Psicologia em Revista

EDITORIAL

IDENTIDADES E DISCURSOS: A CONSTRUÇÃO DISCURSIVA DA LESBIANIDADE

RESUMO A lógica binária do discurso hegemônico heteronormativo preconiza uma única forma aceitável de ser mulher, baseada na linearidade entre práticas sexuais, desejo, sexo, gênero e sexualidade. As vivências de mulheres lésbicas mães são vistas como inadequadas, resultando em sofrimento psíquico. Os dados analisados foram gerados a partir de entrevistas narrativas com cinco mulheres lésbicas e mães, entre as quais uma foi analisada. Essa entrevista em profundidade possibilitou o acesso à experiência da maternidade e da sexualidade, e a investigação da construção da identidade dessa mulher em um contexto heteronormativo. Os dados foram analisados conforme os estudos em Psicologia Social e de autores da análise crítica do discurso sobre identidade, metamorfose e discurso. Nossa pesquisa proporcionou um lugar de escuta e diálogo, e possibilitou aprofundar a compreensão de como a participante (re)significou sua história diante do fato de a lesbianidade ocupar um espaço de invisibilidade na sociedade contemporânea.

ABSTRACT The heteronormative hegemonic discourse and its binary logic advocates a single acceptable way of being a woman and is based on the linearity between sexual practices, desire, biological sex, gender and sexuality. The experiences of lesbian women mothers are seen as inadequate, resulting in a conflictive position that generates psychological suffering. The analyzed data were generated from narrative interviews conducted with five lesbian women and mothers, of which only one will be analyzed. This type of in-depth interview enabled access to the experience of motherhood and sexuality and the investigation of the construction of the identity of a lesbian woman and mother in a heteronormative context. The data were analyzed according to studies in Social Psychology and some authors of the critical discourse analysis on identity, metamorphosis and discourse. Our research provided a place for listening and dialogue and made it possible to deepen the understanding of how the participant (re)meant her story in the face of lesbianity still occupying an invisibility space in contemporary society.

RESUMEN El discurso hegemónico heteronormativo y su lógica binaria aboga por una única forma aceptable de ser mujer y se basa en la linealidad entre las prácticas sexuales, el deseo, el sexo biológico, el género y la sexualidad. Las experiencias de las madres lesbianas se consideran inadecuadas, lo que resulta en una posición conflictiva que genera sufrimiento psicológico. Los datos analizados se generaron a partir de entrevistas narrativas realizadas con cinco mujeres y madres lesbianas, de las cuales solo se analizará una. Este tipo de entrevista en profundidad permitió el acceso a la experiencia de la maternidad y la sexualidad y la investigación de la construcción de la identidad de una mujer y madre lesbiana en un contexto heteronormativo. Los datos fueron analizados de acuerdo con estudios en Psicología Social y algunos autores del análisis crítico del discurso sobre identidad, metamorfosis y discurso. Nuestra investigación proporcionó un lugar para escuchar y dialogar, y permitió profundizar la comprensión de cómo la participante (re)quiso decir su historia frente a la lesbianidad que todavía ocupa un espacio de invisibilidad en la sociedad contemporánea.

PARTO COM DOULA: EXPERIÊNCIA MATERNA COMPARTILHADA EM VÍDEOS NA INTERNET (YOUTUBE)

RESUMO Considerando a crescente contratação de doulas por mulheres que buscam uma experiência de parto humanizada e protegida da violência obstétrica, buscamos compreender os sentidos afetivo-emocionais atribuídos por mulheres à experiência do parto com doula. Nesta investigação qualitativa, selecionamos, no site Youtube, dez vídeos em que mães relatam sua experiência pessoal de parto assistido por doula. A análise psicanalítica do material narrativo resultou em três campos de sentido afetivo-emocional: “parto (des)humanizado”, que revela o temor da violência obstétrica e o imaginário de que humanização significa ausência de intervenções; “empoderadas, mas acompanhadas”, que comunica o valor do acompanhante para o protagonismo da mulher em trabalho de parto; e, “a bolsa da Mary Poppins”, que alude ao lugar mágico ocupado pela doula no imaginário feminino. Concluímos pela necessidade de superação das resistências dos profissionais de saúde na busca de práticas de cuidado que integrem o cuidado físico, psicológico e social durante o processo de parto.

ABSTRACT Considering the increased hiring of doulas by women seeking a humanized childbirth experience and protected from obstetric violence, we sought to understand the affective-emotional meanings attributed by the parturient to the doulas figure. We selected from the Youtube site ten videos in which mothers report their personal experience of doula assisted childbirth. The psychoanalytic analysis of the material resulted in three fields of affective-emotional meaning: “(de)humanized childbirth”, which reveals the fear of obstetric violence and the imagination that humanization means the absence of interventions; “empowered, but accompanied”, which communicates the value of the companion for the empowerment and protagonism of women in labor; and, “Mary Poppins’ bag”, which alludes to the magical place occupied by the doula in the feminine imagination. We conclude by the need to overcome the resistance from healthcare professionals so that care practices that integrate physical, psychological and social care during the delivery process are implemented.

RESUMEN Considerando la creciente contratación de doulas por mujeres buscando un parto humanizado protegido de la violencia obstétrica, buscamos comprender los significados afectivo-emocionales que las mujeres atribuyen al parto de doulas. En esta investigación cualitativa, seleccionamos diez videos de Youtube donde las madres relatan su experiencia personal de parto con doula. El análisis psicoanalítico del material narrativo resultado en tres campos de significado afectivo-emocional: “parto (in)humanizado”, acerca del miedo de la violencia obstétrica y el imaginario de que humanización significa ausencia de intervenciones; “empoderada, pero acompañada” comunica el valor del acompañante para el rol de la mujer en el trabajo de parto; y, “la maleta de Mary Poppins” alude al lugar mágico que ocupa la doula en el imaginario femenino. Concluimos la necesidad de superar la resistencia de los profesionales de la salud en la búsqueda de prácticas asistenciales que integren cuidado físico, psicológico y social durante el parto.

PSICOLOGIA E INSTITUIÇÃO DE ACOLHIMENTO: RELATO DE EXPERIÊNCIA

RESUMO O acolhimento institucional é uma das medidas aplicáveis aos pais/responsáveis que violaram os direitos fundamentais das crianças e/ou adolescentes previstas no Estatuto da Criança e do Adolescente. O objetivo deste estudo é apresentar um relato de experiência de um estágio não obrigatório em uma instituição de acolhimento, bem como discutir a importância da supervisão e realização das atividades como um espaço potencial. Foram realizadas dez oficinas com participantes do sexo feminino com idade média de oito anos. Cada encontro teve uma duração de aproximadamente duas horas, com a abordagem dos seguintes temas: autoestima, vínculo, sonhos/objetivos e Estatuto da Criança e do Adolescente. Pôde-se observar a implicação, empenho e envolvimento das participantes nas atividades, bem como confiança no ambiente das oficinas, que proporcionou um espaço potencial para as participantes e para a estagiária. A supervisão e o estudo teórico possibilitaram a expressão, escuta dos afetos e sentimentos surgidos diante do ambiente institucional.

