Jornal de Psicanálise

Há esperança?

Carta-convite

Esperança radical e psicanálise em tempos de fim de mundo

Resumo Busco explorar a ideia de esperança diante da crise climática, examinando noções de esperança na psicanálise. Interrogo sobre o lugar da esperança possível em tempos de crise climática a partir de Jonathan Lear, que mostra como Plenty Coups, líder da nação Crow, guiou seu povo através da devastação cultural com uma “esperança radical” no futuro que era incapaz de conceber. Exploro relações da esperança radical com a psicanálise, diante de um cenário ambiental catastrófico, sugerindo a necessidade de abertura da psicanálise a novas culturas e conceitos, com o uso da “excelência imaginativa” descrita por Lear, para o enfrentamento da crise.

Resumen Intento explorar la idea de esperanza ante la crisis climática examinando las nociones de esperanza en el psicoanálisis. Interrogo el lugar de la esperanza posible en tiempos de crisis climática a través de Jonathan Lear, quien muestra cómo Plenty Coups, líder de la nación Crow, guió a su pueblo a través de la devastación cultural con una “esperanza radical” en el futuro que era incapaz de concebir. Exploro la relación entre esperanza radical y psicoanálisis ante el catastrófico escenario medioambiental, sugiriendo la necesidad de que el psicoanálisis se abra a nuevas culturas y conceptos, utilizando la “excelencia imaginativa” descrita por Lear para afrontar la crisis.

Abstract I seek to explore the idea of hope in the face of the climate crisis by examining notions of hope in psychoanalysis. I interrogate the place of possible hope in times of climate crisis through Jonathan Lear, who shows how Plenty Coups, leader of the Crow Nation, guided his people through cultural devastation with a “radical hope” in a future they were incapable of conceiving. I explore the relationship between radical hope and psychoanalysis in the face of the catastrophic environmental scenario, suggesting the need for psychoanalysis to open up to new cultures and concepts, using the “imaginative excellence” described by Lear, in order to confront the crisis.

Résumé Je cherche à explorer l’idée d’espoir face à la crise climatique en examinant les notions d’espoir dans la psychanalyse. J’interroge la place de l’espoir possible en temps de crise climatique à travers Jonathan Lear, qui montre comment Plenty Coups, chef de la nation Crow, a guidé son peuple à travers la dévastation culturelle grâce à un “espoir radical” dans l’avenir qu’il était incapable de concevoir. J’explore la relation entre l’espoir radical et la psychanalyse face au scénario environnemental catastrophique, suggérant la nécessité pour la psychanalyse de s’ouvrir à de nouvelles cultures et de nouveaux concepts, en utilisant “l’excellence imaginative” décrite par Lear pour faire face à la crise.

Desafios da clínica contemporânea: temporalidade e vínculo: De ontem a hoje: o que escutamos e como intervimos

Resumo Este artigo aborda uma problemática atual (a crise social argentina), vinculando-a a alguns conceitos que surgem nos textos freudianos, e sua revisão por autores pós-freudianos nos quais o autor reconhece alguma filiação transferencial (Green, Roussillon, Lacan, Bion e Winnicott). Considera o “mundo exterior” como uma quarta instância do aparelho psíquico (tal como foi proposto em 1982 e em 2012, em outros artigos). Isso supõe que o objeto, o outro, não apenas se encontra na realidade factual, como também fica inscrito como instância psíquica. Quanto ao trauma, não importa apenas a ressignificação, como temporalidade especificamente psicanalítica, mas também a inundação de excitação que promove efeitos traumáticos em uma temporalidade atual. Diante dessa intensidade, e parafraseando Freud, poder-se-ia dizer que uma “sombra da realidade recai sobre o Eu”, inibindo-o e desestruturando-o. O autor sugere diversas abordagens terapêuticas que permitem enfrentar a desorganização egoica provocada pela acumulação de traumas atuais, que são somados à acumulação de traumas prévios.

Resumen Este articulo aborda una problemática actual (la crisis social argentina), vinculándola con algunos conceptos que surgen de los textos freudianos, y de su revisión por parte de autores posfreudianos en los que el autor reconoce alguna filiación (Green, Roussillon, Lacan, Bion y Winnicott). Considera al “mundo exterior” como una cuarta instancia del aparato psíquico (tal como lo planteó en 1982 y en 2012, en otros artículos). Esto supone que el objeto, el otro, no sólo está ubicado en la realidad fáctica, sino que queda inscripto como instancia psíquica. En cuanto al trauma, no solo importa la resignificación, como temporalidad específicamente psicoanalítica, sino también la inundación de excitación que promueve efectos traumáticos en una temporalidad actual. Ante esa intensidad, y parafraseando a Freud, podría decirse que una “sombra de realidad cae sobre el Yo” inhibiéndolo y desestructurándolo. El autor sugiere enfoques terapéuticos diversos que permiten hacer pie ante la desorganización yoica provocada por la acumulación de traumas actuales, que se suman a las resignificaciones de traumas previos.

