Revista Brasileira de Psicanálise

Editorial

Entrevista: Emmanuelle e Bernard Chervet

A escuta das formas primárias de simbolização no trabalho analítico

A exploração das novas formas da clínica contemporânea, especialmente das patologias graves, motivou os psicanalistas a conferir uma atenção cada vez maior à sensório-motricidade nas clínicas consideradas difíceis. A abordagem terapêutica dessas patologias narcísico-identitárias necessita de conceitualizações que permitam pensar a importância do sensorial, do corpo e da motricidade. De modo geral, constata-se que a maioria dos teóricos analistas do século XXI foi confrontada com a necessidade de introduzir conceitos específicos para pensar e se encarregar das clínicas decorrentes de situações-limite e extremas da subjetividade. O ponto em comum dessas novas contribuições teóricas consiste em explorar os efeitos das primeiras experiências sensório-afetivo-motoras na relação com o objeto, as quais representam um papel essencial na aplicação dos processos de simbolização ou em sua falência. Discutem-se diferentes modos de escuta e de intervenção do analista, que colocam em jogo as formas primárias de simbolização.

Motivated by the exploration of new forms of contemporary practice, especially in cases of serious pathologies, psychoanalysts have paid an increasing attention to sensory motricity in practices that are considered difficult. In the therapeutic approach to these "narcissistic-identifying" pathologies, there must be conceptualizations which enable one to think of the importance of the sensory, body, and motricity. Most of the 21st-Century theoretical psychoanalysts have faced the need of introducing concepts which are specific to both think of and be responsible for the therapy of patients in limit/extreme situations of subjectivity. The common ground of these new theoretical contributions is the investigation of the effects of the first sensory-affective-motor experiences in the relationship with the object. These experiences play a vital role in either the use of processes of symbolization or their failure. The author discusses different ways of psychoanalyst's listening and intervention, ways which put the primary forms of symbolization at stake.

La exploración de las nuevas formas de la clínica contemporánea, especialmente de las patologías graves, motivó que los psicoanalistas presten una atención cada vez mayor al sensorio-motriz en las clínicas consideradas difíciles. El abordaje terapéutico de esas patologías narcisistas identitarias necesita contextualizaciones que permitan pensar en la importancia de lo sensorial, del cuerpo y de la motricidad. De manera general, se constata que la mayoría de los teóricos analistas del siglo XXI fueron confrontados con la necesidad de introducir conceptos específicos para pensar y encargarse de la clínica resultado de situaciones límites y extremas de la subjetividad. El punto en común de estas nuevas contribuciones teóricas consiste en explorar los efectos de las primeras experiencias sensoriales-afectivo-motoras en la relación con el objeto, las cuales representan un papel esencial en la aplicación de los procesos de simbolización o en su quiebra. Se discuten los diferentes modos de escucha e intervención del analista, que ponen en juego las formas primarias de simbolización.

C'est l'exploration des nouvelles formes de la clinique contemporaine et notamment des pathologies lourdes, qui a motivé l'attention de plus en plus grande portée par les psychanalystes contemporains à la prise en compte de la sensori-motricité, dans des cliniques réputées difficiles... L'approche thérapeutique de ces "pathologies narcissiques identitaires" (R. Roussillon) nécessite des conceptualisations permettant de penser l'importance du sensoriel, du corps et de la motricité, et, de façon générale, on constate que la plupart des théoriciens analystes du siècle XXI ont été confrontés à cette nécessité d'introduire des concepts spécifiques pour pouvoir penser et prendre en charge des cliniques relevant de "situations limites et extrêmes de la subjectivité". Le point commun de ces nouveaux apports théoriques consiste à explorer les effets des premières expériences sensori-affectivo-motrices, dans la relation à l'objet, qui jouent un rôle essentiel dans la mise en place des processus de symbolisation, ou dans leur faillite. Il s'agira de traiter de différentes formes d'écoute et d'interventions de l'analyste mettant en jeu les formes primaires de symbolisation.

