Tempo psicanalitico

Freud: do mito à cultura

O objetivo deste artigo é discorrer sobre o mito de autoria de Freud a respeito da fundação da cultura. É em Totem e Tabu (1913) que o pai da psicanálise empreende uma construção, a partir de achados de sua prática clínica e de conceitos psicanalíticos e, sem dispensar o apoio em trabalhos antropológicos, apresenta uma concepção sobre as bases nas quais a civilização se apoia. Sua importância é ser a primeira incursão da psicanálise no que hoje é chamado por alguns de antropologia psicanalítica, ou seja, de estudo psicanalítico sobre a cultura, embora outros considerem, em vista da metodologia diversa que caracteriza os dois campos, que se trata de metapsicologia.

The purpose of this article is to discuss Freud's myth about the foundation of culture. It is in Totem and Tabu (1913) that the father of psychoanalysis undertakes a construction, based on findings from his clinical practice and psychoanalytic concepts and, without dispensing support in anthropological works, presents a conception on the bases on which civilization rests. Its importance is to be the first incursion of psychoanalysis in what it is called today, by some authors, psychoanalytic anthropology, that is, a psychoanalytic study of culture, although others consider, in view of the diverse methodology that characterizes the two fields, that it is metapsychology.

El propósito de este artículo es discutir el mito de la autoría de Freud sobre el fundamento de la cultura. Es en Tótem y tabú (1913) que el padre del psicoanálisis emprende una construcción, a partir de hallazgos de su práctica clínica y conceptos psicoanalíticos y, sin prescindir del apoyo de trabajos antropológicos, presenta una concepción de las bases sobre las que se construye la civilización soporta. Su importancia radica en ser la primera incursión del psicoanálisis en lo que algunos hoy llaman antropología psicoanalítica, es decir, el estudio psicoanalítico de la cultura, aunque otros consideran, dada la diferente metodología que caracteriza a los dos campos, que se trata de la metapsicología.

Leitores advertidos: desconstrução, psicanálise e leituras do retorno a Freud

O objetivo deste artigo é apresentar uma discussão acerca das exigências metodológicas necessárias à pesquisa psicanalítica, em especial, quando esta toma textos psicanalíticos como objeto e fonte de pesquisa. Nesse sentido, esboçamos uma proposta de "leitura advertida", ou seja, de leitores que tenham a consciência de que um texto é sempre a escrita de uma determinada leitura - uma leitura-escritura - e que toda leitura possui protocolos, sendo que esses protocolos são muitas vezes automáticos e, por isso, acabam ignorados pelo leitor. Iniciamos este percurso desenvolvendo alguns aspectos epistemológicos para uma leitura desconstrutiva, com base nos textos de Luís Cláudio Figueiredo e Jacques Derrida. Para fins demonstrativos, analisamos a suposição de um sentido de continuidade da psicanálise lacaniana em relação a Freud, como o efeito ou resultado de uma operação de leitura, mais especificamente, de uma leitura sobre o "retorno a Freud". Para contrastar, uma outra leitura desse retorno, proposta pelos autores Alfredo Eidelsztein e Markos Zafiropoulos, destaca que Lacan introduz uma perspectiva epistemológica distinta da posição freudiana. Concluímos que Lacan, enquanto texto (e como qualquer texto), está aberto a inúmeras possibilidades de leitura. Essa outra maneira de ler causa uma ruptura na forma como Lacan é lido classicamente e inaugura uma outra leitura da psicanálise, a partir da herança do discurso freudo-lacaniano e de suas diferenças com esse outro Lacan.

The aim of this article is to discuss the methodological requirements for the psychoanalytic research, especially when psychoanalytic texts are taken as objects of research as well as the research source. In this sense, we propose a "warned reading", which involves readers who are aware that a text is always the writing of a certain reading - a reading-writing - and that every reading has its protocols, but these protocols are often automatic and, for this reason, they end up being unbeknown to the reader. We started this journey by developing some epistemological aspects for a deconstructive reading, based on texts by Luís Cláudio Figueiredo and Jacques Derrida. For demonstrative purposes, we analyze the assumption of a sense of continuity of Lacanian psychoanalysis in relation to Freud, as the effect or the result of a reading operation, more specifically, of a reading on the "return to Freud". To put into contrast, another reading of this return, a reading that is proposed by the authors Alfredo Eidelsztein e Markos Zafiropoulos, highlights that Lacan introduces an epistemological perspective that is different from the Freudian stance. We conclude that Lacan, as a text (and like any other text), is open to countless reading possibilities. This other way of reading causes a rupture in the way Lacan is classically read and inaugurates another reading of psychoanalysis, based on the heritage of the Freudo-Lacanian discourse and its differences with this other Lacan.

