Scielo RSS <![CDATA[Psicologia em Revista]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1677-116820120001&lang=pt vol. 18 num. 1 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[<b>Sintoma e caráter</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El presente artículo parte de la hipótesis según la cual el síntoma y el carácter son dos formas de satisfacción de la pulsión que, en algunas circunstancias, se presentan como estructuras análogas que pueden confundir a la hora del tratamiento. Se realiza un recorrido conceptual en el que se pretenden elucidar los enlaces, las semejanzas y las diferencias entre síntoma y carácter. Para ello se retoman dos referencias freudianas ("Carácter y erotismo anal" y "Algunos tipos de carácter, encontrados por el trabajo analítico") y algunas puntuaciones de Lacan en su primera enseñanza. De este modo el autor sitúa que el carácter y el síntoma responden a dos lógicas diferenciadas en el quehacer analítico. Finalmente el trabajo concluye con el concepto lacaniano de "sinthome" que plantea una resolución clínica acerca de las paradojas y los dilemas e impasses provocados por estas dos formas de satisfacción de las pulsiones<hr/>Este artigo parte da hipótese de que o sintoma e o caráter são duas formas de satisfação pulsional que, em algumas circunstâncias, apresentam-se como estruturas análogas que, na direção do tratamento, podem confundir. Realiza-se um percurso conceitual no qual se pretende elucidar o enlaçamento, as semelhanças e as diferenças entre sintoma e caráter. Para isso são retomadas duas referências freudianas ("Caráter e erotismo anal" e "Alguns tipos de caráter encontrados no trabalho analítico") e algumas pontuações de Lacan em seu primeiro ensino. Desse modo, o autor localiza que o caráter e o sintoma respondem a duas lógicas diferenciadas no afazer analítico. O trabalho é concluído, finalmente, com o conceito lacaniano de "sinthome", que delineia uma resolução clínica a respeito dos paradoxos e impasses provocados por estas duas formas de satisfação pulsional<hr/>This article begins with the hypothesis that symptom and character are two forms of drive satisfaction instinct that can become confused during the phsycoanalytic treatment. It offers a conceptual journey which aims to elucidate the intertwining, the similarities and differences between symptom and character. This paper takes two references from Freud ("Character and Anal Eroticism" and "Some types of character, elucidated by the analytic work"), and some lectures from Lacan. Thus, the author states that symptom and character follow different logics. Finally the paper concludes with the lacanian concept of "sinthome", which raises a clinical solution for the paradoxes and impasses caused by these two forms of instinctual satisfaction <![CDATA[<b>De um caso clínico à pesquisa</b>: <b>considerações sobre a transferência na clínica da paranoia</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo é resultado da elaboração de uma dissertação de mestrado sobre o tema da transferência na clínica psicanalítica da psicose paranoica. Apresenta-se um caso clínico acompanhado pelos autores, considerando aspectos da teoria de Lacan, em acréscimo à formulação de Freud, a respeito da psicose e da dificuldade técnica do manejo da transferência nessa estrutura. Em seguida, abordam-se contribuições teóricas de Zenoni e Soler sobre a clínica da psicose. O método utilizado foi o de leitura teórica comentada, comparada ao observado na prática. São apresentadas conclusões sobre a postura do analista no tratamento da paranoia e o modo de manejo da transferência que o paciente paranoico desenvolve: indica-se a presença de um Outro que não vise o sujeito, um Outro retificado pelo próprio tratamento psicanalítico, que sirva como nova referência simbólica para o paciente, contribuindo assim para que ele mantenha seus laços de maneira suportável<hr/>This article is a result of the elaboration of a dissertation about transference in psychoanalytic treatment of paranoid psychosis. A clinical case is analyzed by the authors considering aspects of Lacan's theory, in addition to Freud's formulation regarding psychosis and the technical difficulties of the transference manouver in this structure. Theoretical contributions by Zenoni and Soler are also analyzed. The method used was the commented theoretical interpretation, compared to what is observed in practice. Therefore, the conclusions presented in the article refer to the analyst's stance on the treatment of paranoia, which should indicate the presence of an Other besides the intended subject, an Other rectified by the psychoanalytic treatment, which may serve as a new symbolic reference to the patient, contributing, thus, to his or her maintenance of ties in a bearable manner<hr/>Este artículo es el resultado de la elaboración de una tesis de maestría sobre el tema de la transferencia en clínica psicoanalítica de la psicosis paranoica. Analiza un caso clínico acompañado por los presentes autores considerando aspectos de la teoría de Lacan, ampliando la formulación de Freud a respecto de la psicosis y de la dificultad técnica de la gestión de transferencia en esta estructura. En seguida, consideramos las contribuciones teóricas de Zenoni y Soler sobre clínica de la psicosis. El método utilizado fue el de la lectura teórica comentada, comparándola con la observación práctica. Se presentan conclusiones sobre la postura del analista en el tratamiento de la paranoia y el modo de gestión de la transferencia que el paciente paranoico desarrolla: se indica la presencia de un Otro que no sea el sujeto deseado, un Otro rectificado por el propio tratamiento psicoanalítico, que sirva como nueva referencia simbólica para el paciente, contribuyendo así a que mantenga sus lazos de modo soportable <![CDATA[<b>Comida</b>: <b>semblante do objeto a</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Objetivos: tecer considerações, com base no referencial psicanalítico, sobre a relação do sujeito com a comida, como semblante do objeto a, que se inscreve na lógica do consumo e do gozo, obliterando o desejo. Metodologia: a partir da psicanálise, pode-se pensar que a medicina opera com dois modelos de doenças: subtrativo e aditivo. No primeiro, o sujeito sofreria de uma negatividade e a terapia aditiva compensaria essa perda. No paradigma aditivo, um objeto se insere no corpo do sujeito e deve ser extirpado, como a obesidade. A psicanálise trabalha com a lógica do objeto a, irremediavelmente perdido para o campo do Outro, onde será buscado. Na sociedade de consumo, o sujeito obeso busca, na voracidade alimentar, o objeto perdido. A psicanálise instaura o desafio de encontrar possibilidades de gozo que permitem outra felicidade no mundo contemporâneo, sem obliterar a falta e o desejo<hr/>Objectives: to weave considerations based on psychoanalysis about the relation of the subject to food, as a face of the object a, inscripted in consumption and the logic of enjoyment, obliterating the desire. Methodology: from psychoanalysis, one might think that medicine operates according to two disease models: additive and subtractive. At first, the subject suffers from negativity and the additive therapy could offset this loss. In the additive paradigm, an object is inserted in the subject's body and must be eliminated, such as obesity. Psychoanalysis works with the logic of an object a, which is irretrievably lost to the field of the Other, where it will be searched. In the consumer society, the obese subject seeks the lost object, in the feed voracity. Thus, psychoanalysis introduces the challenge of finding ways of enjoyment that allow other happiness in the contemporary world, without obliterating the lack and desire<hr/>Objetivos: tejer consideraciones, a partir del referencial psicoanalítico, sobre la relación del sujeto con la comida, como semblante del objeto a, que se inscribe en la lógica del consumo y del placer, obliterando el deseo. Metodología: a partir del psicoanálisis, se puede pensar que la medicina opera con dos modelos de enfermedades: sustractivo y aditivo. En el primero, el sujeto sufriría una negatividad y la terapia aditiva compensaría esa pérdida. En el paradigma aditivo, un objeto se insiere en el cuerpo del sujeto y debe ser extirpado, como la obesidad. El psicoanálisis trabaja con la lógica del objeto a, irremediablemente perdido para el campo del Otro, donde será buscado. En la sociedad de consumo, el sujeto obeso busca el objeto perdido en la voracidad alimentaria. El psicoanálisis instaura el desafío de encontrar posibilidades de placer que permitan otra felicidad en el mundo contemporáneo, sin obliterar la falta y el deseo <![CDATA[<b>Função fraterna</b>: <b>reflexões a partir do filme Príncipe das Marés</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Somente a partir do século XXI surge um interesse maior pelo estudo da fratria na área da Psicologia. Neste trabalho, propõe-se desenvolver um estudo teórico na perspectiva psicanalítica, buscando analisar a importância da relação fraterna na estruturação do psiquismo do sujeito e a relevância da presença do irmão no compartilhamento de uma história comum ao longo da vida. São utilizados os conceitos de autores clássicos, como Freud e Lacan, e ainda de outros teóricos contemporâneos, como Kaës, Kancyper e Kehl. Para complementar