Paciente, e intérprete: a interpretação, um processo em vários tempos

Demasiado... Demasiado pouco... Duas reminiscências da dimensão traumática nas sessões psicanalíticas

Breve ensaio sobre a mentira

Neste texto, aborda-se a mentira a partir do estudo de obras literárias, mitos, situações sociais e da clínica psicanalítica. Propõe-se uma classificação das mentiras utilizando o continuum narcisismo ↔ social-ismo. Discutem-se, em particular, a mentira narcísica e a mentira perversa, levantando-se hipóteses sobre sua dinâmica e suas funções nos grupos e na sociedade. Vinhetas clínicas mostram como a mentira consciente se articula com outras defesas, constituindo-se organizações narcísicas perversas, que buscam desumanizar o objeto e destruir a percepção da alteridade. As organizações defensivas protegem da desestruturação psicótica e da revivência de traumas primitivos. O sentimento de não existência é substituído por uma fachada de excitação perversa e fruição sádica. Objetos mentirosos, fraudulentos, suspeitos, não confiáveis revelam-se nas tramas encenadas no campo analítico. Conluios perversos entre os membros da dupla analítica podem não ser identificados, eventualmente ativando condutas não éticas do analista.

Based on studies of literary work, myths, social situations, and psychoanalytic practice, the author discusses lie. He proposes a classification of lies that uses the continuum of narcissism ↔ social-ism. The author writes especially about narcissistic lies and perverse lies, and he formulates hypothesis about their dynamics and functions in both groups and society. Clinical vignettes demonstrate how conscious lie relates to other defenses in order to form perverse narcissistic organizations which attempt to dehumanize the object and destroy the perception of alterity. Defensive organizations protect against psychotic disruption and against the revival of primary traumas. The feeling of not existing is replaced by a facade of perverse excitement and sadistic fruition. Objects, which are liars and fraudulent, suspicious, not reliable, show up in the storylines performed in the psychoanalytic field. A perverse collusion between the members of the analytic pair may not be identified, which may lead to an unethical behavior of the analyst.

Se discute la mentira a partir del estudio de obras literarias, mitos, situaciones sociales y de la clínica psicoanalítica. Se propone una clasificación de las mentiras utilizando el continuum narcisismo ↔ social-ismo. Se discuten, en particular, la mentira narcisista y la mentira perversa, efectuando hipótesis sobre su dinámica y funciones en los grupos y en la sociedad. Casos clínicos muestran como la mentira consciente se articula con otras defensas, constituyendo organizaciones narcisistas perversas que deshumanizan el objeto y destruyen la percepción de alteridad. Las organizaciones defensivas protegen de desestructuración psicótica y de revivir traumas primitivos. El sentimiento de inexistencia se sustituye por una fachada de excitación perversa y fruición sádica. Objetos mentirosos, fraudulentos, sospechosos, no confiables, se muestran en las tramas escenificadas en el campo analítico. Trucos perversos entre los miembros del par analítico pueden identificarse, activando eventualmente conductas no éticas del analista.

Le mensonge est analysé ayant pour base l'étude d'oeuvres littéraires, de mythes, de situations sociales et de la clinique psychanalytique. On propose une classification des mensonges en employant le continuum narcissisme ↔ social-isme. On discute, en particulier, le mensonge narcissique et le mensonge pervers, en faisant des hypothèses sur sa dynamique et ses fonctions dans les groupes et la société. Des vignettes cliniques démontrent comment le mensonge s'articule avec d'autres défenses en créant des organisations narcissiques perverses qui cherchent à déshumaniser l'objet et à détruire la perception de l'altérité. Les organisations défensives protègent de la déstructuration psychotique et de la reviviscence de traumas primitifs. Le sentiment de non-existence est remplacé par une façade d'excitation perverse et de jouissance sadique. Des objets mensongers, frauduleux, suspects, pas fiables se révèlent dans les trames mises en scène dans le champs analytique. Des complots pervers entre les membres du duo analytique peuvent ne pas être identifiés, en activant éventuellement des conduites de l'analyste qui ne sont pas éthiques.

