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Editorial

O valor da vida (Uma entrevista rara de Freud)

Centelhas de areia na ampulheta do tempo

Uma cena para a entrevista

O jornalista George Sylvester entrevista Freud em sua residência de verão, onde está convalescente e sendo cuidado carinhosamente por sua filha e por Paula, a governanta. Fica evidente sua proximidade com o universo feminino na relação com elas e na visita de Lou Salomé. Sylvester quer saber mais da história de vida e das ideias atualizadas do criador da psicanálise. Mostra-se encantado com o legado cultural da psicanálise, mas questiona sua eficácia no sentido de incrementar a felicidade humana, já que sua investigação revela nosso lado obscuro. Freud fala de si mesmo, da vida e da morte regendo igualmente o mundo, do que a clínica pode contribuir e onde será insuficiente para garantir felicidade permanente, dadas as divisões psíquicas, assim como os conflitos humanos intermináveis com relação às exigências e restrições culturais.

Journalist George Sylvester interviews Freud at his summer residence, where he is convalescing and lovingly cared by his daughter and Paula, the housekeeper. It's evident his proximity to the female universe in the relationship with them and in the visit of Lou Salomé. Sylvester wants to know more about the life story and updated ideas of the creator of psychoanalysis. He is delighted with the cultural legacy of psychoanalysis, but questions its effectiveness in terms of increasing human happiness, as his investigation reveals our dark side. Freud speaks of himself, of life and death equally governing the world, of what the clinic can contribute and where it will be insufficient to guarantee permanent happiness, given the psychic divisions and endless human conflicts regarding cultural demands and restrictions.

Que viva a vida. Que viva a análise

O artigo retrata a trajetória da autora no contato com os referenciais de Freud, M. Klein e Bion. Aponta a passagem de uma psicanálise-cura, centrada na dor, angústia, sintomas, para uma psicanálise-experiência, centrada no desenvolvimento do pensar, do vir a ser e do aprender com a experiência. De uma prática decodificadora do inconsciente para uma criadora de inconsciente. De uma prática interpretativa do inconsciente para uma descritiva da experiência emocional. De uma prática em que o analista é considerado um observador neutro para uma que se sabe inevitavelmente envolvido, operando com as suas transformações e onde sinceridade e intimidade são fatores transformadores da experiência. Levando em conta a força da ideia da experiência emocional no centro do desenvolvimento mental e no centro da atividade psicanalítica, indaga, agora assolados pela catástrofe da epidemia e isolamento social, que psicanálise pode ser exercida e sobreviver. Vale a mesma metapsicologia?

The article portrays the author's trajectory in contact with the references of Freud, M. Klein and Bion. It points to the passage from a psychoanalysis-cure, centered on pain, anguish, symptoms, to a psycho analysis-experience centered on the development of thinking, becoming and learning from experience. From an unconscious decoding practice to an unconscious creator. From an interpretive practice of the unconscious to a descriptive of the emotional experience. From a practice, where the analyst is considered a neutral observer to one where he knows he is inevitably involved, operating with his transformations and where sincerity and intimacy are transforming factors of the experience. Taking into account the strength of the idea of emotional experience at the center of mental development and at the center of psychoanalytic activity, The author asks, now plagued by the catastrophe of the epidemic and social isolation, which psychoanalysis can be exercised and survive. Is the same metapsychology worth it?

O valor da vida: reflexão em tempos de pandemia

Partindo do título da entrevista concedida por Freud ao jornalista norte-americano George Sylvester Viereck, em 1926 - O valor da vida -, este artigo se propõe a fazer uma reflexão sobre o tema, no momento em que a pandemia do coronavirus atinge o Brasil. Para isso, recorre ao pensamento de Foucault - para quem um dos fenômenos fundamentais que ocorrem no século xix é a assunção da vida pelo poder, que chamou de biopolitica -, pro-blematizando as relações entre saber e poder no contexto atual.

Starting by the title of the interview given by Freud to an American journalist, George Sylvester Viereck, in 1926 - The value of life -, this article aims to do a reflection about the theme, at the moment when the coronavirus pandemic reaches Brazil. To do so, it draws on Foucault's thought - to whom, one of the fundamental phenomena that occurs in the xix century is the assumption of life by power, the one he called biopolitics - problematizing the relationships between knowledge and power in the current context.

O vírus e sua face bidimensional

O artigo trata de consequências da passagem repentina da experiência multidimensional, característica do encontro presencial com o outro, para o contato bidimensional, que ocorre virtualmente através da tela plana do celular, tablet ou computador. Ele parte da experiência vivida na análise de uma criança e usa a elaboração desse caso para pensar nos sentimentos de passividade e impotência despertados na população em isolamento social, devido à potencialidade de contaminação pelo coronavírus e da ameaça à democracia decorrente de acontecimentos sociais e políticos no Brasil.