a discussão, analisa-se a relação entre os irmãos, retratada no filme intitulado "Príncipe das marés", no qual um irmão-gêmeo é convidado a ajudar no tratamento do quadro depressivo da sua irmã, a partir do resgate de sua memória e história de vida<hr/>It is only in the 21 st century that emerges the interest in studying brotherhood in the field of Psychology. The goal of the present work is to develop a theoretical study, from a psychoanalytic perspective, analyzing the importance of fraternal relationships in the structuring of subjects' psyche and the relevance of siblings' presence in sharing common stories throughout life. We adopt concepts from classical authors, such as Freud and Lacan, as well as other contemporary authors such as Kaës, Kancyper e Kehl. In order to complement the discussion, we analyze the siblings' relationship portrayed in the movie "The Prince of Tides", in which a man is requested to participate in the treatment of her depressive twin sister, rescuing her memory and life history<hr/>Solamente a partir del siglo XXI surge un interés mayor por el estudio de la fratria en la área de la Psicología. En este trabajo, se propone desarollar un estudio teórico en la perspectiva psicoanalítica, buscando analisar la importancia de la relación fraterna en la estructuración del psiquismo del sujeto y la relevancia de la presencia del hermano en el compartimiento de una historia común, al largo de la vida. Son utilizados los conceptos de autores clásicos como Freud y Lacan y aún otros autores contemporâneos, como Kaës, Kancyper e Kehl. Para complementar la discusión, se analisa la relación entre los hermanos, retratada en la película intitulada "Príncipe das Marés", en la cual uno de los hermanos gemelos es invitado a ayudar en el tratamiento del cuadro depresivo de su hermana, a partir del rescate de su memoria e historia de vida <![CDATA[<b>Abordagem psicanalítica da experiência de adoecimento neurológico</b>: <b>o trabalho de construção na contratransferência</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A clínica com pacientes neurológicos apresenta especificidades técnicas relativamente aos procedimentos e tipos de intervenção. Em função das perdas cognitivas desses pacientes, um dos trabalhos principais do analista consiste em construir, junto com o paciente, um campo transfero-contratransferencial que privilegie a comunicação afetiva como ferramenta clínica, o que possibilita a atualização de questões anteriores e permite abordar outras surgidas com e após o adoecimento. Nosso objetivo é investigar a importância do trabalho de construção realizado a partir da contratransferência, características do atendimento desses casos. Para isso, após investigarmos os conceitos de construção e de contratransferência, utilizaremos vinhetas de um caso clínico, a fim de tecer considerações sobre as exigências que esse tipo de clínica demanda da presença do analista durante as sessões<hr/>The psychoanalytic treatment of neurological patients presents specific techniques with regard to the procedures and types of intervention. Due to the cognitive impairments of these patients, one of the major tasks of the analyst is to construct, with the patient, a transferencial-countertransferencial field that privileges the affective communication as a clinical tool, allowing the updating of previous questions and the addressing of others emerging with and after the illness. Our goal is to investigate the importance of the construction work carried out from the countertransference. To do so, after investigating the concepts of construction and countertransference, we will use parts of a clinical case in order to make considerations about the ways in which the analyst´s presence is required in this kind of clinical practice<hr/>La clínica psicoanalítica con pacientes neurológicos presenta especificidades técnicas relativas a los procedimientos y tipos de intervención. A causa de las pérdidas cognitivas de estos pacientes, una de las principales tareas del analista es construir, con el paciente, un campo transfero-contratransferencial que privilegie la comunicación afectiva como herramienta clínica, lo que permite la actualización de cuestiones anteriores y abordar otras surgidas con y después de la enfermedad. Nuestro objetivo es investigar la importancia del trabajo de construcción realizado a partir de la contratransferência, característica del tratamiento de estos casos. Para ello, después de investigar los conceptos de construcción y de contratransferencia, se utiliza partes de un caso clínico con el propósito de tejer consideraciones acerca de las exigencias que este tipo de clínica pide de la presencia