ABSTRACT Institutional reception is one of the measures applicable to parents/guardians who violated the fundamental rights of children and/or adolescents provided for in the Child and Adolescent Statute. The aim of this study was to present an experience report of a non-compulsory internship in a host institution, as well as to discuss the importance of supervision and performance of activities as a potential space. Ten workshops were held with female participants with an average age of eight years. Each meeting lasted approximately two hours, addressing the following topics: self-esteem, bond, dreams/goals and the Child and Adolescent Statute. It was observed the implication, commitment, involvement of participants in the activities, as well as confidence in the workshop environment that provided a potential space for participants and intern. The supervision and theoretical study enabled expression, listening to the affections and feelings emerged in the institutional environment.

RESUMEN La recepción institucional es una de las medidas aplicables a los padres/tutores que violaron los derechos fundamentales de los niños y/o adolescentes previstos en el Estatuto de Niños y Adolescentes. El objetivo de este estudio fue presentar un informe de experiencia de una pasantía no obligatoria en una institución anfitriona, así como discutir la importancia de la supervisión y el desempeño de las actividades como un espacio potencial. Se realizaron diez talleres con niñas con una edad promedio de ocho años. Cada reunión duró dos horas aproximadamente, con los siguientes temas: autoestima, vínculo, sueños/metas y el Estatuto de Niños y Adolescentes. Se observó implicación, compromiso, participación de las niñas en las actividades, así como un espacio potencial para las participantes y el pasante. La supervisión y el estudio teórico permitieron la expresión, escucha de los afectos y sentimientos surgidos en el entorno institucional.

CORPO-LINGUAGEM: EFEITOS DA ESCUTA NO CASO DE UM MENINO COM ATRESIA ESOFÁGICA1

RESUMO Este artigo é um relato de experiência sobre a escuta clínica de um menino com atresia esofágica. A análise tem como base de sustentação a teoria psicanalítica. Para isso, foram utilizados recortes clínicos com excertos do caso, enlaçados aos preceitos que sustentaram as intervenções. Este estudo aborda o processo de constituição psíquica concernente à demarcação simbólica do corpo-linguagem e ao desdobramento imaginário do corpo no espelho, além de registros do processo de alienação e separação. As intervenções clínicas produziram efeitos de amarrações simbólico-imaginárias que auxiliaram na inscrição das bordas corporais a partir do discurso do agente do Outro e na autentificação da imagem unificada do corpo. As nomeações de afeto entre corpo e objeto, o enlace pulsional do olhar e da voz, os empréstimos corpóreos e o lugar do intervalo para que o sujeito do inconsciente se manifestasse foram elementos de sustentação do processo de constituição psíquica.

ABSTRACT This is an experience report on the clinical listening process concerning a boy with esophageal atresia. The analysis was conducted using psychoanalytic theory and was structured around case excerpts combined with the concepts on which the interventions were based. This study focuses on the aspects of psychic constitution that deal with the symbolic demarcation of the body-language and the imaginary representations of the body in the mirror, in addition to the processes of alienation and separation. The symbolic imaginary constructions produced by the clinical interventions contributed to the inscription of corporal boundaries through the discourse between the agent and the Other, as well as the authentication of a unified body-image. Ultimately, the process of psychic construction was supported by naming the affect between body and object, the pulsional liaison between gaze and voice, corporal exchanges and the presence of intervals where the subject of the subconscious could manifest itself.

RESUMEN Este artículo es un informe de experiencia sobre la escucha clínica de un niño con atresia esofágica. El análisis se basa en el apoyo de la teoría psicoanalítica. Para ello, se utilizaron recortes clínicos con extractos del caso, que fueron enlazados a los preceptos que han sostenido las intervenciones. Este estudio aborda el proceso de constitución psíquica sobre la demarcación simbólica del cuerpo-lenguaje y el desarrollo imaginario del cuerpo en el espejo, además de los registros del proceso de alienación y separación. Las intervenciones clínicas han producidos efectos de amarres simbólico-imaginarios que ayudaron en la inscripción de los bordes del cuerpo, a partir del discurso del agente del Otro y en la autenticidad de la imagen unificada del cuerpo. Los nombramientos de afecto entre cuerpo y objeto, la vinculación de la mirada y la voz, los préstamos corpóreos y el lugar del intervalo para que el sujeto del inconsciente se manifestara fueron elementos que han sostenido el proceso de constitución psíquica.

GRUPOS DE PAIS EM INSTITUIÇÕES: CONTRIBUIÇÕES DA PSICANÁLISE LACANIANA

RESUMO Este artigo visa a pensar quais são as funções de um trabalho com grupos de pais orientado pela psicanálise, em instituições públicas. Assim, apresenta-se um estudo teórico sobre o tema por meio da realização de um levantamento da literatura psicanalítica acerca do lugar dos pais na psicanálise com crianças a partir de Freud e de Lacan. A seguir, discutem-se as possibilidades de um trabalho com grupos de pais em instituições, em uma perspectiva psicanalítica. Para ilustrar a discussão teórica, conta-se com vinhetas de casos acompanhados em uma instituição pública de tratamento para crianças. São propostas reflexões sobre funções que o grupo de pais pode exercer e conclui-se que esse trabalho promove mudanças significativas no laço entre pais e filhos.

ABSTRACT This article aims to think about the functions of a work with groups of parents guided by psychoanalysis in public institutions. Thus, a theoretical study on the theme is presented through a survey of psychoanalytic literature about the place of parents in psychoanalysis with children from Freud and Lacan. Next, the possibilities of working with groups of parents in institutions from a psychoanalytic perspective are discussed. To illustrate the theoretical discussion, there are vignettes of cases followed up at a public institution for the treatment of children. Reflections on functions that the group of parents can perform are proposed and it is concluded that this work promotes significant changes in the bond between parents and children.

RESUMEN Este artículo pretende reflexionar sobre las funciones de un trabajo con grupos de padres guiados por el psicoanálisis en instituciones públicas. Por lo tanto, se presenta un estudio teórico sobre el tema realizando una encuesta de la literatura psicoanalítica sobre el lugar de los padres en el psicoanálisis con niños de Freud y Lacan. A continuación, se discuten las posibilidades de trabajar con grupos de padres en instituciones desde una perspectiva psicoanalítica. Para ilustrar la discusión teórica, hay viñetas de casos seguidos en una institución pública para el tratamiento de niños. Se proponen reflexiones sobre las funciones que el grupo de padres puede realizar y se concluye que este trabajo promueve cambios significativos en el vínculo entre padres e hijos.

SINTOMA E FENÔMENO PSICOSSOMÁTICO: RELAÇÕES POSSÍVEIS PARA A PSICANÁLISE?

RESUMO Sintomas que se apresentam ao psicanalista na atualidade, em particular aqueles que têm o corpo como via expressiva, constituem-se como estímulo à discussão teórica e metodológica de sua prática. Este artigo propõe-se a discutir os fenômenos psicossomáticos como uma possível solução para a economia libidinal do sujeito. Para isso, discorre sobre o sintoma para além da histeria, sua relação com a produção de sentido, ou sua falta, articulando com o conceito lacaniano de real. O que permitiu concluir que, mesmo escapando a um sentido, o fenômeno psicossomático tem uma função para o sujeito, com sua genética vinculada à constituição pulsional do corpo, como solução congelada, mas não se tratando de puro efeito de um suposto déficit orgânico e, portanto, sujeito aos efeitos do método psicanalítico.

