Scielo RSS <![CDATA[Natureza humana ]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1517-243020060002&lang=pt vol. 8 num. 2 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<B>The function of the psychoanalysis of children in the deconstruction of traditional psychoanalysis</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302006000200001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Se plantea un examen de la función histórica retroactiva del psicoanálisis "de niños", examinando sus consecuencias clínicas y teóricas de alcance general, poniendo especial énfasis en como reconstruye las categorías y nociones básicas del psicoanálisis tradicional.<hr/>This text is an essay destinated to a deep exam of the clinical and teorical consequences of the so called "child psychoanalysis" upon the "main" one, searching particularly how "that" psychoanalysis deconstructs the principal issues of the traditional one. <![CDATA[<B>Liberdade e dinâmica psicológica em Sartre</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302006000200002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo aborda a contradição entre o fato de o homem ser ontologicamente livre, mas, ao mesmo tempo, experimentar-se psicologicamente "determinado", como se fosse compelido a certos comportamentos indesejados. Como é possível compreender tal paradoxo? Para tanto, o artigo aborda: 1) a proposta de Sartre, de uma nova perspectiva para a psicologia clínica, estabelecida a partir de interlocuções com a psicanálise freudiana; 2) a história de um indivíduo, que utilizaremos como "estudo de caso" no transcorrer de nossa explanação, especificamente a biografia de Jean Genet, escrita por Sartre; 3) o conceito de liberdade na concepção sartriana e suas implicações na compreensão do humano; 4) a questão da dinâmica psicológica e seus desdobramentos para o entendimento dos impasses psicológicos. Com esses elementos, forneceremos alguns subsídios dessa teoria buscando elucidar como são possíveis tais contradições.<hr/>This article deals with the contradictions between the fact that man is ontologically free, but at the same time, he experiences himself "determined", as if compelled by certain undesired behaviours. How is it possible to understand this paradox? To be able to (resolve this), this article introduces 1) the Sartrean’s proposal of new perspective to clinical psychology, set up by dialogue with psychoanalyse; 2) the history of an individual we will use as an "case study" during the explanation. Particularly, Jean Genet’s biography, written by Sartre; 3) the idea of freedom within a Sartrean conception and its implications for human understanding; 4) the issue of psychological dynamics and its development in relation to understanding psychological impasses. With these elements we provide instruments taken from Sartrean theory so as to attempt an explanation of how such contradictions are possible. <![CDATA[<B>Winnicott</B>: <B>a poesia e a realidade</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302006000200003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O breve comentário de Winnicott a um verso de Rabindranath Tagore sinaliza suas diferenças para com Freud e Klein quanto à interpretação das criações culturais e dá também indicações sobre sua teoria da emergência mútua do sujeito e da realidade externa no espaço intermediário de experiência e comunicação. Do intervalo entre percepção e conceito surge uma outra compreensão do jogo do mundo e do pensamento. Sob essa perspectiva, examina-se aqui, em alguns poemas, o modo singular de produzir verdade resultante da conexão entre linguagem poética e realidade.<hr/>Winnicott’s short comment on a poem by Rabindranath Tagore points out his divergences from Freud and Klein with regard to the interpretation of cultural creations as well as showing his theory of the mutual emergence of subject and external reality in the intermediate space of experience and communication. From the interval between perception and concept arises another understanding of the world-and-thought game. From this perspective, some poems are examined here for the unique way in which they produce truth resulting from the connection between poetic language and reality. <![CDATA[<B>Heidegger, história e alteridade</B>: <B>sobre a essência da verdade como ponto de partida</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302006000200004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Reiteradamente, ao longo de sua obra, Heidegger referiu-se ao opúsculo Sobre a essência da verdade, cuja primeira elaboração data de 1930. Chega a dizer, em entrevista ao L’Express (1969), ser esse trabalho a "dobradiça" entre Heidegger I e Heidegger II, inseparáveis um do outro. A questão da história é nele abordada na sua relação com a verdade do ser, mais exatamente, com a idéia de que a continuidade dos eventos que concerne a essa verdade está ontologicamente ligada a uma recusa original do ser a uma inteligibilidade plena ou definitiva. Dessa recusa original decorre a liberdade e, simultaneamente, a possibilidade do erro, a errância; decorre, igualmente, a possibilidade de completo desnorteamento. Tomando essas teses como ponto de partida, é possível afastar da concepção heideggeriana de história quaisquer traços de processualismo ou teleologia, e, sobretudo, reconciliá-la com uma idéia simultaneamente geral e "concreta" de alteridade. É o que aqui se pretende.<hr/>Over and over along his works Heidegger has mentioned the opuscule On the Essence of Truth, whose first elaboration dates from 1930. In an interview to L’Express (1969) he even comes to say about this work that it is a "hinge" between Heidegger I and Heidegger II, inseparable from each other. The text deals with the question of history in its reference to the truth of being, more precisely, to the idea that the continuity of events related to this truth is ontologically tied to an original refusal of being to a full or conclusive intelligibility. What is brought out of this original refusal is freedom but, at the same time, the possibility of error, errancy; it also follows the possibility of complete disorientation. Taking these thesis as a starting point, it is possible to move away from the heideggerian conception of history any traces of processualism or teleology and, above all, to reconcile it with an idea both broad and "concrete" of alterity. That’s what we intended to do here. <![CDATA[<B>Arquivo da agressividade em psicanálise</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302006000200005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A intenção deste ensaio é delinear a constituição da problemática da agressividade no discurso psicanalítico, através dos diferentes autores que são fundamentais tanto na constituição do campo analítico quanto nos seus desdobramentos posteriores, numa perspectiva histórica. A leitura aqui proposta pretende esboçar um arquivo sobre a agressividade em psicanálise, enfatizando principalmente as contribuições de Freud, Lacan e Winnicott, que tiveram em Ferenczi um mediador teórico fundamental<hr/>The aim of that essay is of outlining the constitution of the aggressiveness issue psychoanalytical discourse, through several fundamentals authors, as much in the constitution of the psychoanalytical field, as much in the posterior unfold in a historical outlook. The reading here offered aims to sketch an archives about the aggressiveness in psychoanalysis, underlining mainly the contributions of Freud, Lacan and Winnicott, which had in Ferenczi the fundamental theoretical mediator. <![CDATA[<B>Minha experiência de análise com Fairbairn e Winnicott</B>: <B>Quão completo é o resultado atingido por uma terapia psicanalítica?</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302006000200006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A intenção deste ensaio é delinear a constituição da problemática da agressividade no discurso psicanalítico, através dos diferentes autores que são fundamentais tanto na constituição do campo analítico quanto nos seus desdobramentos posteriores, numa perspectiva histórica. A leitura aqui proposta pretende esboçar um arquivo sobre a agressividade em psicanálise, enfatizando principalmente as contribuições de Freud, Lacan e Winnicott, que tiveram em Ferenczi um mediador teórico fundamental<hr/>The aim of that essay is of outlining the constitution of the aggressiveness issue psychoanalytical discourse, through several fundamentals authors, as much in the constitution of the psychoanalytical field, as much in the posterior unfold in a historical outlook. The reading here offered aims to sketch an archives about the aggressiveness in psychoanalysis, underlining mainly the contributions of Freud, Lacan and Winnicott, which had in Ferenczi the fundamental theoretical mediator. http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-24302006000200007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt