Tempo psicanalitico

A vocação irônica da psicanálise

O autor propõe distinguir a vocação irônica da psicanálise da vocação humorística da psiquiatria, conforme a diferenciação entre uma clínica de imposição de sentido, atribuída à psiquiatria, e uma clínica de desconstrução do sentido, atribuída à psicanálise.

The author proposes to distinguish between the ironic vocation of psychoanalysis and the humoristic vocation of psychiatry as a clinical differentiation between the imposition of meaning attributed to psychiatry and a deconstruction of the meaning attributed to psychoanalysis

Anorexia: da urgência de uma nova prática clínica

Neste artigo, realizamos uma reflexão clínico-teórica sobre o pathos da anorexia. Para tanto, selecionamos algumas contribuições importantes em termos históricos, recorremos às teorizações de Freud e Lacan, a contribuições mais recentes de psicanalistas contemporâneos e à nossa própria experiência clínica. O comparecimento dos quadros de anorexia e bulimia no cenário contemporâneo faz com que muitos os considerem como uma nova doença, e a cultura contemporânea, uma de suas principais causas. De acordo com a psicanálise, devemos questionar a veracidade destas conclusões. Mesmo considerando-se que a cultura contemporânea pode contribuir para a incidência da anorexia, esta não constitui novidade, já que os primeiros registros da doença datam do século XVII. Porém a gravidade destes quadros de sofrimento e o modo como alguns pacientes apresentamse hoje tornam urgente repensar alguns aspectos da prática psicanalítica.

This article presents a clinical/theoretical reflection about the pathos of anorexia. For this purpose, several contributions of historical relevance were selected as references: the theories proposed by Freud and Lacan, more recent contributions by contemporary psychoanalysts, and experiences originated in the clinical practice with patients. The contemporary appearance of anorexia and bulimia has led some to consider them as new diseases, caused mainly by contemporary culture. According to psychoanalysis, the veracity of such conclusions should be questioned. Although the role played by contemporary culture on the incidence of anorexia may be considered, this is not a new phenomenon, since the first records of the disease date from the 17th century. However, the severity of this condition and the way some patients present themselves today urgently demand that some aspects of the psychoanalytic practice be reconsidered.

As faces do pai

O cotidiano da clínica nos defronta cada vez mais com impasses diagnósticos impondo uma revisão nos fundamentos teóricos da psicanálise. Psicanalistas se lançam em esforços teóricos buscando constituir um fazer-saber que responda às angústias do homem contemporâneo. Acreditamos que a referência à Alteridade é um diferencial na abordagem clínica, decidindo por um fazer que procure equilibrar a estrutura subjetiva através de suplências, privilegiando a inserção no laço social, ou por um fazer que busque o sentido através da interpretação.

Nowadays, the idea of diagnosis in psychoanalysis has become suspicious. As often as not, psychoanalysts relate situations which cannot be classified by traditional psychoanalytical theories and that have, therefore, been overlooked. We would like to make considerations about new ideas that some psychoanalysts have developed in order to understand human suffering. We think that today some people deal with Alterity in a different way than they used to in the past. That point interferes in psychoanalytical treatment in a radical way, making psychoanalysts decide which orientation each particular treatment must have: if they will strive for balance and insertion in the social bond or if they are going to work searching for the unconscious meaning through interpretation.

Marcas do abjeto na arte contemporânea

Este artigo analisa os efeitos subjetivos resultantes das transformações sociais contemporâneas, tais como o impacto da tecnologia e o crescente poder da imagem, que encaminham para a problematização sobre o lugar do corpo na sociedade. Esta análise é proposta a partir da leitura da arte abjeta, modalidade da arte vinculada à constituição do ser humano e à apresentação do real.

This article analyzes the subjective effects resulting from contemporary social changes, such as the impact of technology and the increasing power of image, that lead to the problematization of the place of the body in society. This analysis is anchored in the reading of abject art, an art style linked to the human being's constitution and the presentation of the real.

Sonho, crueldade e criatividade: reflexões sobre a experiência do ator no teatro

Este trabalho, que tem por foco a experiência da representação no teatro, propõe uma reflexão sobre a criação no trabalho e na vida do ator. Busca-se estabelecer um diálogo entre as ideias de Winnicott referentes à criatividade e as ideias de Antonin Artaud sobre o teatro. Enfatizamos particularmente a importância da agressividade e o papel da dimensão onírica nas origens da criatividade, tal como se depreende das contribuições destes autores. No que se refere à obra de Winnicott, estas questões são enfocadas na sua relação com os conceitos de transicionalidade, brincar, experiência cultural e "viver criativo" e em Artaud é destacada a proposta de um "teatro da crueldade".

This study's objective is a theoretical discussion about creativity in the actor's work and life. The experience of theatric playing, in the sense Antonin Artaud's "Theater of cruelty", is presented in a dialogue with Winnicott's ideas. The role of aggression in the development of creativity and the concepts of transitionality, playing, creative living and cultural experience, quoted from Winnicott's works, are related to Artaud's propositions. The importance of dreaming experiences, highlighted by both authors, is also considered.