ABSTRACT Symptoms that are presented to the psychoanalysis today, in particular those that have the body as route of expression, constitute as a stimulus to the theoretical and methodological discussion of its practice. This article proposes to discuss psychosomatic phenomena as a possible solution for the subject’s libidinal economy. For this, it discusses about the symptom beyond hysteria, its relation with the origination of the meaning, or the lack of it, articulating with the Lacanian concept of real. It allowed that, even running off of a meaning, the psychosomatic phenomenon has a function for the subject, with its genetics linked to the pulsional constitution of the body, a frozen solution, but not being a pure effect of a supposed organic deficit and, therefore, subject to the effects of the psychoanalytic method.

RESUMEN Síntomas que se presentan hoy al psicoanalista, en particular los que tienen el cuerpo como una ruta expresiva, constituyen un estímulo para la discusión teórica y metodológica de la práctica psicoanalítica. Este artículo propone discutir los fenómenos psicosomáticos como una posible solución para la economía libidinal del sujeto. Para esto, discute el síntoma más allá de la histeria, su relación con la producción de significado, o su falta, articulándose con el concepto lacaniano de lo real. Lo que nos permitió concluir que, incluso escapando a un sentido, el fenómeno psicosomático tiene una función para el sujeto, con su genética vinculada a la constitución pulsional del cuerpo, como una solución congelada, pero no es un efecto puro de un supuesto deficit orgánico y, por lo tanto, sujeto a los efectos del método psicoanalítico.

UM PONTO EM COMUM ENTRE O NATURALISMO DA PSICANÁLISE FREUDIANA E DA PSICOLOGIA COGNITIVA: A IDEIA DE PROCESSO

RESUMO Com base em versões distintas do naturalismo filosófico, sabe-se que a Psicanálise freudiana e a Psicologia Cognitiva reivindicam um caráter científico-naturalista para as suas propostas teóricas. Este artigo apresenta a hipótese de que um ponto em comum identificado nessas reivindicações pode ser o emprego da noção de processo como um compromisso ontológico. Ambas as teorias propõem uma concepção de mente que não perde de vista a referência à natureza por meio de um entendimento sobre o fenômeno mental/psíquico como um processo. Com base em uma discussão sobre o Trieb de Freud e o conceito de “informação” da Psicologia cognitiva, o artigo defende que o caráter científico dessas teorias se fundamenta por meio de uma noção ontológica de transformação que revela implicações diretas para seus campos epistemológicos.

ABSTRACT From different perspectives of philosophical naturalism, Freudian Psychoanalysis and Cognitive Psychology claim that their theoretical proposals ought to be considered as Natural Science. Here we argue that a common point identified in these claims may be the use of the notion of process as an ontological commitment. Understanding the mental/psychic phenomenon as process, both theories suggest a conception of mind that does not lose sight of the reference to nature. We discuss Freud’s Trieb and the concept of information in Cognitive Psychology to argue that the scientific aspect of these theories is grounded in an ontological notion of transformation that reveals direct implications for their epistemological fields.

RESUMEN A partir de distintas versiones del naturalismo filosófico, se sabe que el psicoanálisis freudiano y la psicología cognitiva requieren un carácter científico-naturalista para sus propuestas teóricas. Este artículo plantea la hipótesis de que un punto común identificado en estas afirmaciones puede ser el uso de la noción de proceso como un compromiso ontológico. Ambas teorías proponen una concepción de la mente que no pierde de vista la naturaleza de referencia, esto a través de una comprensión del fenómeno mental/psíquico como un proceso. Basado en una discusión del Trieb de Freud y el concepto de información de la psicología cognitiva, el artículo argumenta que el carácter científico de estas teorías se basa en una noción ontológica de transformación que revela implicaciones directas para sus campos epistemológicos.

OS ASPECTOS PASSIONAL E NARCISISTA DO FUNDAMENTALISMO RELIGIOSO: POSSÍVEIS CONTRIBUIÇÕES DA TEORIA FREUDIANA

RESUMO Elaborado a partir de revisão de literatura, este artigo busca abordar o fundamentalismo religioso por meio do aporte teórico da psicanálise freudiana. Essa abordagem se justifica pelo fato de que o fundamentalismo se apresenta como um fenômeno religioso que, atualmente, ganha espaço e força na sociedade. Diante do seu avanço e de sua influência nos cenários políticos nacional e mundial, fazem-se necessárias reflexões e intervenções críticas das várias áreas do saber; entre elas, a psicanálise também pode contribuir. Em sua obra, Freud não tratou sobre o fundamentalismo, contudo suas formalizações acerca do narcisismo e da idealização dos objetos passionais, sua compreensão sobre a formação e o funcionamento de grupos, sua concepção do dinamismo pulsional que move os indivíduos e a coletividade, e sua crítica à religião se mostram, neste artigo, como possível embasamento teórico para se refletir sobre o fundamentalismo.

ABSTRACT Based on a literature review, this article aims to approach religious fundamentalism through the theoretical support of Freudian psychoanalysis. This approach is justified by the fact that fundamentalism presents itself as a religious phenomenon that currently gains space and strength in society. Given its progress and its influence on national and world political scenarios, it is necessary to reflect and critically intervene in various areas of knowledge, among which psychoanalysis can also contribute. In his work Freud did not deal with fundamentalism. However, his formalizations about narcissism and the idealization of passionate objects, his understanding of the formation and functioning of groups, his conception of the drive dynamism that moves individuals and the collectivity and his critique of religion are shown in this article as possible. theoretical basis to reflect on fundamentalism.

RESUMEN Basado en una revisión de la literatura, este artículo tiene como objetivo abordar el fundamentalismo religioso a través del apoyo teórico del psicoanálisis freudiano. Este enfoque se justifica por el hecho de que el fundamentalismo se presenta como un fenómeno religioso que actualmente gana espacio y fuerza en la sociedad. Dado su progreso y su influencia en los escenarios políticos nacionales y mundiales, es necesario reflexionar e intervenir críticamente en diversas áreas del conocimiento, entre las cuales el psicoanálisis también puede contribuir. En su trabajo, Freud no se ocupó del fundamentalismo. Sin embargo, sus formalizaciones sobre el narcisismo y la idealización de los objetos apasionados, su comprensión de la formación y el funcionamiento de los grupos, su concepción del dinamismo impulsor que mueve a los individuos y la colectividad y su crítica de la religión se muestran en este artículo como posibles. bases teóricas para reflexionar sobre el fundamentalismo.

REVISITANDO A ANSIEDADE NA OBRA DE ROLLO MAY: DIÁLOGOS COM A FENOMENOLOGIA CLÍNICA

RESUMO Na Contemporaneidade, as discussões sobre ansiedade a distanciam de sua conotação existencial, ressaltando seu caráter mórbido como sintoma ou transtorno mental. Rollo May, psicólogo americano, em meados do século XX, apontou para a necessidade de ampliar essa visão ao propor uma psicoterapia existencial. Neste artigo, realizamos pesquisa teórica com objetivo de investigar a ansiedade nos escritos desse autor, no diálogo com uma fenomenologia clínica da ambiguidade. Para a fenomenologia clínica, a ansiedade é parte de uma disposição afetiva fundamental que se encontra na base da existência, e sua expressão patológica revela o prejuízo no contato intersubjetivo sujeito/mundo. Rollo May se aproxima dessa visão, ao relacionar a ansiedade com a liberdade e o devir, mas se distancia da fenomenologia clínica ao retratar a subjetividade encapsulada.

