Jornal de Psicanálise

O que fazemos com o sexual?

Modificação do corpo e binariedade: de Lili Elbe a Paul B. Preciado

Para contribuir à reflexão sobre as questões de gênero, a autora examina, com mais de um século de distância, a evolução dos discursos e das representações e como essas transformações impactam as formações subjetivas. Menciona o primeiro caso transgênero (homem a mulher) do qual temos o testemunho: Lili Elbe. Lili Elbe deixou escritos sobre seu percurso marcado por uma determinação que não aceitava limites. Examina, então, como a questão é abordada hoje, por meio do particular exemplo de Paul B. Preciado (ex-Béatriz), cuja abordagem da noção de gênero está no limite das performances artísticas dos proponentes da arte corporal. Dois mundos que parecem estar separados por anos-luz, passando de uma concepção absolutamente binária, em que se é homem ou mulher, e a técnica médica concebida apenas como uma reparação por erro da natureza, para uma concepção em que as recusas às "atribuições" são produzidas por uma cultura comum, todas as formas intermediárias podem ser consideradas, até mesmo o recurso a manipulações farmacêuticas fora do campo médico.

In order to contribute to the reflection on gender issues, the author examines, from a distance of over a century, the evolution of discourses and of representations as well as how these transformations impact subjective formations. She mentions the first transgender case (male to female) of which we have testimony: Lili Elbe. Lili Elbe left behind writings about her journey, which was marked by a determination that accepted no limits. The author then examines how the issue is addressed today, through the particular example of Paul B. Preciado (formerly known as Béatriz), whose approach to the notion of gender lies in the limit of the artistic performances of proponents of body art. Two worlds light years away from each other, going from an absolutely binary conception, in which one is a man or a woman, and the medical technique conceived only as a compensation for nature's error, to a conception in which the refusal of the "attributions" is produced by a common culture, all intermediate forms can be analyzed, even the use of pharmaceutical manipulations outside of the medical field.

Para contribuir a la reflexión sobre cuestiones de género, la autora examina, desde hace más de un siglo, la evolución de discursos y representaciones y cómo estas transformaciones impactan en las formaciones subjetivas. Menciona el primer caso transgénero (de hombre a mujer) del que tenemos testimonio: Lili Elbe. Lili Elbe dejó escritos en su camino marcados por una determinación que no aceptó límites. A continuación, examina cómo se aborda el tema en la actualidad, a través del ejemplo particular de Paul B. Preciado (ex-Béatriz), cuyo acercamiento a la noción de género se encuentra en el límite de las representaciones artísticas de los defensores del body art. Dos mundos que parecen estar separados por años luz, pasando de una concepción absolutamente binaria, en la que se es hombre o mujer, y la técnica médica concebida sólo como reparación por el error de la naturaleza, a una concepción en la que las negativas a "Las atribuciones" son producidas por una cultura común, se pueden considerar todas las formas intermedias, incluso el uso de manipulaciones farmacéuticas fuera del campo médico.

Pour contribuer à la réflexion sur les questions de genre, l'auteur examine l'évolution des discours et des représentations depuis plus d'un siècle et comment ces transformations impactent les formations subjectives. Elle évoque le premier cas transgenre (homme à femme) dont nous avons le témoignage: Lili Elbe. Lili Elbe a laissé des écrits sur son chemin marqué par une détermination sans limite. Elle examine ensuite comment la question est abordée aujourd'hui, à travers l'exemple particulier de Paul B. Preciado (ex-Béatriz), dont l'approche de la notion de genre est à la limite des performances artistiques des adeptes de l'art corporel. Deux mondes qui semblent séparés par des années-lumière, passant d'une conception absolument binaire, dans laquelle on est un homme ou une femme, et d'une approche médicale conçue uniquement comme la réparation d'une erreur de la nature, à une conception dans laquelle devient possible le refus des assignations produites par une culture commune et où toutes les formes intermédiaires peuvent être envisagées, même l'utilisation de manipulations pharmaceutiques en dehors du domaine médical.

Diverso, transmorfo: o sexo que não é

O artigo discute os efeitos metapsicológicos da proposta de Zupančič (ontologia negativa do sexual) e os político-epistemológicos do manifesto de Preciado (por uma psicanálise mutante) na interpretação dos conceitos de eu, sexualidade infantil e diferença sexual, e suas implicações diretas no método e na ética da psicanálise.

The paper discusses the metapsychological effects of Zupančič's proposal (negative ontology of the sexual) and the political-epistemological effects of Preciado's manifesto (for a mutant psychoanalysis) in the interpretation of the concepts of ego, infantile sexuality and sexual difference, and their direct implications in the method and in the ethics of psychoanalysis.

El artículo discute los efectos metapsicológicos de la propuesta de Zupančič (ontología negativa del sexual) y los efectos político-epistemológicos del manifiesto de Preciado (para un psicoanálisis mutante) en la interpretación de los conceptos de yo, sexualidad infantil y diferencia sexual, y sus implicaciones directas en el método y en la ética del psicoanálisis.

L'article discute des effets métapsychologiques de la proposition de Zupančič (d'une ontologie négative du sexuel) et des effets politiques et épistémologiques du manifeste de Preciado (pour une psychanalyse mutante) dans l'interprétation des concepts du je, de la sexualité infantile et de la différence sexuelle, et leurs implications directes dans la méthode et dans l'éthique de la psychanalyse.

Desaquendando o humor na pista de batalha: convites promovidos por travestis de baixa renda

Propõe-se analisar, por meio de percurso etnográfico, o humor de um grupo de travestis do interior de São Paulo, tendo por aporte teórico a psicanálise. Tem-se como objetivo específico compreender: o uso do pajubá, dialeto partilhado pelo grupo, no humor produzido por essas pessoas; as funções do humor nas relações estabelecidas com a heteronormatividade. Dialogaremos com excertos de entrevistas e situações observadas ao longo de trabalho de campo. A partir de análise temática, identificaram-se várias dimensões do humor criado entre elas, a saber: constituição de modos de sociabilidade, despatologização das travestilidades, indicação do caráter performático do binarismo de gêneros, transformação da angústia em riso e celebração da vida.

