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A linguagem e o trabalho de luto na rememoração

O essencial do processo analítico visa livrar o paciente de reminiscências que têm a tenacidade do sintoma e que o fazem sofrer, limitando-o severamente em suas possibilidades de vida. Estas impõem uma atualidade alucinatória ao processo analítico e na qual se enredam analisando e analista, constituindo-se assim no terreno por excelência em que a análise ocorre. Neste trabalho, no entanto, espera-se que pela linguagem seja possível transformar, paulatinamente, repetição em rememoração. Este artigo dá particular ênfase à perda que a rememoração acarreta, ao trabalho de luto que a renúncia a um presente eternizado pela repetição implica na criação da memória pela e na linguagem.

The main purpose of the psychoanalytical process is to liberate a patient from reminiscences that carry the tenacity of the symptom and that make a patient suffer, severely limiting his/her life possibilities. Such reminiscences impose a hallucinatory actuality to the psychoanalytical process where analyst and patient are entangled, therefore constituting the grounds by excellence where psychoanalysis occurs. In this effort, however, one expects that through language one may gradually transform repetition into remembrance. This article sets particular emphasis on the loss that remembrance causes, to the mourning effort that the renouncing of a present eternized by repetition implies in the creation of memory by and in language.

Ironia(s) em Freud: da escrita à ética

O artigo apresenta e discute a noção de ironia em várias de suas dimensões: senso comum, ironia literária, ironia como consciência dos limites da linguagem, ironia como atitude ante a existência. Nesta última vertente, situa sumariamente a noção de ironia romântica e a concepção de ironia de Richard Rorty. Em todas as dimensões, aponta possíveis relações com a psicanálise freudiana.

This paper presents and discusses the concept of irony in several of its dimensions: its popular use, literary irony, irony as awareness of the limits of language, and irony as an attitude in face of existence. The latter addresses the notion of romantic irony and the concept of irony in Richard Rorty. This paper points to possible connections between irony, in all these dimensions, and Freudian psychoanalysis.

Teoria e narração na linguagem dos Estudos sobre histeria

O caso clínico de Lucy R. - o terceiro da série de análises em Estudos sobre a histeria - marca o lento abandono da hipnose por Freud e algumas transformações teóricas enunciadas com certa timidez. No tocante ao vocabulário, nota-se a aparição dos substantivos “inconsciente” e “interpretação” em meio ao quadro teórico enunciado na “Comunicação Preliminar”, causando um primeiro desequilíbrio das teses iniciais do livro. No plano narrativo, encontramos Freud às voltas com uma paciente indecisa entre a paixão que sente pelo patrão e o respeito aos princípios morais, cuja incerteza parece refletir-se na indecisão do próprio terapeuta, que abandona a terapia pela hipnose no mesmo momento em que procura, paradoxalmente, reafirmar seu valor.

Lucy R’s clinical case - the third presented in Studies in Hysteria - brings forward the slow overcoming of hypnosis and some theoretical changes proposed by Freud in a rather prudent language. As to the vocabulary, one notices the discreet appearance of the nouns “unconscious” and “interpretation” inside the theoretical frame of the “Preliminary Statement” modifying the initial assumptions of the book. On the narrative level, we find Freud dealing with an insecure young woman, unable to choose between recognizing her passion for the boss or respecting her moral duties. Her uncertainty seems reflected by the indecision of her own therapist who leaves the hypnotic therapy while paradoxically engaged in reassuring its meaning and value.

O que falar quer dizer?

Freud inventou a psicanálise como experiência clínica e como teoria, descobrindo a força da palavra. Sua obra completa investiga os fundamentos científicos e as conseqüências clínicas desse poder mágico. Lacan prosseguiu explorando a função da palavra no campo da linguagem explicitando como a linguagem estrutura o sujeito em torno de uma falta de sentido. A fala burla essa falha estrutural e produz, pelo seu contorno, a singularidade do humano e o sentido do ser. O tratamento psicanalítico depende do manejo pelo analista da lógica dessa estrutura.

Freud invented psychoanalysis as a clinical experience (talking cure) and as a theory when he discovered the power of the speech. His complete works investigates scientific foundations and clinic consequences of this magic power. Lacan went forward exploring speech function in the language field explaining how language structures the subject around a lack of sense. Speech lures this structural missing link producing boundaries to produce human singularity and the meaning of being. Psychoanalysis treatment depends on the handling of this logic structure by the analyst.