ABSTRACT In contemporary times, discussions about anxiety distance it from its existential connotation, highlighting its morbid character as a symptom or mental disorder. Rollo May, an American psychologist, in the mid twentieth century points to the need to broaden this view by proposing existential psychotherapy. In this article, we carry out theoretical research aiming to investigate anxiety in the writings of this author, in dialogue with a clinical phenomenology of ambiguity. For clinical phenomenology, anxiety is part of a fundamental affective disposition that lies at the base of existence and its pathological expression reveals the impairment in intersubjective subject /world contact. Rollo May approaches this view, relating anxiety with freedom and becoming, but distances itself from clinical phenomenology by referencing an encapsulated subjectivity.

RESUMEN En los tiempos contemporáneos, las discusiones sobre la ansiedad lo alejan de su connotación existencial, destacando su carácter mórbido como síntoma o trastorno mental. Rollo May, psicólogo estadounidense, en el siglo XX señala la necesidad de ampliar este punto de vista proponiendo psicoterapia existencial. En este artículo, llevamos a cabo una investigación teórica con el objetivo de investigar la ansiedad en los escritos del referido autor, en diálogo con una fenomenología clínica de la ambigüedad. Para la fenomenología clínica, la ansiedad es parte de una disposición afectiva fundamental que se encuentra en la base de la existencia y su expresión patológica revela el deterioro en el contacto intersubjetivo sujeto/mundo. Rollo May aborda este punto de vista relacionando la ansiedad con la libertad y el devenir, pero se distancia de la fenomenología clínica al retratar la subjetividad encapsulada.

DOCÊNCIA, SOFRIMENTO E POTÊNCIA DE AÇÃO: O DRAMA DE ENSINAR NO ENSINO MÉDIO PÚBLICO, PELO OLHAR DA PSICOLOGIA

RESUMO Este artigo visa a apresentar as significações de professores sobre suas condições de trabalho. A pesquisa-intervenção foi realizada com um grupo de professores que atuam em uma escola estadual do interior de São Paulo. A análise de dados teve como fonte dezenove encontros realizados ao longo de dois anos, registrados em diários de campo, e dezoito entrevistas gravadas e transcritas, feitas no fim do segundo ano. A análise focalizou as contradições expressas nas falas dos professores para compreender o processo de significação da docência, em consonância com os pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural. Os resultados revelaram que significações do trabalho como satisfação e reconhecimento aumentam a potência do professor para exercer suas práticas e criar formas de atuar, enquanto significações permeadas por sentimentos negativos, como angústia, raiva e desânimo não só diminuem seu envolvimento com as atividades pedagógicas como favorecem seu adoecimento e afastamento do trabalho.

ABSTRACT This article aims to present the meanings of teachers about work conditions. The intervention research was carried out with a group of teachers who work at a state school in the interior of São Paulo. The data analysis was based on nineteen meetings held over two years, which were recorded in field diaries, and eighteen interviews, which were recorded and transcribed, made at the end of the second year. The analysis focused on the contradictions expressed in the speeches of the teachers to understand the teaching signification process, in line with the assumptions of Historical-Cultural Psychology. The results revealed that meanings of work such as satisfaction and recognition increase the power of the teacher to exercise his practices and create new ways of acting, while meanings permeated by negative feelings, such as anguish, anger, and discouragement, not only decrease his involvement with pedagogical activities but also favor their illness and absence from work.

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo presentar los significados de los docentes sobre las condiciones de trabajo. La investigación de intervención se llevó a cabo con un grupo de maestros que trabajan en una escuela estatal en el interior de São Paulo. El análisis de datos se basó en diecinueve reuniones celebradas durante dos años, que se registraron en diarios de campo, y dieciocho entrevistas grabadas y transcritas, hechas al final del segundo año. El análisis se centró en las contradicciones expresadas en los discursos de los docentes para comprender el proceso de significación docente, en línea con los supuestos de la psicología histórico-cultural. Los resultados revelaron que los significados del trabajo, como la satisfacción y el reconocimiento, aumentan el poder del maestro para ejercer sus prácticas y crear nuevas formas de actuar, mientras que los significados impregnados de sentimientos negativos, como la angustia, la ira y el desánimo, no solo disminuyen su participación en las actividades pedagógicas, sino también favorecer su enfermedad y ausencia del trabajo.

O MÉTODO BICK DE OBSERVAÇÃO EM CONTEXTOS DE VULNERABILIDADE: QUAL O LUGAR DO OBSERVADOR?

RESUMO Este artigo visa a discutir o lugar do observador no método Bick de observação em contextos de vulnerabilidade, considerando excertos de duas observações da relação mãe-bebê de uma pesquisa maior que acompanhou bebês e suas mães no primeiro ano de vida. As observações seguiram os procedimentos recomendados pelo método Bick e ocorreram na casa dos bebês, em um bairro da periferia de um município da região metropolitana de Porto Alegre-RS. Como resultados, destaca-se o observador como aquele que fornece sustentação ao saber materno, por meio da empatia e de condição de abstinência, no que tange a julgamentos. Os observadores foram, constantemente, mobilizados pelas situações de vulnerabilidade e desamparo. Diante disso, a supervisão teve destaque no método, por constituir-se como um espaço reflexivo, em que a observação e o observador são acolhidos para fins de discussão acerca do seu papel junto à família que ele acompanha.

ABSTRACT This paper aims to discuss the role of the observer in the Infant Observation Method in contexts of vulnerability, considering excerpts from two observations of the mother-infant relationship which came from a larger research that accompanied infants and their mothers during their first year of life. These observations followed the procedures recommended by the Bick method and occurred at the babies’ own homes, in a periphery of a city in the metropolitan region of Porto Alegre-RS. As a result, the observer stands out as the one who provides support to the maternal knowledge, through empathy and abstention regarding judgments. Observers were consistently moved by situations of vulnerability and helplessness. Therefore, supervision was highlighted in the method, as it stands for a place of reflection, in which both the observation and the observer are welcomed for the purpose of discussion concerning their role within the family they accompany.

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo discutir el lugar del observador en el método Bick de observación en contextos de vulnerabilidad, considerando extractos de dos observaciones de una investigación más amplia que siguió a los bebés en su primer ano y sus madres. Las observaciones siguieron los procedimientos recomendados por el método Bick y ocurrieron en la casa de los bebés, en una periferia de una ciudad en la región metropolitana de Porto Alegre-RS. Como resultado, el observador se destaca como el que proviene apoyo al conocimiento materno, a través de la empatía y la abstinencia con respecto a los juicios. Los observadores fueron constantemente conmovidos por situaciones de vulnerabilidad e impotencia. Por lo tanto, la supervisión se destacó en el método, ya que es un espacio reflexivo, en el que el observador y la observación son acogidos con el fin de discutir su papel en la familia que acompanan.