Abstract This paper deals with a current problem (the Argentine social crisis) in connection with some concepts that arise from Freudian texts and their elaboration by post-Freudian authors (such as Green, Roussillon, Lacan, Bion and Winnicott) who admitted their own transferential roots. The author considers the “outside world” as a fourth psychic agency (as he already did in a 1982 article and in some others in 2012). According to him, the object - the other - is not only a part of the factual reality, but is also inscribed as a psychic agency. Regarding the trauma, he contends that what matters is not only its resignification as a specifically psychoanalytical temporality, but also the overflow of excitement having traumatic effects in actual time. Given its intensity, it could be said, paraphrasing Freud, that “a shadow of reality falls upon the ego” inhibiting and destructuring it. The author suggests several therapeutic approaches that allow to stand up to the ego disorganization derived from the accumulation of present traumas added to the resignification of previous ones.

Résumé Cet article aborde une problématique actuelle (la crise sociale argentine), en la reliant à certains concepts qui découlent des textes freudiens, et de leur révision par des auteurs post-freudiens auxquels l’auteur reconnaît une certaine filiation (Green, Roussillon, Lacan, Bion et Winnicott). Il considère le « monde extérieur » comme une quatrième instance de l’appareil psychique (comme il l’a dit en 1982, et en 2012 dans d’autres articles). Cela présuppose que l’objet, l’autre, n’est pas seulement situé dans la réalité factuelle, mais qu’il s’inscrit en tant qu’instance psychique. Quant au traumatisme, ce n’est pas seulement la resignification qui importe, en tant que temporalité spécifiquement psychanalytique, mais aussi le flot d’excitation qui favorise les effets traumatiques dans une temporalité actuelle. Face à cette intensité, et en paraphrasant Freud, on pourrait dire qu’une « ombre de réalité s’abat sur le moi », l’inhibant et le déstructurant. L’auteur propose diverses approches thérapeutiques qui permettent de faire face à la désorganisation de l’ego causée par l’accumulation des traumatismes actuels, qui s’ajoutent aux resignifications des traumatismes antérieurs.

Da esperança, da dimensão constitutiva do sujeito nas temporalidades e do atual na clínica psicanalítica

Resumo Este trabalho busca identificar vetores representativos das principais abordagens sobre as temporalidades no pensamento clínico em psicanálise. Amplia a reflexão sobre as relações entre tempo, história, memória e simbolização presentes na psicanálise contemporânea. O autor argumenta que a esperança emerge na medida em que o sujeito se reconhece como constituído pelas diferentes temporalidades que o habitam. Assim, propõe que o manejo clínico da esperança se baseia na escuta atenta da narrativa do paciente, na identificação transferencial das temporalidades que o constituem e na criação de um espaço no qual o paciente possa se reconhecer como autor de sua própria história. A sensibilidade aos diferentes tempos da clínica permite uma articulação do traumático numa rede de simbolização, resgatando pela experiência o valor do tempo e da história como elementos estruturantes da subjetividade.

Resumen Este texto busca identificar vectores representativos de las principales aproximaciones sobre las temporalidades en el pensamiento clínico psicoanalítico. Amplía la reflexión sobre las relaciones entre tiempo, historia, memoria y simbolización presentes en el psicoanálisis contemporáneo. El autor argumenta que la esperanza emerge en la medida en que el sujeto se reconoce como constituido por las diferentes temporalidades que lo habitan. Así, ele propone que el manejo clínico de la esperanza se basa en la escucha atenta de la narrativa del paciente, en la identificación transferencial de las temporalidades que lo constituyen y en la creación de un espacio en el que el paciente pueda reconocerse como autor de su propia historia. La sensibilidad a los diferentes tiempos de la clínica permite una articulación del traumático en una red de simbolización, rescatando por la experiencia el valor del tiempo y la historia como elementos estructurantes de la subjetividad.

Abstract This work seeks to identify representative vectors of the main approaches to temporalities in clinical psychoanalytical thought. It expands the reflection on the relationships between time, history, memory and symbolization present in contemporary psychoanalysis. The author argues that hope emerges as the subject recognizes himself as constituted by the different temporalities that inhabit him. Thus, he proposes that the clinical management of hope is based on careful listening to the patient’s narrative, on the transferential identification of the temporalities that constitute him and on the creation of a space in which the patient can recognize himself as the author of his own story. Sensitivity to the different times of the clinic allows for an articulation of the traumatic in a network of symbolization, rescuing through experience the value of time and history as structuring elements of subjectivity.