Le but de cet article est de présenter une discussion sur les exigences méthodologiques nécessaires à la recherche psychanalytique, surtout lorsque celle-ci prend des textes psychanalytiques comme sujet et source de recherche. Ainsi, nous esquissons une proposition de "lecture avertie", c'est-à-dire, de lecteurs qui aient la conscience qu'un texte est toujours l'écriture d'une lecture déterminée - une lecture-écriture - et que toute lecture possède des protocoles, ces protocoles étant souvent automatiques et par conséquent ignorés par le lecteur. Tout d'abord, nous avons développé quelques aspects épistémologiques pour une lecture déconstructive, sur la base de textes de Luís Cláudio Figueiredo et Jacques Derrida. Pour des fins de démonstration, nous avons analysé la supposition d'un sens de continuité de la psychanalyse lacanienne vis-à-vis de Freud, comme l'effet ou le résultat d'une opération de lecture, plus spécifiquement d'une lecture sur le "retour à Freud". Pour contraster, une autre lecture de ce retour, proposée par Alfredo Eidelsztein et Markos Zafiropoulos, relève que Lacan introduit une perspective épistémologique distincte de la démarche freudienne. Nous concluons que Lacan, en tant que texte (et comme quelconque texte), est ouvert à des innombrables possibilités de lecture. Cette autre façon de lire cause une rupture dans la manière dont Lacan est lu classiquement et inaugure une autre lecture de la psychanalyse, à partir de l'héritage du discours freudo-lacanien et de ses différences avec cet autre Lacan.

Contribuições psicanalíticas para o Transtorno do Déficit de Atenção/Hiperatividade: uma revisão da literatura

O Transtorno do Déficit de Atenção/Hiperatividade é considerado o principal transtorno do neurodesenvolvimento em crianças. A etiologia não é bem descrita, permitindo o estabelecimento de várias hipóteses causais. A psicanálise ajuda a compreender essas realidades psíquicas como resultado de um complexo jogo de fatores inconscientes e da realidade, levando em conta aspectos biológicos e sociais. Para esta revisão, os descritores "Transtorno do déficit de atenção com hiperatividade" e "Psicanálise" foram utilizados em três idiomas (português, inglês e espanhol). Foram selecionados 32 artigos entre janeiro de 2006 e fevereiro de 2018, nas bases de dados Lilacs, Pubmed, Embase e Scopus. Observou-se o aumento de estudos que relacionam o Transtorno do Déficit de Atenção/Hiperatividade à Psicanálise, bem como um crescimento no desenvolvimento de estratégias terapêuticas nas diferentes teorias psicanalíticas.

Attention Deficit Hyperactivity Disorder is considered the main neurodevelopmental disorder in children. The etiology is not well described, allowing the establishment of several causal hypotheses. Psychoanalysis helps to understand these psychic realities as a result of a complex game of unconscious factors and reality, taking into account biological and social aspects. For this review, the descriptors "Attention deficit hyperactivity disorder" and "Psychoanalysis" were used in three languages (Portuguese, English and Spanish). A total of 32 articles were selected between January 2006 and February 2018, in the Lilacs, Pubmed, Embase and Scopus databases. There was an increase in studies that relate Attention Deficit Hyperactivity Disorder to Psychoanalysis, as well as a growth in the development of therapeutic strategies in different psychoanalytic theories.