BREVES HISTÓRIAS DE CRUVIANA: PRECARIEDADE, MORTE E OBRIGAÇÕES ÉTICAS NAS IMAGENS DE VIDASDEJETOS

RESUMO Seguindo a narração de assassinatos de travestis e transexuais a golpes de faca, e tomando-os como analisadores do encontro com o poder de corpos marginalizados, precarizados (aqui nominado sob a alcunha de vida-dejeto), este artigo pretende acompanhar alguns eventos e processos de destruição e morte que, de modo geral, compõem o processo de formação e gestão da vida urbana no Ocidente e, em específico, a repercussão dessas lógicas no presente da cidade de Boa Vista-RR. Parte-se, nesse sentido, de algumas imagens do cotidiano dessa cidade, tomando-as como elementos de crítica ao próprio consumo de imagens bem como conduzindo denúncias e críticas a um poder cujo exercício normatiza a violência e a morte de alguns. Na mesma medida, buscou-se tornar evidente o caráter improrrogável que a luta por normas mais inclusivas e igualitárias e condições de vida mais dignas e qualificadas devem assumir dentro das nossas obrigações éticas e políticas.

ABSTRACT Following the narration of murders of transvestites and transsexuals with knife blows and taking them as analyzer of the encounter between power and a marginalized, precarious and knife-struck body (taken here under the nickname of “Waste-Live”), this article aims to follow some events and processes of destruction and death that, in general, constitute the process of formation and management of urban life in the west and, in particular, the repercussion of these logics in the present of the city of Boa Vista-RR. To initiate, some images of this city’s daily life, taking them as elements of criticism to the own consumption of images, as well as conducting accusations and criticism to a power whose application regulates violence and the death of some. In the same vein, the aim was to make evident the inextensible character that the struggle for more inclusive and egalitarian norms and more dignified and qualified living conditions must assume within our ethical and political obligations.

RESUMEN Siguiendo la narración de asesinatos de travestis y transexuales con golpes de cuchillo y tomándolos como analizador del encontró entre el poder y un cuerpo marginado, precarizado y destrozado (aquí llamado vida-basura), este artículo pretende acompañar algunos eventos y proceso de formación y gestión de la vida urbana en el Occidente, en específico, la repercusión de estas lógicas en el presente de la ciudad de Boa Vista-RR. se formó algunas imágenes del cotidiano de esta ciudad, tomándolos como elementos de crítica de su propio consumo, así como conduciendo quejas y críticas a un poder lo cual el ejercicio normaliza la violencia y la muerte de algunos. En la misma medida, se buscó hacer evidente el carácter improrrogable que la lucha por normas más inclusivas e igualitarias, condiciones de vida más digna y cualificada, debe asumir dentro de nuestras obligaciones éticas y políticas.

DESENVOLVIMENTO DE TALENTOS INDÍGENAS: ESTUDO EXPLORATÓRIO SOBRE OS YUHUP

RESUMO Este estudo exploratório teve como objetivo investigar fatores promotores ou inibidores do desenvolvimento de talentos entre os Yuhup. Os dados foram construídos por entrevistas com não autóctone e analisados por meio de procedimentos qualitativos. Não existe uma palavra para definir talento na língua macu, mas os Yuhup reconhecem os artesãos como pessoas talentosas. A expressão do talento é mediada pelo gênero: homens constroem artefatos rituais e para a pesca e caça; enquanto as mulheres se dedicam a cestaria, vestimenta e adornos. As técnicas e os saberes são repassados transgeracionalmente, pela repetição e observação, e como parte da rotina familiar. Destacaram-se como desafios para o desenvolvimento dos talentos: a identificação precoce das crianças e a formação de professores para atuarem na educação escolar indígena. Indica-se a necessidade de futuras pesquisas traçarem indicadores para oferta de serviços educacionais que promovam o desenvolvimento das potencialidades de crianças e jovens talentos na comunidade Yuhup.

ABSTRACT This exploratory study aimed to investigate factors that promote or inhibit talent development among the Yuhup. The data were constructed through interviews with non-Indigenous person and analyzed using qualitative procedures. There are no words to define talent in the Maku language, but the Yuhup people recognize artisans as talented people. The expression of talent is mediated by gender: men build ritual and fishing and hunting artifacts, while women dedicate themselves to basketry, clothing, and ornaments. Techniques and knowledge are transmitted transgenerationally through repetition and observation and as part of the family’s routine. The following stood out as challenges for talent development: the early identification of children and the training of teachers to work in indigenous school education. The need for future research is pointed out to outline indicators for the provision of educational services that promote the development of the potential of children and young talents in the Yuhup community.

RESUMEN Este estudio exploratorio tuvo como objetivo investigar los factores que promueven o inhiben el desarrollo del talento entre los Yuhup. Los datos se construyeron mediante entrevistas con participante no-indígena y se analizaron mediante procedimientos cualitativos. Los Yuhup reconocen a los artesanos como personas con talento. La expresión del talento está mediada por el género: los hombres construyen artefactos para pesca, caza y rituales; y las mujeres participan en la fabricación de cestería, ropa y adornos. Técnicas y conocimiento se transfieren entre generaciones a través de la repetición y observación, como parte de la rutina familiar. La identificación temprana de los niños y la capacitación de maestros para trabajar en la educación escolar indígena se destacaron como desafios. Se señala la necesidad de futuras investigaciones para delinear indicadores para la provisión de servicios educativos que promuevan el desarrollo del potencial de los niños y jóvenes talentos en la comunidad Yuhup.

O INCONSCIENTE COMO REPRESENTAÇÃO EM FREUD E AS IMAGOS NO PRIMEIRÍSSIMO ENSINO DE LACAN

RESUMO O objetivo deste trabalho é apontar que o inconsciente, em Freud, é da ordem da representação imaginária e discutir as proposições de Lacan a respeito dos conceitos de imago e de inconsciente, no que o autor considera, parafraseando Miller, o primeiríssimo ensino. Na primeira parte, apresenta as concepções de Freud, de seus primórdios até o texto O inconsciente, centrando essa apresentação basicamente na ideia de que o inconsciente, para Freud, é da ordem da representação. Na segunda parte, discute o uso de Lacan dos conceitos de imago e de inconsciente, antes de sua proposição no Relatório de Roma, de que o inconsciente é estruturado como linguagem. Trata-se de uma pesquisa teórica, diacrônica, de caráter conceitual, que tem por conclusão a proposição de que, realmente, é possível considerar que a concepção de Freud a respeito do inconsciente gira em torno do conceito de representação imaginária e que, certamente, Lacan propõe a constituição do sujeito, antes mesmo de sua proposição do inconsciente estruturado como linguagem, se organiza em torno dos conceitos de imago e de inconsciente.

ABSTRACT The objective of this work is to point out that the unconscious in Freud is in the order of the imaginary representation and to discuss Lacan’s propositions regarding two concepts, imago and unconscious, that the author considers, paraphrasing Miller, before his first teaching. In the first part, it presents Freud’s conceptions since his original text to The unconscious, centering this presentation basically on the idea that the unconscious, for Freud, is the order of representation. In the second part, he discusses Lacan’s use of two concepts, imago and the unconscious before his proposition in the Repport of Rome that the unconscious is structured as a language. It is a diachronic theoretical research of a conceptual nature, which concludes with the proposition that, really, it is possible to consider that Freud’s conception regarding the unconscious revolves around the concept of imaginary representation and that, certainly, Lacan proposed that the constitution of the subject, before its proposition of the unconscious structured as a language, is organized around two concepts of the imago and the unconscious.