Résumé Ce travail vise à identifier des vecteurs représentatifs des principales approches des temporalités dans la pensée clinique en psychanalyse. Il élargit la réflexion sur les relations entre temps, histoire, mémoire et symbolisation présentes dans la psychanalyse contemporaine. L’auteur soutient que l’espoir émerge dans la mesure où le sujet se reconnaît comme constitué par les différentes temporalités qui l’habitent. Ainsi, il propose que la prise en charge clinique de l’espoir repose sur une écoute attentive du récit du patient, sur l’identification transferential des temporalités qui le constituent et sur la création d’un espace dans lequel le patient peut se reconnaître comme auteur de sa propre histoire. La sensibilité aux différents temps de la clinique permet d’articuler le traumatique dans un réseau de symbolisation, en sauvant par l’expérience la valeur du temps et de l’histoire en tant qu’éléments structurants de la subjectivité.

Espera, esperança, vergonha e elaboração

Resumo Neste artigo, a autora faz uma articulação entre os conceitos de espera, esperança e vergonha, abordando questões relacionadas à constituição do narcisismo e aos seus desdobramentos quando situações traumáticas se impõem na vida do indivíduo, ensejando quebras narcísicas, frustrações ou situações de desamparo radical. Para ilustrar o tema, são usados dois exemplos literários de pais que, no dia do nascimento dos primogênitos, precisam lidar com notícias contundentes acerca da saúde de seus filhos, um deles diagnosticado com síndrome de Down e o outro, com uma hérnia cerebral.

Resumen En este artículo, el autor articula los conceptos de espera, esperanza y vergüenza, abordando cuestiones relacionadas con la constitución del narcisismo y sus consecuencias cuando situaciones traumáticas se imponen a la vida del individuo, dando lugar a crisis narcisistas, frustraciones o situaciones de impotencia radical. Para ilustrar el tema se utilizan dos ejemplos literarios de padres que, el día que nacen sus primogénitos, tienen que afrontar noticias devastadoras sobre la salud de sus hijos, uno de ellos diagnosticado con síndrome de Down y el otro, con una hernia cerebral.

Abstract In this article, the author articulates the concepts of waiting, hope and shame, addressing issues related to the constitution of narcissism and its consequences when traumatic situations are imposed on the individual’s life, giving rise to narcissistic breakdowns, frustrations, or situations of radical helplessness. To illustrate the theme, two literary examples are used of parents who, on the day their first children were born, had to deal with devastating news about the health of their babies, one of them diagnosed with Down syndrome and the other, with a brain hernia.

Résumé Dans cet article, l’auteur articule les concepts d’attente, d’espoir et de honte, abordant les questions liées à la constitution du narcissisme et à ses conséquences lorsque des situations traumatisantes s’imposent à la vie de l’individu, donnant lieu à des dépressions narcissiques, frustrations ou situations d’impuissance radicale. Pour illustrer le thème, deux exemples littéraires sont utilisés de parents qui, le jour de la naissance de leur premierné, doivent faire face à des nouvelles dévastatrices sur la santé de leurs enfants, l’un diagnostiqué avec le syndrome de Down et l’autre, avec une hernie cérébrale.

A esperança dança na corda bamba de sombrinha: O lar comum, a guerra, a democracia e D. W. Winnicott

Resumo O artigo explora a teoria do desenvolvimento emocional de Winnicott, destacando seu viés psicossocial, que conecta aspectos subjetivos e relacionais entre indivíduo, família e sociedade. A ênfase recai na importância da parentalidade suficientemente boa na promoção do desenvolvimento emocional saudável, salientando o papel do ambiente facilitador, presente no lar comum, que sustenta a espontaneidade e a tolerância às ambiguidades e diferenças presentes nas relações humanas de base, aspecto fundamental para a sustentação da máquina democrática, e para recuperar os laços sociais, que se dissolvem em regimes totalitários e nas guerras. Sob esse referencial, o artigo discute como psicanalistas contemporâneos podem incorporar o incômodo da destrutividade, transformando-a em agressividade vital, para sustentar um self psicanalítico maduro. Essa abordagem permite a construção de novas epistemes e práticas psicanalíticas sem perder a autenticidade da disciplina.

Resumen El artículo explora la teoría del desarrollo emocional de Winnicott, destacando su enfoque psicosocial que conecta aspectos subjetivos y relacionales entre el individuo, la familia y la sociedad. Se hace hincapié en la importancia de una parentalidad lo suficientemente buena para promover un desarrollo emocional saludable, resaltando el papel del entorno facilitador presente en el hogar común, que sostiene la espontaneidad y la tolerancia a las ambigüedades y diferencias presentes en las relaciones humanas fundamentales, aspecto crucial para el sustento de la maquinaria democrática y para la recuperación de la disolución de los lazos sociales, presente en regímenes totalitarios y en guerras. Bajo este marco teórico, se discute cómo los psicoanalistas contemporáneos pueden incorporar la incomodidad de la destructividad, transformándola en agresividad vital, para sostener un yo psicoanalítico maduro. Este enfoque permite la construcción de nuevas epistemes y prácticas psicoanalíticas sin perder la autenticidad de la disciplina.