Le Trouble déficitaire de l'attention avec hyperactivité est considéré comme le principal trouble neurodéveloppemental chez les enfants. L'étiologie n'est pas bien décrite, ce qui permet d'établir plusieurs hypothèses causales. La psychanalyse aide à appréhender ces réalités psychiques à la suite d'un jeu complexe de facteurs inconscients et de réalité, prenant en compte les aspects biologiques et sociaux. Pour cette revue, les descripteurs "Trouble déficitaire de l'attention avec hyperactivité" et "Psychanalyse" ont été utilisés en trois langues (portugais, anglais et espagnol). Au total, 32 articles ont été sélectionnés entre janvier 2006 et février 2018, dans les bases de données Lilacs, Pubmed, Embase et Scopus. Il y a eu une augmentation des études qui rapportent le trouble déficitaire de l'attention avec hyperactivité à la psychanalyse, ainsi qu'une croissance dans le développement de stratégies thérapeutiques dans différentes théories psychanalytiques.

O reconhecimento de um "não-lugar" na psicanálise

Neste artigo, define-se um "não-lugar" na psicanálise a partir de dois conceitos: o virtual e o ponto de afânesis. O sujeito da psicanálise será desafiado em uma movimentação cada vez mais evanescente em relação à proposta de um sujeito do desejo e da falta (falta-a-ser). Uma crítica será elaborada ao longo do texto, problematizando as estruturas tradicionais da psicopatologia psicanalítica. A identificação também é questionada, não em sua existência, mas na capacidade de ser traduzida em discurso pelo analisante, que em sua forma mais radical a apresenta destituída de um estado atual, permanecendo virtualizada em contornos nunca vistos na cultura. A potência do analisante faz-se presente e o psicanalista tradicional é questionado em sua escuta, com o objetivo de trazer à tona uma nova ética para a clínica psicanalítica na contemporaneidade.

In this article, a "non-place" in psychoanalysis is defined based on two concepts: the virtual and the aphanisis point. The subject of psychoanalysis will be challenged in an increasingly evanescent movement in relation to a subject's proposal of desire and lack (lack-of-being). A criticism will be elaborated throughout the text, problematizing the traditional structures of psychoanalytic psychopathology. The identification is also questioned, not in its existence, but in the ability to be translated into discourse by the analyst, who in its most radical form presents it without a current state, remaining virtualized in contours never seen in culture. The analyst's potency is present, and the traditional psychoanalyst is questioned in his listening in order to bring up a new ethics for contemporary psychoanalytic clinic.

En este artículo se define un "no lugar" en psicoanálisis a partir de dos conceptos: el virtual y el punto afânesis. El sujeto del psicoanálisis será desafiado en un movimiento cada vez más evanescente con relación a la propuesta de un sujeto de deseo y falta (falta de ser). Se elaborará una crítica a lo largo del texto, problematizando las estructuras tradicionales de la psicopatología psicoanalítica. La identificación también se cuestiona, no en su existencia, sino en la capacidad de ser traducida en discurso por el analista, quien en su forma más radical la presenta sin un estado actual, permaneciendo virtualizada en contornos nunca vistos en la cultura. La potencia del analista está presente y el psicoanalista tradicional es cuestionado en su escucha para plantear una nueva ética para la clínica psicoanalítica contemporánea.

Expressões contemporâneas do mal-estar na universidade: temporalidade e escritas da experiência

O presente ensaio parte de uma pesquisa construída a partir de inquietações referentes ao sofrimento psíquico no contexto universitário, produzidas a partir da experiência de escuta da pesquisadora enquanto psicóloga em instituições da rede federal de ensino. Foi tecida no desejo de construir, a partir da escuta-flânerie, espaços-tempo de reflexão sobre as expressões contemporâneas do mal-estar na universidade. Em sua especificidade, objetivou problematizar a dimensão sociopolítica do sofrimento, suas expressões e formas de reconhecimento no território universitário; bem como refletir sobre os fenômenos sociais do nosso tempo, os processos de subjetivação e as estratégias de inscrição no laço social na contemporaneidade. A abordagem metodológica define-se por uma pesquisa em psicanálise. O delineamento desse método sustenta-se na proposta ético-metodológica tecida por Gurski (2008; 2012; 2014; 2019), na qual se articulam o referencial e a escuta psicanalítica com as construções dos escritos de Benjamin sobre o tema da experiência e a posição do flanêur em Baudelaire. Os participantes da pesquisa - técnicos, docentes e discentes ligados às atividades e projetos em Psicologia Clínica e Escolar Educacional na universidade - construíram escritas da experiência. Também foram incluídos neste estudo alguns fragmentos discursivos de expressões midiáticas em reportagens atuais de sites de notícias na internet, recolhidos como restos do discurso social acerca do tema. A problematização quanto aos efeitos dos discursos que organizam o laço social nas vivências universitárias encontrou tensionamentos sobre nossos modos de ser e de viver, modos de produção e de circulação dos afetos. O desamparo, a velocidade, a estagnação, a sobrevivência, o esgotamento, a indiferença, o silenciamento. Precipitados da experiência que decantam de narrativas diversas, significantes que constituem formas de nomear o mal-estar, de fazer registro e inscrição do que inquieta, do que produz sofrimento, nos limiares da escrita. Passagens constitutivas de experiências e de subjetividades.

The present essay is based on research built from concerns regarding psychological suffering in the university context, produced from the researcher's listening experience as a psychologist in institutions of the federal education network. It was done in the desire to build, from the listening-flânerie, spaces-time for reflection on contemporary expressions of uneasiness in the university. In its specificity, it aimed to problematize the socio-political dimension of suffering, its expressions and forms of recognition in the university territory; as well as reflecting on the social phenomena of our time, the processes of subjectivation and the strategies of inscription in the social bond in contemporary times. The methodological approach is defined by research in psychoanalysis. The design of this method is based on the ethical-methodological proposal made by Gurski (2008; 2012; 2014; 2019), in which the referential and psychoanalytical listening are articulated with the constructions of Benjamin's writings on the theme of the experience and flanêur's position in Baudelaire. The research participants - technicians, teachers and students linked to the activities and projects in Clinical and Educational School Psychology at the university - built writings of the experience. Also included in this study were some discursive fragments of media expressions in current news reports on internet news sites, collected as remnants of social discourse on the topic. The problematization as to the effects of the discourses that organize the social bond in university experiences found tension on our ways of being and living, ways of production and circulation of affections. Helplessness, speed, stagnation, survival, exhaustion, indifference, silence. Coming from the experience that flows from diverse narratives, signifiers that constitute ways to name the uneasiness, to register what is restless, what produces suffering, on the writing threshold. Transitions made of experiences and subjectivities.

Este ensayo se basa en una investigación construida a partir de preocupaciones sobre el sufrimiento psicológico en el contexto universitario, producida a partir de la experiencia de escucha del investigador como psicóloga en instituciones de la red educativa federal. Se tejió en el deseo de construir, desde la escucha-flânerie, espacios-tiempo para la reflexión sobre las expresiones contemporáneas de malestar en la universidad. En su especificidad, pretendía problematizar la dimensión sociopolítica del sufrimiento, sus expresiones y formas de reconocimiento en el territorio universitario; además de reflexionar sobre los fenómenos sociales de nuestro tiempo, los procesos de subjetivación y las estrategias de inscripción en el vínculo social en los tiempos contemporáneos. El enfoque metodológico está definido por la investigación en psicoanálisis. El diseño de este método se basa en la propuesta ético-metodológica hecha por Gurski (2008; 2012; 2014; 2019), en la que la escucha referencial y psicoanalítica se articula con las construcciones de los escritos de Benjamin sobre el tema de la experiencia y la posición del flanêur en Baudelaire. Los participantes de la investigación, técnicos, docentes y estudiantes vinculados a las actividades y proyectos en Psicología de la Escuela Clínica y Educativa de la universidad, elaboraron escritos sobre la experiencia. También se incluyeron en este estudio algunos fragmentos discursivos de las expresiones de los medios en los informes de noticias actuales en sitios de noticias de Internet, recopilados como restos del discurso social sobre el tema. La problematización de los efectos de los discursos que organizan el vínculo social en las experiencias universitarias encontró tensión en nuestras formas de ser y vivir, modos de producción y circulación de afectos. Impotencia, velocidad, estancamiento, supervivencia, agotamiento, indiferencia, silencio. Precipitados de la experiencia que decantan a partir de diversas narrativas, significantes que constituyen formas de nombrar el malestar, registrar y registrar lo que es inquieto, lo que produce sufrimiento, en los umbrales de la escritura. Pasajes constitutivos de experiencias y subjetividades.

