogical walks, understanding that walking, our most everyday gesture, becomes an important tool in the studies about cities. Using social cartography, it was possible to untangle lines and understand the daily life of that location. We conclude that the lived city does not fit within the limits imposed by the planned city, and it is necessary to include social and spatial practices in its making.

Resumo: O estudo trata-se de uma revisão sistemática de artigos que dialogam acerca da trajetória escolar e o papel ocupado pela mulher preta dentro do contexto educacional. As buscas pelos materiais incluíram cinco bases de dados: Scopus, PsycInfo, Web of Science, Pepsic e Lilacs entre o período de 2017 a abril de 2022. Ao total foram selecionados 24 trabalhos, sendo 16 artigos e 8 dissertações. Diante dos resultados encontrados, verificou-se que a maioria dos materiais encontrados se referem a estudos realizados nos Estados Unidos e publicados no ano de 2021. A partir das análises foi possível constatar que a mulher preta possui seu percurso educacional marcado por violências e que muitas vezes tais vítimas se distanciam do meio educacional devido a essas agressões. No entanto, há também àquelas que desenvolveram estratégias de resistência e persistem nesse caminho.

Resumen: El estudio es una revisión sistemática de artículos que discuten la trayectoria escolar y el papel desempeñado por las mujeres negras en el contexto educativo. Las búsquedas de materiales incluyeron cinco bases de datos: Scopus, PsycInfo, Web of Science, Pepsic y Lilacs en el período comprendido entre 2017 y abril de 2022. En total, se seleccionaron 24 trabajos, 16 artículos y 8 disertaciones. Ante los resultados encontrados, se verificó que la mayoría de los materiales encontrados hacen referencia a estudios realizados en Estados Unidos y publicados en 2021. A partir de los análisis fue posible verificar que la trayectoria educativa de la mujer negra está marcada por la violencia y que estas víctimas muchas veces se alejan del ambiente educativo debido a estas agresiones. Sin embargo, también hay quienes han desarrollado estrategias de resistencia y persisten en este camino.

Abstract: The study is a systematic review of articles that discuss the school trajectory and the role played by black women within the educational context. The searches for materials included five databases: Scopus, PsycInfo, Web of Science, Pepsic and Lilacs in the period 2017 and April 2022. total, 24 works were selected, 16 articles and 8 dissertations. Given the results found, it was verified that most of the materials found refer to studies carried out in the United States and published in 2021. From the analyzes it was possible to verify that black women have ir educational path marked by violence and that se victims ten distance themselves from the educational environment due to these attacks. However, there are also those who have developed resistance strategies and persist in this path.

Resumo: Este trabalho objetiva analisar a importância do direito das Pessoas com Deficiência ao Ensino Regular. A pesquisa foi realizada a partir da prática profissional de Mediação Escolar em duas escolas regulares e privadas da região Sudeste do Brasil. O trabalho desenvolve-se com base na análise dos Diários de Pesquisa, como pensado pela Análise Institucional. Como referência teórica destaca-se os Estudos da Deficiência. Afirma-se a convivência como fator necessário para a construção de uma Educação Inclusiva, e o conversar como promovedor de convivência, em contrapartida as práticas normalizadoras, capacitistas e segregadoras, que impedem uma sociedade inclusiva.

Resumen: Este trabajo tiene como objetivo analizar la importancia del derecho de las Personas con Discapacidad a la Educación Regular. La investigación se realizó a partir de la práctica profesional de Mediación Escolar en dos escuelas regulares y privadas de la región Sudeste de Brasil. El trabajo se desarrolla a partir del análisis de los Diarios de Investigación, tal como lo piensa el Análisis Institucional. Se destacan los Estudios de la Discapacidad como referente teórico. Se plantea la convivencia como factor necesario para la construcción de una Educación Inclusiva, y la conversación como promotora de la convivencia, en contraste con las prácticas normalizadoras, capacitistas y segregadoras, que impiden una sociedad inclusiva.

Abstract: This work aims to analyze the importance of the right of People with Disabilities to Regular Education. The research was carried out based on the professional practice of School Mediation in two regular and private schools in the Southeast region of Brazil. The work is developed based on the analysis of Research Diaries, as thought by Institutional Analysis. Disability Studies stands out as a theoretical reference. Coexistence is stated as a necessary factor for the construction of an inclusive education, and conversation as a promoter of coexistence, in contrast to normalizing, ableist and segregating practices, which prevent an inclusive society.

Resumo: Estudar a identidade racial branca é uma necessidade na busca por desmontar o racismo estrutural. O objetivo desta pesquisa foi o de compreender a percepção de pessoas autodeclaradas brancas sobre a influência da condição racial na formação de sua identidade. Foram entrevistados quatro homens autodeclarados brancos, pertencentes à classe média/alta, com idades entre 40 e 52 anos, que estudaram em escola particular na cidade de Florianópolis. Trata-se de pesquisa qualitativa, exploratória de campo, com entrevistas semiestruturadas, que adotou como método de análise, a interpretação de sentidos. No estudo efetuado, os espaços na cidade mostraram-se cindidos pela via racial, seja nas posições de maior poder econômico, seja na própria distribuição da cidade, que perpetua o que Achille Mbembe chama de necropolítica. Ainda assim, foi possível encontrar movimentos de microrrevoluções, pessoas que ressignificam sua branquitude e buscam romper com o pacto narcísico existente, o que possibilita pensar o conceito de pa[r]to narcísico.

