Scielo RSS <![CDATA[Estudos e Pesquisas em Psicologia]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1808-428120230003&lang=pt vol. 23 num. 3 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[EDITORIAL]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300810&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[Percepções sobre Momentos de Visitações para Adolescentes Privados de Liberdade: Relações Familiares e Afetividade]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300815&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO A privação de liberdade de adolescentes interfere nas possibilidades de contato e comunicação com o mundo externo à instituição, por representar a privação da liberdade dos adolescentes que a estão cumprindo. O presente artigo, a partir de uma perspectiva da psicologia sócio-histórica, possui o objetivo de contemplar reflexões sobre os significados que foram atribuídos aos encontros durante as visitas de seus familiares na unidade de internação. Integraram este estudo dez participantes, sendo cinco adolescentes e cinco respectivos familiares destes. Através de um olhar qualitativo, a partir do delineamento de Estudo de Casos Múltiplos e da coleta de dados por meio de entrevistas semiestruturadas e pesquisa documental, compreendeu-se que as visitas são encontros importantes para os adolescentes e para os familiares. Os resultados evidenciaram ainda, que se apresentam sentimentos paradoxais e carregados de força afetiva. Diante disso, ressalta-se que são criadas possibilidades de ressignificação das experiências relacionais, sendo assim, de grande potencial para o trabalho dos profissionais nas instituições socioeducativas, dada a relevância que é conferida pelos participantes desta pesquisa.<hr/>ABSTRACT The deprivation of liberty of adolescents interferes on possibilities of contact and communication towards the environment outside the institution, as it represents the deprivation of freedom of adolescents who are complying with it. This article, from a perspective of socio-historical psychology, is intended to bring out reflections upon meanings attributed to the meetings enabled by inmate visitations they receive from their families in the unit. Ten participants were part of this study, five of them adolescents and five family members. From a qualitative perspective, with the usage of Multiple Case Report and data collection through semi-structured interviews and documentary research, it was understood that inmate visitations are extremely significant meetings for both adolescents and their families. Results showed contradictory feelings full of an affection strength during the visitations. Therefore, it is emphasized that such moments enable possibilities of resignification of relational experiences, which is a great potential for professional actions in socio-educational institutions, given the importance attributed by the participants of this research.<hr/>RESUMEN La privación de libertad de los adolescentes influye en las posibilidades de contacto y comunicación con el mundo exterior a la institución, ya que representa la privación de libertad de los adolescentes que la están cumpliendo. Este artículo, desde una perspectiva de psicología sociohistórica, tiene como objetivo contemplar reflexiones sobre los significados que fueron asignados a los encuentros en las visitas que reciben de sus familiares en la unidad. Diez participantes formaron parte de este estudio, cinco adolescentes y cinco familiares de estos. A través de una perspectiva cualitativa, con el diseño de Estudio de Caso Múltiple y de la colección de datos con entrevistas semiestructuradas y investigación documental, se comprendió que las visitas son encuentros extremadamente significativos para los adolescentes y para los familiares. Los resultados apuntan que se presentan sentimientos contradictorios y cargados de fuerza afectiva. Frente a eso, se señala que en esos momentos se producen posibilidades de resignificación a experiencias relacionales, de gran potencial al trabajo de los profesionales en instituciones socioeducativas, teniendo en cuenta la importancia asignada por los participantes de esta investigación. <![CDATA[Um Relato de Experiência por um Letramento Racial: Sofrimento Psíquico, Racismo e Corpos Brancos na Universidade]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300835&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO A escrita deste relato de experiência parte da vivência enquanto pesquisadoras brancas dentro da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e uma preocupação ética-política de buscar