Complexo de castração em tempos de novas configurações

As ideias aqui desenvolvidas visam exercitar um pensamento sobre o complexo de castração, conceito secular da metapsicologia freudiana, em seu vínculo com o pulsional: morte e vida. O objetivo é estabelecer um diálogo com as novas configurações, que vêm produzindo diversas e inquietantes roupagens, desafiando as soluções até então fixadas pela ordem social. Diante desse contexto, busca-se refletir a respeito da pertinência desse complexo - em sua intrínseca relação com o complexo de Édipo - como organizador por excelência da psique e, por conseguinte, da cultura.

The author develops ideas in this thought-provoking article about the castration complex and its connection with the life and death drive. Castration complex is a fundamental concept of Freud's metapsychology. The author's purpose is to establish a dialogue with new configurations. These configurations have resulted in diverse and disturbing forms, which have challenged the solutions so far set by social order. In this context, the author attempts to think about the relevance of the castration complex - in its intrinsic relation to the Oedipus complex - as an organizer par excellence of the psyche and, therefore, of the culture.

Las ideas aquí desarrolladas apuntan a ejercitar un pensamiento sobre el complejo de castración, concepto secular de la metapsicología freudiana, en su vínculo con el pulsional: muerte y vida. El objetivo es establecer un diálogo con las nuevas configuraciones, que están produciendo diversos e inquietantes caminos, desafiando las soluciones establecidas por el orden social. Ante este contexto, el texto busca reflexionar sobre la pertinencia de este complejo - en su intrínseca relación con el complejo de Edipo - como organizador por excelencia de la psique y, por consiguiente, de la cultura.

Les idées développées dans cet article ont pour but de réfléchir sur le complexe de castration, ancien concept dans la métapsychologie freudienne, dans son lien avec le pulsionnel: la mort et la vie. L'étude instaure un dialogue avec les nouvelles configurations, lesquelles soulèvent des questions diversifiées et perturbatrices, qui défient les solutions établies par l'ordre social. Dans ce contexte, ce texte évalue la pertinence de ce complexe - dans sa relation intrinsèque avec le complexe d'OEdipe - en tant qu'organisateur, par excellence, de la psyché et donc de la culture.

Projeção e contágio orgânico-afetivo entre dois corpos

Neste trabalho, estuda-se o funcionamento do ego-realidade inicial, em particular as defesas funcionais e patológicas utilizadas pelo recém-nascido para tramitar as exigências pulsionais, com destaque para a projeção, a qual se encontra na base do surgimento do afeto e da formação da barreira de proteção antiestímulo, cujas falhas abrem caminho para o contágio orgânico-afetivo patológico na relação mãe-bebê, podendo estender-se aos relacionamentos da vida adulta e ao setting analítico, com expressão na contratransferência.

The purpose of this paper is the study of the ego functioning - initial reality (Freud, 1974d/1915), especially the functional and pathological defenses that are used by newborns to deal with instinctual demands. Among these defenses, the authors highlights projection which lies on the basis, on the origin of affection, and on the formation of the protective barrier against stimulation. Failures in this barrier open door to a pathological and organic-affective contamination in the mother-baby relationship. This contamination may extend to the relationships of adult life and to the analytic setting. In this case, it may be expressed through countertransference.

En este trabajo se estudia el funcionamiento del ego realidad inicial (Freud, 1974/d1915), en particular las defensas funcionales y patológicas utilizadas por el recién nacido para tramitar las exigencias pulsionales, destacando la proyección, la cual se encuentra en la base del surgimiento del afecto y de la formación de la barrera de protección anti estímulo, cuyas fallas abren camino para el contagio orgánico-afectivo en la relación madre-bebé, pudiendo extenderse a las relaciones de la vida adulta y al setting analítico, con expresión en la contratransferencia.

Dans ce travail, on étudie le fonctionnement du rapport initial moi-réalité (Freud, 1974d/1915), en particulier les défenses fonctionnelles et pathologiques employés par le nouveau-né pour transmettre les exigences pulsionnelles, tout en mettant en relief la projection qui se trouve à la base de l'apparition de l'affect et de la formation de la barrière de protection anti stimulus, dont les failles ouvrent le chemin au contagion organique-affectif pathologique sur le rapport mère-bébé, qui peut se rependre aux rapports de la vie adulte et au setting analytique, s'exprimant même dans le contre-transfert.