As patologias do niilismo em nossa modernidade

Há em nossa cultura um ponto comum entre os envelopes formais dos sintomas e os modelos psicopatológicos que tentam apreendê-los. Esse ponto comum não é nada além do que um desmentido do Outro ao qual o sintoma se endereça e que, de certa maneira, ele inclui. O lugar do Outro na fabricação dos sintomas e em seu endereçamento mantém-se como o ponto cego, tanto nos novos diagnósticos psicopatológicos quanto nos modelos heurísticos voltados para sua inteligibilidade e tratamento. O desmentido procederia tanto da substância de uma civilização quanto das formas de expressão de suas patologias. E é o adicto que vem hoje testemunhar, como mártir, esta solidariedade entre uma forma de civilização e suas patologias, o niilismo de nossa modernidade.

In our culture there is a common denominator between the formal envelopes of symptoms and the psychopathological models that try to apprehend them. This common point is not any other than the denial of the Other to whom the symptom is addressed, and that it includes in a certain way. The place of the Other in the fabrication of symptoms and in their address is still the blind spot for both the new psychopathological diagnoses and the heuristic models which try to account for their intelligibility and treatment. This denial results from the substance of a civilization, and the way in which it expresses its pathologies. Today it is the addict, who better testifies, as a martyr, on this indulgence between a form of civilization and its pathologies, the nihilism of our modernity.

A perversão e a teoria queer

O presente texto parte da constatação do contraste entre a alta incidência do termo perversão na doutrina psicanalítica e sua baixa frequência nos relatos clínicos. Objetiva discutir a hipótese de que a política feminista denominada "teoria queer" é uma forma contemporânea de laço social que se sustenta no mecanismo perverso da Verleugnung e almeja construir um novo saber sobre o sexo. A primeira parte do texto desenvolve a teoria psicanalítica da perversão, percorrendo textos de Freud e de Lacan. A segunda parte esclarece alguns dos principais argumentos da teoria queer, em particular a hegemonia epistemológica da heterossexualidade compulsória e a multiplicidade sexual primária. Os parágrafos finais do texto elaboram uma crítica psicanalítica da teoria queer.

This text verifies initially the contrast between the great incidence of the word "perversion" in psychoanalytical theory and its small frequency in clinical reports. It intends to discuss the hypothesis that the feminist politic named "queer theory" is a contemporary form of social bond based on the perverse mechanism of the Verleugnung and that its objective is the construction of a new sexual knowledge. The first section of the text develops the psychoanalytical theory of perversion, consulting Freud and Lacan's texts. The second section explains some of the most important arguments of queer theory, particularly the theoretical dominance of a compulsory heterosexuality and a primary sexual multiplicity. The final paragraphs are a psychoanalytical review of queer theory.

A dimensão corporal da experiência psíquica

Neste trabalho buscamos apresentar o papel fundamental das interações físicas entre o corpo da mãe e o do bebê para a configuração do self e do objeto. Partimos do pressuposto colocado por Freud (1923) de que o self é, desde suas origens, um self corporal - sua fundação encontra-se no âmbito das experiências somáticas e se desenvolve a partir das trocas com o ambiente social, que lhe provê uma matriz simbólica significante. Para tal, recorremos a distintos autores, tais como Aulagnier, Anzieu, Dolto, Freud, Gil, Klein, Merleau-Ponty e Winnicott, dentre vários outros.

This article seeks to present the fundamental role of the interactions between the physical bodies of the mother and the baby for the configuration of self and object. According to Freud (1923), the self is, since its origin, a body self. Its foundation is the somatic experience that developed from the interaction with the social environment, which provides a significant symbolic matrix. In order present this point of view we have made use of authors such as Aulagnier, Anzieu, Dolto, Freud, Gil, Klein, Merleau-Ponty and Winnicott, among several others.

Entre os abismos da melancolia e depressão: o Eu abismado e o campo das timopatias

Um quarto campo estrutural que toca as psiconeuroses é aqui proposto, o das timopatias, em articulação com as estruturas clássicas: perversões, neuroses e psicoses. É distinguida a melancolia da depressão de um ponto de vista psicanalítico e na especificidade do campo timopático. A dinâmica inconsciente de uma e de outra é realizada com especial referência à obra de Freud e de Lacan. É defendida a hipótese de que a melancolia se vê articulada com a dimensão do ir e vir pulsional e a depressão como sendo essencialmente ligada ao conflito. Em ambos o Eu se vê comprometido e abismado: na melancolia levando à falta de apoio, caindo o sujeito no abismo sem fundo; na depressão estagnando o sujeito como um zumbi que passeia na beira de precipícios.

We propose that a fourth structural field concerning psychoneurosis is to be added to those of neurosis, perversions and psychosis. Melancholia is distinguished from depression from a psychoanalytic point of view, in the specificity of the timopathic field. This distinction between their unconscious dynamics is carried out using Freud's and Lacan's works. Melancholia is linked to the movement of the drive dimension, while depression is linked to psychic conflict. In both, the Ego is involved. In melancholia the subject has fallen in an abyss without bottom and in depression the subject, as a zombie, is always walking at the board of precipices.

A problemática da verdade na psicanálise e na genealogia

A intenção deste ensaio é a de esboçar a questão da verdade, tal como essa foi destacada no final do percurso teórico de Foucault e na teoria psicanalítica, representada pelo discurso teórico de Lacan. A questão do sujeito é analisada na sua dimensão ética.

This paper aims at outlining the issue of truth as seen in Foucault's late research and in psychoanalytical theory, represented herein by Lacan. The issue of the subject is analyzed in respect with its ethical dimension.

Os piores inimigos da psicanálise