compreender o sofrimento psíquico na universidade e formas de produzir saberes que não reproduzam práticas racistas. Se busca, assim, colocar em evidência um modo de fazer pesquisa que opera a partir de situações de violência, oriundas de uma dimensão imperial do conhecimento que historicamente vulnera vidas negras e periféricas e que, em maior ou menor grau, produz sofrimento psíquico. A orientação metodológica perpassa a noção de experiência foucaultiana, sendo que o objetivo deste relato não é confirmar teorias ou hipóteses, mas perfazer percursos em conjunto à vida acadêmica por meio de movimentos coletivos e denúncias de racismo. A aposta consiste, portanto, numa proposta ética de firmar uma postura crítica enquanto corpos brancos como condição étnico-racial, num combate aos posicionamentos violentos da branquitude. Para tanto, se propõe uma noção de desamparo como coragem afirmativa da renúncia à violência branca e a construção de mundos plurais em que um letramento racial e alianças antirracistas se faça possível.<hr/>ABSTRACT The writing of this experience report comes from the experience of white researchers within the Federal University of Rio Grande do Sul and an ethical-political concern to try to understand the psychic suffering in the university and ways of producing knowledge that does not reproduce racist practices. The objective is to show a way of doing research that operates from pratices of violence, arising from an imperial dimension of knowledge that historically vulnerates black and peripheral lives and that, to a greater or lesser extent, produces psychic suffering. The methodological orientation permeates the notion of Foucaultian experience, and the objective of this report is not to confirm theories or hypotheses, but to complete paths in conjuction with academic life through collective movements and denunciations of racism. The bet consists, therefore, of an ethical proposal to establish a critical stance as white bodies as an ethnic-racial condition in a fight against the violent positions of whiteness. To do so, a notion of helplessness is proposed as an affirmative courage of renouncing white violence and the construction of plural worlds in which racial literacy and anti-racist alliances become possible.<hr/>RESUMEN La redacción de este informe se basa en la experiencia como investigadoras blancas dentro de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul y una preocupación ético-política por tratar de comprender el sufrimiento psíquico en la universidad y formas de producir conocimiento que no reproduzcan prácticas racistas. Se busca resaltar una forma de hacer investigación que opera desde situaciones de violencia provenientes de una dimensión imperial del saber que históricamente vulnera las vidas negras y periféricas y que, en mayor o menor medida, produce sufrimiento psíquico. La orientación metodológica permea la noción de experiencia de Foucault y el objetivo de este informe no es confirmar teorías o hipótesis, sino completar caminos juntos en la vida académica a través de movimientos colectivos y denuncias del racismo. La apuesta consiste, por tanto, en una propuesta ética de instaurar una postura crítica como cuerpos blancos como condición étnico-racial, en lucha contra las posiciones violentas de la blanquitud. Para ello, se propone una noción de desamparo como la valentía afirmativa de la renuncia a la violencia blanca y la construcción de mundos plurales en los que el letramento racial y las alianzas antirracistas sean posibles. <![CDATA[Os Sentidos do Trabalho: Análise do Trabalho Fabril em uma Indústria Farmacêutica]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300856&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO Pretende-se nesse texto discutir o trabalho fabril a partir dos resultados de uma pesquisa de campo sobre os sentidos do trabalho para os operários de uma indústria farmacêutica na região metropolitana do Rio de Janeiro. Essa pesquisa teve como objetivo compreender o olhar do trabalhador sobre o seu trabalho e como ele se percebe enquanto trabalhador. Para tanto, realizamos uma pesquisa de campo etnográfica com treze operários de chão de fábrica. No que se refere ao formato metodológico, a opção foi pela pesquisa de abordagem qualitativa, que se apoiou na utilização de entrevistas semiestruturadas individuais e observações das atividades de trabalho, utilizando como instrumento a observação participante. Como resultado, percebemos que, para os trabalhadores, o trabalho ainda é um fator estruturante e produtor de sentidos em suas vidas. Desse modo, o trabalho possui uma grande importância para o cotidiano dos trabalhadores e é indiscutível o valor social que está intrínseco em sua ocupação.