The aim is to analyze the humor among a group of transvestites in the inland of São Paulo state with psychoanalysis through an ethnographic route as its theoretical support. The specific objectives are to understand: the use of pajubá, a dialect shared by the group, in the humor produced by these people and the functions of humor in the relations established with heteronormativity. We will dialogue with excerpts from interviews and situations observed during fieldwork. Based on thematic analysis, several dimensions of the humor produced among them were identified, namely: constitution of modes of sociability, depathologization of transvestites, indication of the performance character of gender binarism, transformation of anguish into laughter and celebration of life.

Se propone analizar, a través de una investigación etnográfica, el humor de un grupo de travestis del interior de São Paulo, con el soporte teórico del psicoanálisis. Sus objetivos específicos son comprender: el uso del pajubá, un dialecto compartido por el grupo, en el humor que producen estas personas; las funciones del humor en las relaciones establecidas con la heteronormatividad. Dialogaremos con extractos de entrevistas y situaciones observadas durante el trabajo de campo. A partir del análisis temático, se identificaron varias dimensiones del humor producido, a saber: constitución de modos de sociabilidad, despatologización de la travestilidad, indicio del carácter de performance del binarismo de género, transformación de la angustia en risa y celebración de la vida.

On se propose à analyser, à travers un parcours ethnographique, ayant comme base théorique la psychanalyse, l'humour d'un groupe de travestis habitant la province de l'État de São Paulo, au Brésil. Le but spécifique de cette étude est de comprendre: l'utilisation du pajubá, un dialecte partagé par le groupe, lors de la production de l'humour et les fonctions de l'humour dans les relations établies avec l'hétéronormativité. On discute des extraits d'entretiens et des situations repérées lors du travail de terrain réalisé. À partir de l'analyse thematique, ont été identifiées plusieurs dimensions de l'humour créé par les travestis à l'intérieur de leur groupe, à savoir: la constitution de modes de sociabilité, la dépathologisation du travestissement, l'indication de la nature performative du binarisme de genres, la transformation de l'angoisse en rire et la célébration de la vie.

**Atendimento online e sexualidade**

Os analistas têm sido afetados pelos reflexos da pandemia que surgiu em 2020. A crise sanitária invade os consultórios como tema aparente ou subjacente. Coube-nos preservar os processos analíticos em circunstâncias bastante desfavoráveis. A necessidade de isolamento social provocou maciça migração para os atendimentos remotos. Estes têm sido surpreendentemente eficazes, até mesmo com pacientes se dispondo a um maior aprofundamento em questões da ordem do sexual. A distância, em alguns casos, contribuiu para dissolver resistências e explicitar questões transferenciais.

Psychoanalysts have been affected by the consequences of the 2020 pandemic. The health crisis has invaded offices as an either apparent or subjacent theme. It became necessary to sustain analytical processes under very unfavorable circumstances. The need for social distancing led to massive migration towards remote sessions. These have been surprisingly effective, even with patients open to more profound explorations around questions regarding the sexual realm. The distance has, in some cases, helped to dissolute resistances and reveal transferential questions.

Los analistas se han visto afectados por los reflejos de la pandemia surgida en 2020. La crisis sanitaria invade los consultorios como tema aparente o subyacente. Depende de nosotros preservar los procesos analíticos en circunstancias muy desfavorables. La necesidad de aislamiento social provocó una migración masiva a servicios remotos. Estos están demostrando ser sorprendentemente efectivos, incluso con pacientes dispuestos a profundizar en cuestiones de orden sexual. La distancia, en algunos casos, contribuyó a disolver resistencias y hacer explícitas cuestiones transferenciales.

Les psychanalystes ont été affectés par les reflets de la pandémie de 2020. La crise sanitaire envahit les cabinets de consultation comme thème soit apparent, soit sous-jacent. Il nous reste à maintenir les processus analytiques sous des circonstances assez défavorables. La nécessité de distanciation physique a géré une massive migration envers les consultations en ligne. Celles-ci se montrent - de manière surprenante - plutôt efficaces, même avec les patients ouverts à des explorations plus profondes par rapport à des questions de l'ordre du sexuel. La distance, dans quelques cas, a contribué pour dissoudre des résistances et expliciter des questions transférentielles.

Fronteiras da sexualidade: olhares sobre identificações

A proposta deste artigo é refletir sobre as diversidades sexuais e as configurações familiares presentes no mundo contemporâneo e na clínica psicanalítica atual, enfatizando a necessidade da desconstrução da lógica binária e da despatologização. A autora ressalta a importância da alteridade como uma função ética, considerando a singularidade do ser humano e a tolerância ao diferente. Transita brevemente pelo pensamento de alguns autores e utiliza flashes ilustrativos cinematográfico, literário e clínico.

The purpose of this article is to reflect on sexual diversity and family configurations present in the contemporary world and the current psychoanalytic clinic, emphasizing the need to deconstruct binary logic and depathologization. The author emphasizes the importance of otherness as an ethical function, considering the uniqueness of the human being and the tolerance to the different. She transits briefly through the thoughts of some authors and uses cinematographic, literary and clinical illustrative flashes.

El propósito de este artículo es reflexionar sobre la diversidad sexual y las configuraciones familiares presentes en el mundo contemporáneo y en la clínica psicoanalítica actual, enfatizando la necesidad de deconstruir la lógica binaria y despatologizar. La autora destaca la importancia de la alteridad como función ética, considerando la singularidad del ser humano y la tolerancia a los diferentes. Transita brevemente por el pensamiento de algunos autores y utiliza flashes ilustrativos cinematográfico, literario y clínico.

La proposition de cet article est de réfléchir sur les diversités sexuelles et les configurations familiales présentes au monde contemporain et dans la clinique psychanalytique actuelle, en remarquant le besoin de la déconstruction de la logique binaire et de la dépathologisation. L'auteure remarque l'importance de l'altérité comme une fonction étique et considère la singularité de l'être humain et la tolérance au différent. Marche légèrement aux pensées de quelques auteurs et utilise des flashs illustrés cinématographiques, littéraires et clinique.