Experiências de (des)continuidade e o vir a ser no abrigo: entre encontros e possibilidades

O presente trabalho apresenta um fragmento de um projeto maior, o qual abordou as possibilidades de vir a ser em uma instituição de acolhimento. Nos propusemos a realizar uma operação de leitura (Jerusalinsky & Berlink,2008) da relação estabelecida entre bebês que se encontram acolhidos em abrigos residenciais e seus respectivos cuidadores. Discutimos as observações realizadas com dois bebês, com 14 e 18 meses de idade, acolhidos em dois distintos abrigos residenciais de Porto Alegre (RS - Brasil). Realizamos quatro visitas a cada casa, nas quais os bebês foram observados em relação com os agentes educadores, utilizando os Indicadores Clínicos de Referência para o Desenvolvimento Infantil (IRDIs). Buscamos ainda, a partir de conceitos fundamentais da teoria de D. Winnicott, apoio para refletir acerca do que se mostrou em evidência na relação entre bebês e cuidadores, de modo que as concepções de ambiente e de (des)continuidade dos cuidados serviram como base nesta leitura, permitindo a emergência de alguns apontamentos: mesmo ressaltando o direito da continuidade dos cuidados que toda criança possui, a separação da mãe/família não necessariamente se faz, por si só, traumática. Compreendemos, portanto, que mesmo sendo portadores de uma marca primeira (privação da família originária), existe possibilidade de o bebê se desenvolver satisfatoriamente no contexto do acolhimento institucional desde que possa estabelecer um encontro com alguém/ambiente disponível para sustentá-lo, para proporcionar uma experiência de continuidade e para impedir que seu sofrimento inicial impossibilite seu vir a ser.

This paper presents a fragment of a larger project, which addressed the possibilities of come to be in a sheltering institution. We proposed to perform a reading operation (Jerusalinsky & Berlink,2008) of the relationship established between infants who are living in residential shelters and their respective caregivers. We discussed the observation of two infants, with 14 and 18 months-old, sheltered in two different residential shelters in Porto Alegre (RS - Brazil). We conducted four visits to each house, in which each infant was observed in relation to their educating agent, using the Clinical Reference Indicators for Child Development (IRDIs). We also seek, from fundamental concepts of D. Winnicott's theory, support to reflect on what has been shown in evidence in the relationship between infants and carers in a way that the conceptions of environment and (dis) continuity of care served as the basis for this reading, allowing the emergence of some notes: even emphasizing the right of continuity of care that every child has, the separation of the mother / family is not necessarily traumatic in itself. We understand, therefore, that even if they have a first mark (deprivation of the original family), there is a possibility that the baby develops satisfactorily in the context of institutional care, as long as he can establish an encounter with someone/environment available to support him, to provide an experience of continuity and to prevent that this initial suffering makes him incapable of come to be.

Este documento presenta un fragmento de un proyecto más amplio, que abordó las posibilidades de llegar a ser sujeto en una institución de acogida. Se propuso realizar una operación de lectura (Jerusalinsky & Berlink, 2008) de la relación que se establece entre los bebés que se encuentran acogidos en albergues residenciales y sus respectivos cuidadores. Discutimos las observaciones realizadas con dos bebés, de 14 y 18 meses, que están alojados en instituciones de acogida en Porto Alegre (RS - Brasil). Para esto, utilizamos los Indicadores clínicos de referencia para el desarrollo infantil (IRDI). Realizamos cuatro visitas a cada hogar, en las que se observó a los bebés en relación con los agentes educadores, utilizando los Indicadores Clínicos de Referencia para el Desarrollo Infantil (IRDIs). También se buscó, a partir de los conceptos fundamentales de la teoría de D. Winnicott, sustento para reflexionar sobre lo evidenciado en la relación entre bebés y cuidadores, de manera que las concepciones de entorno y (dis) continuidad del cuidado sirvieran de base en esta lectura, permitiendo el surgimiento de algunas notas: incluso enfatizando el derecho a la continuidad del cuidado que tiene todo niño, la separación de la madre / familia no es necesariamente traumática en sí misma. Entendemos, por tanto, que aun siendo portadores de una primera marca (privación de la familia originaria), existe la posibilidad de que el bebé se desarrolle satisfactoriamente en el contexto del cuidado institucional, siempre que pueda establecer un encuentro con alguien / entorno. disponible para apoyarlo, para brindar una experiencia de continuidad y para evitar que tu sufrimiento inicial te haga imposible llegar a ser.