del analista durante las sesiones <![CDATA[<b>O funcionamento familiar do paciente com câncer</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Adoecer de câncer produz impacto emocional no paciente e família ameaçando a saúde mental de ambos. Sabendo-se da importância familiar no tratamento do paciente, o estudo objetivou compreender como a família se organiza para lidar com a doença e o doente, e, assim, contribuir para o conhecimento dessa realidade na perspectiva da terapia familiar. A pesquisa analisou, utilizando-se da teoria sistêmica estrutural, o padrão de interação nos grupos familiares de pacientes, identificou as mudanças em sua organização e no funcionamento após o adoecimento. A amostra foi de 83 pacientes em tratamento no Hospital de Câncer de Pernambuco, e o período da coleta de dados foi de julho a agosto de 2009. Trata-se de um estudo qualitativo, os dados obtidos de entrevistas foram analisados seguindo a técnica de análise de conteúdo. Os resultados revelaram mudanças na organização familiar após o adoecimento e tratamento. Como conclusão, percebe-se que os familiares apresentaram flexibilidade para mudar de papéis para cumprir as tarefas do cotidiano, cuidar do paciente, e se organizam tendo como foco fornecer apoio e proteção a seus membros e ao paciente, confirmando a importância da flexibilidade e do apoio familiar para a resolução de problemas e como estratégia em prol da saúde mental<hr/>Becoming ill with cancer produces an emotional impact in the patient and family, threatening the mental health of both. Knowing the importance of family in patient care, the study aims to understand how the family organizes itself to deal with the disease and the patient, and thus, contribute to the comprehension of this reality from the perspective of family therapy. The research analyzed, using the structural system theory, the pattern of interaction in family groups of patients and identified changes in their organization and functioning afterafter the cancer was diagnosed. The sample consisted of 83 patients at the Cancer Hospital of Pernambuco and data collection period was from July to August 2009. It is a qualitative study; data obtained from interviews was analyzed in accordance with content analysis the technique. The results revealed changes in family organization following the illness and treatment. In conclusion, we perceive that family members had the flexibility to change roles in order to fulfill the tasks of daily life, care for the patient and organize, focusing on providing support and protection to its members and the patient confirmation of the importance of flexibility and family support to solve problems and as a strategy for mental health<hr/>Contraer cáncer produce un impacto emocional en el paciente y en su familia que amenaza la salud mental de ambos. Conociendo la importancia de la familia en el tratamiento del paciente, el estudio tuvo como objetivo entender cómo la familia se organiza para tratar la enfermedad y al paciente, y así contribuir con el conocimiento de esta realidad desde la perspectiva de la terapia familiar. La investigación analizó, utilizando la teoría de sistemas estructurales, el padrón de interacción en los grupos familiares de los pacientes, identificó los cambios en su organización y funcionamiento tras la enfermedad. La muestra fue de 83 pacientes del Hospital del Cáncer de Pernambuco, y el período de recolección de datos fue de julio a agosto 2009 . Se trata de un estudio cualitativo, los datos obtenidos en las entrevistas se analizaron siguiendo la técnica de análisis de contenido. Los resultados revelaron cambios en la organización de la familia después de la enfermedad y del tratamiento. En conclusión, vemos que los familiares tuvieron flexibilidad para cambiar sus papeles para cumplir las tareas de la vida diaria, cuidar del paciente y organizarse con el objetivo de ofrecer apoyo y protección a sus miembros y al paciente, confirmando la importancia de la flexibilidad y del apoyo familiar para resolver problemas y como estrategia de salud mental <![CDATA[<b>Avaliação do apoio social e de sintomas depressivos em mães de bebês prematuros hospitalizados</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este estudo teve por objetivo investigar se existe relação entre a percepção do apoio social e a prevalência de sintomas depressivos em mães de recém-nascidos prematuros hospitalizados. A amostra foi constituída por 60 mães de neonatos pré-termos hospitalizados em dois hospitais de referência para gestação de alto risco, situados em Natal-RN. Os instrumentos utilizados foram a Escala de Apoio Social e a Escala de Depressão Pós-parto de Edimburgo. Os