Revista Brasileira de Psicanálise

Formação do analista

Carta-convite

A psicanálise em tempos contemporâneos

Resumo A psicanálise da IPA mantém a tradição de uma formação rigorosa e de criatividade, bem como de abertura à aplicação do pensamento psicanalítico às questões urgentes dos tempos contemporâneos. Uma abordagem tripartite para a formação foi desenvolvida, e um consenso internacional foi alcançado, ao longo de mais de 100 anos de esforço acadêmico e prática clínica. Compõe-se de análise pessoal, currículo didático e vários atendimentos analíticos supervisionados. Essa experiência educacional intensiva prepara analistas em formação para tratar com responsabilidade os complexos problemas emocionais e cognitivos de pessoas em sofrimento agudo e de longa data. Leva a uma compreensão profunda das raízes do conflito, sejam elas sociais ou individuais. Um psicanalista formado de acordo com esses padrões internacionais cuidadosamente desenvolvidos está preparado para escutar de maneira plena e tolerar afetos fortes e, às vezes, insuportáveis no contexto de um relacionamento terapêutico complexo, e avaliar as necessidades e o potencial de melhora e mudança de um paciente. O aumento da utilização de novas tecnologias para ampliar os serviços de formação e tratamento requer gestão cuidadosa e atenção ao controle de qualidade. A vantagem, enorme e única, dada pelo contato pessoal deve ser preservada sempre que possível, tanto na formação quanto na prática

Resumen El psicoanálisis de la IPA mantiene una tradición de formación y creatividad rigurosas y una apertura a la aplicación del pensamiento psicoanalítico a los temas urgentes de la época contemporánea. Por consenso internacional, al que se llegó a través de más de 100 anos de esfuerzo académico y práctica clínica, se ha desarrollado un enfoque tripartito para la capacitación. Incluye análisis personal, currículo didáctico y múltiples casos analíticos supervisados. Esta experiencia educativa intensiva prepara a los analistas en formación para tratar responsablemente los complejos problemas emocionales y cognitivos de las personas con angustia aguda y prolongada. Da como resultado una comprensión profunda de las raíces del conflicto, ya sea social o individual. Un psicoanalista capacitado de acuerdo con estos estándares internacionales cuidadosamente desarrollados está preparado para escuchar completamente, tolerar un afecto fuerte y a veces, insoportable en el contexto de una relación terapéutica compleja, y evaluar las necesidades y el potencial de mejora y cambio del paciente. El mayor uso de nuevas tecnologias para extender los servicios de capacitación y tratamiento requiere una gestión cuidadosa y atención al control de calidad. La abrumadora ventaja del contacto en persona ofrece ventajas únicas que deben preservarse siempre que sea posible tanto en el entrenamiento como en la práctica.

Abstract IPA psychoanalysis maintains a tradition of rigorous training and creativity and an openness to application of psychoanalytic thinking to the urgent issues of contemporary times. By international consensus, arrived at through more than 100 years of scholarly effort and clinical practice, a tripartite approach to training has been developed. It includes personal analysis, didactic curriculum, and multiple supervised analytic cases. This intensive educational experience prepares analysts-in-training to responsibly treat the complex emotional and cognitive problems of persons in acute as well as longstanding distress. It results in deep understanding of the roots of conflict, whether social or individual. A psychoanalyst trained according to these carefully developed international standards is prepared to listen fully, tolerate strong and sometimes unbearable affect in the context of a complex therapeutic relationship, and assess a patients needs and potential for improvement and change. The increased use of new technologies to extend training and treatment services requires careful management and attention to quality control. The overwhelming advantage of in-person contact offers unique advantages that must be preserved whenever possible in both training and practice.