Abstract The article explores Winnicott’s theory of emotional development, highlighting its psychosocial perspective that connects subjective and relational aspects among individuals, families, and society. The emphasis is on the importance of good enough parenting in promoting healthy emotional development, highlighting the role of a facilitating environment in the ordinary good home that supports spontaneity and tolerance for ambiguities and differences present in foundational human relationships. This is seen as a fundamental aspect for sustaining the democratic machinery and countering the dissolution of social bonds evident in totalitarian regimes and wars. Within this framework, the article discusses how contemporary psychoanalysts can incorporate the discomfort of destructiveness, transforming it into vital aggression to support a mature psychoanalytic self. This approach allows for the construction of new epistemes and psychoanalytic practices without losing the authenticity of the discipline.

Résumé Cet article explore la théorie du développement émotionnel de Winnicott en mettant en lumière son aspect psychosocial qui relie les aspects subjectifs et relationnels entre l’individu, la famille et la société. L’accent est mis sur l’importance de la parentalité suffisamment bonne dans la promotion du développement émotionnel sain, en mettant en avant le rôle de l’environnement facilitateur, présent dans le bon foyer commun, qui soutient la spontanéité et la tolérance aux ambiguïtés et aux différences présentes dans les relations humaines de base. Cet aspect est fondamental pour maintenir le bon fonctionnement de la machine démocratique et pour remédier à la dissolution des liens sociaux observée dans les régimes totalitaires et les guerres. Dans ce cadre, on discute de la façon dont les psychanalystes contemporains peuvent incorporer le malaise de la destructivité, le transformant en agressivité vitale, afin de soutenir un moi psychanalytique mature. Cette approche permet la construction de nouvelles épistémologies et pratiques psychanalytiques sans perdre l’authenticité de la discipline.

A vida é bela: O ambiente como guardião da criatividade e da esperança

Resumo Este artigo pretende discutir os temas da esperança e desesperança a partir da noção de criatividade primária, com base no pensamento de Donald Winnicott. Na leitura realizada, observamos que esses fenômenos se entrelaçam aos primeiros encontros existentes entre um bebê e seu ambiente. Relações iniciais mal ou bem-sucedidas fazem emergir, portanto, a esperança ou a desesperança. O entendimento acerca desses temas pretende se dar por meio das representações do filme italiano A vida é bela, dirigido por Roberto Benigni (Benigni, Ferri & Braschi, 1997).

Resumen: Este artículo tiene como objetivo discutir los temas de esperanza y desesperanza de la noción de creatividad primaria, basada en el pensamiento de Donald Winnicott. En la lectura realizada, observamos que estos fenómenos se entrelazan hasta los primeros encuentros entre un bebé y su entorno. Las relaciones iniciales malvadas o exitosas, por lo tanto, hacen surgir esperanza o desesperanza. La comprensión de estos temas tiene la intención de administrarse a través de las representaciones de la obra cinematográfica italiana La vida es hermosa, dirigida por Roberto Benigni.

Abstract This article aims to discuss the themes of hope and hopelessness from the notion of primary creativity, based on the thinking of Donald Winnicott. In the reading performed, we observe that these phenomena intertwine to the first encounters between a baby and its environment. From evil or successful initial relationships therefore emerge hope or hopelessness. The understanding of these themes intends to be given through the representations of the Italian film Life is beautiful, directed by Roberto Benigni.

Résumé: Cet article vise à discuter des thèmes de l’espoir et du désespoir de la notion de créativité primaire, basé sur la pensée de Donald Winnicott. Dans la lecture effectuée, nous observons que ces phénomènes s’entrelacent aux premières rencontres entre un bébé et son environnement. De les relations initiales maléfiques ou réussies émergent donc de l’espoir ou du désespoir. La compréhension de ces thèmes a l’intention d’être donnée à travers les représentations du film italien Life est magnifique, dirigée par Roberto Benigni.

Confiança na palavra

Resumo Este artigo reflete sobre como a escuta psicanalítica, para além dos consultórios, nos desafia a questionar e a reconsiderar os percursos conhecidos de nossa prática clínica. Recuperamos a importância que essas práticas ocuparam no pensamento freudiano inicial, que considerava crucial para a sobrevivência da psicanálise sua inserção orgânica no campo social. Isso se perdeu com o advento do nazifascismo e, desde então, ocupou lugar periférico em nossas clínicas. Apresentamos também como o trabalho desenvolvido pelo Setor de Parcerias e Convênios da Diretoria de Atendimento à Comunidade (SBPSP/dac) tem levado a psicanálise a novos territórios e a experiências diversas, consolidando práticas e construindo conhecimento sobre a extensão da clínica. Através de uma intervenção no campo institucional, observamos o método psicanalítico em operação, o que nos faz refletir sobre o processo do trabalho como um todo, com suas diversas possibilidades de ação e interpretação. O referencial teórico centrou-se nas ideias de Freud, Danto, Kaës e Herrmann.