RESUMEN El objetivo de este trabajo es señalar que el inconsciente en Freud es del orden de la representación imaginaria y discutir las proposiciones de Lacan sobre los conceptos de imago e inconsciente, en lo que el autor considera, parafraseando a Miller, su primerísima enseñanza. En la primera parte, presenta las concepciones de Freud desde sus inicios hasta el texto El inconsciente, enfocando esta presentación básicamente en la idea de que el inconsciente, para Freud, es del orden de la representación. En la segunda parte, discute el uso que hace Lacan de los conceptos de imago e inconsciente antes de su propuesta en el Informe de Roma de que el inconsciente está estructurado como lenguaje. Se trata de una investigación teórica diacrónica de carácter conceptual, que concluye con la proposición de que, efectivamente, es posible considerar que la concepción freudiana del inconsciente gira en torno al concepto de representación imaginaria y que, ciertamente, Lacan propone que la constitución del sujeto, incluso antes de su propuesta del inconsciente estructurado como lenguaje, se organiza en torno a los conceptos de imago e inconsciente.

PROJETO INUMERÁVEIS: CULTURA DIGITAL, MORTES POR COVID-19, VIDAS E PESSOAS

RESUMO Este artigo objetiva discutir dimensões da qualificação dos números de mortes por covid-19 contadas pelo Projeto Inumeráveis, observando narrativas criadas para os momentos de despedida. Por meio da análise de algumas histórias, a partir de Maringá e Belo Horizonte, buscamos compreender como as perdas são elaboradas por uma sociedade que vive a crise sanitária em um contexto de predomínio da cultura digital e da divulgação de informações em ritmo acelerado, em razão da predominância das tecnologias digitais da informação e comunicação no cotidiano das pessoas. Os exemplos indicam que o sentimento de perda e luto é coletivamente vivido, ainda que guarde uma dimensão de tratamento do indivíduo, e precisa ser comunitariamente elaborado para que as mortes evitáveis não se repitam, posto que há fortes indícios de que, se a gestão da crise sanitária tivesse recebido mais atenção e controle do Poder Público, o desfecho poderia ter sido menos traumático.

ABSTRACT This article aims to discuss dimensions of the qualification of the numbers of deaths by covid-19 told by the Project "Inumeráveis", observing narratives created for the moments of farewell. Through the analysis of some stories, from Maringá and Belo Horizonte, we seek to understand how losses are elaborated by a society that lives the health crisis in a context of the predominance of the digital culture and the dissemination of information at a fast pace due to the predominance of Digital Technologies in people's daily lives. The examples indicate that the feeling of loss and mourning is collectively experienced, even though it keeps a dimension of individual treatment, and needs to be communally elaborated so that preventable deaths are not repeated, since there are indications that if the management of the health crisis had received more attention and control from the public authorities, the outcome could have been less traumatic.

RESUMEN Este artículo discute dimensiones de la calificación de las cifras de muertos por covid-19 contadas por el Proyecto Innumerables, observando narrativas creadas para los momentos de despedida. A través del análisis de algunos relatos, de Maringá y Belo Horizonte, buscamos entender cómo se elaboran las pérdidas por parte de una sociedad que vive la crisis de la salud en contexto de predominio de la cultura digital y difusión de la información a un ritmo acelerado debido al predominio de las Tecnologías Digitales en la vida cotidiana. Los ejemplos indican que el sentimiento de pérdida y duelo se vive colectivamente, aunque mantenga una dimensión individual, y necesita ser elaborado comunitariamente para que no se repitan muertes evitables, ya que hay fuertes indicios de que, si la gestión de la crisis sanitaria hubiera recibido más atención y control por parte de los poderes públicos, el resultado podría haber sido menos traumático.

DO PARCIAL DAS COTAS AO INTEIRO DAS POLÍTICAS AFIRMATIVAS: UMA LEITURA PSICANALÍTICA SOBRE A ATUALIDADE DA LEI 12.711/2012

RESUMO Partimos do objetivo de refletir sobre os efeitos da entrada em vigor da Lei 12.711/2012 e de suas nomeações no campo social brasileiro, com base em duas proposições. Primeiramente, justificamos a necessidade histórica de sua implantação com enfoque na centralidade da questão racial na formação social do Brasil. Em seguida, exploramos algumas das consequências positivas que sua implantação traz para o contexto universitário, tanto do ponto de vista demográfico/estatístico quanto do ponto de vista epistêmico. Para tanto, apoiamo-nos na experiência de articulação do Grupo de Estudos Pretos (GEP) da PUC Minas para demonstrar em que medida a experiência coletiva exerce a função de ativar um lugar epistêmico que tensiona os modos de produção de saberes universitários. Constatamos que o giro epistemológico provocado pelo grupo efetiva a vocação democrática da universidade pública e instiga o pensamento crítico, plural e não homogêneo que fundamenta suas aspirações científicas e seu compromisso social.

ABSTRACT We explore the effects of the law 12.711/2012 and its naming in the Brazilian context departing from two propositions. First, we justify the historical need for its implementation by focusing on the centrality of the racial issue in the social formation of Brazil. Then, we explore some of the positive consequences that its implementation brings to the university context, both from a demographic/statistical and from an epistemic point of view. To this end, we rely on the experience of the Grupo de Estudos Pretos (GEP) at PUC Minas to demonstrate the extent to which collective experiences play the role of activating an epistemic function that tensions the traditional modes of production of academic knowledge. We conclude that the epistemological turn provoked by the group puts into effect the democratic vocation of the public university and instigates critical, plural, and non-homogeneous thinking that underlies its scientific aspirations and its social commitment.

RESUMEN Partimos del objetivo de reflexionar sobre los efectos de la ley 12.711/2012 y sus nombramientos en el campo social brasileño a partir de dos proposiciones. En primer lugar, justificamos la necesidad histórica de su implementación centrándonos en la centralidad de la cuestión racial en la formación social de Brasil. A continuación, exploramos algunas de las consecuencias positivas que su implementación trae al contexto universitario, tanto desde el punto de vista demográfico/estadístico como epistémico. Nos apoyamos en la experiencia de articulación del Grupo de Estudios Pretos (GEP) en la PUC Minas para demostrar hasta qué punto la experiencia colectiva juega activa un lugar epistémico que tensiona los modos de producción del conocimiento universitario. Concluimos que el giro epistemológico provocado por el grupo hace efectiva la vocación democrática de la universidad pública e incita al pensamiento crítico, plural y no homogéneo que subyace en sus aspiraciones científicas y su compromiso social.

DA GRADUAÇÃO AO DOUTORADO: NARRATIVAS SOBRE AS CONTRIBUIÇÕES DAS AÇÕES AFIRMATIVAS PARA A ESCOLARIZAÇÃO DE PESSOAS NEGRAS

RESUMO Este artigo apresenta o recorte de um estudo que investigou as trajetórias de pessoas negras graduadas e pós-graduadas em Psicologia, discutindo sobre os aspectos relativos à elaboração de um projeto profissional e de vida, bem como o planejamento de carreira. Pelo retorno aos dados da pesquisa, sublinham-se alguns trechos das histórias de vida registradas, com o intuito de apontar as contribuições das ações afirmativas que visam a promover o ingresso de estudantes pretos e pardos à educação superior. São apresentados fragmentos de um conto construído com base nas trajetórias das mulheres que participaram do estudo, metodologicamente estruturado por estratégias etnográficas e ficcionais de produção e análise de narrativas. Como resultados, destaca-se que, entre outras, as bolsas e as políticas de cotas tornaram possíveis a escolarização das pessoas ouvidas, mas ainda é pertinente o desenvolvimento de ações para ampliar a permanência e a qualidade da formação dos referidos sujeitos.