<hr/>ABSTRACT The aim of this text is to discuss factory work based on the results of a survey about the meanings of labor for workers from a pharmaceutical industry in Rio de Janeiro’s metropolitan area. This research aimed to understand the worker's view of his labor and how he perceives himself as a worker. Therefore, we chose to conduct an ethnographic field research with thirteen shop floor workers. With regard to the methodological structure of this research, the option was for a qualitative approach, which was based on the use of individual semi-structured interviews and observations of work activities, using participant observation as an instrument. As a result, we realize that, for workers, labor is still a structuring factor and a producer of meanings in their lives. Thus, the labor has great importance for the daily life of workers, and the social value that is intrinsic in their occupation is indisputable.<hr/>RESUMEN El objetivo de este texto es discutir el trabajo fabril apartir de los resultados de una investigación del campo sobre los significados del trabajo para los trabajadores de una industria farmacéutica en la región metropolitana del Río de Janeiro. Esta investigación tuvo como objetivo comprender la visión del trabajador sobre su trabajo y cómo se percibe a sí mismo como trabajador. Para ello, llevamos a cabo una investigación de campo etnográfica con trece obreros de fábrica. En cuanto al formato metodológico, se optó por una investigación de enfoque cualitativo, que se apoyó en el uso de entrevistas individuales semiestructuradas y observaciones de actividades laborales, utilizando como instrumento la observación participante. Como resultado, percibimos que, para los trabajadores, el trabajo sigue siendo un factor estructurante y productor de sentidos en sus vidas. Por lo tanto, el trabajo tiene una gran importancia para la vida cotidiana de los trabajadores y es indiscutible su valor social que es intrínseco en su ocupación. <![CDATA[A Inovação pelo Conflito de Ideias: Retornando às Fundações da Influência das Minorias]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300877&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO A influência minoritária surgiu na psicologia social na década de 1960. Este artigo teórico tem por objetivo apresentar e analisar os estudos pioneiros de Serge Moscovici e seus desdobramentos atuais. A partir da explicação do modelo genético de influência social por Moscovici, aponta-se o diagnóstico da falta de abrangência do modelo funcionalista para explicar o conflito de ideias, a conversão e a inovação por ideias minoritárias. O artigo explica esses conceitos e mostra em âmbito de conceito e de operacionalização a consistência comportamental e o conflito informacional. Detalham-se os estudos fundacionais do paradigma azul-verde, a fim de explicitar a construção teórica e metodológica e a incongruência entre ambas. Exploram-se as relações com a teoria da identidade social nas perspectivas divergentes das teorias da conversão da autocategorização. Apresentam-se novos conceitos de minorias: as vitimizadas, as perpetrantes e as que buscam tolerância. Por fim, os autores apontam os avanços já realizados e os ainda necessários, a partir de revisões e análises do campo.<hr/>ABSTRACT Minority influence appeared in social psychology in the 1960’s. This theoretical paper aims to present and analyze Serge Moscovici’s pioneering studies and their present development. From Moscovici’s explanation of the genetic model of social influence, it points out the diagnostic of the lack of comprehensiveness of the functionalist model to explain the conflict of ideas, the conversion and the innovation by minorities’ norms and ideas. This paper explains these concepts and exhibits the behavioral consistency and the informational conflict in the conceptual and the operational level. The authors detail the foundational studies of the blue-green paradigm in order to show theoretical and methodological constructs and the incongruence between both. They explore the relationship with social identity theory in the divergent perspectives of the conversion theory and the self-categorization theory. They present new concepts of minorities: the victimized, the perpetrators and those who seek tolerance. Finally, the authors point out the developments already made and those still needed, based on reviews and analysis of the field.