Resumen Este artículo reflexiona sobre cómo la escucha psicoanalítica, más allá de los consultorios, nos desafía a cuestionar y reconsiderar los caminos conocidos de nuestra práctica clínica. Recuperamos la importancia que estas prácticas ocuparon en el pensamiento freudiano inicial, que consideraba crucial para la supervivencia del psicoanálisis su inserción orgánica en el campo social. Esto se perdió con el advenimiento del nazifascismo y, desde entonces, ha ocupado un lugar periférico en nuestras clínicas. Presentamos también cómo el trabajo desarrollado por el Sector de Asociaciones y Convenios de la Dirección de Atención a la Comunidad (SBPSP/dac) ha llevado el psicoanálisis a nuevos territorios y a diversas experiencias, consolidando prácticas y construyendo conocimiento sobre la extensión de la clínica. A través de una intervención en el campo institucional, observamos el método psicoanalítico en operación, lo que nos hace reflexionar sobre el proceso del trabajo en su conjunto, con sus diversas posibilidades de acción e interpretación. El referencial teórico se centró en las ideas de Freud, Danto, Kaës y Herrmann.

Abstract This article reflects on how psychoanalytic listening, beyond the consulting rooms, challenges us to question and reconsider the known paths of our clinical practice. We recover the importance that these practices occupied in early Freudian thought, he considered crucial for the survival of psychoanalysis its organic insertion in the social field. This was lost with the advent of Nazifascism and has since occupied a peripheral place in our clinics. We also present how the work developed by the Partnerships and Agreements Sector of the Community Service Directorate (SBPSP/dac) has taken psychoanalysis to new territories and diverse experiences, consolidating practices and building knowledge about the extension of the clinic. Through an intervention in the institutional field, we observe the psychoanalytic method in operation, which makes us reflect on the work process as a whole, with its various possibilities for action and interpretation. The theoretical framework focused on the ideas of Freud, Danto, Kaës, and Herrmann.

Résumé Cet article réfléchit à la manière dont l’écoute psychanalytique, au-delà des cabinets, nous met au défi de questionner et de reconsidérer les chemins connus de notre pratique clinique. Nous récupérons l’importance que ces pratiques ont occupée dans la pensée freudienne initiale, qui considérait cruciale pour la survie de la psychanalyse son insertion organique dans le champ social. Cela a été perdu avec l’avènement du nazifascisme et, depuis, a occupé une place périphérique dans nos cliniques. Nous présentons également comment le travail développé par le Secteur des Partenariats et des Conventions de la Direction de l’Accueil à la Communauté (SBPSP/dac) a mené la psychanalyse vers de nouveaux territoires et à diverses expériences, consolidant des pratiques et construisant des connaissances sur l’extension de la clinique. À travers une intervention dans le champ institutionnel, nous observons la méthode psychanalytique en opération, ce qui nous fait réfléchir sur le processus de travail dans son ensemble, avec ses diverses possibilités d’action et d’interprétation. Le référentiel théorique s’est centré sur les idées de Freud, Danto, Kaës et Herrmann.

Da espera às criações: Os derivados narrativos de Antonino Ferro

Resumo Este artigo apresenta as ideias do psicanalista Antonino Ferro sobre o potencial transformador das narrativas na sessão de análise. O analista, a partir de uma espera favorecida por sua capacidade negativa, perpassa as turbulências do incognoscível, e assim, pacientemente, narrativas passam a ser cocriadas, via comunicação inconsciente intersubjetiva. Por meio da reverie, o analista é capaz de acessar elementos em estado bruto, pensamentos-palavra em busca de um narrador. Para Ferro, o analista precisa manter-se em uníssono, em um estado de mente receptivo, intuitivo e insaturado: o aqui e agora da sessão. Nessa perspectiva, compreendemos a existência de consonâncias e continuidades com as “Notas sobre memória e desejo”, de Bion, no sentido de que a opacidade de memória e desejo favorece que haja condições de a mente operar pela via intuitiva. Na continência do trabalho analítico, tais elementos podem ser transformados, e, pela via de pensamentos-palavra, estes podem ganhar (possíveis) novos significados.

Resumen: Este artículo presenta las ideas del psicoanalista Antonino Ferro sobre el potencial transformador de las narrativas en la sesión de análisis. El analista, a través de una espera facilitada por su capacidad negativa, navega por las turbulencias de lo incognoscible. Así, pacientemente, las narrativas son co-creadas mediante la comunicación inconsciente intersubjetiva. A través de la “reverie”, el analista accede a elementos en estado bruto, pensamientospalabra en busca de un narrador. Para Ferro, el analista debe mantenerse en un unísono, en un estado de mente receptivo, intuitivo e insaturado: el aquíy-ahora de la sesión. Entendemos la existencia de consonancia y continuidad con las “Notas sobre memoria y deseo” de Bion, en el sentido de que la opacidad de la memoria y el deseo favorecen que haya condiciones para que la mente opere por la vía intuitiva. En la contención del trabajo analítico, tales elementos pueden transformarse y, a través de los pensamientos-palabra, pueden adquirir nuevos significados (posibles).