O conceito de self em Heinz Kohut

Este artigo tem por objetivo expor e analisar a ideia de self na psicologia psicanalítica do self, de Heinz Kohut. Para isso, vamos apresentar as duas fases da concepção de self existentes na obra do autor - a saber, self no sentido restrito, anterior a 1975, e self no sentido amplo, posterior a essa data -, levantando questionamentos e discutindo os textos do autor. Afirmamos que existe, na teoria kohu-tiana, uma definição fenoménica e outra metapsicológica para o self. Enquanto a primeira permanece relativamente constante em toda a obra do autor, a definição metapsicológica sofre alterações. Quando o self é concebido num sentido restrito, ele é considerado um conteúdo das instâncias psíquicas; já depois de 1975 passa a ser visto como uma estrutura supraordenada, independente dessas instâncias. Nesse último momento, o modelo metapsicológico proposto por Freud torna-se menos importante para Kohut, que rompe com a teoria que chama de clássica.

The purpose of this article is to expose and analyze the idea of self in Heinz Kohut's psychoanalytic psychology of the self. To this end, we shall explain the two phases of the conception of self that exist in his work - that is, self in the narrow sense, before 1975, and, after this time, self in the broad sense. We raise some issues and discuss Kohut's writings. In his theory, we conclude, there are two definitions of self: one is phenomenic, and the other is metapsychological. While the first remains relatively constant throughout Kohut's work, the metapsychological definition changes. When the self is conceived in a narrow sense, it is considered a content of mental levels or stages. After 1975, however, he sees the self as a superordinate structure, which does not depend on these levels or stages. Finally, Freud's metapsychological model becomes less important to Kohut, who breaks with the theory he calls classical.

Este artículo tiene como objetivo exponer y analizar la idea de self en la psicología psicoanalítica del self, de Heinz Kohut. Con este fin, vamos a presentar las dos etapas de la concepción de self existentes en la obra del autor - a saber, self en el sentido estricto, antes de 1975, y self en un sentido amplio, después de esta fecha -, planteando preguntas y discutiendo textos del autor. Afirmamos que existe, en la teoría de Kohut, una definición fenoménica y otra metapsicológica para el self. Mientras la primera se mantiene relativamente constante durante todo el trabajo de Kohut, la definición metapsicológica sufre alteraciones. Cuando el self se concibe en un sentido estricto, se considera un contenido de las instancias psíquicas; a partir de 1975, por otro lado, se ve como una estructura supraordenada, independiente de estas instancias. En este último momento, el modelo metapsicológico propuesto por Freud se vuelve menos importante para Kohut, que rompe con la teoría que él llama clásica.

Le présent article a pour but d'exposer et analyser l'idée de self chez la psychologie psychanalytique du self, de Heinz Kohut. Pour ce faire, on exposera les deux phases de la conception de self existantes dans son oeuvre - à savoir, self dans le sens strict, avant 1975, et self dans le sens large, après cette date -, toute en posant des questionnements et en discutant les textes de l'auteur. Nous affirmons qu'il existe dans la théorie kohutienne une définition phénoménique et l'autre métapsychologique pour le self. Pendant que la première reste relativement constante au cours de toute l'oeuvre de l'auteur, la définition métapsychologique soufre des altérations. Lorsque le self est conçu dans un sens strict, il est considéré un contenu des instances psychiques; d'autre côté, après 1975 il commence à être vu comme une structure superordonnée, indépendante de ces instances. A ce moment-là, le modèle métapsychologique proposé par Freud devient moins important pour Kohut, qui rompt avec la théorie qu'il appelle classique.

Com os pés no chão: sobre como se pode sonhar a conquista de um corpo próprio num processo de análise

Neste artigo, descreve-se o caso clínico de um paciente borderline, cujo self era inicialmente formado por uma hipertrofia da área intelectual e que, ao longo da análise, veio a conquistar um corpo próprio e, com isso, uma unidade psicos-somática. Essa descrição tem a finalidade de mostrar que, na perspectiva winnicot-tiana, existem outras possibilidades de interpretar os sonhos em casos de patologia borderline, possibilidades que escapam à teoria dos sonhos proposta por Freud. Não se pretende fazer uma revisão da teoria freudiana, o que exigiria um estudo à parte. Conclui-se que, na perspectiva winnicottiana, o sonho geralmente traduz características do estágio de amadurecimento em que o paciente se encontra.