Résumé La psychanalyse de I’IPA maintient la tradition d’une formation rigoureuse et créative ainsi que d’une ouverture à l’application de la pensée psychanalytique aux questions urgentes de l’époque contemporaine. Une approche tripartite pour la formation a été développée, et un consensus international a été obtenu comme résultat de plus de 100 ans d’efforts académiques et de pratique clinique. Cette approche comprend une analyse personnelle, un programme didactique et de multiples cas de soins analytiques supervisés. Cette expérience éducationnelle intensive prépare les analystes en formation à traiter de manière responsable les problèmes émotionnels et cognitifs complexes des personnes en détresse aiguë et de longue date. Elle mène à une profonde compréhension des racines du conflit, soient-elles sociales ou individuelles. Un psychanalyste formé selon ces références internationales soigneusement élaborées est prêt à écouter pleinement, à tolérer des affects forts et parfois insupportables dans le cadre d’une relation thérapeutique complexe, et à évaluer les besoins et le potentiel d’amélioration et de changement d’un patient. L’augmentation de l’emploi de nouvelles technologies pour élargir les services de formation et de traitement requiert une gestion prudente et une attention particulière au contrôle de la qualité. L’avantage énorme et unique qui résulte du contact personnel doit être préservé autant qu’il est possible, aussi bien dans la formation que dans la pratique.

Formação psicanalítica: Um sonho entre o pessoal e o universal

Resumo O autor descreve a sua aproximação da psicanálise e o seu processo de tornar-se psicanalista. Um sonho com sentidos próprios e ritmo peculiar. Entretanto, apresenta paralelos com os universais enfrentamentos, necessidades de transformação e elaborações dos primeiros analistas. Comenta sobre o tripé análise pessoal, seminários e supervisões, acrescido das vivências/trabalhos institucionais, como palco para elaborações, mas também para (re)vivências de antigas/novas questões de um processo interminável que é o viver/analisar(-se).

Resumen El autor describe su aproximación al psicoanálisis y su proceso de convertirse en un psicoanalista. Un sueño con sentidos propios y ritmo peculiar. Sin embargo, tam-bién, presenta paralelos con los enfrentamientos universales, necesidades de transforma-ciones y elaboraciones de los primeros analistas. Comenta sobre el trípode del análisis personal, talleres y supervisiones, aumento de las experiencias/trabajos institucionales, como escenario para elaboraciones, y también, de (re)vivencias de antiguas/nuevas cuestiones de un proceso infinito que es el de vi-vir/analizar(se).

Abstract The author describes his approach to psychoanalysis and his process of becoming a psychoanalyst. A dream with its own meanings and peculiar rhythm. However, he also presents parallels with the universal confrontations, needs for transformations, and elaborations of the forst analysts. The author comments on the tripod of personal analysis, seminars, and supervisions, added to institutional experiences/works, as a stage for elaborations, as well as to (re)experiences of old/new issues of an endless process which is living/analyzing (oneself).

Résumé L’auteur décrit son rapprochement de la psychanalyse et son processus pour devenir psychanalyste. Un rêve qui a des sens propres et un rythme particulier. Cepen-dant, il présente aussi des parallèles entre les confrontations universelles, les besoins de transformations et les élaborations des premiers analystes. Il discute sur le trépied de l’analyse personnelle, les séminaires et les supervisions, élargi des vécues ou des œuvres institutionnelles, en tant qu’un plateau pour des élaborations, mais également de (re)vécues d’anciennes ou de nouvelles questions d’un processus interminable qui est le fait de vivre et de (s’) analyser.

O analista e a ação terapêutica da psicanálise: Reflexões sobre análise pessoal e formação analítica

Resumo O autor parte do trabalho de Strachey sobre a ação terapêutica da psicanálise como objetivo e descrição do processo de análise. Pensa que esse conceito se aplica também ao analista, em sua análise de formação e quando for atender pacientes. Considera a importância da transferência e contratransferência no encontro analítico e comenta aspectos institucionais da formação analítica, como a procura de uma cidadania analítica, os conteúdos manifestos e latentes no dia a dia e nos regulamentos da instituição, e a presença de terceiros nas análises e supervisões. Destaca ainda questões de análise pessoal com sugestões, ajustes e perspectivas quanto à formação.