Abstract This article presents psychoanalyst Antonino Ferro’s ideas on the transformative potential of narratives in the analytic session. The analyst, through a waiting period facilitated by their negative capability, navigates the turbulence of the unknowable. Thus, patiently, narratives are co-created via intersubjective unconscious communication. Through reverie, the analyst accesses raw elements, word-thoughts in search of a narrator. For Ferro, the analyst needs to maintain a unison, a receptive, intuitive, and unsaturated state of mind: the here-and-now of the session. We understand there is consonance and continuity with Bion’s “Notes on memory and desire”, in the sense that the opacity of memory and desire favors conditions for the mind to operate intuitively. In the containment of analytical work, these elements can be transformed, and through word-thoughts they can gain (possible) new meanings.

Résumé Cet article présente les idées du psychanalyste Antonino Ferro sur le potentiel de transformation des récits dans la session d’analyse. L’analyste, à partir d’une attente favorisée par sa capacité négative, transverse les turbulences de l’inconnaissable et, patiemment, les récits sont co-crées, pour la communication inconsciente intersubjective. Grâce à la capacité de rêverie, l’analyste est capable d’accéder à des éléments à l’état brut, des pensées-mots à rechercher d’un narrateur. Selon Ferro, l’analyste doit se tenir à l’unisson, dans un état d’esprit réceptif, intuitif et insaturé: l’ici-et-maintenant de la session. Sous cette perspective nous comprenons l’existence d’une consonance et d’une continuité avec les “Notes sur la mémoire et le désir” de Bion, dans le sens où l’opacité de la mémoire et du désir favorise que les conditions de l’esprit fonctionnent de manière intuitive. Dans la continence du travail analytique, de tels éléments peuvent être transformés et, par les pensées-mots, ceux-ci peuvent gagner de (possible) nouvelles significations.

Entre a violência e a esperança

Resumo O presente trabalho tem como objetivo suscitar reflexões sobre a violência e a esperança. Na primeira parte, são trazidos recortes das teorias de Piera Aulagnier, Donald Winnicott e da psicanálise vincular que falam acerca do modo como o mundo exterior atravessa e circunscreve o sujeito em um contexto de violência. Explora-se que a violência tem como características ser uma experiência em ato, um efeito da presença e multidirecional. Na segunda parte, a autora define o que é esperança e indica que seus atributos são opostos aos da violência. Por fim, a partir de excertos do romance “Sobre a terra somos belos por um instante”, de Ocean Vuong, exemplifica como o autor trabalha esses temas.

Resumen Este trabajo pretende provocar reflexiones sobre la violencia y la esperanza. En la primera parte se presentan extractos de las teorías de Piera Aulagnier, Donald Winnicott y el psicoanálisis, que hablan de la forma en que el mundo externo atraviesa y circunscribe al sujeto en un contexto de violencia. Se explora que la violencia tiene las características de ser una experiencia en acción, un efecto de presencia y multidireccional. En la segunda parte, la autora define qué es la esperanza e indica que sus atributos son opuestos a los de la violencia. Finalmente, utilizando extractos de la novela “En la Tierra somos fugazmente grandiosos”, de Ocean Vuong, ejemplifica cómo el autor trabaja con estos temas.

Abstract This work aims to provoke reflections on violence and hope. In the first part, excerpts from the theories of Piera Aulagnier, Donald Winnicott and linkage psychoanalysis are presented, which talk about the way in which the external world crosses and circumscribes the subject in a context of violence. It is explored that violence has the characteristics of being an experience in action, an effect of presence and multidirectional. In the second part, the author defines what hope is and indicate that its attributes are opposite to those of violence. Finally, using excerpts from the novel “On Earth We’re Briefly Gorgeous”, by Ocean Vuong, exemplifies how the author works with these themes.

Résumé Ce travail vise à susciter des réflexions sur la violence et l’espoir. Dans la première partie sont présentés des extraits des théories de Piera Aulagnier, Donald Winnicott et de la lien psychanalyse, qui parlent de la manière dont le monde extérieur traverse et circonscrit le sujet dans un contexte de violence. Il est exploré que la violence a les caractéristiques d’être une expérience en action, un effet de présence et multidirectionnel. Dans la deuxième partie, l’autrice définit ce qu’est l’espoir et indiquons que ses attributs sont opposés à ceux de la violence. Enfin, à l’aide d’extraits du roman « Un bref moment de splendeur », d’Ocean Vuong, elle illustre la manière dont l’auteur travaille avec ces thèmes.