Questões de gênero, da psicanálise e da educação

Questões referentes à identidade de gênero se apresentam na contemporaneidade como um imperativo para a psicanálise e para a educação. A pergunta que o traduz é se temos conseguido escutar o que as crianças nos dizem a esse respeito e o que temos feito com o que escutamos. À luz da psicanálise e dos estudos sobre gênero, este artigo descreve e analisa experiências vividas em sala de aula, em que manifestações sobre identidade de gênero estão presentes. O material provém de registros colhidos em um projeto educativo desenvolvido em uma escola pública do estado de São Paulo, do qual as autoras participaram como coordenadora e como bolsista.

Issues concerning gender identity present themselves in contemporary times as an imperative for psychoanalysis and for education. The question that better translates this imperative is whether we have been able to listen to what children tell us about this and what we have done with what we have heard. In the light of psychoanalysis and gender studies, this paper presents and analyzes classroom experiences in which manifestations of gender identity are present. The vignettes come from reports collected in an educational project developed in a public school in São Paulo state, in which the authors participated as coordinator and scholarship holder.

Los temas que se refieren a la identidad de género se presentan en la contemporaneidad como un imperativo para el psicoanálisis y para la educación. La pregunta que traduce dicho asunto es si hemos logrado escuchar lo que los niños nos dicen a ese respecto y lo que hemos hecho con lo que escuchamos. A la luz del psicoanálisis y de los estudios sobre género, el presente artículo presenta y analiza experiencias vividas en aulas en que las manifestaciones sobre la identidad de género están presentes. El material proviene de registros recogidos en un proyecto educativo desarrollado en una institución pública de enseñanza del estado de São Paulo, en el cual las autoras participaron una como coordinadora y la otra como becaria.

Les questions concernant l'identité de genre s'avèrent aujourd'hui un impératif pour la psychanalyse et pour l'éducation. Il se traduit par la question de savoir si l'on a réussi à écouter ce que nous disent les enfants à ce sujet et ce que l'on en a fait. À la lumière de la psychanalyse et des études sur le genre, cet article présente et analyse des expériences vécues en salle de classe dans lesquelles des manifestations sur l'identité de genre sont présentes. Le matériel provient d'enregistrements recueillis lors d'un projet éducatif développé dans un établissement public d'enseignement de l'État de São Paulo, auquel les auteures ont participé en tant que coordinatrice et boursière.

"Coisa de menina": implicações e atribuições do feminino no atendimento de uma adolescente

O presente artigo tem como objetivo discutir aspectos e atribuições do feminino na constituição da mente e expressão da sexualidade de uma adolescente de 13 anos de idade. Para tal, são utilizados excertos de sessões realizadas ao longo de um ano e meio de trabalho psicanalítico. O discurso apresentado pelos pais significa a feminilidade com uma compreensão apoiada na fantasia da falta originária, na qual as características da menina se afirmam pelo que ela não tem e não pode ser, limitando possibilidades mais genuínas de reconhecimento. Quanto à paciente, a recusa da feminilidade é discutida, não como uma expressão ontológica, mas defensiva, de modo a encontrar meios de existência própria em oposição às expectativas dos pais. O artigo discute aspectos de "vir a ser", próprios da adolescência, precedentes à definição da sexualidade propriamente dita, compreendendo o feminino como construção individual que virá a qualificar possibilidades de expressão do eu em continência e criatividade.

The present article's main objective was to discuss implications and attributions of feminine aspects in the constitution of the mind and the expression of sexuality of a thirteen-year-old girl. For such, fragments of sessions held over one and a half years of psychoanalytical care were used. Parent's discourse comprehends femininity based on the concept of original absence, in which girl's characteristics are affirmed by what she lacks and cannot be, limiting more genuine possibilities of recognition. As for the patient, the refusal of femininity is discussed not as an ontological expression, but as a defensive one, in a way to find means of self existence in opposition to the parent's expectations. The article approaches aspects of "coming to be", particular to adolescence, that precedes the final definition of sexuality, interpreting the feminine as an individual construction that will come to qualify possibilities of expression of the self in continence and creativity.

Este artículo tiene como objetivo discutir aspectos y atribuciones del femenino en la constitución de la mente y expresión de la sexualidad de una adolescente de trece años. Para eso, son utilizados fragmentos de sesiones realizadas durante un año y medio de trabajo psicoanalítico. El discurso presentado por los padres significa la feminidad por una comprensión basada en la fantasía de la carencia original, en la que las características de la niña son afirmadas por lo que no tiene y no puede ser, limitando posibilidades de reconocimiento más genuinas. En cuanto a la paciente, se discute el rechazo de la feminidad no como una expresión ontológica, sino como una expresión defensiva, para encontrar formas de existencia propia en oposición a las expectativas de los padres. El artículo discute aspectos del "venir a ser" propios de la adolescencia, precedidos a la definición de sexualidad, entendiendo lo femenino como una construcción individual que calificará las posibilidades de expresión del yo en la continencia y la creatividad.

Cet article, il a comme but de discuter les aspects et les attributions du féminin dans la constitution mentale et l'expression de la sexualité d'une jeune fille de treize ans. Pour cela, ce sont utilisés des extraits de séances de travaux psychanalytiques réalisées pendant un an et demi. Le discours présenté par les parents signifie la féminilité avec une compréhension appuyée sur la fantaisie du manque originaire, dans laquelle les caractéristiques de la fille se soutiennent par ce qu'elle n'en a pas et ne peut pas être, limitant ainsi les possibilités les plus originales de reconnaissance. Quant à le patient, le refus de la féminilité est discuté pas comme une expression ontologique mais défensive, donc de trouver des moyens d'existence propre en opposition aux expectatives des parents. L'article questionne des aspects de « devenir » propres de l'adolescence qui précède à la définition de la sexualité, proprement dite, comprenant le féminin comme construction individuelle qui pourra qualifier des possibilités d'expression du moi en continence et en créativité.

"Serás-hétero-ou-não-serás": a lesbianidade nas Atas da Sociedade Psicanalítica de Viena

Este artigo objetiva estudar os discursos dos primeiros psicanalistas sobre a lesbianidade, a partir de uma análise teórico-documental das Atas da Sociedade Psicanalítica de Viena. Investigando a problemática do desejo lésbico, buscamos contribuir com o reconhecimento dos limites e potencialidades das teorias psicanalíticas sobre o sexual. Para tanto, foram examinadas as duas principais hipóteses sobre o desejo lésbico desenvolvidas nas reuniões da Sociedade Psicanalítica de Viena e discutiu-se a origem das relações entre lesbianidade e masculinidade do ponto de vista psicanalítico, assinalando algumas questões que a lesbianidade pode formular sobre as relações entre a psicanálise e o patriarcado.