Em busca das palavras perdidas: corpo-carcereiro da mente nos distúrbios alimentares

Neste artigo, a autora discute a especificidade da linguagem analítica possível de ser desenvolvida no processo psicanalítico de jovens mulheres portadoras de perturbações alimentares, especialmente, anorexia e bulimia, onde o corpo é usado para estampar afetos inomináveis, emoções antitéticas, que ficam perdidas e negadas dentro da relação fusional com a figura materna internalizada, gerando a dissociação corpo-mente e a tendência ao ato em detrimento do pensar ponderado.

In this paper, the author discuss the specificity of possible analytical language in young women psychoanalytical process suffering some eating disorders specially anorexia and bulimia, where the body is mana ged to stamp some affects, antithetic emotions, which remains lost and denied into the fusional relationship of the internalized maternal image, causing the body-mind dissociation and the tendency to the acting out instead of cool thinking.

As linguagens da criança e a psicanálise

Neste texto o autor aborda as diferenças e o uso da linguagem das crianças em suas análises em comparação com a análise de adultos e trabalha a articulação da transferência e da contratransferência nesses dois universos, bem como do inconsciente. Através de uma entrevista de um menino pequeno explicita seu ponto de vista. Passa, a seguir, a discutir a aquisição da língua escrita a partir da língua oral, mais precisamente ligada aos contos de fadas e tradicionais contados por adultos significativos; isso vale tanto nas famílias como nas bibliotecas para crianças de todas as classes sociais e pertencentes a culturas diversas. Enfatiza as temáticas de forte cunho emocional que permitem que cada indivíduo imagine e associe a seu modo e tempo, possibilitando o acesso ao imaginário para as crianças.

The author address the differences and the use of the language of children in their analysis as compared to the adult’s analysis and works out the articulation of the transference and countertransference in those two universes, as well as the unconscious. Through an interview of a small child he explicits his points of view., he then discusses the acquisition of written language based on oral language, more precisely the one linked to traditional fairy tales ,told by significant adults; it applies not only to the families but also to libraries as regards children of all social classes belonging to different cultures. He emphasizes the themes of a strong emotional nature enabling each individual to imagine and associate in his/her own way and time, making it possible for children to acess the imaginary.

A máscara e os sentidos da fala na linguagem do cotidiano: ressonâncias na psicanálise e na fonoaudiologia

A autora faz uma aproximação entre a Psicanálise e a Fonoaudiologia. A partir de um material clínico, procura aprofundar a temática da linguagem no trabalho terapêutico. Esses dois campos do saber foram se mostrando atravessados por questões fundantes, como lugar, mobilidade, situação analítica, situação dialógica e função terapêutica que, de fato, poderiam evidenciar uma interface.

The author makes an approximation between Psychoanalysis and Speech pathology. Departing from a clinical example, she develops the question of language in therapy. These two fields of therapeutical endeavour appear as being determined by the same founding topics such as: location, mobility, analytical situation, dialogical context and therapeutical function, all of which sanction the evidence of an interface between these two fields.

Estados primitivos da mente: poema e polêmica

Os autores apresentam um poema seguido de um comentário em que a suposta voz dos estados primitivos da mente se enuncia, evocando possíveis analogias a respeito da relação entre nossos vários níveis de funcionamento psíquico, entre criador e leitor e entre paciente e analista. Polemiza-se a questão da suposta linguagem ou seus rudimentos, contidos ou não, na manifestação dos estados primitivos da mente.

The authors present a poem, followed by a comment, in which the supposed voice of the primitive states of mind is enunciated, evoking possible analogies regarding the relations between our different levels of psychic functioning, between creator and reader, and between patient and analyst. The polemics about the presence or not of language (or its rudiments), within primitive states of mind, is raised.

Ensaio sobre a linguagem e uma práxis psicanalítica

Delimitando os possíveis territórios do saber, este ensaio procura estabelecer a fundamentação de uma práxis psicanalítica na linguagem e seus efeitos no existir humano. Fazendo referência aos seus aspectos sedutores, estabelece os limites do reducionismo biológico contemporâneo.

While demarcating the possible relevant areas of knowledge, this essay argues that the foundations of the psychoanalytical praxis are language and its impacts on human existence. Though referring to the seductive aspects of the present biologist reductionism, it points to its limits.

Origens românticas da psicanálise: linguagem e sua consecução

Desconhecer a própria história incita a “re-inventar a roda”; conhecê-la ajuda a alcançar mais profundamente a própria psicanálise - prole prática das aquisições dos iluministas e românticos: defesa do indivíduo, procura por subjacências a textos; busca da historicidade ontogênica; pensamento verbal. O estudo enfoca onde e como essas origens influenciam a teoria e a prática, na linguagem usada no aqui-e-agora da sessão analítica. Nós psicanalistas tentamos alcançar, além de significantes e significados, o símbolo e principalmente os processos de simbolização, aquilo “que significa algo que não ele mesmo”, como observou Gombrich. Por meio de um caso clínico, tentamos mostrar o funcionamento de tais origens nesta prática ainda romântica, de defesa do indivíduo que sofre, mergulho nas paixões e não-paixões, que hoje se chama psicanálise.