The article discusses the consequences of the sudden change from a multidimensional personal interaction, characteristic of the face-to-face contact with the other, to a bi-dimensional encounter that happens through the flat screens of celphones, tablets or personal computers. The starting point is the experience lived in the analysis of a child and the elaboration of this case as a thinking process about the feelings of passivity and impotence that people in social isolation is experiencing, due to the potential contamination by the virus and the threat that Brazilian democracy is facing because of a number of political and social events in Brazil.

Pandemia e pandemonios no Brasil: o valor da psicanálise

O presente artigo discute questões relacionadas à pandemia e ao isolamento social em perspectiva psicanalítica. O fio condutor começa em março de 2020 e expõe as primeiras modificações do cotidiano da cidade de São Paulo, das pessoas e o impacto nos consultórios dos analistas. São exploradas interfaces entre setting, atendimento remoto, método psicanalítico, técnica e adaptações resultantes. O país, com a evolução temporal da pandemia, se vê num teatro de absurdos e contradições, piorado pela falta de liderança e coesão social - aprofundam-se as desigualdades. Loucura e negação presidem decisões bizarras. O número de casos e mortes cresce como se inexorável. A psicanálise enfrenta a crise com vigor e criatividade. As instituições psicanalíticas contornam a crise e aprendem com a experiência.

This article discusses issues related to the pandemic and social isolation from a psychoanalytic perspective. The guideline begins in March 2020 and exposes the first changes in the daily life of the city of São Paulo, of people and the impact on analysts' offices. Interfaces between setting, remote service, psychoanalytic method, technique and resulting adaptations are explored. The country, with the temporal evolution of the pandemic, finds itself in a theater of absurdities and contradictions, worsened by the lack of leadership and social cohesion - inequalities deepen. Madness and denial preside over bizarre decisions. The number of cases and deaths grows as if inexorable. Psychoanalysis faces the crisis with vigor and creativity. Psychoanalytic institutions circumvent the crisis and learn from experience.

Inquietações

O artigo é uma busca de compreensão da dor, da violência, tomando como ponto de partida acontecimentos recentes da vida nacional. Para desenvolver sua reflexão, a autora vale-se de algumas leituras seminais, como A maquinação do mundo, de José Miguel Wisnik.

The article is a search to understand pain, violence, in the various tragic social forms, in the excesses caused by undue globalization. To develop the reflection, the author seeks support in some seminal readings, such as A maquinação do mundo, by José Miguel Wisnik.

Os dias têm uma diferença que ainda busca palavra Uma experiência de cesura

O texto é o que poderíamos denominar uma crônica psicanalítica que relata uma experiência emocional de cesura durante a pandemia. Cesura na qual ainda não é possível dimensionar as rupturas e continuidades, o antes e o depois, ac (antes do coronavírus) e dc (depois do coronavírus). É relatada a experiência da irreversibilidade do tempo, de que o passado sofre de intensa nostalgia e o futuro é esmagadoramente incerto na pandemia. É abordado a necessidade da salvaguarda dos vínculos e da sustentação do campo analítico online, com suas possibilidades e limites, lugar do exercício da função psicanalí-tica da personalidade: a capacidade de construir imagens e narrativas diante da desumanidade dos fatos.

The text is a psychoanalytic chronicle that reports a caesura experience during the pandemic. That caesura in which it is not yet possible to measure the ruptures and continuities, the before and after, bc (before the coronavirus) and ac (after the coronavirus). The experience of the irreversibility of time is reported, that the past suffers from intense nostalgia and the future is overwhelmingly uncertain during the pandemic. It addresses the need to safeguard the bonds and support the online analytical field, with its possibilities and limits, where the psychoanalytic function of the personality is exercised: the ability to build images and narratives in the face of the inhumanity of the facts.

O dia em que eu não nasci: história de uma adoção diabólica

Inspirada no filme O dia em que eu não nasci, de Florian Cossen (2011), pretendo aprofundar questões relativas à função da verdade e da mentira na constituição da vida psíquica da criança "adotada" (Levinzon, 1994, 1999, 2014). Maria, de 3 anos, é roubada de sua família de origem, quando seus pais desaparecem durante a ditadura argentina (1976-1983), numa trama atroz de segredos e mentiras (Lisondo, 2014). As consequências do roubo e sequestro de Maria na sua personalidade e na família de origem, o exílio, a mudança de nome e sobrenome são temas abordados. Registros sensoriais de uma canção de ninar, de um boneco, a familiaridade vivenciada ao estar na sua pátria são portais que lhe permitem entrar em contato com essa adoção diabólica.