De Medeia à alienação parental: traduções trágicas para o excesso pulsional

A tragédia grega Medeia, de Eurípides, é tomada como uma metáfora para discutir as vicissitudes de uma separação amorosa. Inspiradas na teoria tradutiva de Jean Laplanche, privilegiamos o desamparo da heroína diante da pulsão desligada pela ruptura do vínculo com Jasão, o que a leva a adotar saídas pouco organizadas na tentativa de dar conta do excesso pulsional, sobretudo por não encontrar no ambiente social assistentes de tradução. Contemporaneamente, além dos casos extremos de filicídio, é na alienação parental que o cônjuge, que se sente abandonado, parece encontrar recursos de ligação, mas de forma igualmente precária, o que deixa restos não traduzidos e, portanto, pouco elaborados.

Euripides' Greek tragedy, Medeia, is taken as a metaphor to discuss the vicissitudes of a romantic separation. Inspired by Jean Laplanche's translation theory, we privilege the helplessness of the heroine in the face of the disconnected sexual drive due to the rupture of the link with Jasão, which leads her to adopt less organized forms in attempt to handle with the excess drive, mainly because of not finding translation assistants in the social environment. Contemporaneously besides to the extreme cases of filicide, it is in parental alienation that the spouse, who feels abandoned, seems to find connection resources, but in an equally precarious way, which leaves remains untranslated and therefore poorly elaborated.

La tragedia griega de Eurípedes, Medeia, se toma como una metáfora para discutir las vicisitudes de una separación romántica. Inspiradas en la teoría traductiva de Jean Laplanche, privilegiamos lo desamparo de la heroína face a la pulsión desconectada debido a la ruptura del vínculo con Jasão, lo que la lleva a adoptar formas menos organizadas en un intento de hacer face al pulsional excesivo, principalmente por no encontrar asistentes de traducción en el entorno social. Contemporáneamente, además de los casos extremos de filicidio, es en la alienación parental que el cónyuge, que se siente abandonado, parece encontrar recursos de ligazón, pero de una manera igualmente precaria, lo que deja sobras no traducidas y, por lo tanto, mal elaboradas.

O problema da ontologia na psicanálise lacaniana

A discussão sobre a ontologia está relacionada com a política da psicanálise, pois toda teoria impõe uma forma e carrega consigo efeitos de poder. Por este motivo toda a prática clínica precisa realizar uma crítica das decisões ontológicas subjacentes às construções conceituais. Neste artigo pretendemos indicar que existe uma espécie de recusa aos problemas da ontologia na psicanálise de orientação lacaniana. Os principais modos desta recusa são os argumentos da superação da ontologia pela assunção da psicanálise a um estatuto ético, por uma evolução interna do seu quadro conceitual e pela abolição da discussão sobre o referente para o significante. A seguir, apresentamos o posicionamento de autores críticos que fazem exceção ao discurso da superação, bem como os parâmetros pelos quais estes propõem abordar o tema da ontologia. Por fim, buscamos justificar a importância da discussão ontológica na psicanálise e sugerimos a retomada de um diálogo com Heidegger como estratégia para abordar o tema.

The ontology discussion is related to the politics of psychoanalysis since every theory imposes a form and carries the effects of power. For this reason, all clinical practice needs to realize a critique of the ontological decisions underlying conceptual constructions. In this paper we intend to indicate that there is a kind of refusal to the ontology problems in the Lacanian psychoanalysis. The main modes of this refusal are the overcome of the ontology by the elevation of the psychoanalysis to an ethical statute, by an internal evolution of its conceptual framework and by the abolition of the discussion about the referent for the signifier. Then we present the positioning of critical authors that make exception to the discourse of overcom ing, as well as the parameters by which they propose to approach the theme of the ontology. Finally, we seek to justify the importance of the ontological discussion in psychoanalysis, and we suggest the resumption of a dialogue with Heidegger as a strategy to approach the theme.