The present work aims to research the speeches of the first psychoanalysts on lesbianity, through a theoretical and documentary research of the Minutes of the Vienna Psychoanalytic Society. Investigating the question of the lesbian desire, the article intends to contribute with the acknowledgment of the limits and potentialities of the psychoanalytic sexual theories. To this end, the two main hypotheses about the lesbian desire developed at the meetings of the Vienna Psychoanalytic Society were examined and the origin of the associations between lesbianity and masculinity in the psychoanalytic point of view was discussed, pointing out some questions that lesbianity can formulate about the relations between psychoanalysis and patriarchy.

El presente trabajo objetiva estudiar los discursos de los primeros psicoanalistas sobre la lesbianidad, a través de un análisis teórico y documental de los registros de las Actas de la Sociedad Psicoanalítica de Viena. Investigando el problema del deseo lesbiano, buscamos contribuir con el reconocimiento de los límites y potencialidades de la teoría sexual. Con este fin, se examinaron las dos principales hipótesis sobre el deseo lesbiano desarrolladas en las reuniones de la Sociedad Psicoanalítica de Viena y se discutió el origen de las relaciones entre la lesbianidad y la masculinidad desde el punto de vista psicoanalítico, señalando algunas preguntas que la lesbianidad puede formular sobre las relaciones entre el psicoanálisis y el patriarcado.

Cet article étude les discours des premiers psychanalystes sur la lesbianité, à travers d'une analyse théorique et documentaire des Minutes de la Société psychanalytique de Vienne. En enquêtent sur le problème du désir lesbien, ce travail cherche à contribuer à la reconnaissance des limites et des potentialités de la théorie sexuelle. Pour ce faire, on a examiné les deux hypothèses sur le désir lesbien développées lors des réunions de la Société psychanalytique de Vienne et on a discuté sur l'origine des associations entre lesbianité et masculinité du point de vue psychanalytique, soulignant des questions que la lesbianité peut formuler sur les relations entre psychanalyse et patriarcat.

A simbolização do sexual no pequeno Hans

Este artigo examina o caso do pequeno Hans com a finalidade de apresentar sua fobia como um trabalho de simbolização do sexual. A análise de Hans começa com a mãe, em conformidade com a teoria da angústia da época, porém migra em direção ao pai. A principal hipótese de Freud é o recalcamento das moções hostis em relação ao pai. As manifestações do Édipo negativo de Hans são exploradas. O Édipo e a castração são localizados não do lado do recalcado, mas da instância recalcante. O axioma de que o inconsciente é estruturado como uma linguagem é criticado.

This article examines little Hans's case in order to relate the child's phobia with a work of symbolization of the sexual. Hans's analysis starts with the mother, in accordance with the theory of anxiety at the time, but migrates towards the father. Freud's main hypothesis is the repression of hostile impulses towards the father. Hans's negative Oedipus manifestations are explored. Oedipus and castration are located not on the repressed side, but on the repressive instance. The axiom that the unconscious is structured like a language is criticized.

Este artículo examina el caso del pequeño Hans para presentar su fobia como una obra de simbolización de lo sexual. El análisis de Hans comienza con la madre, de acuerdo con la teoría de la angustia de la época, pero migra hacia el padre. La principal hipótesis de Freud es la represión de las mociones hostiles hacia el padre. Se exploran las manifestaciones negativas de Edipo de Hans. Edipo y castración se ubican no en el lado reprimido, sino en la instancia represora. Se critica el axioma de que el inconsciente está estructurado como un lenguaje.

Cet article examine le cas du petit Hans afin de présenter sa phobie comme une œuvre de symbolisation du sexuel. L'analyse de Hans commence par la mère, conformément à la théorie de l'angoisse de l'époque, mais migre vers le père. L'hypothèse principale de Freud est le refoulement des motions hostiles envers le père. Les manifestations négatives d'Œdipe de Hans sont explorées. Œdipe et castration se situent non pas du côté refoulé, mais du côté du refoulant. L'axiome selon lequel l'inconscient est structuré comme un langage est critiqué.

Interpretação psicanalítica da sexualidade

O quanto de sexualidade é necessário para a interpretação da sexualidade? Essa pergunta sintetiza a investigação deste artigo. De início, o autor retoma a ênfase freudiana em que a forma do saber psicanalítico é a interpretação, e seu conteúdo essencial é a sexualidade. Em seguida, inverte essa ideia, e passa a analisar a presença de excitação sexual, de prazer e desprazer, na própria forma da interpretação. E, então, conclui o texto com um relato clínico, em que as modulações da excitação do analista possuem, em si, função terapêutica.

How much sexuality is needed to interpret sexuality? That is the question at the center of this study. First addressing the Freudian emphasis on interpretation as the form of psychoanalytic knowledge, and sexuality as its essential content, the author then inverts these notions by analyzing the presence of sexual excitation, pleasure and displeasure, in the very form of interpretation. The text concludes with a clinical study in which the analyst's shifting excitations possess a therapeutic function.

¿Cuánta sexualidad se necesita para interpretar la sexualidad? Esta pregunta resume la investigación de este artículo. En un primer momento, el autor vuelve al énfasis freudiano de que la forma de conocimiento psicoanalítico es la interpretación, y su contenido esencial es la sexualidad. En seguida, invierte esta idea y comienza a analizar la presencia de excitación sexual, placer y displacer, en la forma de la interpretación. Y entonces concluye el texto con un relato clínico, en el que las modulaciones de la excitación del analista tienen, en sí mismas, una función terapéutica.

A quelle point la sexualité est-elle nécessaire à sa propre interprétation? Cette question synthétise l'investigation menée dans cet article. L'auteur reprend d'abord l'attention freudienne selon laquelle l'interprétation est la forme du savoir psychanalytique, et la sexualité son contenu essentiel. Il inverse ensuite cette idée et analyse la présence d'excitation sexuelle, de plaisir et de déplaisir, dans la forme même de l'interprétation. Il conclue enfin le texte par un récit clinique, où les modulations de l'excitation de l'analyste possèdent en soi une fonction thérapeutique.