Resumen El autor parte de la obra de Sstrachey sobre la acción terapéutica del psicoanálisis como objetivo y descripción del proceso analítico. Piensa que este concepto se aplica también al analista en su análisis de formación y cuando trabaja con su paciente. Considera la importancia de la transferencia y de la contra transferencia en el encuentro analítico y comenta los aspectos institucionales de la formación analítica como la búsqueda de una ciudadanía; destaca los contenidos manifiestos y latentes en el cotidiano y también en las regulaciones de la institución, como la presencia de terceros en el análisis y supervisiones. Después de centrarse en las cuestiones del análisis personal, termina por presentar consideraciones y sugerencias sobre la formación

Abstract Taking as starting point the article of Strachey on the therapeutic action of psychoanalysis, the author refers to the goal and description of the analytic process, thinking that this concept applies to the analyst as well, during his training and when he is going to work with his patient. He considers the importance of transference and countertransference in the psychoanalytic encounter, and comments on the institutional aspects of the analytic training, such as the search for a citizenship, the manifest and latent contents of the institution, as well as its rules, and the presence of thirds in the analysis and supervisions. After considering questions of personnel analysis, he presents suggestions on the analytic training.

Résumé L’auteur part de l’œuvre de Strachey sur l’action thérapeutique de la psychanalyse en tant qu’objectif et description du processus analytique. Il croit que ce concept s’applique également à l’analyste dans leur analyse de formation et lorsqu’il commencera à travailler avec des patients. Il considère l’importance du transfert et du contre-transfert dans le cadre analytique et commente des aspects institutionnels de la formation analytique tels que la recherche d’une citoyenneté, les contenus manifestes et latents dans le quotidien et les réglementations de l’institution, la présence des tiers dans les analyses et les supervisions. Il souligne les questions de l’analyse personnelle, en présentant des suggestions, des ajustements et des perspectives concernant la formation.

Clínica psicanalítica e clínica da formação em psicanálise: Algumas reflexões sobre prudência e ingerência

Resumo Considerando a fundação da IPA por Freud e colaboradores, em 1910, uma decorrência de preocupações éticas relacionadas à identidade clínica da psicanálise, e não de propósitos elitistas, autoritários e infantilizadores como se pode supor, a autora entende o modelo imersivo (alta frequência de sessões), regulamentado institucionalmente para a formação do psicanalista, tanto para sua análise pessoal como para sua própria prática clínica, como facilitador do desenvolvimento da função psicanalítica e como cuidado preventivo à psicanálise selvagem, praticada durante toda a história do movimento psicanalítico e agora evidente no Brasil, no lamentável exemplo do bacharelado em psicanálise, no formato online, em processo de aprovação pelo MEC. Quanto ao argumento de que padrões para a formação estariam contrariando a natureza singular e subversiva do método da psicanálise, a autora reverte essa perspectiva para ponderar que a opção pelo modelo imersivo institucionalizado favorece sua singularidade e seu potencial de subversão, sugerindo alternativas para obter recursos financeiros e responsabilidade social.

Resumen Considerando la fundación de la IPA por Freud y sus colaboradores, en 1910, como resultado de las preocupaciones éticas relacionadas a la identidad clínica del psicoanálisis, y no de los propósitos elitistas, autoritarios y que infantilizan como se puede asumir, la autora entiende el modelo inmersivo (alta frecuencia de sesiones), reglamentado institucionalmente para la formación del psicoanalista, tanto para su análisis personal como para su propia práctica clínica, como facilitador del desarrollo de la función psicoanalítica y como cuidado preventivo al psicoanálisis salvaje, practicado durante toda la historia del movimiento psicoanalítico y ahora evidente en Brasil, por el lamentable ejemplo del bachillerato en psicoanálisis en el formato online, en proceso de aprobación por el MEC. En cuanto al argumento de que las normas para la formación son contrarias a la naturaleza singular y subversiva del método de psicoanálisis, la autora revierte la perspectiva para considerar si elegir el modelo inmersivo institucionalizado favorece su singularidad y su potencial de subversión, sugiriendo alternativas para obtener recursos financieros y responsabilidad social.

Abstract Considering the foundation of the IPA by Freud and collaborators, in 1910, as a result of ethical concerns related to the clinical identity of psychoanalysis, and not as a result of elitist, authoritarian, and infantilizing purposes as one might suppose, the author understands the immersive model (high frequency of sessions), institutionally regulated for the psychoanalysts training, both for their personal analysis and for their own clinical practice, as a facilitator for the development of the psychoanalytic function, and as prevention against the wild psychoanalysis, practiced throughout the history of the psychoanalytic movement and now evident in Brazil, in the unfortunate example of the online bachelor’s degree in psychoanalysis, in process of approval by MEX. AS for the argument that training standards would be contradicting the singular and subversive nature of the method of psychoanalysis, this perspective is reversed by the author to consider that the option for the institutionalized immersive model favors its uniqueness and its potential for subversion, suggesting alternative ways to obtain financial resources and social responsibility.