Resumen: Estudiar la identidad racial blanca es una necesidad en la búsqueda de desmantelar el racismo estructural. El objetivo de esta investigación fue comprender la percepción de personas autodeclaradas blancas sobre la influencia de la condición racial en la formación de su identidad. Fueron entrevistados cuatro hombres autodeclarados blancos, con edades entre 40 y 52 años, que estudiaron en escuelas privadas de la ciudad de Florianópolis. Se trata de una investigación cualitativa, exploratoria, con entrevistas semiestructuradas, que adoptó la interpretación de sentidos como método de análisis. En el estudio realizado, los espacios de la ciudad se mostraron escindidos según líneas raciales, ya sea en las posiciones de mayor poder económico o en la distribución de la ciudad misma, lo que perpetúa lo que Achille Mbembe llama necropolítica. Aun así, fue posible encontrar microrrevoluciones, personas que dan un nuevo significado a su blanquitud y buscan romper con el pacto narcisista existente, posibilitando pensar el concepto de pa[r]to narcisista.

Abstract: Studying white racial identity is a necessity in the quest to dismantle structural racism. The aim of this researchwas to understand the perception of self-declared white people about the influence of racial condition on the formation of their identity. Four self-declared white men, belonging to the middle/upper class, aged between 40 and 52 years old, who studied at a private school in the city of Florianópolis, were interviewed. This is a qualitative, exploratory field research, with semi-structured interviews, which adopted the interpretation of meanings as an analysis method. In the study carried out, spaces in the city were divided along racial lines, whether in positions of greater economic power or in the distribution of the city itself, which perpetuates what Achille Mbembe calls “necropolitics”. Even so, it was possible to identify movements of microrevolution, people who give new meaning to their whiteness and seek to break with the existing narcissistic pact, which makes it possible to think about the concept of narcissistic depart.

Resumo: Ocupações estudantis cujas pautas gerais defendiam a educação pública e se organizavam de forma augestionária marcaram os anos de 2015 e 2016 no Brasil. O presente artigo objetiva abordar dimensões da práxis política de jovens durante ocupações estudantis paulistas nos referidos anos. O corpus empírico da pesquisa foi construído por meio de grupos focais, entrevistas e observações participantes com estudantes de quatro cidades brasileiras do estado de São Paulo / Brasil. Além da categoria práxis política, referenciais da psicologia política subsidiaram a análise do corpus. A partir do material empírico, discute-se sobre a suposta espontaneidade dos movimentos, bem como o processo de tomada dos espaços, organização e liderança. Entende-se que a práxis política dos jovens abordados na pesquisa teve significativos traços criativos, reflexivos e multitudinários. Por fim, evidencia-se que, mesmo diante de dificuldades, desgastes e limites, os ganhos advindos da práxis política se deram em dimensões materiais, relacionais e organizativas.

Resumen: Las ocupaciones estudiantiles cuya agenda general defendió la educación pública y fueron organizadas de manera autogestionaria marcaron los años 2015 y 2016 en Brasil. Este artículo tiene como objetivo abordar dimensiones de la praxis política de los jóvenes durante las ocupaciones estudiantiles en São Paulo en esos años. El corpus de investigación emírica fue construido a través de grupos focales, entrevistas y observaciones participantes con estudiantes de cuatro ciudades brasileñas del estado de São Paulo/Brasil. Además de la categoría de praxis política, referencias de la psicología política apoyaron el análisis del corpus. A partir del material empírico se discute la supuesta espontaneidad de los movimientos, así como el proceso de toma de espacios, organización y liderazgo. Se entiende que la praxis política de los jóvenes analizados en la investigación tuvo importantes rasgos creativos, reflexivos y multitudinarios. Finalmente, se muestra que, incluso frente a las dificultades, el desgaste y los límites, las ganancias derivadas de la praxis política se produjeron en dimensiones materiales, pero también relacionales y organizativas.

Abstract: Student occupations whose general agenda defended public education and were organized in an self-managed manner marked the years 2015 and 2016 in Brazil. This article aims to address dimensions of the political praxis of young people during student occupations in São Paulo in those years. The empirical research corpus was constructed through focus groups, interviews and participant observations with students from four Brazilian cities in the state of São Paulo. In addition to the political praxis category, references from political psychology supported the corpus analysis. Based on the empirical material, the supposed spontaneity of the movements is discussed, as well as the process of taking over spaces, organization and leadership. It is understood that the political praxis of the young people covered in the research had significant creative, reflective and multitudinous traits. Finally, it is evident that, even in the face of difficulties, wear and tear, and limits, the gains arising from political praxis occurred in material, but also relational and organizational.