resultados demonstraram haver uma relação negativa entre a sintomatologia depressiva e o escore total de apoio social (r = -0.32, p = 0.01), ou seja, quando um desses aspectos é mais prevalente, o outro é reduzido. Destaca-se, assim, a importância do apoio social como um potencial fator de proteção para sintomas depressivos no referido contexto<hr/>This study aims to investigate whether a relationship exists between the perception of social support and the prevalence of depressive symptoms in mothers of hospitalized premature infants. The sample consisted of 60 mothers of preterm infants hospitalized in two hospitals of reference for self-risk pregnancy, located in Natal-RN. The instruments used were the Social Support Scale and Endiburgh Depression Scale. The results showed a negative relationship between depressive symptoms and total score (r = -0.32, p = 0.01) on the social support scale, bringing to light the importance of social support as a potential protective factor for symptoms of depressed mothers in this context of crisis<hr/>El objetivo del presente estudio fue investigar si existía alguna relación entre la percepción de apoyo social y la prevalencia de síntomas depresivos en las madres de recién nacidos prematuros hospitalizados. La muestra fue constituida por 60 madres de prematuros hospitalizados en dos hospitales de referencia para gestantes de alto riesgo que se encuentran en Natal-RN. Los instrumentos utilizados fueron la Escala de Apoyo Social y la Escala de Depresión Post-Parto de Endiburgo. Los resultados mostraron que existe una relación negativa entre los síntomas depresivos y la puntuación total del apoyo social (r = -0.32, p = 0.01), es decir, cuando uno de estos aspectos es más frecuente el otro se reduce. Se destaca así la importancia del apoyo social como un factor potencial de protección de los síntomas depresivos en este contexto <![CDATA[<b>A violência familiar sofrida na infância</b>: <b>uma investigação com adolescentes</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este estudo tem por objetivo evidenciar a prevalência de situações de violência intrafamiliar experimentadas por adolescentes, durante a infância. Trata-se de estudo transversal realizado com 372 adolescentes matriculados em uma instituição de formação profissional de Araçatuba-SP. Utilizou-se o Questionário Sobre Traumas na Infância (QUESI) traduzido e validado. Foram investigados ainda gênero e classe social. De acordo com os resultados, 180 adolescentes eram do gênero feminino e 192 do masculino. Predominou a classe social B2 (39,2%). Setenta e três por cento dos adolescentes relataram ter sofrido pelo menos algum tipo de violência durante a infância. A violência emocional foi a mais prevalente nos graus leve (28,7%) e moderado (9,2%). Foram encontradas associações entre: violência física e emocional; física e sexual; física e negligência emocional; sexual e emocional; emocional e negligência emocional. Quanto à classe social, não foram encontradas associações. Conclui-se que a maior parte dos adolescentes sofreu abusos na infância, prevalecendo a violência emocional<hr/>This study aims to highlight the prevalence of situations of domestic violence experienced by adolescents during their childhood. It is cross-sectional study with 372 adolescents enrolled in a vocational training institution, Araçatuba-SP, utilizing the Childhood Trauma Questionnaire (CTQ), translated and validated. Gender and social class were also investigated. According to the results, 180 adolescents were female and 192 were male. The predominant social class was B2 (39.2%). Seventy two percent of teens reported having experienced at least some form of violence during childhood. Mild (28.7%) and moderate (9.2%) emotional abuse were the most prevalently associated, as well as between: physical and emotional violence, physical and sexual, physical and emotional neglect, sexual and emotional abuse, emotional neglect and emotional. Regarding social class, no associations were found. In conclusion, most teens suffered abuse in childhood, with a prevalence of emotional violence<hr/>Este estudio tiene como objetivo mostrar la prevalencia de situaciones de violencia intrafamiliares sufrida por adolescentes durante la infancia. Es un estudio transversal con 372 adolescentes matriculados en una institución de formación profesional de Araçatuba-SP. Se utilizó el Childhood Trauma Questionnaire (CTQ), traducido y validado. También se investigó: género y clase social. Según los resultados, 180 adolescentes eran del sexo femenino y 192 del masculino. Predominó la clase social B2 (39,2%). El 72,3% de los adolescentes relató haber sufrido por lo menos alguna