Scielo RSS <![CDATA[Reverso]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=0102-739520050001&lang=pt vol. 27 num. 52 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[<b>Perversão e neurose obsessiva</b>: <b>notas comparativas</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O foco do trabalho é a comparação de certos aspectos da neurose obsessiva com a perversão, procurando desenvolver uma linha de raciocínio proposta separadamente por Guy Rosolato e Janine Chasseguet-Smirgel: o primeiro afirma que “a perversão está para a gnose assim como a neurose obsessiva está para uma religião de tradição ritualizada”, e a segunda propõe a seguinte comparação: “Se a neurose obsessiva é uma ‘religião privada’, a perversão é, então, o equivalente de uma ‘religião do Diabo’”. Conclui-se que o sintoma obsessivo, ao contrário do acting característico da perversão, aproxima-se da satisfação da hostilidade ou das moções pulsionais sádico-anais apenas de modo assintótico, e que esta lei do funcionamento neurótico, quando justaposta ao funcionamento do perverso, fornece a justa medida da diferença estrutural entre as formações psíquicas decorrentes do recalque e aquelas decorrentes da recusa.<hr/>This paper focuses on the comparison between certain aspects of obsessive neurosis and perversion. It aims at develo-ping a line of thought proposed separately by Guy Rosolato and Janine Chasseguet-Smirgel: the former states that “perversion relates to gnosis like obsessive neurosis relates to a religion of ritualized tradition”; the latter poses the following comparison: “If obsessive neurosis is a ‘private religion’, then perversion is equivalent to a ‘Devil religion’”. The conclusion is that the obsessive symptom, unlike the characteristic acting of perversion, only approaches the satisfaction of hostility or the anal-sadistic drive in an asymptotic way. It is also concluded that this law of neurotic opera-tion, when superimposed on to perverse operation, provides the just measure of the structural difference between psychic formations resulting from repression and from disavowal. <![CDATA[<b>Um jogo de espelhamentos, a partir do Moisés de Michelangelo</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Fascinado pela monumental estátua de Moisés esculpida por Michelangelo para o túmulo do Papa Júlio II, Freud escreve um instigante artigo sobre ela. Antonio Franco Ribeiro da Silva, provocado pelo ensaio de Freud, produz outro artigo em que busca as razões do interesse de Freud pela escultura de Moisés. Este trabalho analisa o jogo de espelhamentos que houve entre todas essas figuras, a partir do que a obra de arte e sua interpretação lhes suscitaram<hr/>Fascinated with the monumental statue of Moses made by Michelangelo for Pope Julius II’s tomb, Freud wrote an instigating article about it. Antonio Franco Ribeiro da Silva, by his time, provoked by Freud’s essay writes another issue in which he searches for the reasons of Freud’s interest on Moses’ sculpture. This article analysis the mirroring that took place among all those authors, from the point of view of the interpretation that this work of art has evoked in them all. <![CDATA[<b>Dois poemas de Monica Montone</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Fascinado pela monumental estátua de Moisés esculpida por Michelangelo para o túmulo do Papa Júlio II, Freud escreve um instigante artigo sobre ela. Antonio Franco Ribeiro da Silva, provocado pelo ensaio de Freud, produz outro artigo em que busca as razões do interesse de Freud pela escultura de Moisés. Este trabalho analisa o jogo de espelhamentos que houve entre todas essas figuras, a partir do que a obra de arte e sua interpretação lhes suscitaram<hr/>Fascinated with the monumental statue of Moses made by Michelangelo for Pope Julius II’s tomb, Freud wrote an instigating article about it. Antonio Franco Ribeiro da Silva, by his time, provoked by Freud’s essay writes another issue in which he searches for the reasons of Freud’s interest on Moses’ sculpture. This article analysis the mirroring that took place among all those authors, from the point of view of the interpretation that this work of art has evoked in them all. <![CDATA[<b>A fantasia nazista do Príncipe Harry</b>: <b>um breve olhar psicanalítico</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A indignação pública ao uso de fantasia nazista pelo príncipe britânico Harry convida-nos a uma abordagem psicanalítica, através dos conceitos de identificação, psicologia das massas, civilização e pulsão de morte.<hr/>The public indignation over Prince Harry’s decision to wear a nazi uniform at a party leads the author to a psychoanalytical approach using the concepts of identification, group psychology, civilization and death instinct. <![CDATA[<b>O Poderoso Chefão - ou da paternidade como fundamento da lei em “Totem e tabu”, de Freud</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Descreve uma apreciação do texto Totem e Tabu, com vistas a reiterar a importância histórica da obra como marco de abertura da investigação psicanalítica sobre o campo do social, bem como a evidenciar o modo como a função paterna vem a se constituir como fundamento de toda a ordem social e, mais especificamente, do fenômeno jurídico.