<hr/>RESUMEN La influencia de las minorías surgió en la psicología social en la década de 1960. Este artículo teórico pretende presentar y analizar los estudios pioneros de Serge Moscovici y sus desarrollos actuales. A partir de la explicación del modelo genético de influencia social de Moscovici, se señala el diagnóstico de la falta de integralidad del modelo funcionalista, para explicar el conflicto de ideas, la conversión y la innovación por ideas minoritarias. El artículo explica estos conceptos y muestra en el ámbito del concepto y la operacionalización la consistencia conductual y el conflicto informativo. Los autores detallan los estudios fundacionales del paradigma azul-verde para explicitar el constructo teórico y metodológico y la incongruencia entre ambos. Exploran las relaciones con la teoría de la identidad social en las perspectivas divergentes de las teorías de la conversión de la autocategoría. Presentan nuevos conceptos de minorías: las victimizadas, las agresoras y las que buscan la tolerancia. Por último, los autores señalan los avances ya realizados y los que aún son necesarios, a partir de revisiones y análisis del campo. <![CDATA[Relações Entre Procrastinação, Estratégias de Enfrentamento e Resolução de Problemas Sociais em Estudantes Universitários]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300898&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO A vida universitária apresenta uma série de desafios para os ingressantes no Ensino Superior. Inúmeras pesquisas destacam a convergência de variáveis pessoais e contextuais no processo de adaptação universitária. Este estudo teve o objetivo de investigar a relação entre a resolução de problemas, as estratégias de enfrentamento e a procrastinação entre universitários. Participaram 200 estudantes brasileiros (M=22,87; DP=2,8), 174 eram da área de Ciências Humanas, 28 da área de Ciências Exatas, sendo 148 mulheres e 52 homens, que responderam a três instrumentos sobre modos de enfrentamento, procrastinação e resolução de problemas. Os dados foram coletados online em grupos de graduação nas faculdades e universidades que ofereciam cursos regulares. Os resultados indicaram que certos modos de enfrentamento e a procrastinação podem explicar, em parte, a capacidade de resolução de problemas. Em particular, o enfrentamento focado no problema e no suporte social e baixos níveis de procrastinação foram associadas à capacidade de resolução de problemas, principalmente no fator perseverança. Dessa forma, as características pessoais dos alunos podem contribuir para atingir melhores resultados acadêmicos, para superar seus obstáculos e para uma vivência acadêmica mais sensível.<hr/>ABSTRACT College life presents a number of challenges for those entering higher education. Numerous research studies highlight the convergence of personal and contextual variables in the college adaptation process. This study aimed to investigate the relationship between problem solving, coping strategies, and procrastination among college students. Participants in this study were 200 Brazilian students (M=22.87; SD=2.8), 174 were from the Human Sciences , 28 from the Exact Sciences, 148 women and 52 men, who responded to three tasks on coping modes, procrastination and problem solving. The data were collected online in undergraduate groups at colleges and universities offering regular courses. The results indicated that certain coping modes and procrastination may explain, in part, problem-solving ability. In particular, problem-focused coping and social support and low levels of procrastination were associated with problem-solving ability, especially in the perseverance factor. Thus, students personal characteristics may contribute to achieving better academic results, to overcoming their obstacles, and to a more sensitive academic experience.<hr/>RESUMEN La vida universitaria presenta una serie de retos para quienes acceden a la educación superior. Numerosos estudios destacan la convergencia de variables personales y contextuales en el proceso de adaptación universitaria. El objetivo de este estudio es investigar la relación entre la resolución de problemas, las estrategias de afrontamiento y la procrastinación entre los estudiantes universitarios. Los participantes en este estudio fueron 200 estudiantes brasileños (M=22,87; SD=2,8), 174 eran del área de Ciencias Humanas, 28 del área de Ciencias Exactas, 148 mujeres y 52 hombres, que respondieron a tres tareas sobre modos de afrontamiento, procrastinación y resolución de problemas. Los datos se recopilaron en línea en grupos de estudiantes universitarios de colegios y universidades que ofrecen cursos regulares. Los resultados