forma de violencia durante la infancia. La violencia emocional fue la más frecuente en el grado leve (28,7%) y moderado (9,2%). Se encontraron asociaciones entre: violencia física y emocional; física y sexual, física y negligencia emocional; sexual y emocional; emocional y negligencia emocional. En cuanto a clase social, no se encontraron asociaciones. Se concluye que la mayoría de los adolescentes sufrió abusos en la infancia, prevaleciendo la violencia emocional <![CDATA[<b>Hipnose e sentidos físicos em psicoterapia</b>: <b>sobre a reconstrução da experiência do sujeito</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este trabalho visa a destacar como a hipnose pode ser um importante instrumento para a reconstrução da experiência subjetiva dos sujeitos. Parte de uma discussão com autores da fenomenologia e do existencialismo para quem a hipnose não proporciona um trabalho legítimo de reconstrução da experiência do cliente, uma vez que este não se coloca como sujeito no processo terapêutico. Em seguida, apresenta um estudo de caso clínico em que há considerável ênfase na utilização dos sentidos físicos em sessões de hipnose e como a cliente, inicialmente marcada por um intenso luto, efetiva uma série de reconstruções de sua experiência no que se refere à vivência de corpo, de espaço, tempo e mundo. Conclui-se que os sentidos físicos, como processos vividos, podem ser de grande importância na psicoterapia e que a hipnose pode proporcionar ao sujeito uma posição ativa na reconstrução de sua experiência<hr/>Hypnosis can be an important tool for reconstructing the subjective experiences of subjects. To understand this, we begin with a debate between authors of phenomenology and existentialism who believe that hypnosis, with its directives and the authority claimed by its therapists, is not a legitimate method for reconstructing experiences because the client does not participate as a subject in the process of therapy. Next, a clinical case study is presented that strongly emphasizes the use of the physical senses during hypnosis sessions and illustrates how a client in deep mourning was able to accomplish several reconstructions of her experience related to her body, space, time, and the world. The conclusion is that physical senses, as experienced processes, can be highly significant in psychotherapy, and that hypnosis allows subjects to actively participate in reconstructing their experiences<hr/>El presente trabajo destaca cómo la hipnosis puede ser un importante instrumento para reconstruir la experiencia subjetiva de los sujetos. Parte de una discusión con autores de la fenomenología y del existencialismo para quienes la hipnosis no proporciona un trabajo legítimo de reconstrucción de la experiencia del cliente, ya que éste no se coloca como sujeto en el proceso terapéutico. Después presenta un estudio de un caso clínico en el que se da un considerable énfasis a la utilización de los sentidos físicos en sesiones de hipnosis y cómo la cliente, inicialmente marcada por un intenso luto, concretiza importantes reconstrucciones de su experiencia en lo que se refiere a la vivencia de cuerpo, espacio, tiempo y mundo. Concluye que los sentidos físicos, como procesos vividos, pueden ser muy importantes en la psicoterapia y que la hipnosis puede proporcionarle al sujeto una posición activa en la reconstrucción de su experiencia <![CDATA[<b>Contribuições de Baruch Espinosa à teoria histórico-cultural</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt L. S. Vygotski fez recorrentes citações das obras do filósofo holandês Baruch Espinosa. Foi desse pensador que emanou, dentro das concepções vygotskianas, a noção de corpo e sua relação com a mente. Essa concepção repercutiu diretamente naquilo que o bielorrusso entedia como funções psicológicas e emoções. Este artigo tem o propósito de fazer um cotejo dos pensamentos espinosianos e vygotskianos, a fim de mostrar as influências do primeiro pensador sobre o segundo. Conceitos como intelectualismo, os instrumentos intelectuais e o determinismo que são encontrados na psicologia vygotskiana procedem da filosofia de Espinosa. As aproximações entre a filosofia panteísta de Espinosa e a teoria histórico-cultural de Vygotski permitem elucidar a constituição de um caminho alternativo para a compreensão não dicotômica das emoções humanas<hr/>L. S. Vygotski quoted the Dutch philosopher Baruch Espinosa repeatedly. The notion of body and its relation to the mind arose within the vygotskian concepts as a derivation of Espinosa's ideas. This concept is directly linked to what the Belarusian thought about the psychological functions and emotions. This article proposes to compare