La discusión sobre la ontología está relacionada con la política del psicoanálisis, pues toda teoría impone una forma y lleva consigo efectos de poder. Por lo tanto, toda la práctica clínica necesita realizar una crítica de las decisiones ontológicas subyacentes a las construcciones conceptuales. En este artículo pretendemos indicar que hay una especie de rechazo a los problemas de la ontología en el psicoanálisis de orientación lacaniana. Los principales modos de este rechazo son los argumentos de la superación de la ontología por la asunción del psicoanálisis a un estatuto ético, por una evolución interna de sus conceptos y por la abolición de la discusión sobre lo referente para el significante. A continuación, presentamos el posicionamiento de autores críticos que hacen excepción al discurso de la superación, así como los parámetros por los cuales éstos proponen abordar el tema de la ontología. Por último, buscamos justificar la importancia de la discusión ontológica en el psicoanálisis y sugerimos la reanudación de un diálogo con Heidegger como estrategia para abordar el tema.

Freud's contributions to the study of collective memory

Este artículo se propone indagar en los aportes y posibles aplicaciones de la obra de Freud al estudio de la memoria colectiva. Mediante una revisión teórico-crítica de la obra de este autor, se rescatan sus desarrollos y aportes en esta temática, destacando los cuestionamientos que esta introduce. Se concluirá observando la existencia de un corpus teórico destinado a pensar la memoria colectiva, que puede ser distinguido al interior de la obra freudiana y puede ser aplicado en la investigación de contextos sociales específicos.

This article proposes an inquiry into the contributions and possible applications of Freud's work to the study of collective memory. Through a theoretical and critical revision of this author's work, this article emphasizes his developments and contributions to this topic, underlining its questionings. The article will conclude by observing the existence of a theoretical corpus, aimed to analyze the collective memory, which can be distinguished within the Freudian work and applied in the research of specific social contexts.

Cet article propose d'examiner les possibles contributions et applications de l'uvre de Freud à l'étude de la mémoire collective. Par la voie d'une révision théorico-critique de l'uvre de cet auteur, on remarque les développements et apports sur cette matière, en soulignant les questionnements que celle-ci introduit. Finalement on conclura avec l'observation de l'existence d'un corpus théorique destiné à penser la mémoire collective, qui peut être distingué à l'intérieur de l'uvre freudienne et qui peut être appliqué dans la recherche de contextes sociaux spécifiques.

Características clínicas em adolescentes de acordo com a abordagem dinâmica e psicanalítica

En términos generales la adolescencia se extiende desde el momento de la madurez sexual hasta la edad en que se asegura por vía legal la independencia respecto de la autoridad del adulto. El pasaje a través del periodo adolescente es un tanto desordenado y nunca en una línea recta. En verdad, la obtención de las metas en la vida mental que caracterizan las diferentes fases del periodo de la adolescencia es a menudo contradictoria en su dirección y además cualitativamente heterogénea; es decir, esta progresión, digresión y regresión se alternan en evidencia, ya que en forma transitoria comprenden metas antagónicas. Con relación a la elección de objeto adolescente el estado mental y físico que generalmente se asocia con la adolescencia (tanto con la adolescencia temprana como con la adolescencia propiamente dicha) tiene cualidades muy diferentes a la fase preadolescente. El estadio de la representación de la imagen corporal en la adolescencia es importante, ya que es en esta etapa donde el adolescente se ve enfrentado a cambios físicos (crecimiento de órganos sexuales, aumento de la actividad hormonal, capacidad reproductora, entre otros), cambios intelectuales o emocionales (capacidad de formular juicios de valor propio, etc.) y a tres crisis: de identidad, autoridad y sexual, aspectos fundamentales que influyen en la percepción de su cuerpo. Durante la adolescencia propiamente dicha, ocurre un cambio decisivo hacia la heterosexualidad y una renunciación final e irreversible del objeto incestuoso.