Résumé Considérant la fondation de I’IPA par Freud et ses collaborateurs en 1910, comme en fait qui découle de préoccupations éthiques liées à l’identité clinique de la psychanalyse et non à des intentions élitistes, autoritaires et infantilisantes comme l’on peut supposer, I’auteure envisage le modèle immersif (une fréquence élevée de séances), réglementé institutionnellement dans le but de la formation du psychanalyste tant pour son analyse personnelle que pour sa propre pratique clinique, comme un facilitateur du développement de la fonction psychanalytique et comme un soin préventif contre la psychanalyse sauvage pratiquée tout au long de l’histoire du mouvement psychanalytique, et actuellement évident au Brésil dans l’exemple lamentable de la Licence en psychanalyse offerte dans un format en ligne, en cours d’approbation par le MEC. Quant à l’argument selon lequel les étalons de formation contrarieraient le caractère singulier et subversif de la méthode de la psychanalyse, Fauteure renverse cette perspective pour conclure que l’option pour le modèle immersif institutionnalisé favorise sa singularité et son potentiel de subversion, tout en suggérant des alternatives pour obtenir des ressources financières et de la responsabilité sociale.

A formação interminável do psicanalista

Resumo Sabemos que a transferência confere poder ao psicanalista, sendo ao mesmo tempo motor e obstáculo de uma análise. Cabe a ele não abusar desse poder, não exercer o poder sugestivo ou doutrinador favorecido pela regressão transferencial. Quando se trata de fazer florescer um psicanalista, uma formação analítica está livre desse risco? Como integrar a pré-história do termo formação, relacionada à ideia de reprodução por semelhança, com um ideal de formação que respeite a individualidade e a singularidade na aparente uniformidade de uma formação dentro de um instituto de psicanálise?

Resumen Sabemos que la transferencia da poder al psicoanalista, siendo al mismo tiempo motor y obstáculo de un análisis. Depende de él no abusar de este poder, no ejercer el poder sugestivo o adoctrinador favorecido por la regresión transferencial. Cuando se trata de hacer florecer a un psicoanalista, ¿La formación analítica está libre de este riesgo? ¿Cómo integrar la prehistoria del término formación, relacionada con la idea de reproducción por similitud, con un ideal de formación que respete la individualidad y la singularidad en la aparente uniformidad de una formación dentro de un Instituto de Psicoanálisis?

Abstract We know that transference gives power to the psychoanalyst, being at the same time an engine and obstacle for an analysis. It is up to him not to abuse this power, not to exercise the suggestive or indoctrinating power favored by transferential regression. When it comes to making an analyst flourish, is analytical training free from this risk? How to integrate the prehistory of the term formation, related to the idea of reproduction by similarity, with an ideal of formation that respects individuality and singularity in the apparent uniformity of a formation within an Institute of Psychoanalysis?

Résumé On sait que le transfert confère du pouvoir au psychanalyste, tout en étant à la fois le moteur et l’obstacle d’une analyse. Il appartient à celui-là de ne pas abuser de ce pouvoir, de ne pas exercer le pouvoir suggestif ou doctrinaire qui est favorisé par la régression transférentielle. Lorsqu’il s’agit de faire épanouir un psychanalyste, une formation analytique est-elle exempte de ce risque ? Comment intégrer la préhistoire du terme formation, qui est en rapport avec l’idée de reproduction par similitude, à un idéal de formation qui respecte l’individualité et la singularité dans l’uniformité apparente de la formation au sein d’un Institut de Psychanalyse ?

Formação, você está aí? Podemos conversar?

Resumo Em uma espécie de sonho acordado, o autor procura conversar sobre alguns aspectos que envolvem a formação psicanalítica. De maneira informal, busca tornar o tema algo que conjuga opiniões diversas, simetrias de posições, oposições que não indicam necessariamente conflitos e até entendimentos, quando cabem.

Resumen En una especie de sueño despierto, el autor trata de hablar de algunos aspectos que envuelven la Formación Psicoanalítica. De manera informal, se busca hacer del tema algo que combine diferentes opiniones, simetrías de posiciones, oposiciones que no necesariamente indiquen conflictos e incluso entendimientos, cuando corresponda.