Espinosa's and Vygotski's thoughts, with the aim of showing the influence of the former upon the latter. Concepts such as intellectualism, the intellectual tools and determinism, found in the vygotskian psychology, are originally from Espinosa's philosophy. The approximation between the pantheistic philosophy of Spinoza and the Historical-Cultural Mind of Vygotsky allows us to elucidate the constitution of an alternative path to a non-dichotomous understanding of human emotions<hr/>L. S. Vygotski hizo citaciones recurrentes de las obras del filósofo holandés Baruch Spinoza. De este pensador emanó, dentro de las concepciones vygotskianas, la noción de cuerpo y su relación con la mente. Esa concepción tuvo un impacto directo en lo que el bielorruso comprendía por funciones psicológicas y emociones. Este artículo tiene como objetivo cotejar los pensamientos spinosianos y vygotskianos para mostrar la influencia del primer pensador sobre el segundo. Conceptos como el intelectualismo, los instrumentos intelectuales y el determinismo que se encuentran en la psicología vygotskiana derivan de la filosofía de Spinoza. La proximidad entre la filosofía panteísta de Spinoza y la teoría histórico-cultural de Vygotski permite dilucidar la constitución de un camino alternativo a la comprensión no dicotómica de las emociones humanas <![CDATA[<b>Apoio matricial e práticas ampliadas e compartilhadas em redes de atenção</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt L. S. Vygotski fez recorrentes citações das obras do filósofo holandês Baruch Espinosa. Foi desse pensador que emanou, dentro das concepções vygotskianas, a noção de corpo e sua relação com a mente. Essa concepção repercutiu diretamente naquilo que o bielorrusso entedia como funções psicológicas e emoções. Este artigo tem o propósito de fazer um cotejo dos pensamentos espinosianos e vygotskianos, a fim de mostrar as influências do primeiro pensador sobre o segundo. Conceitos como intelectualismo, os instrumentos intelectuais e o determinismo que são encontrados na psicologia vygotskiana procedem da filosofia de Espinosa. As aproximações entre a filosofia panteísta de Espinosa e a teoria histórico-cultural de Vygotski permitem elucidar a constituição de um caminho alternativo para a compreensão não dicotômica das emoções humanas<hr/>L. S. Vygotski quoted the Dutch philosopher Baruch Espinosa repeatedly. The notion of body and its relation to the mind arose within the vygotskian concepts as a derivation of Espinosa's ideas. This concept is directly linked to what the Belarusian thought about the psychological functions and emotions. This article proposes to compare Espinosa's and Vygotski's thoughts, with the aim of showing the influence of the former upon the latter. Concepts such as intellectualism, the intellectual tools and determinism, found in the vygotskian psychology, are originally from Espinosa's philosophy. The approximation between the pantheistic philosophy of Spinoza and the Historical-Cultural Mind of Vygotsky allows us to elucidate the constitution of an alternative path to a non-dichotomous understanding of human emotions<hr/>L. S. Vygotski hizo citaciones recurrentes de las obras del filósofo holandés Baruch Spinoza. De este pensador emanó, dentro de las concepciones vygotskianas, la noción de cuerpo y su relación con la mente. Esa concepción tuvo un impacto directo en lo que el bielorruso comprendía por funciones psicológicas y emociones. Este artículo tiene como objetivo cotejar los pensamientos spinosianos y vygotskianos para mostrar la influencia del primer pensador sobre el segundo. Conceptos como el intelectualismo, los instrumentos intelectuales y el determinismo que se encuentran en la psicología vygotskiana derivan de la filosofía de Spinoza. La proximidad entre la filosofía panteísta de Spinoza y la teoría histórico-cultural de Vygotski permite dilucidar la constitución de un camino alternativo a la comprensión no dicotómica de las emociones humanas <![CDATA[<b>Transtornos da identidade de gênero na infância</b>: <b>escritos selecionados</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt L. S. Vygotski fez recorrentes citações das obras do filósofo holandês Baruch Espinosa. Foi desse pensador que emanou, dentro das concepções vygotskianas, a noção de corpo e sua relação com a mente. Essa concepção repercutiu diretamente naquilo que o bielorrusso entedia como funções psicológicas e emoções. Este artigo tem o propósito de fazer um cotejo dos pensamentos espinosianos e vygotskianos, a fim de mostrar as influências do primeiro pensador sobre o segundo. Conceitos como intelectualismo, os instrumentos intelectuais e o determinismo que são encontrados