O corpo em cena

A autora propõe considerar a categoria "corpo" como um tema de fronteira. Aborda problemáticas referidas aos corpos virtuais, biotecnológicos e da diferença sexual. Defende que a heterogeneidade anatômica adota, na maioria das culturas, uma forma dualística que se enfrenta com os desafios apresentados pelas sexualidades e identidades plurais das sociedades contemporâneas. Enfatiza que o sexo biológico se organiza através de ficções filosóficas e médicas, e propõe pensar em uma anatomia interpretada em relação com os outros e com os discursos vigentes. Ressalta que o corpo sempre tem um núcleo de heterogeneidade radical a respeito da subjetividade. Aponta o fato de que o corpo da mulher encarna a diferença em um deslizamento que demanda ser desconstruído. Propõe pensar os corpos como categorias de intersecção com disjunções e concordâncias entre a heterogeneidade dos corpos sexuados, o campo desejante e os discursos vigentes sobre a diferença sexual.

The author proposes to consider the category "body" as a frontier theme. She addresses issues related to virtual bodies, biotechnology and sexual difference. She argues that anatomical heterogeneity adopts, in most cultures, a dualistic form that faces the challenges presented by the sexualities and plural identities of contemporary societies. Emphasizes that biological sex is organized through philosophical and medical fictions, and proposes to think of an anatomy interpreted in relation to others and to current discourses. Points out that the body always has a nucleus of radical heterogeneity regarding subjectivity. Points out that the woman's body embodies the difference in a slide that demands to be deconstructed. She proposes to think of bodies as categories of intersection with disjunctions and concordances between the heterogeneity of sexualized bodies, the desiring field and the current discourses on sexual difference.

La autora propone considerar la categoría "cuerpo" como una temática de borde. Aborda problemáticas referidas a los cuerpos virtuales, biotecnológicos y de la diferencia sexual. Sostiene que la heterogeneidad anatómica adopta en la mayoría de las culturas una forma dualística que en la actualidad se enfrenta con los desafíos que presentan las sexualidades e identidades cambiantes de las sociedades contemporáneas. Enfatiza que el sexo biológico está organizado a través de ficciones filosóficas y médicas y propone pensar en una anatomía siempre interpretada, en relación con los otros, con los discursos vigentes. Remarca que el cuerpo siempre tiene un núcleo de heterogeneidad radical con respecto a la subjetividad. Señala que, tradicionalmente, el cuerpo de mujer aparece como encarnación de la diferencia en un desplazamiento que demanda ser deconstruído. Propone pensar los cuerpos como categorías de intersección con disyunciones y concordancias entre la heterogeneidad de los cuerpos sexuados, el campo deseante y los discursos vigentes sobre la diferencia sexual.

L'auteur propose de considérer la catégorie « corps » comme un thème frontière. Elle aborde des questions liées aux corps virtuels, à la biotechnologie et à la différence sexuelle. Elle soutient que l'hétérogénéité anatomique adopte, dans la plupart des cultures, une forme dualiste qui fait face aux défis posés par les sexualités et les identités plurielles des sociétés contemporaines. Souligne que le sexe biologique s'organise à travers des fictions philosophiques et médicales, et propose de penser une anatomie interprétée en relation avec les autres et avec les discours actuels. Elle fait remarquer que le corps a toujours un noyau d'hétérogénéité radicale en matière de subjectivité. Elle mettre en évidence que le corps de la femme incarne la différence dans une diapositive qui demande à être déconstruite. Propose de penser les corps comme des catégories d'intersection avec disjonctions et concordances entre l'hétérogénéité des corps sexués, le champ désirant et les discours actuels sur la différence sexuelle.

A sexualidade nas estruturas não neuróticas ontem e hoje

Preciado, Laplanche, Freud: desobstruindo a escuta psicanalítica do Sexual

A articulação de ideias do filósofo transexual Paul B. Preciado, relacionadas à noção de uma epistemologia da diferença sexual, com conceitos psicanalíticos centrais, como sexualidade infantil perverso-polimorfa, em Freud, e o "Sexual", descrito por Laplanche, é o eixo teórico deste trabalho. O conflito entre a "verdade natural dos sexos" e a "verdade íntima do sujeito" é observado num recorte clínico, visando discutir o que seria constitutivo de uma escuta psicanalítica dos derivados do Sexual.

The articulation of ideas by the transsexual philosopher Paul B. Preciado, related to the notion of an epistemology of sexual difference, with central psychoanalytic concepts, such as polymorphous perverse infantile sexuality, in Freud, and the "Sexual", described by Laplanche, is the theoretical axis this work. The conflict between the "natural truth of the sexes" and the "intimate truth of the subject" is observed in a clinical context, aiming to discuss what constitutes a psychoanalytic listening to the derivatives of Sexual.

La articulación de ideas del filósofo transexual Paul B. Preciado, relacionada con la noción de una epistemología de la diferencia sexual, con conceptos psicoanalíticos centrales, como la sexualidad infantil perverso-polimorfa, en Freud, y lo "Sexual", descrito por Laplanche, es el eje teórico de este trabajo. El conflicto entre la "verdad natural de los sexos" y la "verdad íntima del sujeto" se observa en un contexto clínico, con el objetivo de discutir qué constituye una escucha psicoanalítica de las derivadas de lo sexual.

L'articulation des idées du philosophe transsexuel Paul B. Preciado, liées à la nuit d'une épistémologie de la différenciation sexuelle, avec des concepts psychanalytiques centraux, comme la sexualité infantile perverse polymorphe, chez Freud, et le « Sexuel », décrit par Laplanche, es le but théorique de ce travail. Le conflit entre la « réalité naturelle des sexes » et la « réalité intime du sujet » s'observe en un contexte clinique, dans le but de discuter de ce qui constitue un choix psychanalytique de dérivés sexuels.

Comentários

Que dúvida pode haver?

Consciente das complexidades que a sexualidade humana implica, Virginia Woolf desconstrói, em Orlando: uma biografia, os binarismos redutores que tolhem o desejo e a liberdade. No corpo de seu protagonista (corpo feito de linguagem), ela tece uma crítica irônica aos estereótipos formados a partir dos conceitos que categorizam os seres humanos em dois gêneros sexuais distintos na sociedade patriarcal ocidental.