Em termos gerais, a adolescência estende-se desde o momento da maturidade sexual até a idade em que a independência é legalmente garantida da autoridade do adulto.A passagem pelo período adolescente é um tanto bagunçada e nunca em linha reta. De fato, a consecução dos objetivos da vida mental que caracterizam as diferentes fases do período da adolescência é, muitas vezes, contraditória em sua direção e qualitativamente heterogênea; isto é, essa progressão, digressão e regressão se alternam em evidência, pois entendem temporariamente objetivos antagônicos. Em relação à escolha do objeto adolescente, o estado físico e mental geralmente associado à adolescência (tanto na adolescência precoce quanto na própria adolescência) possui qualidades muito diferentes da fase pré-adolescente. A etapa de representação da imagem corporal na adolescência é importante, pois é nessa fase que o adolescente se depara com alterações físicas (crescimento de órgãos sexuais, aumento da atividade hormonal, capacidade reprodutiva, entre outras), mudanças intelectual ou emocional (capacidade de fazer julgamentos de seu próprio valor etc.) e três crises: identidade, autoridade e sexual, aspectos fundamentais que influenciam a percepção do seu corpo. Durante a adolescência propriamente dita, há uma mudança decisiva em direção à heterossexualidade e uma renúncia final e irreversível ao objeto incestuoso.

In general terms, adolescence extends from the moment of sexual maturity to the age at which independence is legally ensured from the authority of the adult. The passage through the adolescent period is somewhat messy and never in a straight line. Indeed, the attainment of the goals in mental life that characterize the different phases of the adolescence period are often contradictory in their direction and qualitatively heterogeneous; that is, this progression, digression and regression alternate in evidence, since they temporarily understand antagonistic goals. In relation to the choice of adolescent object, the mental and physical state that is generally associated with adolescence (both with early adolescence and with adolescence itself) has very different qualities than the pre-adolescent phase. The stage of the representation of body image in adolescence is important, since it is at this stage where the adolescent is faced with physical changes (growth of sexual organs, increased hormonal activity, reproductive capacity, among others), changes intellectual or emotional (ability to make judgments of their own value, etc.) and three crises: identity, authority and sexual, fundamental aspects that influence the perception of your body. During adolescence proper, there is a decisive shift towards heterosexuality and a final and irreversible renunciation of the incestuous object.

Alteridade nos estados-limite e idade adulta jovem: Uma perspectiva psicanalítica

En este trabajo se analizan las dimensiones de la relación con el otro como problemática dentro de los Estados Límites (EL) en adultos jóvenes desde una perspectiva psicoanalítica. Se propone el reconocimiento de la sintomatología de estos estados a partir de la inclusión de los aspectos psíquicos e intersubjetivos que se manifiestan. Finalmente se realizará una discusión en torno al análisis de los EL desde la perspectiva psicoanalítica que permita comprenderlos no sólo como una categoría diagnóstica, sino también como una expresión de un sufrimiento psíquico particular para estos casos vinculado con el desamparo, los discursos simbólicos y la transición hacia la adultez.

Le document analyse les configurations de la relation à l'autre comme problématique dans les États Limites (EL) chez de jeunes adultes d'un point de vue psychanalytique. Il propose de reconnaître la symptomatologie de ces états à partir de l'inclusion des aspects psychiques et intersubjectifs qui se manifestent. Enfin, une discussion relative à l'analyse des EL d'un point de vue psychanalytique sera menée, permettant de considérer les EL non seulement comme une catégorie de diagnostic, mais aussi comme une expression d'une souffrance psychique particulière pour ces cas, liée à l'abandon, aux discours symboliques et à leur relation avec le passage à l'âge adulte.

No trabalho são analisadas as dimensões da relação com o outro como problemática dentro dos Estados-Limite (EL) em jovens adultos de uma perspectiva psicanalítica. Propõe-se o reconhecimento da sintomatologia desses estados a partir da inclusão dos aspectos psíquicos e intersubjetivos que se manifestam. Finalmente, haverá uma discussão sobre a análise dos EL a partir da perspectiva psicanalítica que permite compreendê-los não apenas como uma categoria diagnóstica, mas também como uma expressão de um sofrimento psíquico particular para esses casos ligados ao desamparo, discursos simbólicos e seu relacionamento com a transição para a vida adulta.

The research analyses the otherness dimensions as a problematic in Borderline States during Young Adulthood through a psychoanalytic perspective. It proposes the recognition of the symptomatology of these states from the inclusion of the psychic and intersubjective aspects. Finally, the research discusses how the analysis of Borderline States from psychoanalytic perspective could enable the understanding of these States not only as a diagnosis category, yet also as a particular psychic suffering expression related to psychic abandonment experiences, symbolic discourses, and the transition towards adulthood.

Abrindo o livro do mundo na pandemia da covid-19