Entre o objeto e a evidência: Esperança e criatividade nos debates em saúde mental

Resumo Enquanto as limitações e falências do reducionismo biológico tornam urgente a readmissão de outras formas de compreensão ao discurso científico, a psicanálise - que nunca recuou diante dos limites de um ideal de objetividade - oferece uma apreensão da experiência clínica que vai além do que os ensaios clínicos tradicionais conseguem oferecer. Com base na discussão sobre os efeitos da natureza do objeto e das limitações da chamada medicina baseada em evidências, reafirmamos a esperança de um futuro no qual não só a psicanálise participe do discurso científico, como também possa restabelecer uma alternativa para a crise do modelo que busca por marcadores biológicos para todas as formas de sofrimento psíquico.

Resumen Mientras que las limitaciones y falencias del reduccionismo biológico hacen urgente la reintroducción de otras formas de comprensión en el discurso científico, el psicoanálisis, que nunca ha retrocedido ante los límites de un ideal de objetividad, ofrece una aprehensión de la experiencia clínica que va más allá de lo que los ensayos clínicos tradicionales pueden ofrecer. A partir de la discusión sobre los efectos de la naturaleza del objeto y las limitaciones de la llamada medicina basada en evidencia, reafirmamos la esperanza de un futuro en el cual no solo participe el psicoanálisis en el discurso científico, sino que también pueda establecer una alternativa a la crisis del modelo que busca marcadores biológicos para todas las formas de sufrimiento psíquico.

Abstract: While the limitations and shortcomings of biological reductionism make it urgent to reintroduce other forms of understanding into scientific discourse, psychoanalysis - which has never retreated in the face of the limits of an ideal of objectivity - offers an apprehension of the clinical experience that goes beyond what traditional clinical trials can offer. From the discussion on the effects of the nature of the object and the limitations of so-called evidence-based medicine, we reaffirm the hope for a future in which not only does psychoanalysis participate in scientific discourse, but it can also establish an alternative to the crisis of the model that seeks biological markers for all forms of psychic suffering.

Résumé Alors que les limitations et les lacunes du réductionnisme biologique rendent urgentes la réintroduction d’autres formes de compréhension dans le discours scientifique, la psychanalyse - qui n’a jamais reculé face aux limites d’un idéal d’objectivité - offre une appréhension de l’expérience clinique qui dépasse ce que les essais cliniques traditionnels peuvent offrir. À partir de la discussion sur les effets de la nature de l’objet et des limitations de la prétendue médecine basée sur des preuves, nous réaffirmons l’espoir d’un avenir où la psychanalyse non seulement participe au discours scientifique, mais puisse également rétablir une alternative à la crise du modèle qui recherche des marqueurs biologiques pour toutes les formes de souffrance psychique.

O método psicanalítico no texto acadêmico: Três exemplos e algumas observações

Resumo Baseando-se em sua experiência de 39 anos orientando teses de pós-graduação na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, o autor discute as diferenças entre uma “obra de caráter clínico-psicanalítico” e uma “obra acadêmica”. Esse fato tem consequências em diferentes níveis, desde as exigências de consistência lógica, metodológica e epistemológica até questões de retórica e ética. Como ilustração de suas ideias, o autor examina minuciosamente três exemplos de trabalhos que ele pessoalmente orientou. Em cada um deles, tenta demonstrar como os princípios que defende - e que espera que sejam seguidos por seus alunos - resultam em contribuições modestas, mas sólidas, tanto para a teoria quanto para a clínica psicanalíticas.

Resumen Basándose en su experiencia de 39 años orientando tesis de posgrado en la Pontificia Universidad Católica de São Paulo y una “obra académica”. El autor sostiene que un texto de este tipo participa de dos categorías a la vez: es un ejemplo de “artículo psicoanalítico”, y también un “texto académico”. Este hecho tiene consecuencias en distintos niveles, de las exigencias de consistencia lógica, metodológica y epistemológica hasta cuestiones de retórica y de ética. Como ilustración de sus ideas, el autor examina con minucia tres ejemplos de trabajos que ha personalmente orientado. En cada uno de ellos, trata de demostrar cómo los principios que defiende - y que espera sean seguidos por sus alumnos - resultan en contribuciones modestas, pero sólidas, tanto a la teoría como a la clínica psicoanalíticas.

Abstract From his 39 years old experience directing graduate theses at the Pontifical Catholic University of São Paulo, the author argues that this kind of text participates of two different categories: it is both a psychoanalytic paper and an academic one. This has consequences on several levels, from the required logical, methodological and epistemological consistence up to rhetorical and ethical questions. To illustrate his argument, he examines closely three works he has personally directed, showing on each one how the principles he defends - and which he urges his students to abide by - lead to small but solid contributions to psychoanalytic theory and practice.