Inspired by the film The day I wasn't born, by Florian Cossen (2011), I intend to deepen issues related to the role of truth and lies in the constitution of the psychic life of the "adopted" child (Levinzon, 1994, 1999, 2014). Maria, 3 years old, is stolen from her family of origin, when her parents disappear during the Argentine dictatorship (1976-1983), in an atrocious plot of secrets and lies (Lisondo, 2014). The consequences of the theft and kidnapping of Maria on her personality and on the family of origin, exile, the change of name and surname, are topics addressed. Sensory records of a lullaby, of a doll, the familiarity experienced while being in her homeland, are portals that allow you to get in touch with this diabolic adoption.

Indesejada das gentes: algumas considerações sobre a morte, o trabalho de luto e a capacidade de amar na atualidade

A autora parte da premissa de que na atualidade ocorreu uma desnaturalização da morte e do luto, o que parece ter levado a um apagamento sutil, mas vigoroso, da morte. Resultaria desse processo uma interdição do luto, não só dificultando ou impossibilitando a instalação do trabalho de luto, mas prejudicando a restauração da capacidade de amar.

The author starts from the premise that in fact a denaturalization of death and mourning, which seems, to have led to a subtle but vigorous erasure of death. This process would result in a interdiction of mourning, not only preventing or make it impossible or difficult to install the mourning work, but also hindering the restoration of the ability to love.

Em torno das questões de gênero e mudanças na perspectiva das relações com o corpo

O presente artigo trata de questionamentos surgidos da clínica psicanalítica de um dos autores sobre o que é o corpo e sobre as questões de gênero. Começamos nosso caminho investigatório pela obra do filósofo Maurice Merleau-Ponty e seu pensamento sobre o corpo. Em seguida fazemos uma breve revisão das ideias de alguns autores importantes no campo dos estudos de gênero, como Joan Scott e Judith Butler. Também verificamos como a psicanálise se insere nas questões de gênero e qual a importância desses estudos para ela. E, desse modo, concluímos que ocorre a inauguração de uma nova era na qual não mais encerramos os sujeitos em categorias de gênero. Isso nos abre para o desafio, que ainda iremos seguir em nossa investigação, de compreender teoricamente e fora das chaves do binarismo e da heteronormatividade essas singularidades.

The present article discuss the questionaments that have been brought in up from the psychoanalytic clinic of one of the authors about, what the body is and about gender issues. We start our investigatory path through the work of the philosopher Maurice Merleau-Ponty and his thoughts about the body. Following, we do a brief review upon the work ideas of some important authors in the studies of the gender field, such as Joan Scott and Judith Butler. Also, we can verify how does psychoanalysis inserts itself in gender issues and the relevance of this studies to it. Thus, we conclude that there has been a start of a new era in which people will no longer be shut down in gender categorizations. These open us a door for the challenge, yet to come in our research, of understanding theoretically and out of the binarism keys and the heteronormativity, this singularities.

Alma em lama... movente: psicanálise em inconfidências discursivas

A partir de considerações sobre a condição do analista de estrangeiro no trânsito, sempre em movimento, que lhe é destinado pelo ofício da interpretação no campo transferencial, procurar-se-á delinear as estruturas da angústia no mundo hoje. Um relato clínico servirá de parâmetro para adentrarmos nas formas de relação que vêm se estabelecendo e que trazem a marca da prevalência da pulsão de morte. Esta se expressa na desconsideração para com o outro-alteridade e pela verdade falseada que nos é imposta. Nesse sentido, toma-se a tragédia-crime em Brumadinho como emblemática da lógica das relações vigentes, ou seja, a alma em lama. O conceito de verdade na tensão entre invenção-descoberta (I / V / D) será abordado.

Based on considerations about the condition of the foreign analyst in transit, always on the move, which is assigned to him by the role of interpretation in the transference field, an attempt will be made to outline the structures of anguish in the world today. A clinical report will serve as a parameter to enter into the forms of relationship that have been established and that bear the mark of the prevalence of the death drive. This is expressed in the disregard for the other-otherness and the falsified truth that is imposed on us. In this sense, the crime tragedy in Brumadinho is taken as emblematic of the logic of current relationships, that is, the soul in mud. The concept of truth in the tension between invention-discovery (I / V / D) will be addressed.