na psicologia vygotskiana procedem da filosofia de Espinosa. As aproximações entre a filosofia panteísta de Espinosa e a teoria histórico-cultural de Vygotski permitem elucidar a constituição de um caminho alternativo para a compreensão não dicotômica das emoções humanas<hr/>L. S. Vygotski quoted the Dutch philosopher Baruch Espinosa repeatedly. The notion of body and its relation to the mind arose within the vygotskian concepts as a derivation of Espinosa's ideas. This concept is directly linked to what the Belarusian thought about the psychological functions and emotions. This article proposes to compare Espinosa's and Vygotski's thoughts, with the aim of showing the influence of the former upon the latter. Concepts such as intellectualism, the intellectual tools and determinism, found in the vygotskian psychology, are originally from Espinosa's philosophy. The approximation between the pantheistic philosophy of Spinoza and the Historical-Cultural Mind of Vygotsky allows us to elucidate the constitution of an alternative path to a non-dichotomous understanding of human emotions<hr/>L. S. Vygotski hizo citaciones recurrentes de las obras del filósofo holandés Baruch Spinoza. De este pensador emanó, dentro de las concepciones vygotskianas, la noción de cuerpo y su relación con la mente. Esa concepción tuvo un impacto directo en lo que el bielorruso comprendía por funciones psicológicas y emociones. Este artículo tiene como objetivo cotejar los pensamientos spinosianos y vygotskianos para mostrar la influencia del primer pensador sobre el segundo. Conceptos como el intelectualismo, los instrumentos intelectuales y el determinismo que se encuentran en la psicología vygotskiana derivan de la filosofía de Spinoza. La proximidad entre la filosofía panteísta de Spinoza y la teoría histórico-cultural de Vygotski permite dilucidar la constitución de un camino alternativo a la comprensión no dicotómica de las emociones humanas <![CDATA[<b>A estrutura e a constituição da clínica psicanalítica</b>: <b>uma abordagem crítica</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1677-11682012000100014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt L. S. Vygotski fez recorrentes citações das obras do filósofo holandês Baruch Espinosa. Foi desse pensador que emanou, dentro das concepções vygotskianas, a noção de corpo e sua relação com a mente. Essa concepção repercutiu diretamente naquilo que o bielorrusso entedia como funções psicológicas e emoções. Este artigo tem o propósito de fazer um cotejo dos pensamentos espinosianos e vygotskianos, a fim de mostrar as influências do primeiro pensador sobre o segundo. Conceitos como intelectualismo, os instrumentos intelectuais e o determinismo que são encontrados na psicologia vygotskiana procedem da filosofia de Espinosa. As aproximações entre a filosofia panteísta de Espinosa e a teoria histórico-cultural de Vygotski permitem elucidar a constituição de um caminho alternativo para a compreensão não dicotômica das emoções humanas<hr/>L. S. Vygotski quoted the Dutch philosopher Baruch Espinosa repeatedly. The notion of body and its relation to the mind arose within the vygotskian concepts as a derivation of Espinosa's ideas. This concept is directly linked to what the Belarusian thought about the psychological functions and emotions. This article proposes to compare Espinosa's and Vygotski's thoughts, with the aim of showing the influence of the former upon the latter. Concepts such as intellectualism, the intellectual tools and determinism, found in the vygotskian psychology, are originally from Espinosa's philosophy. The approximation between the pantheistic philosophy of Spinoza and the Historical-Cultural Mind of Vygotsky allows us to elucidate the constitution of an alternative path to a non-dichotomous understanding of human emotions<hr/>L. S. Vygotski hizo citaciones recurrentes de las obras del filósofo holandés Baruch Spinoza. De este pensador emanó, dentro de las concepciones vygotskianas, la noción de cuerpo y su relación con la mente. Esa concepción tuvo un impacto directo en lo que el bielorruso comprendía por funciones psicológicas y emociones. Este artículo tiene como objetivo cotejar los pensamientos spinosianos y vygotskianos para mostrar la influencia del primer pensador sobre el segundo. Conceptos como el intelectualismo, los instrumentos intelectuales y el determinismo que se encuentran en la psicología vygotskiana derivan de la filosofía de Spinoza. La proximidad entre la filosofía panteísta de Spinoza y la teoría histórico-cultural de Vygotski permite dilucidar la constitución de un camino alternativo a la comprensión no dicotómica de las emociones humanas