The author describes a clinical case of a borderline patient, whose self was first formed by a hypertrophy of intellectual area. Throughout the process of analysis, this self has achieved an own body and therefore a psychosomatic unity. The purpose of this description is to show, from a Winnicottian perspective, the existence of other ways of interpreting dreams in cases of borderline disorder. These possible ways were not considered by Freud in his theory of dreams. This paper is not an attempt of reviewing Freud's theory; it would require at least a separate study because of its complexity. From a Winnicottian perspective, in cases of borderline pathology, the dream usuallly does not express an unconscious sexual desire, but rather translates aspects of the maturational stage of the patient, the author concludes.

Este artículo describe el caso clínico de un paciente cuyo self estaba formado por una hipertrofia del área intelectual y que, durante el análisis, conquistó un cuerpo proprio y, con esto, una unidad psicosomática. La descripción tiene el objetivo de mostrar que, en la perspectiva de Winnicott, existen otras posibilidades de interpretar los sueños en casos de patología borderline, posibilidades que escapan en la teoría de los sueños propuesta por Freud. No se pretende aquí una revisión de la teoría de Freud, pues esto es una tarea compleja, que exigiría otro estudio. Se concluye que, en la perspectiva winnicottiana, el sueño generalmente traduce características de la etapa de madurez en la que se encuentra el paciente.

Dans cet article, on décrit le cas clinique d'un patient borderline, dont le self était d'abord formé par une hypertrophie du champ intellectuel, et qui, tout au long de l'analyse, parvient à la conquête d'un corps qui lui est propre et, par conséquent, d'une unité psychosomatique. Cette description a pour but montrer que, dans la perspective Winicottienne, il y a d'autres possibilités d'interpréter les rêves, dans des cas de pathologie borderline, des possibilités qui ne sont pas comprises dans la théorie des rêves proposé par Freud. On n'a pas l'intention de faire une révision de la théorie Freudienne, ce qui exigerait une étude particulière. On conclut que, dans la perspective Winicottienne, le rêve généralement traduit des caractéristiques du stage de maturité où se trouve le patient.

Notas sobre a psicanálise no Sul do Brasil

O autor apresenta sua visão sobre a história da psicanálise no Rio Grande do Sul desde a década de 1970 até os dias de hoje, período de sua formação médica, psiquiátrica e psicanalítica. Descreve também um pequeno levantamento que realizou com colegas brasileiros, concluindo que talvez no Brasil possamos falar de uma psicanálise pós-colonial, "mestiça", que está buscando sua identidade em um processo paralelo ao do nosso país na contemporaneidade. Processo que implica a desidealização do estrangeiro e a recuperação do valor do nosso.

The author presents his perception of the history of psychoanalysis in Rio Grande do Sul from the 1970s to the present date, the period in which he carried out his medical, psychiatric and psychoanalytic training. He also describes a brief survey he conducted with Brazilian colleagues, concluding that perhaps in Brazil we could speak of a post-colonial, "mestizo" psychoanalysis; one which is seeking its identity in the contemporary world, along with that of our country. It is a process that implies de-idealizing what is foreign and recovering a value of our own.

El autor presenta su visión sobre la historia del psicoanálisis en Rio Grande do Sul desde la década de 1970 hasta la actualidad, período de su formación médica, psiquiátrica y psicoanalítica. Describe un pequeño levantamiento que realizó con colegas brasileños, concluyendo que tal vez en Brasil, podamos hablar de un psicoanálisis poscolonial, "mestizo", que está buscando su identidad en un proceso paralelo al de nuestro país en la contemporaneidad. Proceso este que resulta en no idealizar lo extranjero y la recuperación del valor de lo nuestro.

L'auteur présente son avis concernant l'histoire de la psychanalyse au Rio Grande do Sul, des années 1970 à nos jours, soit la période correspondant à sa formation en médicine, psychiatrie et psychanalyse. Il décrit aussi un petit relèvement qu'il a réuni auprès des collègues brésiliens, et en conclut qu'au Brésil nous pouvons peut-être parler d'une psychanalyse postcoloniale, "métisse" qui cherche son identité dans un processus parallèle à celui de notre pays dans la contemporanéité. Un processus qui implique la non idéalisation de l'étranger et la récupération de la valeur de ce qui nous appartient.