ABSTRACT This article presents the cut of a study that investigated the trajectories of black people who graduated and postgraduated in Psychology, discussing aspects related to the elaboration of a professional and life project, as well as career planning. Through the return to the research data, some excerpts from the recorded life stories are highlighted in order to point out the contributions of affirmative actions, which aim to promote the entry of black and brown students into Higher Education. Fragments of a tale constructed from the trajectories of the women who participated in the study are presented, methodologically structured by ethnographic and fictional strategies of production and analysis of narratives. As a result, it is highlighted that, among others, scholarships and quota policies made the schooling of the people heard possible, but the development of actions to increase the permanence and quality of the training of these subjects is still relevant.

RESUMEN Este artículo presenta el corte de un estudio que investigó las trayectorias de negros graduados y posgraduados en Psicología, discutiendo aspectos relacionados con la elaboración de un proyecto profesional y de vida, así como con la planificación de carrera. A través de la vuelta a los datos de la investigación, se destacan algunos extractos de las historias de vida registradas con el fin de señalar las contribuciones de las acciones afirmativas, que tienen como objetivo promover el ingreso de estudiantes negros y pardos en la Educación Superior. Se presentan fragmentos de un relato construido a partir de las trayectorias de las mujeres que participaron del estudio, estructurado metodológicamente por estrategias etnográficas y ficcionales de producción y análisis de narrativas. Como resultado, se destaca que, entre otras, las políticas de becas y cuotas posibilitaron la escolarización de las personas escuchadas, pero aún es relevante el desarrollo de acciones para incrementar la permanencia y calidad de la formación de estos sujetos/as.

MULHER, NEGRA E PROUNISTA: CAMINHOS PARA UMA VIDA VIVÍVEL

RESUMO Este artigo é derivado da elaboração da monografia de conclusão do curso de graduação em Psicologia. No desenvolvimento da pesquisa, foram realizadas quatro entrevistas semiestruturadas com mulheres negras, estudantes do Curso de Graduação em Psicologia da PUC Minas e bolsistas do Programa Universidade para Todos (Prouni). As participantes narraram as suas experiências de sofrimento do racismo no contexto universitário. A experiência do racismo cotidiano marca profundamente a vida dessas mulheres negras, de modo diverso, se não múltiplos aspectos de suas vidas. Esse racismo se mostra na injustiça no acesso à saúde, trabalho e educação. No âmbito da justiça social, reconhecemos aqui a importância de medidas afirmativas, especialmente na educação, como o Prouni, ferramenta de democratização da vida bem vivida.

ABSTRACT This article is derived from the elaboration of the monograph for the conclusion of the undergraduate course in Psychology. In the development of the research, four semi-structured interviews were carried out with black women, undergraduate psychology students at PUC Minas and scholarship holders from the “Universidade para Todos Program” (Prouni). The participants were narrated their experiences of suffering from racism in the university context. The experience of everyday racism profoundly marks the lives of these black women in different, if not multiple, aspects of their lives. This racism is shown in the injustice in access to health, work, and education. In the context of social justice, we recognize here the importance of affirmative measures, especially in education such as Prouni, a tool for the democratization of a well-lived life.

RESUMEN Este artículo se deriva de la elaboración de la monografía para la conclusión de la carrera de Licenciatura en Psicología. En el desarrollo de la investigación, se realizaron cuatro entrevistas semiestructuradas con mujeres negras, estudiantes de graduación en psicología de la PUC Minas y becarias del “Programa Universidade para Todos” (Prouni). A los participantes se les narraron sus experiencias de sufrimiento del racismo en el contexto universitario. La experiencia del racismo cotidiano marca profundamente la vida de estas mujeres negras en diferentes, si no multiples, aspectos de sus vidas. Este racismo se manifiesta en la injusticia en el acceso a la salud, el trabajo y la educación. En el contexto de la justicia social, reconocemos aquí la importancia de las medidas afirmativas, especialmente en educación como el Prouni, herramienta para la democratización del buen vivir.

DIÁLOGOS ANTIRRACISTAS POR UMA POLÍTICA DE COTAS

RESUMO O artigo propõe discutir o contexto do racismo no Brasil e as implicações nas políticas públicas de ações afirmativas, mais especificamente na chamada Lei de Cotas. Para isso, valer-se-á de depoimentos de mulheres negras, entre as autoras do próprio artigo, que vivenciaram tal política pública de ingresso na universidade; fragmentos de casos clínicos; e uma análise crítica de alguns elementos envolvidos nesse entrecruzamento entre racismo e ações afirmativas. Buscará discutir, de modo introdutório, os efeitos tanto para sujeitos negros e negras que ingressam quanto para a própria universidade. Destacando como o processo de tornar-se negro pode incluir, como elemento fundamental, o próprio ingresso na universidade. A psicanálise em Freud e Lacan será a orientação para o percurso de tais discussões.

ABSTRACT The article aims to discuss the context of racism in Brazil and the implications for public policies of affirmative action, more specifically in the so-called quota law. To this end, it will use the testimonies of black women, among the authors of the article itself, who have experienced such public policy for admission to the university; fragments of clinical cases and a critical analysis of some elements involved in this intersection between racism and affirmative action. It will seek to discuss in an introductory way, the effects both for black subjects who enter, and for the university itself. Emphasizing how the process of becoming black can include as a fundamental element, the entrance to the university itself. Psychoanalysis in Freud and Lacan will be the orientation for the course of such discussions.

RESUMEN El artículo tiene como objetivo discutir el contexto del racismo en Brasil y las implicaciones para las políticas públicas de acción afirmativa, más especificamente en la llamada ley de cuotas. Para ello, utilizará los testimonios de mujeres negras, entre las autoras del propio artículo, que han vivido tal política pública de ingreso a la universidad; fragmentos de casos clínicos y un análisis crítico de algunos elementos involucrados en esta intersección entre racismo y acción afirmativa. Se buscará discutir de manera introductoria, los efectos tanto para los sujetos negros que ingresan, como para la propia universidad. Enfatizando cómo el proceso de volverse negro puede incluir como elemento fundamental, el propio ingreso a la universidad. El psicoanálisis en Freud y Lacan será la orientación para el curso de tales discusiones.

OCUPAR A UNIVERSIDADE: EXPERIÊNCIAS AFIRMATIVAS E TRANSFORMAÇÕES POLÍTICAS

RESUMO Este artigo se propõe a debater perspectivas e impasses trazidos pela entrada de estudantes negros na universidade pública, como resultado de políticas de ação afirmativa. Partimos de experiências recolhidas em três espaços fundamentais para a efetividade da política de cotas: a comissão de heteroidentificação na UFES; experiências pedagógicas contracoloniais, abertas ao acolhimento das trajetórias de estudantes periféricos e à reflexão sobre os efeitos políticos, históricos e psicossociais do racismo, propostas na disciplina Introdução à Psicologia; e as práticas de extensão do coletivo “Ocupação Psicanalítica”, que realizou conversações na UFES sobre o que é ser um estudante negro na universidade. Destacamos a importância de se incluir, nas políticas de permanência, para além das condições materiais, transformações simbólicas, estéticas, políticas e epistemológicas do espaço da universidade como forma de superação do racismo institucional e de produção de cuidado e vida.