Abstract In a kind of waking dream, the author tries to talk about some aspects that involve the Psychoanalytic Training. In an informal way, he seeks to make the theme something that combines different opinions, symmetries of positions, oppositions that do not necessarily indicate conflicts and even understandings, when appropriate.

Résumé Dans une sorte de rêve éveillé, l’auteur essaie de parler de certains aspects qui concernent la Formation Psychanalytique. De manière informelle, il cherche à faire du thème quelque chose qui combine des opinions diverses, des symétries de positions, des oppositions qui n’indiquent pas nécessairement des conflits et même des ententes, le cas échéant.

Sobre o acesso à formação psicanalítica

Resumo Neste trabalho, os autores buscam elencar alguns pontos sobre o tema da ampliação do acesso à formação psicanalítica, tendo como disparador a recente proposta de uma graduação em psicanálise numa instituição privada de ensino superior no país. Abordam o lastro elitista da psicanálise como brecha para iniciativas oportunistas atuais, que visam se apropriar da psicanálise no bojo de um mercado de ensino. Ressaltam que o tripé a ser contemplado na formação psicanalítica envolve o pagamento em dinheiro e, dessa forma, assinalam a importância de políticas de acesso e permanência nos tradicionais espaços de formação e iniciativas de tratamento público. Numa lógica interseccional, trabalham questões em torno das desigualdades de classe social, além dos entraves em termos de linguagem, da implicação subjetiva e da crença em torno da universalização de uma terapia como forma de produção de saúde mental pública.

Resumen En este trabajo se busca elegir algunos puntos con respecto al tema de la ampliación del acceso a la formación psicoanalítica, habiendo como disparador la reciente propuesta de una carrera de grado en una institución privada de enseñanza superior en Brasil. Abordamos el lastre elitista del psicoanálisis como espacio para iniciativas oportunistas que visan apropiarse del psicoanálisis en el seno de un mercado educativo. Subrayamos que el trípode a ser contemplado involucra la mediación del pago en efectivo y, de este modo, la importancia de políticas de acceso en los espacios tradicionales de formación e iniciativas públicas de tratamiento. Trabajamos cuestiones alrededor de las interseccionalidades, de los entrabes del lenguaje, de la implicación subjetiva y la creencia en torno a la universalidad de una terapia como modo de producción de salud mental pública.

Abstract In this paper, we seek to list some points on the theme of expanding the access to psychoanalytic training, having as a trigger the recent proposal for a degree in psychoanalysis in a private institution of higher education in the country. We approach the elitist precedent of psychoanalysis as a gap for current opportunistic initiatives that aim to appropriate psychoanalysis amidst the education market. We emphasize that the tripod to be considered in psychoanalytic training involves payment in cash and, thus, we emphasize the importance of policies of access and permanence in traditional training spaces and public treatment initiatives. We go through issues regarding Brazilian social class inequalities, in an intersectional logic, which adds barriers in terms of language, subjective implication, and the belief around the universalization of any specific kind of therapy as a form of public mental health production.

Résumé Dans ce travail, nous cherchons à énumérer quelques points concernant le thème de l’élargissement de l’accès à la formation psychanalytique, ayant comme déclencheur la récente proposition d’un diplôme en psychanalyse dans un établissement privé d’enseignement supérieur du pays. Nous abordons le lest élitiste de la psychanalyse comme une porte pour les initiatives opportunistes actuelles qui visent à s’approprier la psychanalyse au sein d’un marché de l’enseignement. Nous soulignons que le trépied à considérer dans la formation psychanalytique implique le paiement en espèces et, de cette manière, nous soulignons l’importance de politiques d’accès et de permanence dans les espaces de formation traditionnels et les initiatives de traitement publiques. Dans une logique intersectionnelle, nous travaillons les questions autour des inégalités de classes sociales, en plus des entraves en termes de langage, de l’implication subjective et de la croyance autour de l’universalisation d’une thérapie en tant que forme de production de santé mentale publique.