To ignore our own history is an invitation to re-invent the wheel. Conversely, to know it allows for a deeper grasping psycho-analysis itself - a “practical progeny” of the Enlightenment and Romantic Movements achievements: the looking for underlying patterns to texts, ontogenetic historicity, verbal thought. The study focus on where and how these origins influence the “here and now” of the analytic session. We analysts attempt to reach, beyond the significant and the signifier, the symbol and above all, the processes of symbolization. We look for “that which means other things than itself ”, as observed Gombrich. A clinical case is included in order to display how those origins function in our still-romantic practice, in its staunch defense of the suffering individual, through a deep dive into passions and non-passions - which we call today psycho-analysis.

A força da linguagem

O objetivo deste trabalho é demonstrar que a linguagem da talking cure manifesta-se de duas maneiras distintas, por um lado, a do proferimento compulsivo, e de outro, a da escuta associativa do outro. Ao contrário, para o paciente, a fala compulsiva acarreta habitualmente um processo de repetição ao idêntico. Para derrotá-la, é preciso que a escuta do analista, apoiando-se na sensação convocada pela fala, no que ela tem de mais profundo, possa restituir o bem essencial de uma escuta afetiva. Esta restituição, todavia, pode acarretar uma dependência da escuta do outro. Esta, por sua vez, tem sua fonte numa nostalgia do objeto oceânico seguramente, mas também numa recusa de assumir a satisfação alucinatória a fim de não ter que fazer o luto da mesma.

The object of this paper is to show that the language involved in a talking cure takes on two distinctive forms: that of compulsive utterance on the one hand and that of associative listening on the other. Compulsive speech on the subject’s part, however, generally implies a process of identical repetition. In order to undermine the latter, the analyst’s activity of listening should thus aim to reinstate the essential object that is implied in an affective form of listening and that is based on the feeling aroused by speech at its very deepest level. This reinstallation can, on the other hand, create a dependency on the listening role of the other. Whilst this dependency is assuredly rooted in nostalgia for the oceanic object, it also no doubt springs from a refusal to experience hallucinatory satisfaction in order not to then be obliged to mourn the latter.

Aquém e além da linguagem: o que observa o observador psicanalítico da relação mãe-bebê?

Neste trabalho me atenho às reverberações na mente da observadora/analista do que foi vivenciado em dado momento do processo de observação de bebê e proponho a idéia de experiência compartilhada nesta atividade, ainda que de forma assimétrica, e características distintas das sessões de psicanálise, procurando me valer de teorias sobre a mente humana que contemplam ambas situações. Um trecho da observação é apresentado em que a música foi a possibilidade de expressar e ampliar a reverberação da experiência vivida, pondo em foco outros recursos além dos verbais no trabalho do psicanalista e destacando o papel da observação de bebês na estimulação de aspectos sensíveis do psicanalista.

In this paper the author focus on the mind of the psychoanalytic observer trying to see the reverberation of the experience of baby observation at certain moment and proposes the idea of shared experience at this activity, even though in an asymmetric way and different of psychoanalytic sessions, looking for theories that include both situations. It is showed a part of an observation where the music was the possibility to express and amplify the reverberation of the emotional experience, focusing other resources beyond verbal language during the work of the psychoanalyst and emphasizing the importance of baby observation to stimulate sensitive aspects in the professional.

Sobre o uso da linguagem na psicanálise

Como a psicanálise é uma pesquisa empírica, ela exige um princípio para concretizar a experiência psicanalítica. A noção de que todo ato psíquico é uma realização de desejo foi adotada por Freud como princípio constitutivo e não como regulador. Como conseqüência, ele formulou uma metafísica do desejo e concebeu a linguagem como um meio para indicar desejos. Argumentamos que seria mais produtivo adotar o mesmo princípio como regulador e conceber a linguagem como ato de fala.

As an empirical research, psychoanalysis demands a principle to instantiate the psychoanalytic experience. The notion that every psychic act is a fulfillment of a wish was adopted by Freud as a constitutive, but not as a regulative principle. As a result, he formulated a metaphysic of desire and he conceived language as a mean to indicate wishes.We argue that it is more sound to adopt the same principle as regulative and to conceive language as a speech act.