In her novel Orlando: a biography, Virginia Woolf deconstructs the sexual dichotomies that restrict human desire and freedom. Knowing how complex sexuality is, she produces the body of her protagonist by the means of an ironical language that criticizes the stereotypes formed by the concepts that categorize the human beings into two distinct genders in the patriarchal occidental society.

En su novela Orlando: a biography, Virginia Woolf desconstruye las dicotomias sexuales que refrenan el deseo y la libertad de las personas. Consciente de las complejidades de la sexualidad humana, ella produce el cuerpo de su protagonista por medio de um lenguaje irónico que critica los estereotipos formados por los conceptos que categorizan los seres en dos géneros distintos en la sociedad patriarcal occidental.

Dans son roman Orlando : une biographie, Virginia Woolf déconstruit les binarismes qui restreignent le désir et la liberté humains. Consciente qu'elle est des complexités la sexualité, elle produit le corps de son/sa protagoniste par le moyen dun langage critique qu'ironise les stéréotypes formés par les deux genres sexuels distincts dans la société patriarcale occidentale.

A conquista da formação integrada na SBPSP

Este artigo tem por objetivo descrever o processo que levou à implantação da formação integrada na SBPSP. Para tanto, relata brevemente a história da formação em psicanálise de crianças e adolescentes na instituição, bem como o processo que levou à concepção do modelo aprovado a ser implantado. Um breve relato dos fatores que nortearam a formação integrada no Cocap também está incluído, assim como algumas concepções acerca da integração e o programa de formação. Esperamos que sua leitura esclareça e motive o membro filiado a incluir em suas escolhas seminários concernentes à psicanálise de crianças e adolescentes, uma vez que o estudo da infância e da adolescência faz parte da formação psicanalítica, ampliando a escuta do infantil no adulto, ainda que não se trabalhe diretamente com essa faixa etária.

This article aims to describe the process that led to the implementation of integrated training in SBPSP. To this end, it briefly reports the history of the training in psychoanalysis of children and adolescents in the institution, as well as the process that led to the conception of the approved model. A brief report of the factors that guided integrated training in Cocap is also included, as well as some conceptions about integration and the training program. We hope that this reading will clarify and motivate one to include in one's choices the seminars that concern the psychoanalysis of children and adolescents, since the study of childhood and adolescence is part of the analytical training - and amplifies the psychoanalytical listening to the infantile - even if one does not work directly with this age group.

Este artículo tiene como objetivo describir el proceso que condujo a la implementación de la capacitación integrada en SBPSP. Para ello, se informa brevemente la trayectoria de la formación en psicoanálisis de la niñez y la adolescencia en la institución, así como el proceso que condujo a la concepción del modelo aprobado a implementar. También se incluye un breve informe de los factores que orientaron la formación integrada en Cocap, así como algunas concepciones sobre la integración y el programa formativo. Esperamos que su lectura aclare y motive al candidato a incluir seminarios sobre el psicoanálisis de niños y adolescentes en sus elecciones, ya que el estudio de la niñez y adolescencia es parte de la formación psicoanalítica, aunque no trabajemos directamente con este grupo, ampliando la escucha del infantil en el adulto.

Cet article vise à décrire le processus qui a conduit à la mise en œuvre de la formation intégrée au SBPSP. A cet effet, il rend brièvement compte de l'histoire de la formation en psychanalyse des enfants et adolescents en institution, ainsi que du processus qui a conduit à la conception du modèle approuvé à mettre en œuvre. Un bref compte rendu des facteurs qui ont guidé la formation intégrée au Cocap est également inclus, ainsi que quelques conceptions sur l'intégration et le programme de formation. Nous espérons que votre lecture clarifiera et motivera les candidats à inclure dans ses choix des séminaires concernant la psychanalyse des enfants et des adolescents, puisque l'étude de l'enfance et de l'adolescence fait partie de l'éducation psychanalytique, même si nous ne travaillons pas directement avec ce groupe, élargissant l'écoute de l'infans chez le adulte.

Passagens

Este texto destaca as Passagens, diz respeito à formação dos analistas, mas também procura uma amplitude e maior alcance para discutir os contextos. O texto lembra que comemoraremos em 2022 os 100 da Semana de Arte Moderna, movimento motivado pelo questionamento das convenções instituídas nas artes e na cultura. Junto com os modernistas da Semana de 22, chega ao Brasil a psicanálise, que, ao longo desses anos, viveu e vive transformações, entendidas como a própria matéria da qual a psique se nutre. Assim, propõe a ideia de passagens como experiência de regiões de limiar e trânsito, o que constantemente ocorre na vida mental, em momentos de transformação nas várias fases da vida, em detalhes sutis do cotidiano, como os instantes de passagem do sonho para a vigília. Também aponta para as instituições psicanalíticas, as passagens, a maneira pela qual elas ocorrem, e a possível cristalização em certos lugares. Procura-se chamar a atenção a atenção para riscos de burocratizar as passagens em contraposição destaca-se o aspecto questionador e criativo das passagens, trilhas que os modernistas e nossos pioneiros nos sinalizaram.

This text highlights the Passages, refers to the training of analysts, but also seeks a breadth and greater scope to discuss the contexts. In 2022 we will celebrate the centenary of the Modern Art Week, a movement motivated by the questioning of the conventions established in art and culture. Together with the modernists of the Week of 22, psychoanalysis arrives in Brazil, which throughout these years has suffer many transformations, understood as the very matter from which the psyche is nourished. It proposes the idea of passages as an experience of thresholds and regions of transit, which occurs constantly in mental life, in moments of transformation in the different phases of life, in subtle details of daily life, such as moments of the passage from sleep to wakefulness. It also points to the psychoanalytic institutions, the passages, the way they occur, and the possible crystallization in certain places. We call for attention to the risks of bureaucratizing the passages in contrast, the questioning and creative aspect of the passages stands out, paths that the modernists and our pioneers pointed out to us.