Résumé En s’appuyant sur son expérience de 39 années en tant que directeur de thèses à l’Université Catholique Pontificale de São Paulo, l’auteur soutient qu’un texte de ce type participe à deux catégories différentes: il est un exemple d’“article psychanalytique” et aussi de “texte académique”. Cela a des conséquences à différents niveaux, allant de certaines exigences de consistance logique, méthodologiques et épistémologiques jusqu’à des questions de rhétorique et d’éthique. Comme illustration de cet argument, il examine de façon serrée trois travaux écrits par ses étudiants. Il montre sur chacun d’entre eux comment les principes qu’il soutient - et insiste pour que soient adoptés par ses étudiants - conduisent à des contributions modestes, mais néanmoins solides, à la théorie et à la pratique de la Psychanalyse.

Alguma esperança para os vaga-lumes?

Resumo Tendo como ponto de partida “O artigo dos vaga-lumes” de Pier Paolo Pasolini, a autora sustenta na psicanálise o pensamento sobre a contemporaneidade e as características do sujeito contemporâneo, segundo o capitalismo de informação em suas bases neoliberais.

Resumen Tomando como punto de partida “El artículo de las luciérnagas”, de Pier Paolo Pasolini, el autor sustenta en el psicoanálisis el pensamiento sobre la contemporaneidad y las características del sujeto contemporáneo, según el capitalismo de la información en sus bases neoliberales.

Abstract Taking Pier Paolo Pasolini’s “The fireflies articles” as a starting point, the author supports in psychoanalysis the thought about contemporaneity and the characteristics of the contemporary subject, according to information capitalism in its neoliberal bases.

Résumé Em prenant comme point de départ « Lárticle sur les lucioles » de Pier Paolo Pasolini, láuteur sutient em osychanalyse la pensée sur la comtamporanéité et les caractéristiques du sujet comtemporain, selon le capitalismo informationnel dans ses bases néolibérales.

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Bioluminescência

Esperança é práxis e “praquê”?: Ou, até o próximo café!

Resumo Com base em impressões singulares e distintas, provocadas pelo conflito Israel-Palestina, duas analistas em formação embrenham-se na questão: esperança é práxis e “praquê”? Já no tempo da escrita, a busca por uma (de)forma que conte desses movimentos: capturas esparsas da interlocução entre a dupla e também com filósofos que, em diferentes tempos históricos, se dedicaram a criar lugar para a noção de esperança em seus sistemas de pensamento.

Resumen Con base en impresiones singulares y distintas, provocadas por el conflicto palestino-israelí, dos analistas en formación ahondan en la pregunta: ¿es la esperanza praxis y el “para qué”? Ya en el momento de escribir, la búsqueda de una (de)forma que hable de estos movimientos: capturas dispersas del diálogo entre el dúo y también con filósofos que, en distintos momentos históricos, se dedicaron a crear un lugar para la noción de esperanza en sus sistemas de pensamiento.

Summary: Based on singular and distinct impressions, provoked by the IsraelPalestine conflict, two analysts in training delve into the question: is hope praxis and “what for”? At a second time, the writing time, the search for a (de)form that tells about these movements: scattered captures of the dialogue between the duo and also with philosophers who, in different historical times, dedicated themselves to creating a place for the notion of hope in their systems of thought.

Résumé: À partir d’impressions singulières et distinctes, provoquées par le conflit israélo-palestinien, deux analystes en formation s’immergeaient dans la question : l’espoir est-il pratique et “pourquoi” ? Déjà à l’époque de l’écriture, la recherche d’une (de)forme qui compte de ces mouvements: prises éparses de l’interlocution entre le duo et aussi avec des philosophes qui, à différents moments historiques, se sont consacrés à faire place à la notion d’espérance dans leurs systèmes de pensée.

Jornal de Psicanálise

Há esperança?

Carta-convite

Esperança radical e psicanálise em tempos de fim de mundo

Desafios da clínica contemporânea: temporalidade e vínculo: De ontem a hoje: o que escutamos e como intervimos

Da esperança, da dimensão constitutiva do sujeito nas temporalidades e do atual na clínica psicanalítica

Espera, esperança, vergonha e elaboração

A esperança dança na corda bamba de sombrinha: O lar comum, a guerra, a democracia e D. W. Winnicott

A vida é bela: O ambiente como guardião da criatividade e da esperança

Confiança na palavra

Da espera às criações: Os derivados narrativos de Antonino Ferro

Entre a violência e a esperança

Entre o objeto e a evidência: Esperança e criatividade nos debates em saúde mental

O método psicanalítico no texto acadêmico: Três exemplos e algumas observações

Alguma esperança para os vaga-lumes?

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Bioluminescência

Esperança é práxis e “praquê”?: Ou, até o próximo café!

Aula inaugural

Por que a psicanálise hoje? Por que aqui, na SBPSP?

Por que a psicanálise?: Por que a formação na SBPSP?

Nota introdutória

O momento freudiano

Notas sobre a aptidão à felicidade

Impasses da alma, desafios do corpo Figuras da hipocondria