Estudo institucional do atendimento de uma criança diagnosticada como autista

Neste trabalho, o método de análise institucional do discurso foi empregado para estudar como se constrói um caso clínico numa instituição de atendimento psicanalítico para crianças com autismo, e quais são os princípios pelos quais se dá tal construção e se desdobram as relações decorrentes, tanto dos profissionais entre si como deles com os clientes ou com os profissionais de outras instituições. Essa proposta é original, como também o fato de o pesquisador ser parte da equipe da instituição. Foram analisados dois tipos de material: 1) entrevistas realizadas com membros da instituição; 2) relatos clínicos feitos pelo próprio pesquisador após os atendimentos, bem como da supervisão de alguns desses atendimentos com o profissional de referência da instituição. O discurso psicanalítico é hegemônico, mas não exclusivo, na constituição das cenas de atendimento. Revelaram-se embates e tensões entre as distintas modalidades discursivas que compõem a instituição. As consequências desses embates são discutidas.

In this paper, the author uses the method of Institutional Analysis of Discourse to study how to build a clinical case in an institution of psychoanalytic care for autistic children. The author investigates what principles underlie this construction and what principles are the base of relationships, both among professionals and between these professionals and their clients or between these professionals and those from other institutions. This proposal is original, as well as the fact that the researcher is part of the institution's team. The author has analyzed two kinds of material: a) interviews with members of the institution; b) clinical reports, made by the researcher himself after the visits, and reports of the supervision of some of these visits, which was performed by the reference professional of the institution. In the development of treatment scenes, psychoanalytic discourse is hegemonic, but not exclusive; there were oppositions and tensions among the different types of discourse that are part of the institution. The author discusses the results of these confrontations.

En este trabajo, el método de Análisis Institucional del Discurso fue empleado para estudiar cómo se construye un caso clínico en una institución de atención psicoanalítica para niños con autismo, cuáles son los principios a partir de los cuales se da tal construcción y se desdoblan las relaciones resultantes, tanto de los profesionales entre sí, como de ellos con los clientes o con profesionales de otras instituciones. Esta propuesta es original, como también el hecho de que el investigador es parte integrante del equipo de la institución. Se analizaron dos tipos de material: a) entrevistas realizadas con miembros de la institución; b) relatos clínicos hechos por el propio investigador tras las atenciones, así como de supervisión de algunos de estos atendimientos con el profesional de referencia de la institución. El discurso psicoanalítico es hegemónico, pero no exclusivo, en la constitución de las escenas de atención; se revelaron embates y tensiones entre las distintas modalidades discursivas que componen la institución; se discuten las consecuencias de estos embates.

Dans ce travail, la méthode d'analyse institutionnelle du discours a été utilisée pour étudier comment se construit un cas clinique dans une institution de soins psychanalytiques pour des enfants autistes, quels sont les principes à partir desquels une telle construction a lieu et les relations qui en résultent se déploient- elles, aussi bien celles des professionnels entre eux, que celles avec des clients ou avec des professionnels d'autres institutions. Cette proposition est originale, de même que le fait que le chercheur fait partie intégrante de l'équipe de l'institution. Deux types de matériel ont été analysés: a) des entretiens avec des membres de l'établissement; b) les rapports cliniques établis par le chercheur luimême après les horaires de traitement, ainsi que la supervision de certains de ces horaires avec le professionnel de référence de l'institution. Le discours psychanalytique est hégémonique, mais non exclusif, dans la constitution des scènes de soins ; se sont révélés des conflits et des tensions entre les différentes modalités discursives qui composent l'institution; les conséquences de ces affrontements sont discutées.

O terceiro tempo do trauma: Freud e Ferenczi e o desenho de um conceito

As múltiplas faces do self

Il soggetto nascosto: un approccio psicoanalitico alla clinica delle tossicodipendenze

Dante e Virgílio: o resgate na selva escura

Teaching Bion: modes and approaches