<hr/>This article brings an overview of Freud’s Totem and Taboo, with the purpose of underlining the historical importance of such book as the beginner of psychoanalytic research on the social field. We also intend to make clearer the process through which the father function appears in this book as the fundament of law and of society as a whole. <![CDATA[<b>Perversões e suas versões</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Traduz a tentativa de elaborar algumas questões suscitadas no XIII Fórum Internacional de Psicanálise, organizado pelo Círculo Psicanalítico de Minas Gerais. São reflexões do autor sobre a dificuldade de consenso entre as correntes psicanalíticas no que diz respeito à concepção teórica e ao manejo clínico da perversão. Após apresentar, resumidamente, a concepção freudiana da perversão, o autor trabalha com a hipótese de que as posições teórico-clínicas de uma corrente psicanalítica, sobretudo no que diz respeito à perversão, são tributárias de como esta mesma corrente entende noção de sujeito. Finalmente, o autor faz algumas considerações sobre as conseqüências, para a psicanálise, destas diferenças teóricas.<hr/>This paper is an attempt to elaborate some questions brought upon after the author’s participation on the XII International Forum of Psychoanalysis organized by the Círculo Psicanalítico de Minas Gerais in August 2004 in Belo Horizonte, Brazil. This text discusses the difficulties of finding a commonsense amongst the many psychoanalytical schools of thoughts, concerning both the theoretical and clinic aspects of perversion. After presenting a summary of Freud’s controversial positions on perver-sion, the author works with the hypothesis according to which the way a given psychoanalytical school deals with perversion is in close relationship with the way this same school conceptualizes the “individual” (subject). Finally, the author discusses the consequences of such differences in Psychoanalysis as a whole. <![CDATA[<b>Schreber e as psicoses na psiquiatria e na psicanálise: uma breve leitura</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este trabalho procura confrontar, de forma concisa, as visões da Psiquiatria e da Psicanálise sobre as psicoses, no que toca à sua etiopatogenia e sua estratégia terapêutica, usando como exemplo emblemático o registro do caso de paranóia de Schreber, de Freud. Também a psicogênese deste caso é resumidamente discutida à luz das principais teorias psicanalíticas vigentes sobre as psicoses, buscando obter-se uma visão global sobre o tema.<hr/>The purpose of this article is to compare concisely the psychoanalytic and the psychiatric views about psychosis concerning both its ethiopathogeny and its treatment strategy, using as a standard example the Schreber’s paranoia case report, by Freud. Likewise, the psychogenesis of this case is briefly discussed according to the main psychoanalytic theories available, looking for a global vision about this subject. <![CDATA[<b>A construção do conceito de superego em Freud</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Coteja os conceitos preliminares de superego nos diversos momentos da obra freudiana até sua formalização no texto “O Ego e o Id” de 1923. A autora explicita as diferenças existentes entre as noções de ideal de ego e superego. O que norteou esta pesquisa foi o motivo de Freud usar esses conceitos algumas vezes como sinônimos numa época em que ele já possuía embasamento suficiente para não incorrer nessa indiferenciação.<hr/>It shows the preliminary concepts of superego and the diverse moments of Freud´s work until its formalization in the text “The Ego and Id” dated 1923. The author explains the existing differences between the slight knowledge of ideal ego and superego. What guided the research was based upon Freud´s use of these concepts some times as synonymous when he already had knowledge not to incur into this difference. <![CDATA[<b>Dorian Gray</b>: <b>entre a psicose e a perversão</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Ao tomar a personagem de Oscar Wilde, Dorian Gray, como um caso clínico, a autora termina por estabelecer uma comparação entre perversão e psicose. Mas seria a maldade, nesse famoso personagem de Oscar Wilde, indício de perversão? Qual seria o papel do retrato nessa trama? O que dizer da relação entre Dorian e seus mais ‘caros’ amigos?<hr/>Taking Dorian Gray as a clinic case, the writer makes a comparison between psychosis and perversion. But would be the badness in the Oscar Wilde’s famous personage, a sign of perversion? What part was played by the picture in the story? What can be said about the relationship between Dorian and his dearest friends? <![CDATA[<b>Psicanálise e literatura</b>: <b>destino dos restos</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-73952005000100011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Ao tomar a personagem de Oscar Wilde, Dorian Gray, como um caso clínico, a autora termina por estabelecer uma comparação entre perversão e psicose. Mas seria a maldade, nesse famoso personagem de Oscar Wilde, indício de perversão? Qual seria o papel do retrato nessa trama? O que dizer da relação entre Dorian e seus mais ‘caros’ amigos?<hr/>Taking Dorian Gray as a clinic case, the writer makes a comparison between psychosis and perversion. But would be the badness in the Oscar Wilde’s famous personage, a sign of perversion? What part was played by the picture in the story? What can be said about the relationship between Dorian and his dearest friends?