Por que atender presencialmente?: Considerações teórico-clínicas sobre o trabalho psicanalítico

Resumo A autora propõe uma reflexão sobre as diferenças entre o atendimento online e o presencial. Argumenta que a presença do corpo e da realidade sensorial é necessária para o acesso às dimensões mais primitivas e à realidade psíquica dos analisandos, assim como ao objeto psicanalítico criado pela dupla analítica. Ilustra essa proposta com fragmentos de sua experiência clínica. Destaca a postura ética que, além de investigar as novas formas de atendimento, permite ao analista examinar como se sente mais presente psiquicamente no encontro com os pacientes.

Resumen Este trabajo propone una reflexión sobre las diferencias entre el atendimiento on-line y el presencial. La autora argumenta que la presencia del cuerpo y de la realidad sensorial son necesarias para el acceso a las dimensiones más primitivas y a la realidad psíquica de los analizantes, así como al objeto psicoanalítico creado por la pareja analítica. Ilustra esa propuesta con fragmentos de su propia experiencia clínica. Destaca la postura ética que, además de investigar las nuevas formas de atendimiento, permite al analista examinar como se siente más presente psíquicamente en el encuentro con sus pacientes.

Abstract In this paper the author proposes thinking about some differences between online sessions and in-person sessions in the office, arguing that the presence of the body and sensorial reality are necessary so we can have access to the most primitive dimensions, and to the psychic reality of our analysands, as well as to the psychoanalytic object created by the analytic pair. In addition, she provides anecdotes of her clinical experience that seem to confirm that. She proposes an ethical attitude, which, in addition to investigating the new ways of seeing and having contact with patients, favors analysts asking themselves deep questions about how they feel more psychically present when seeing their patients.

Résumé Dans ce travail, l’autrice se propose de réfléchir sur les différences entre l’accueil en ligne et en présentiel, dans le cabinet. Elle soutient que la présence du corps et de la réalité sensorielle sont nécessaires pour que l’on puisse avoir accès aux dimensions plus primitives et à la réalité psychique de nos analysants, aussi bien qu’à l’objet psychanalytique engendré par le couple analytique. Elle illustre sa proposition par des extraits de sa propre expérience clinique. Elle met en relief la posture éthique qui, outre rechercher les nouvelles manières d’accueil, permet que l’analyste examine comment il / elle se ressent davantage présent(e) psychiquement au moment où il / elle se retrouve avec ses patients.

At-one-ment e tornar-se: Um instante cosmogônico

Resumo Partindo da proposta de Bion da mudança de vértice do espectro mental consciente ↔ inconsciente para o espectro mental finito ↔ infinito, e fazendo aproximações com textos religiosos e místicos, a autora, através de duas vinhetas clínicas, procura demonstrar a realização, durante a sessão de psicanálise, dos conceitos at-one-ment e tornar-se. A ocorrência de at-one-ment e tornar-se favorece a aproximação com a verdade da experiência emocional do instante, apontando para a possibilidade de um futuro criativo, sendo o que se é. Sua ocorrência emerge espontaneamente na sessão, e é favorecida quando o analista alcança em sua técnica psicanalítica o estado de sem memória, sem desejo e sem necessidade de compreensão.

Resumen La autora parte de la propuesta realizada por Bion para cambiar el ángulo del espectro mental consciente ↔ inconsciente por el espectro mental finitud ↔ infinito, y además reflexiona acercándose a textos religiosos y místicos. Por medio de dos viñetas clínicas intenta demostrar la realización de los conceptos at-one-ment y convertirse du-rante la sesión de psicoanálisis. La ocurrencia de at-one-ment y el Convertirse favorece la aproximación con la verdad de la experiencia emocional del momento, apuntando a la posibilidad de un futuro creativo “siendo lo que uno es”. Su ocurrencia surge espontá-neamente durante la sesión, y se ve favorecida cuando el analista alcanza, en su técnica psicoanalítica, el estado de no memoria, no deseo y no necesidad de comprensión.

Abstract Starting from Bion’s proposal for a change of vertex from the conscious ↔ unconscious mental spectrum to the finite ↔ infinite one, and making approximations with religious and mythical texts, the author, by means of two clinical vignettes, aims at demonstrating the accomplishment of the at-one-ment and Becoming concepts during the Psychoanalysis session. The occurrence of at-one-ment and becoming favors the approximation to the truth of the emotional experience of the moment, pointing to the possibility of a creative future ‘’being what one is’’. Its occurrence arises spontaneously during the session, and is favored when the analyst reaches, in his psychoanalytic technique, the state of suspension of memory, of desire, and of need for understanding.

