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Editorial

Qual a função do corpo na anorexia e na bulimia que se apresentam na clínica da neurose?

O analista faz do corpo falado um instrumento na sua prática. Ele materializa o desejo e localiza o gozo do sujeito que se encontra no campo da neurose. Elegemos a anorexia e a bulimia como um recurso que permite ilustrar, a partir da clínica, os impasses que ter um corpo implica para o sujeito. Com eles apontaremos os efeitos da fixação do sujeito em um modo de satisfação pulsional, no caso a oral, bem como o lugar desse sintoma na trama fantasmática do sujeito. Esses sintomas nos mostram a dimensão que a imagem pode alcançar na dinâmica libidinal do sujeito.

The psychoanalyst makes the body, which talks, an instrument in his/her practice. The body materializes the desire and the enjoyment of the subject who is found in the neurosis field. We choose the anorexia and bulimia as a resource which illustrates, as far as the psychoanalytic practice is concerned, the sticking points that having a body can represent to the subject. Having it in mind, we will point out the effects of the subject's fixation in a certain way of drive satisfaction - in this case, the oral kind - and also discuss the place this symptom has in the subject's phantasmagorical plot. These symptoms show us the dimension that the image can have in the subject's libidinal dynamics.

Humor: dor e sublimação

O presente trabalho busca estabelecer as possíveis relações entre o humor, a dor e a sublimação no psiquismo. Através de uma revisão metapsicológica do humor busca-se ressaltar a sua importância diante da dor e do luto; a angústia e o desamparo identificando sua proximidade com a sublimação, o que possibilitaria novos destinos pulsionais. Em função disso é esclarecido também seu papel fundamental na clínica psicanalítica.

The present work tries to establish possible relationships between humor, pain and sublimation in the Psyche. Throughtout a metapsychological review of the humor, the author tries to emphasize its importance regarding pain and grief, anguish and helplessness identifying its proximity to sublimation, which would allow new destinations drives. As a result, the author clarifis the role of humor in Psychoanalytical practice.

Do sim e do não: comentários sobre a denegação

A Negativa (Verneinung) mereceu de Freud um pequeno, porém extremamente denso texto, em 1925. Freud mostra como ela pode encobrir uma afirmação, e que isto constitui uma suspensão, mas não uma aceitação do recalcado. Em outro texto, no qual analisa o Homem dos Lobos, ele trata de uma negação bem mais radical, a Verwerfung. Freud, e mais tarde Lacan, tratou ainda de uma afirmação (Bejahung), ligada à ideia de incorporação, e de uma expulsão, ambas fundamentais na constituição do sujeito, a partir da distinção entre o dentro e o fora. O texto analisa esses conceitos e tece consideração sobre suas inter-relações.

Freud wrote a small, although dense, text in 1925, named the denial (Verneinung). He shows how denial may act as a disguise for an statement. It makes a suspension, but not an repression acceptance. In another text in which Freud analyses the wolf's man, he talks about a more radical denial, the Verwerfung. Freud, and Lacan many years later, worked on the meaning of an affirmative statement (Bejahung) which is linked to the idea of assimilation and expelling, both fundamental in the construction of subjectivite. So the subject is builded from the distinction between inner and outer influences. This text analyses these concepts and makes considerations about their interconnections.

O desejo do analista e a não especificidade da clínica psicanalítica

O artigo aqui apresentado visa percorrer alguns textos de Freud, Lacan e outros psicanalistas para levantar algumas questões sobre o desejo do analista e a não-especificidade da clínica psicanalítica. A posição do analista consiste em um lugar não ocupado, que não pode ser descrito em poucas páginas ou elucidado somente através de palavras. Por essa razão, este trabalho recorre a situações clínicas apresentadas por Freud e Lucia Tower que, em um segundo momento, são interrogadas por Lacan. Uma vez trabalhada esta questão - trabalhada e não esgotada -, verifica-se que algumas conclusões tocam a questão da especificidade ou não especificidade da clínica psicanalítica. Assim, este trabalho seria um ensaio ou uma reflexão sobre o lugar do analista em sua prática.

This paper seeks to work some texts of Freud, Lacan and others psychoanalysts and elaborates some questions about the desire of the analyst and the non-specificity of the psychoanalysis's clinic. The position of the analyst is related to one not-taken place, which carít be described in a few pages or even elucidate only through words. For this reason this work goes through some clinical situations described by Freud and Lucia Tower which, in another moment, Lacan has interrogated. As long as these issues are worked - but not exhausted - it appears that some conclusions are passing by the question of the specificity or non-specificity of the psychoanalytic clinic. This work is an essay or a reflection about the analyst's place in his practice.

A psicanálise tem meios para refletir sobre o mal?: Estudo feito em torno do livro "O espírito do mal", de Nathalie Zaltzman

O papel desempenhado por Nathalie Zaltzman no pensamento e na clínica psicanalítica contemporânea é apresentado pelo autor, tomando como destaque suas reflexões sobre o mal, suas origens e seus efeitos na cultura. Inevitável é o questionamento sobre a posição da psicanálise diante do que denomina o espírito do mal, sua essência e suas incidências no sujeito e nos grupamentos humanos. Decorre daí uma indagação sobre que meios teria a psicanálise para investigar e tratar esse fenômeno que perpassa ao longo de toda nossa história.

The role of Nathalie Zaltzman in the psychoanalytic thinking and in its contemporary clinic is presenting by the author in her toughts about the evil, its genesis and its effects in the culture. To questio about psychoanalysis's position when she describes the spirit of the evil, its nature and its incidence in the subject and the human groups is inescapable. Then, it rises a question if the pshychoanalysis would have tools to investigate and treat this phenomenon that is happinning all way trough our history.