Este texto destaca los Pasajes, se refiere a la formación de analistas, pero también busca una amplitud y un mayor alcance para discutir los contextos. El texto recuerda que en 2022 celebraremos el centenario de la Semana de Arte Moderna, un movimiento motivado por el cuestionamiento de las convenciones instituidas en el arte y la cultura. Junto a los modernistas de la Semana del 22, llega a Brasil el psicoanálisis, que a lo largo de estos años ha vivido y vive transformaciones, entendidas como la materia misma de la que se nutre la psique. Así, propone la idea de los pasajes como una experiencia de umbrales y regiones de tránsito, que se ocurre constantemente en la vida mental, en momentos de transformación en las distintas fases de la vida, en detalles sutiles de la vida cotidiana, como los momentos del pasaje del sueño a la vigilia. También apunta a las instituciones psicoanalíticas, los pasajes, la forma en que ocurren y la posible cristalización en determinados lugares. Llamamos la atención sobre los riesgos de burocratizar los pasajes en contraste, se destaca el aspecto cuestionador y creativo de los pasajes, senderos que nos señalaron los modernistas y nuestros pioneros.

Ce texte met en lumière les Passages, fait référence à la formation des analystes, mais cherche aussi une largeur et une plus grande portée pour discuter les contextes. En 2022 nous fêterons le centenaire de la Semaine de l'Art Moderne, mouvement motivé par la remise en cause des conventions établies dans l'art et la culture. Avec les modernistes de la Semaine des 22, la psychanalyse arrive au Brésil, qui tout au long de ces années a vécu et vit des transformations, comprises comme la matière même dont se nourrit la psyché. Ainsi, il propose l'idée des passages comme une expérience de seuils et de régions de transit, qui se produit constamment dans la vie mentale, dans des moments de transformation dans les différentes phases de la vie, dans des détails subtils de la vie quotidienne, tels que des moments du passage du sommeil à la veille. Il met également en évidence les institutions psychanalytiques, les passages, la manière dont ils se produisent et une possible cristallisation dans des lieux particuliers. Nous attirons l'attention sur les risques de bureaucratisation des passages en revanche, l'aspect questionnant et créatif des passages ressort, chemins que nous ont signalés les modernistes et nos pionniers.

Passagens

No texto, a autora se propõe a descrever o que considera os elementos centrais à prática analítica, aqueles que serão desenvolvidos durante a formação e ao longo da vida profissional: a captação do inconsciente do analisando, por meio da "antena", e a construção do que é devolvido para aquele, a linguagem. Os vários níveis de funcionamento mental do paciente e de intervenção do analista são ilustrados com exemplos clínicos. Assim, pretende-se abordar o ajuste necessário para captar as experiências somato-afetivas não elaboradas presentes no discurso, no brincar e no silêncio. Depois de comentar o conceito de continência, contido no binômio antena-linguagem, a autora traz algumas considerações pessoais sobre o tema do título, finalizando com o elemento de aventura incluído nas passagens da vida (e na formação), e na própria morte.

The author aims to describe what she considers the central elements to the analytical practice that should be developed during the training and throughout the analyst's professional life: the capture of the analysand's unconscious, through a kind of "antenna", and the construction of what is returned to him, the language. Various levels of mental functioning and interventions are illustrated with clinical examples, aiming at revealing the necessary adjustments to capture primitive somatic-affective experiences present in the analysand's discourse, in playing and in silence. After commenting on the concept of containment, included in the binomial antenna-language, the author brings some personal considerations on the theme of thetitle, ending with the element of adventure present in passages both in life (and in training) and death itself.

En el texto, la autora describe los elementos que considera centrales en la práctica analítica, que se desarrollarán durante la formación y a lo largo de la vida profesional: la captura del inconsciente del analizado a través de la "antena" y la construcción de lo que se le devuelve, el lenguaje. Ilustra los diversos niveles de funcionamiento mental e intervención del analista con ejemplos clínicos. Intenta abordar el ajuste necesario para plasmar las experiencias somato-afectivas no elaboradas presentes en el discurso, en el juego y en el silencio. Tras comentar el concepto de continencia presente en el binomio antena-lenguaje, la autora aporta consideraciones personales sobre el tema del título y finaliza con el elemento de la aventura existente en los pasajes de la vida (incluso en la formación) y en la propia muerte.

Dans le texte, l'auteur propose de décrire ce qu'elle considère comme les éléments centraux de la pratique analytique, ceux qui seront développés au cours de la formation et tout au long de la vie professionnelle : la capture de l'inconscient de l'analysant, à travers « l'antenne », et la construction de ce qui lui est interprété, le langage. Les différents niveaux de fonctionnement mental du patient et l'intervention de l'analyste sont illustrés par des exemples cliniques, visant à révéler les ajustements nécessaires pour capturer les expériences somato-affectives non élaborées présentes dans le discours, dans le jeu et dans le silence. Après avoir commenté le concept de continence, contenu dans le binôme antenne-langage, l'auteur apporte quelques réflexions personnelles sur le thème du titre, se terminant par l'élément d'aventure inclus dans les passages de la vie (et de la formation psychanalytique), et dans la mort elle-même.

Formação psicanalítica em tempos de covid-19: considerações sobre o papel da Associação dos Membros Filiados na formação psicanalítica no Instituto Durval Marcondes

Neste artigo, as autoras partem de uma retomada histórica sobre o papel da Associação dos Membros Filiados (AMF) em suas cinco décadas de existência e apresentam resultados de pesquisa realizada a propósito do impacto da pandemia da covid-19 nas formações, nas clínicas e nas vidas dos filiados. Descrevem como neste momento de pandemia a Associação aproximou-se de modo mais significativo de seus membros e se tornou ainda mais um espaço de escuta, de trocas e um porta-voz dos filiados diante da diretoria do Instituto Durval Marcondes e da SBPSP. Com base nessas reflexões, conclui-se que a AMF precisa, para conservar seu vigor e caráter, manter-se como um lugar reflexivo e independente, em que seus membros possam ser ouvidos, respeitados e a formação, debatida.

In this article, the authors begin with a historical review of the role of the Affiliated Members Association (AMF) in its five decades of existence and report the results of research conducted on the impact of the covid-19 pandemic on the training, clinics, and lives of affiliates. They describe how, in this moment of pandemic, the Association came closer in a more significant way to its members and became even more a space for listening, exchanges and a spokesperson for the affiliates before the board of the Instituto Durval Marcondes and the SBPSP. From the reflections of the article we conclude that the AMF needs, in order to maintain its vigor and character, to remain a reflective and independent place where its members can be heard, respected and their training debated.