Escuta psicanalítica de imigrantes: uma proposta clínica

O presente texto dialoga sobre uma proposta clínica que considere as incidências do desamparo discursivo na subjetividade do imigrante. A leitura que alçamos tem como aporte teórico a psicanálise de Freud e Lacan, nas articulações com outros autores, fundamentais para compreender a relação entre subjetividade e cultura que tangencia a clínica. Este estudo se justifica por possibilitar uma inscrição de uma posição ética frente às demandas sociais, com a construção de caminhos para uma clínica que considere as especificidades do imigrante, com vistas a garantir uma escuta ética que contribua para a construção de uma clínica que atenda às especificidades do imigrante frente ao desamparo discursivo.

This text discusses a clinical proposal that consider the incidences of discursive helplessness on the immigrant's subjectivity. The reading that we raise has theoretical basis on the psychoanalysis of Freud and Lacan, in the articulations with other authors, fundamental for understanding the relation between subjectivity and culture that touches the clinic.This study is justified by allowing a subscription of an ethical position in the face of the social demands, constructing paths for a clinic that considers the specificities of the immigrant, with the aims to ensuring an ethical listening that contributes to the construction of a clinic that attends the specificities of the immigrant in front of the discursive helplessness.

W. R. Bion, Vedas e Bhagavad gītā: aproximações e experiência emocional

Sombria: a extensão interior do espaço exterior

A revolução copernicana não interrompe a compulsão cêntrica do Homem. Continuamos um centro de perspectivas no universo. Um núcleo subjetivo e estanque. Quando se evidencia que o Homem guarda em si uma extensão interior do espaço exterior, chegamos a um mal-estar de raio alongado - um mal-estar no Cosmos.

The Copernican revolution does not interrupt the centric compulsion of Men. We remain a center of perspectives in the universe. An insulated subjective nucleus. When it becomes evident that Men keeps within an inner extension of outer space, we reach a discontentment of elongated radius - a discontentment in the Cosmos.

The nebulous domain: dos fantasmas à psicanálise, eis a questão!

O autor busca estabelecer correlações entre a psicanálise e diferentes domínios, entre os quais filosofia, poesia, física antiga, física quântica, como modelo para pensar a psicanálise e o objeto psicanalítico. A física quântica, assim como a experiência emocional, por sua natureza de incerteza é algo móvel, desconhecido e, portanto, não é passível de conhecimento total e completo.

The author seeks to establish correlations between psychoanalysis and different domains, such as philosophy, poetry, ancient physics, quantum physics, as a model for thinking psychoanalysis and the psychoanalytic object. Quantum physics, like emotional experience, by its nature of uncertainty, is mobile, unknown, and therefore not subject to full and complete knowledge.

Transmissão transgeracional: o papel do objeto transmitido no desenvolvimento do sintoma psicossomático

Neste artigo, examinamos o fenômeno da transmissão transgeracional e sua relação com a formação de um sintoma psicossomático. O exemplo clínico mostra o impacto de um objeto transmitido sob a forma de um sintoma psicossomático na quarta geração. O artigo discute o papel da identificação na formação de um objeto transmitido.

In this article, we examine the phenomenon of transgenerational transmission and its relationship with the formation of a psychosomatic symptom. The clinical examples show the impact of an object transmitted in the form of a psychosomatic symptom. The article discusses the role of identification in the formation of a transmitted object.

Transmissão da vida psíquica: criar espaço psíquico e sentir gratidão

Este artigo trata dos processos de constituição e transmissão da vida psíquica para que predomine a dinâmica de Eros e seja possível a elaboração de lutos, a instalação de trabalhos psíquicos e a constituição da gratidão. Luto e melancolia de Freud é usado para diferenciar os processos de formação e os mecanismos de defesa da melancolia, comparados aos processos de luto. As ideias de Freud, articuladas ao texto Inveja e gratidão de Kleinsão usadas para pensar o que torna possível entrar no dinamismo da gratidão e o que leva o trabalho de Eros a se desorganizar, conduzindo ao predomínio da inveja e impedindo que tenha efeito o poder coesivo e terapêutico da narrativa, da empatia e da escuta analítica.

This article is about psychic life constitution and its transmission so that mourning processes and gratitude predominate over melancholy and envy. The dynamic processes of melancholy and the "working through" processes of mourning (in Freud's Mourning and melancholy) are related to Klein's ideas presented in her text Envy and gratitude. How can the environment facilitate a psychic organization that will result in gratefulness and creativity, as compared to a psychic organization where hate and envy are predominant. The cohesive effect of playing and narrative associated to a loving and empathic listening are considered as repairing strategies to deal with environmental impingement and trauma.

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