A ingenuidade de um perverso: linguagem e erotismo em Nabokov

Embora o romance Lolita, de Vladimir Nabokov, tenha se celebrizado por colocar em evidência a figura da ninfeta, é notável a complexidade com que elabora a imagem do perverso. Humbert Humbert é um personagem construído sobre paradoxos: se, de um lado, ele se define como “pervertido”, de outro, jamais corresponde à caricatura do “tarado”, sendo que tais estereótipos são colocados em xeque ao longo de todo o livro. A começar pela identificação do perverso com a criança, que ganha sentido maior quando se recorda que o romance foi escrito na mesma época em que o autor redigia sua autobiografia, com ênfase nas memórias de infância. Com efeito, os dois livros expõem um intrincado jogo entre passado e presente, no qual adulto e criança se aproximam para intercambiar seus papéis. Aproximação que se realiza por meio de instigantes jogos de linguagem que permitem a Nabokov a criação de uma língua própria à perversão.

Although the novel Lolita, by Vladimir Nabokov, owes its reputation to the nymphet, the way it presents the pervert’s profile is also remarkable. Humbert Humbert is a character built up on paradoxes. If, on one hand, he is briefly defined as a pervert, on the other, he never corresponds to the caricatures of a sex maniac; in fact, these steriotypes are deeply discussed along the whole narrative. First, by the identification of the pervert to a child, which gains a special meaning when we remember that the novel was written while the author was composing an autobiography, with emphasis on his childhood. In fact, both books play with past and present in particular ways that allow child and adult to interchange their roles. To accomplish this approach, Nabokov’s witty plays on words end to create a peculiar language for perversion.

O desejo e a obra literária

O ensaio trata das relações especulares entre autor, leitor e obra literária, tomando como aspectos fundamentais as pulsões e o desejo, noções discutidas por Freud e seguidores. Os vínculos visados se configuraram tanto graças a textos literários, quanto a depoimentos sobre o que escreveram ou leram alguns autores: dentre eles Clarice Lispector, Julio Cortázar, Graciliano Ramos, Roland Barthes e Freud. A experiência de cada um diante de certas criações é aqui repensada, levando-se em conta não apenas o que afirmam sobre elas, mas também o que negam, pois aí entram em jogo “efeitos do inconsciente”. Merece ainda reflexão a necessária passagem dos elos de identificação das leituras iniciais, relativas a qualquer obra, ao necessário distanciamento crítico das posteriores.

This essay is about the mirror-image relations found among the author, the reader and the literary work, considering as their fundamental aspects the instincts (drives) and desire, theories which are discussed by Freud and his followers. In this essay, the established links are based on literary texts and statements made by some authors about what they wrote and read, and among them are: Clarice Lispector, Julio Cortázar, Graciliano Ramos, Roland Barthes and Freud. Their experiences concerning some of their creations were re-examined taking into consideration not only what they say but also what they deny about them once it is in this process that the play with the “unconscious effect” takes place. Some reflections were also made in relation to the necessary identification links found in the first readings, related to any literary work, and to the necessary distance that the subsequent critical readings should keep.

“O espelho”, no mito de Narciso, em Machado de Assis e em Guimarães Rosa: the narcissism thought as condition of ego’s structuring

A proposta do texto é especificar dentro do referencial psicanalítico a noção de narcisismo e colocá-la em movimento a partir de seu emprego tanto na teoria como na prática psicanalíticas. Discuto o narcisismo como condição de estruturação e desenvolvimento do Eu, considerando-o tanto no que diz respeito às suas bases de implantação como às suas derivações na constituição dos processos identificatórios e dos mandatos presentes nos sistemas de ideais. Pontuo diferenças entre tais mandatos e os mandatos referentes à consciência moral e ética, discutindo as implicações clínicas decorrentes dessas distinções. O espelho do mito de Narciso e dos contos “O espelho” de Machado de Assis e de Guimarães Rosa são utilizados como forma de configurar e dar corpo às noções teóricas discutidas.

The purpose of the present text is specify the concept of narcissism using Psychoanalysis as a referent and to put it in motion both as its uses in psychoanalytic theory and practice are concerned. Narcissism is hereby discussed as far as its structuring and developing conditioning of the ego referring to its implementation basis and its derivation in the constitution of both the identification processes and the mandatory ones that are present in the ideals systems. Differentiations are made and discussed in the moral conscience and ethical mandates. The clinical consequences of these differentiations are also discussed. The specular reflections in the Narcissus’s myth and in Machado de Assis and Guimarães Rosa’s novels, both named “The mirror”, are used as a means of configuring and giving body to the psychoanalytical concepts formerly discussed.

Linguagem eletrônica e psicanálise

É possível uma psicanálise da tecnologia ou uma tecnologia da psicanálise?

Entre a lei e o desejo

Psicanálise e história das mentalidades