indicaron que ciertos modos de afrontamiento y la procrastinación pueden explicar, en parte, la capacidad de resolución de problemas. En particular, el afrontamiento centrado en el problema y el apoyo social y los bajos niveles de procrastinación se asociaron con la capacidad de resolución de problemas, especialmente en el factor de perseverancia. Así, las características personales de los estudiantes pueden contribuir a lograr mejores resultados académicos, a superar sus obstáculos y a una experiencia académica más sensible. <![CDATA[Estilos de Apego e Esquemas Iniciais Desadaptativos em Estudantes Universitários]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300916&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO Este estudo teve como objetivos: 1) Avaliar se as dimensões do apego podem ser preditoras dos Esquemas Iniciais Desadaptativos (EIDs); 2) analisar a relação entre o estilo de apego e os EIDs; 3) examinar a relação entre a ativação dos EIDs e as variáveis “morar sozinho”, “morar com os pais” ou “morar com os colegas”. Participaram 60 estudantes universitários, de ambos os sexos, com idades entre 18 e 26 anos. Utilizou-se um método transversal de coleta de dados, com aplicação de instrumentos de avaliação de esquemas e estilos de apego. A análise dos dados teve enfoque quantitativo. Foi identificado que estudantes com estilos de apego seguro apresentam menos EIDs ativados e que as dimensões de apego são capazes de predizer a ativação de esquemas do primeiro domínio. Ainda, existem diferenças estatísticas com relação a ativação dos EIDs na comparação das variáveis morar sozinho e com companhia. Discute-se a importância do apego seguro para uma menor ativação de EIDs em jovens universitários, bem como suas implicações. Ainda, ressalta-se a importância da rede de apoio próxima nesse momento do desenvolvimento.<hr/>ABSTRACT The study aimed to: 1) Assess if Attachment dimensions can be predictive of early maladaptive schemas (EIDs); 2) Analyze the relationship between Attachment style and EIDs; 3) Access the relationship between activation of EIDs and the variables “living alone”, “with parents” or “with peers”. Sixty university students of both sexes aged between 18 and 26 years participated. A cross-sectional method of data collection was used, with the application of instruments for evaluating attaachment schemes and styles. The data analysis had a quantitative approach. It was identified that students with secure attachment styles present fewer activated EIDs and that attachment dimensions are able to predict the activation of schemas in the first domain. Still, there are statistical differences regarding the activation of the EIDs when comparing the variables living alone and with a partner. The importance of secure attachment for lower activation of EIDs in university students is discussed, as well as its implications. Also, the importance of the close support network at this time of development is emphasized.<hr/>RESUMEN Este estudio tuvo como objetivo: 1) evaluar si las dimensiones del apego pueden ser predictores de EID 2) analizar la relación entre el estilo de apego y los esquemas de mala adaptación temprana (EID). 3) examinar la relación entre la activación de las EID y las variables vivir solo, con padres o compañeros. Participaron 60 estudiantes universitarios, de ambos sexos, con edades entre 18 y 26 años. Se utilizó un método transversal de recolección de datos, con la aplicación de instrumentos para evaluar estilos y esquemas de apego. El análisis de datos tuvo un enfoque cuantitativo. Se identificó que los estudiantes con estilos de apego seguro tienen menos EID activados y que las dimensiones del apego son capaces de predecir la activación de esquemas en el primer dominio. Aún así, existen diferencias estadísticas en cuanto a la activación de los EID al comparar las variables vivir solo y en compañía. Se discute la importancia del apego seguro para la menor activación de EID en estudiantes universitarios, así como sus implicaciones. Aún así, la importancia de la red de apoyo cercano en este momento de desarrollo. <![CDATA[Questionário Sobre o Jeitinho Brasileiro: Proposta de uma Versão Infantil (QJB-INF)]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300936&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO O jeitinho brasileiro é uma estratégia social que visa a resolução de problemas por negociações. O jeitinho brasileiro é uma estratégia social que visa a resolução de problemas por negociações. Não obstante a relevância do desenvolvimento dessa habilidade desde a infância, há carência de instrumentos de