Résumé En partant de la proposition de Bion du changement de vertex du spectre mental conscient ↔ inconscient vers le spectre mental fini ↔ infini, et en faisant des rap-prochements entre cette notion et des textes religieux et mystiques, l’autrice, par le biais de deux vignettes cliniques, cherche à démontrer la réalisation des concepts at-one-ment et devenir durant la session de psychanalyse. L’occurrence d’at-one-ment et devenir favorise que l’on se rapproche de la vérité de l’expérience émotionnelle du moment, indiquant la possibilité d’un avenir créatif « en étant ce que l’on est ». Son apparition émerge spontanément au cours de la séance, et est favorisée lorsque l’analyste atteint, dans sa technique psychanalytique, l’état de non-mémoire, de non-désir et de non-besoin de compréhension.

Sobre a importância da voz do analista no tratamento de pacientes traumatizados

Resumo Os autores tecem considerações sobre a importância da voz na construção do narcisismo e nas primeiras etapas de constituição do psiquismo, um elemento que deixa marcas indeléveis nos processos emocionais primitivos do indivíduo. Traçam um paralelo entre esse período de experiências primitivas e sua atualização no processo analítico através das situações de transferência e regressão em análise. Em alguns casos, como os que apresentam neste trabalho, a vinculação do paciente com a voz do analista surge como indicativo de aspectos regressivos que se tornaram importantes aliados no trabalho analítico com esse paciente. Enfatizam o papel da melodia da voz do analista como elemento reconstrutivo e antitraumático.

Resumen Este artículo considera la importancia de la voz en la construcción del narcisismo y en las primeras etapas de constitución del psiquismo como elemento que deja huellas imborrables en los procesos emocionales primitivos del individuo. Trazamos un paralelo entre este período de experiencias primitivas y su actualización en el proceso analítico a través de las situaciones de transferencia y regresión bajo análisis. En algunos casos, como los presentados en este trabajo, la conexión entre el paciente y la voz del analista aparece como un indicio de aspectos regresivos que se han convertido en aliados importantes en el trabajo analítico con tales pacientes. Destacamos aspectos de la transferencia y la entrada de los pacientes en momentos de regresión terapéutica, cuando señalan la importancia de lo que llamamos la melodía de la voz del analista como elemento reconstructivo y antitraumático.

Abstract This article considers the importance of the voice in the construction of narcissism and in the first stages of the constitution of the psyche as an element that leaves indelible marks on the individual’s primitive emotional processes. We draw a parallel between this period of primitive experiences and its updating in the analytic process through the transference and regression situations under analysis. In some cases, such as those presented in this work, the connection between the patient and the analyst’s voice appears as an indication of regressive aspects that have become important allies in the analytic work with such patients. We emphasize aspects of transference and patients’ entry into moments of therapeutic regression, when they signal the importance of what we call the melody of the analyst’s voice as a reconstructive and anti-traumatic element.

Résumé Cet article présente des considérations sur l’importance de la voix dans la construction du narcissisme et dans les premières étapes de constitution du psychisme comme un élément qui laisse des traces indélébiles dans les processus émotionnels primitifs de l’individu. Nous établissons un parallèle entre cette période d’expériences primitives et son actualisation dans le processus analytique moyennant les situations de transfert et de régression dans l’analyse. Dans certains cas, tels que ceux présentés dans ce travail, le lien entre le patient et la voix de l’analyste apparaît comme une indication d’aspects régressifs qui sont devenus des alliés importants dans le travail analytique avec ces patientes. Nous soulignons les aspects du transfert et de l’entrée des patientes dans des moments de régression thérapeutique, lorsqu’ils signalent l’importance de ce que nous appelons la mélodie de la voix de l’analyste en tant qu’un élément reconstructeur et anti-traumatique.

Paulo Marcio Bacha

Psychoanalytic diaries of the covid-19 pandemic

Psicanálise das manifestações psicossomáticas

Vaidade: A sedução pelo desejo mimético

Psicanálise de crianças: Relatos à luz das teorias de Klein, Bion, Meltzer

O vale da feitura da alma: O modelo pós-kleiniano da mente e suas origens poéticas