En este artículo, las autoras parten de una reanudación histórica del papel de la Asociación de Miembros Afiliados (AMF) en sus cinco décadas de existencia y presentan los resultados de la investigación realizada sobre el impacto de la pandemia covid-19 en la formación, clínicas y vidas de los afiliados. Describen cómo, en este momento pandémico, la Asociación se volvió más significativa para sus miembros y se convirtió aún más en un espacio de escucha, intercambio y en portavoz de los afiliados junto el directorio del Instituto Durval Marcondes y de SBPSP. De estas reflexiones, se puede concluir que la AMF necesita, para mantener su vigor y carácter, permanecer como un lugar reflexivo e independiente, donde sus miembros puedan ser escuchados, respetados y discutida la formación.

Dans cet article, les auteurs partent d'une reprise historique du rôle de l'Association des membres affiliés (AMF) au cours de ses cinq décennies d'existence et présentent les résultats d'une recherche sur l'impact de la pandémie de covid-19 sur la formation, les cliniques et la vie des affiliés. Elles décrivent comment, en ce moment de pandémie, l'Association est devenue plus significative pour ses membres et est devenue encore plus un espace d'écoute, d'échanges et de porte-parole des affiliés à l'Instituto Durval Marcondes et au SBPSP. Des réflexions de l'article, on peut conclure que l'AMF a besoin, pour conserver sa vigueur et son caractère, de rester comme un lieu de réflexion et d'indépendance, où ses membres peuvent être entendus, respectés et la formation peut être discutée.

Nota da CDM sobre o artigo "identidade de sexo e estruturação do ego", de Durval Marcondes

Identidade de sexo e estruturação do ego

Constitui situação cheia de perigos a necessidade de definir uma representação mental de si mesmo em concordância com o sexo a que o indivíduo pertence. A bissexualidade psíquica original acarreta obstáculos ao perfeito acabamento da identidade de sexo, podendo trazer prejuízos para a síntese da personalidade. A tendência à clivagem desta e a correspondente ameaça à estruturação de um ego são, assim, condições inerentes à própria essência da primitiva disposição bissexual. A identidade de sexo tem seus primórdios nas relações do indivíduo com a cena primária. Para compreender os problemas que isso acarreta, é interessante estudar as várias configurações psíquicas a que dão lugar, no múltiplo jogo de fusões e cisões aí presentes, as três partes constitutivas da cena primária (mãe, pai e criança). De acordo com o material psicanalítico de psicóticos e perversos sexuais, pode-se considerar a presença de três elementos separados entre si e, ao mesmo tempo, fundidos num só conglomerado de três. Os processos opostos de identificação e diferenciação podem aí coexistir, graças a uma condição peculiar ao início do desenvolvimento psíquico, que é a ambiguidade. Esse núcleo básico da cena primária sofre desdobramentos e redistribuições que são esquematicamente descritos. O progresso no sentido do princípio da realidade conduz à formação de uma identidade de sexo e obriga ao sacrifício da bissexualidade primitiva que estava contida na concepção original da cena primária. A relativa preservação, através de certas perversões sexuais, daquilo que o autor denominou "núcleo hermafrodita primário", é uma forma de manter a unidade do ego, embora com prejuízo de um perfeito estabelecimento da identidade de sexo. Em alguns casos de homossexualidade masculina, pode se observar que, basicamente, se trata de um esforço para a conservação de uma dupla identidade, com o fim de manter um ego que, de outro modo, viria a desagregar-se. Na experiência do autor, a forma de perversão sexual em que a síntese interna dos dois sexos se acha representada mais tipicamente é o transvestismo masculino. Na esquizofrenia, a natureza mais arcaica do quadro clínico deixa transparecer mais claramente o papel defensivo da bissexualidade. Aquilo que foi exposto acentua a necessidade de estudo mais completo da maneira pela qual a perversão ou a reação psicótica restitutiva procuram, através da defesa ou da reconstituição do núcleo hermafrodita original, assegurar ou restabelecer a integridade do ego. A melhor compreensão desse assunto será de grande valor para nosso aperfeiçoamento teórico e técnico.

The necessity of defining a mental representation of one's own self in accordance to the sex to which one belongs constitutes a situation full of dangers. The original psychic bisexuality carries in it difficulties to the perfect completion of the gender identity and as so may impair the synthesis of personality. The tendency of splitting the personality and the correspondent threat to the structuration of the ego are therefore conditions inherent to the essence of the primitive bisexual disposition itself. The identity of sex has its origins in the relations of the individual with the primal scene. To understand the problems created by this fact, one should study the various psychic configurations that, in the multiple game of fusions and separations contained in the primal scene, are produced by the three constitutive parts of it (man, wife e and child). In accordance to some psycho-analytical material of psychotics and sexual perverts, one can consider the presence of three elements separate in themselves and at the same time blended in one conglomerate of three. The opposite processes of identification and differentiation may coexist, due to a peculiar condition at the beginning of the psychic development: the ambiguity. This basic nucleus of the primal scene offers unfoldings and redistributions that are schematically described. The progress in the sense of the reality principle leads to the formation of a gender identity and the sacrificing of the primitive bisexuality contained in the original conception of the primal scene. The relative preservation through sexual perversions of that which the author calls primal hermaphroditic nucleus is a means to preserve the unity of the ego, although the establishment of a perfect identity of the gender might suffer damage. In some cases of masculine homosexuality, one can observe that basically there is an effort to preserve a double identity in order to keep an ego which in other conditions would come to disaggregation. In the author's experience, the masculine transvestism is the form of sexual perversion in which the internal synthesis of both sexes is represented in a more typical way. In schizophrenia the most archaic nature of the clinical picture clearly shows the defensive role of bisexuality. This which has been exposed emphasizes the need of a deeper study of the manner through which the perversion or the restitutive psychotic reaction try through the defense of the original hermaphroditic nucleus to keep or reestablish the integrity of the ego. A better understanding of this subject will be of great value for our theoretical and technical improvement.

What is sex?

História de uma regra não escrita: a proscrição da homossexualidade masculina no movimento psicanalítico