avaliação para crianças. O objetivo deste estudo foi adaptar o Questionário sobre o jeitinho brasileiro - Versão individual para o âmbito infantil, apresentando evidências de validade e precisão. Inicialmente, contou-se com uma amostra de 131 participantes. Contudo, procurando acessar predominantemente crianças, excluíram-se, por apresentarem idades superiores a 13 anos, oito participantes. Assim, o estudo contemplou uma amostra de 123 crianças, maioria menina (61,2%), com idade média de 10,5 anos (DP = 1.78), distribuídas do 1º ao 7º ano do Ensino Fundamental, sendo: 7,4% do 1º e do 2º ano; 39,9%, do 3º e do 4º ano; 37,4%, do 5º e do 6º ano; e 15,4% do 7º ano. Após a realização de análises fatoriais exploratórias, os resultados indicaram ser coerente uma estrutura composta por dois fatores, cujos itens representam conteúdos relacionados à compreensão do jeitinho por comportamentos antissociais (11 itens) e criatividade (5 itens). Conjuntamente, esses fatores explicaram 37,5% da variância e apresentaram consistência interna considerada satisfatória, promovendo uma medida útil para pesquisas e avaliação do construto com amostras infantis.<hr/>ABSTRACT The Brazilian Way (“jeitinho brasileiro”, in Potuguese) is a social strategy that aims to solve problems through negotiations. Despite the importance of developing this skill from childhood, there is a lack of assessment tools for children. The objective of this study is to adapt the Questionnaire on the Brazilian Way - Individual Version for children by presenting evidence of validity and accuracy. Initially, we have worked with a sample of 131 participants. However, in an effort to primarily access children, eight participants were excluded due to being over the age of 13. Thus, the study works with a sample of 123 children, with a majority being girls (61.2%), with a mean age of 10.5 years (SD = 1.78), distributed from 1st to 7th grade of Elementary School, as follows: 7.4% from 1st and 2nd; 39.9% from 3rd and 4th; 37.4% from 5th and 6th; and 15.4% from 7th grade. After conducting exploratory factors analysis, the results indicate a coherent structure composed of two factors, whose content related to understanding the Brazilian Way ("jeitinho") runs through antisocial behaviors (11 items) and creativity (5 items). Together, these factors explain 37.5% of the variance and show satisfactory internal consistency, providing a useful measure for research and assessment of the construct with children samples.<hr/>RESUMEN El "jeitinho" brasileño es una estrategia social que busca resolver problemas a través de negociaciones. A pesar de la importancia de desarrollar esta habilidad desde la infancia, existe una falta de herramientas de evaluación para niños. El objetivo del estudio es adaptar el Cuestionario sobre el “jeitinho” brasileño - Versión individual, para el ámbito infantil, presentando evidencias de validez y precisión. Inicialmente, se con una muestra de 131 participantes. Sin embargo, con el objetivo de acceder principalmente a niños, se excluyeron ocho participantes porque tenían más de 13 años. Por lo tanto, el estudio incluyó una muestra de 123 niños, la mayoría de ellos niñas (61.2%), con una edad media de 10.5 años (DE = 1.78), distribuidos desde el 1º hasta el 7º grado de Educación Primaria, de la siguiente manera: 7.4% del 1º y del 2º; 39.9% del 3º y del 4º; 37.4% del 5º y del 6º; y 15.4% del 7º grado. Después de realizar análisis factoriales exploratorios, los resultados indicaron una estructura coherente compuesta por dos factores, con ítems que representan contenidos relacionados con la comprensión del "jeitinho" a través de comportamientos antisociales (11 ítems) y creatividad (5 ítems). En conjunto, estos factores explicaron el 37.5% de la varianza y mostraron una consistencia interna considerada satisfactoria, proporcionando una medida útil para la investigación y evaluación del constructo con muestras infantiles. <![CDATA[O que (A)pre(e)nde um “Jovem Aprendiz”? O Trabalho Psíquico Adolescente durante a Pandemia]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300953&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO Este trabalho objetiva propor uma discussão acerca dos significantes que envolvem o trabalho psíquico adolescente de jovens do Projeto Jovem Aprendiz durante a pandemia da COVID-19. Trata-se de uma pesquisa-intervenção de caráter psicanalítico, realizada com 26 adolescentes do Projeto Jovem Aprendiz, divididos em dois grupos com 13 integrantes. Para a coleta de dados, foi construído o instrumento "Espaço de fala livre e implicada", que consistiu em quatro rodas