ABSTRACT This article aims to discuss perspectives and impasses brought by the entry of black students into public universities, as a result of affirmative action policies. We start from experiences gathered in three fundamental spaces for the effectiveness of quota policy: the heteroidentification committee at UFES; countercolonial pedagogical experiences, open to welcoming the trajectories of peripheral students and reflecting on the political, historical and psychosocial effects of racism, discussed in the discipline of Introduction to Psychology; and the extension practices of the collective Psychoanalytic Occupation, which held talks at UFES about what it is like to be a black student at the university. We highlight the importance of including, in the policies of permanence, in addition to material conditions, symbolic, aesthetic, political and epistemological transformations of the university space as a way of overcoming institutional racism and the production of care and life.

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo discutir las perspectivas y los impasses que trae la entrada de estudiantes negros en la universidad pública, como resultado de las políticas de acción afirmativa. Partimos de experiencias recogidas en tres espacios fundamentales para la efectividad de la política de cuotas: el comité de heteroidentificación de la UFES; experiencias pedagógicas contracoloniales, abiertas a acoger las trayectorias de los estudiantes periféricos y reflexionar sobre los efectos políticos, históricos y psicosociales del racismo, propuestas en la disciplina de Introducción a la Psicología; y las prácticas de extensión del colectivo Ocupación Psicoanalítica, que realizó charlas en la UFES sobre lo que es ser un estudiante negro en la universidad. Destacamos la importancia de incluir, en las políticas de permanencia, además de las condiciones materiales, transformaciones simbólicas, estéticas, políticas y epistemológicas del espacio universitario como forma de superar el racismo institucional y de producción de cuidados y vida.

RACISMO E COTAS DE AÇÃO AFIRMATIVA: UMA NOTA PSICANALÍTICA

RESUMO Após uma década de promulgação da Lei de Cotas de ação afirmativa para ingresso no ensino público de nível superior, discutimos a dimensão estrutural, a dimensão interseccional e a dimensão institucional da universidade no sistema mais amplo do racismo estrutural. Dessa maneira, decantamos questões objetivas da lei, como a discussão acerca de se manter ou não a cota racial, privilegiando-se a cota social. Ponto central a nosso ver da atualização do sistema negacionista do racismo à brasileira que perpetua um discurso excludente e promotor de sofrimento e adoecimento, sustentado por lógicas de negação inconsciente e ações reiteradas para essa manutenção. Em contraposição, desvelando essa dimensão do racismo e dos mitos que o corroboram no contexto brasileiro, defendemos o aperfeiçoamento e a continuidade do sistema de cotas raciais.

ABSTRACT After a decade of enactment of the affirmative action quota law for admission to public higher education, we discuss the structural dimension, the intersectional dimension, and the institutional dimension of the university in the broader system of structural racism. In this way, we decant objective questions of the law, such as the discussion about whether or not to maintain the racial quota, privileging the social quota. Central point, in our view, is the updating of the Brazilian denialist system of racism that perpetuates an excluding discourse that promotes suffering and illness, supported by logics of unconscious denial and repeated actions for this maintenance. In contrast, revealing this dimension of racism and the myths that corroborate it in the Brazilian context, we defend the improvement and continuity of the racial quota system.

RESUMEN Después de una década de promulgación de la ley de cuotas de acción afirmativa para el ingreso a la educación superior pública, discutimos la dimensión estructural, la dimensión interseccional y la dimensión institucional de la universidad en el sistema más amplio del racismo estructural. De este modo, decantamos cuestiones objetivas de derecho, como la discusión sobre si mantener o no la cuota racial, privilegiando la cuota social. El punto central, a nuestro juicio, es la actualización del sistema negacionista brasileño del racismo que perpetúa un discurso excluyente que promueve el sufrimiento y la enfermedad, sustentado en lógicas de negación inconsciente y acciones reiteradas para ese mantenimiento. En contraste, revelando esta dimensión del racismo y los mitos que la corroboran en el contexto brasileño, defendemos la mejora y continuidad del sistema de cuotas raciales.

DO PROTAGONISMO NA LUTA PELO SISTEMA DE COTAS PARA NEGROS E NEGRAS NAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS: ENTREVISTA COM ZÉLIA AMADOR DE DEUS

RESUMO Este trabalho descreve a entrevista realizada com a professora Zélia Amador de Deus, em 9 de março de 2022. Ela coordena a Assessoria de Diversidade e Inclusão (ADIS), da Universidade Federal do Pará (UFPA), responsável pelo planejamento, coordenação, definição, implantação e acompanhamento de políticas de ações afirmativas. Abordou-se o debate em torno da alteração, em 2022, da Lei nº 12.711/2012, dada sua importância como um avanço do Estado brasileiro para minorar os efeitos do racismo, e as manobras políticas tentando esvaziar a garantia de direitos já conquistados. Também se tratou do polêmico tema das fraudes ao sistema de cotas, seus impactos e as formas de combatê-las. Na voz de Zélia Amador de Deus, encontramos a narrativa de protagonismo no seio do movimento negro, na implantação das políticas de ação afirmativa e em prol do sistema de cotas para negros e negras nas universidades públicas do Estado brasileiro.

ABSTRACT This paper reports an interview conducted with Professor Zélia Amador de Deus, on March 9th, 2022, who currently coordinates the Advisory Office of Diversity and Inclusion (ADIS), Federal University of Pará (UFPA), and who is also responsible for planning, coordination, definition, implementation, and monitoring of affirmative action policies. The debate was addressed around the amendment, in 2022, of Law 12.711/2012, given its importance as a breakthrough by the Brazilian State to alleviate the effects of racism, and the political maneuvers trying to undermine the guarantee of rights already achieved. It also discussed the controversial issue of quota fraud, its impacts, and ways to combat it. In the voice of Zélia Amador de Deus, we find the narrative of protagonism within the black movement, in the implementation of affirmative action policies and in favor of the quota system for black men and black women in the public universities of the Brazilian State.

RESUMEN Este trabajo reporta una entrevista realizada con la profesora Zélia Amador de Deus, el 9 de marzo de 2022, que actualmente coordina la Oficina de Asesoramiento de Diversidad e Inclusión (ADIS), de la Universidad Federal de Pará (UFPA), y también es responsable por la planificación, coordinación, definición, implementación y seguimiento de las políticas de acción afirmativa. Se abordó el debate en torno de la modificación, en 2022, de la Ley 12.711/2012, dada su importancia como avance del Estado brasileño para paliar los efectos del racismo y las maniobras políticas que intentan vaciar la garantía de los derechos ya conquistados. También se abordó el controvertido tema del fraude en las cuotas, sus repercusiones y las formas de combatirlo. En la voz de Zélia Amador de Deus, encontramos la narrativa del protagonismo dentro del movimiento negro, en la implementación de políticas de acción afirmativa y a favor del sistema de cuotas para hombres y mujeres negros en las universidades públicas del Estado brasileño.