A economia de gozo e a constituição do sujeito

A autora começa situando o conceito de gozo em Lacan, tentando fazer uma distinção entre o gozo do Outro, o gozo fálico e o gozo outro e discute sua importância em relação à constituição do sujeito. Traz em seguida um caso de risco de autismo atendido desde os cinco meses de idade em psicanálise precoce mãe-bebê, onde a criança negativiza os sinais de autismo, porém este caso clínico traz ainda preocupações devido à prevalência do gozo do Outro na relação da mãe com seu filho.

The author begins explaining the subject of joy in Lacan's theory, after try to distinguish the joy of the Other, the joy phallic and the joy other and discusses its importance at the constitution of the subject. After the author brings a clinical case of risk of autism that was treated in psychoanalysis mother-baby since five months old where the baby loose the early signs of autism, but this clinical case brings still preoccupation because of the prevalence of the joy of the Other in the relationship of the mother with his son.

A inscrição do movimento artístico surrealista interrogando a escrita de Lacan

Este trabalho tem como objetivo marcar os encontros e desencontros entre psicanálise e o movimento artístico surrealista. Jacques Lacan interroga André Breton, cujo nome está intrinsecamente associado a esse movimento, e Tristan Tzara, poeta e escritor romeno radicalizado na França e fundador do Dadaísmo. Politicamente o Dadaísmo firma-se como movimento de protesto, na tentativa de destruir os valores burgueses e a arte convencional. A arte sobre uma nova ótica, um novo pensamento.

This paper aims to highlight the similarities and differences between Psychoanalysis and The Surrealist Art Movement. Jacques Lacan interrogates André Breton, whose name is intrinsically linked to this movement, and also Tristan Tzara, a Romanian poet and writer, who lived in France and founded Dadaism. Politically, Dadaism is a protesting movement aimed to destroy bourgeoisie values and traditional art. Art on a new look and new thoughts.

Sublimação: em relação à troca de objeto

O artigo trata da evolução do conceito de sublimação, ao longo dos escritos de Freud, chegando à concepção da sublimação como "mudança do objeto da pulsão", que é considerada pela autora como um importante ponto de torção do conceito, onde a pulsão se metaboliza em criação.

The article talks about the sublimatiorís concept in Freud's writting, arriving at the conception of Sublimation as "changing of object", that is considered by the author as an important point of torsion of the concept, where drive turns on criation.

Tudo azul com o sexual?: Viagra e sexualidade

CAI A PATENTE DO VIAGRA. GENÉRICO CHEGA EM JUNHO. Estampada em letras garrafais na primeira página do jornal local, a notícia parece ter a dimensão da queda do Muro de Berlim ou do fim da segunda guerra mundial. Desde seu surgimento no final da década de 1990, o Viagra e suas repercussões sociais têm recebido grande atenção da mídia. Paralelamente, no âmbito das ciências humanas, a dita "medicalização da sexualidade" tem sido objeto de preocupação de diversos campos de saber. Este trabalho propõe uma reflexão, centrada no contexto brasileiro, acerca do uso do Viagra e seus efeitos sobre a subjetividade. A pílula azul, agora comercializada a preços módicos, teria o poder de transformar o sexual num mar calmo, num céu sem nuvens, trazendo a solução para o mal-estar, o mal-entendido que o caracteriza?

FALLS DOWN THE VIAGRAS PATENT. GENERIC COMES IN JUNE The news about the end of Viagra's patent in Brasil received major headlines in almost every newspaper in the country. Since its appearance in the end of the 1990's, Viagra and its social repercussions have received great attention from the medias. At the same time, within the human sciences, the so-called "medicalization of sexuality" is among the concerns of several fields of study. This article proposes a reflection, centered in the brazilian context, on the usage of Viagra and its effects on subjectvity. Would the blue pill, now sold by accessible prices, have the power to change sexuality into a quiet sea, a cloudless sky, bringing the solution to the discontent and the misunderstanding that charactrize sexual affairs?

O mais além do Édipo: o sintoma entre saber e verdade

No Seminário livro 17: o avesso da psicanálise, Lacan coloca em tensão o mito edípico e o mito de Totem e Tabu. Para isso, Lacan revisita a única observação de Freud da qual não havia se servido: o caso Dora (FREUD, 1901/2003). Lacan observa que, no caso de Dora, seu pai ocupa um ponto pivô. Este artigo demonstra que Lacan atribui uma grande importância ao segundo sonho de Dora, em particular, ao fragmento esquecido, do qual Dora não se lembra senão após a interpretação de Freud, concernente à primeira parte, em que sonha que seu pai está morto. Por isso, Lacan faz referência a Totem e tabu demonstrando que a verdade é uma estrutura lógica. Dessa maneira, para concluir o artigo, demonstramos que encontramos o avesso do pai, isto é, com o seu gozo, produzindo uma separação entre o saber e a verdade.

In the Seminar book 17: the reverse of psychoanalysis, Lacan puts tension on the Oedipus myth and the myth of Totem and Taboo. For this, Lacan revisits the only observation of Freud which he had not been served: the case of Dora (Freud, 1901/2003). Lacan observes that in the case of Dora, her father occupies a pivotal point. This article demonstrates that Lacan attaches great importance to the second dream of Dora, in particular, the forgotten fragment, which Dora did not remember only after the interpretation of Freud, concerning the first part, where she dreams that his father is dead. Therefore, Lacan makes reference to Totem and Taboo demonstrating that truth is a logical structure. So, to complete the article, we demonstrate that we find the reverse of the father, that is, with his enjoyment, that producesses a separation between knowledge and truth.