de conversa online, com duração de uma hora cada. Os encontros foram registrados em Diário de Experiência e analisados a partir da Poética da Extração. Observou-se que esses jovens recebem a missão de mudar as histórias das famílias, sendo o desejo principal depositado neles pelos pais. As famílias parecem fazer uma retirada precipitada da posição de autoridade, delegando ao Projeto a posição de referência e operando em uma ruptura da transmissão parental. Os jovens sentem-se inseguros, porém encontram no Projeto Jovem Aprendiz um acolhimento para dar continuidade à sua posição de desejo. Consideramos que o Projeto, amparado pela escuta psicanalítica, lançou luz a essas questões que circundam a adolescência, possibilitando outro lugar e outro olhar para esses adolescentes na busca de referências que facilitem o trabalho psíquico necessário para sua constituição.<hr/>ABSTRACT This work aims to propose a discussion regarding the signifiers involving teenage psychic labor of young people from the Young Apprentice Project during the COVID-19 pandemic. This is a psychoanalytical research-intervention, carried out with 26 adolescents from the Young Apprentice Project, divided into two groups of 13 participants each. For data collection, the "Space of Free and Implicated Speech" instrument was developed, consisting of four online conversation sessions, each lasting one hour. The meetings were recorded in an Experience Diary and analyzed through the Poetics of Extraction. It was observed that these adolescents are given the mission of changing the backgrounds of their families, with this main desire being placed on them by their parents. Their families seem to make a hasty withdrawal of the position of authority, delegating this reference position to the Project and operating in a rupture of parental transmission. The young people feel insecure, yet they find in the Young Apprentice Project a welcome to continue towards their desired position. We believe that the Project, supported by psychoanalytic listening, has shed light on these issues that surround adolescence, allowing another place and outlook towards these adolescents in search of references that facilitate the psychic labor necessary for their constitution.<hr/>RESUMEN Este trabajo tiene como objetivo proponer una discusión sobre los significantes que envuelven el trabajo psíquico adolescente de jóvenes del Proyecto Joven Aprendiz durante la pandemia de la COVID-19. Se trata de una investigación-intervención psicoanalítica, realizada con 26 adolescentes del Proyecto Joven Aprendiz, divididos en dos grupos de 13 integrantes cada uno. Para la recolección de datos, se construyó el instrumento "Espacio de habla libre e implicada", que consistió en cuatro ruedas de conversación en línea, con una duración de una hora cada una. Los encuentros fueron registrados en un Diario de Experiencia y se analizaron desde la Poética de la Extracción. Se observó que estos jóvenes reciben la misión de cambiar las historias de sus familias, siendo el principal deseo depositado en ellos por los padres. Las familias parecen hacer un retiro precipitado del puesto de autoridad, delegando el puesto de referencia al Proyecto y operando en una ruptura de la transmisión parental. Los jóvenes se sienten inseguros, pero encuentran en el Proyecto Joven Aprendiz una acogida para continuar con el puesto deseado. Creemos que el Proyecto, apoyado en la escucha psicoanalítica, arroja luz sobre estas cuestiones que rodean a la adolescencia, permitiendo otro lugar y mirada a estos adolescentes en busca de referentes que faciliten el trabajo psíquico necesario para su constitución. <![CDATA[Habilidades Pessoais e Efeito do Terapeuta sobre a Mudança Sintomática Inicial em Psicoterapia]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300974&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO O efeito do terapeuta é a sua contribuição no resultado da psicoterapia em comparação com o resultado de outro terapeuta. Presume-se que a empatia do terapeuta seja um elemento-chave para a mudança terapêutica. Objetivo: examinar efeitos do terapeuta e da empatia em relação à mudança sintomática inicial no tratamento. Método: A amostra inicial foi de 41 terapeutas e 185 pacientes adultos em psicoterapia psicanalítica. Os terapeutas responderam a questionários sobre empatia e os pacientes responderam repetidamente a uma medida de resultado. Foi usado o Coeficiente de Correlação Intraclasse para medir o efeito do terapeuta e a Regressão Hierárquica Multinível para avaliar o efeito de múltiplas facetas da empatia no resultado inicial do tratamento. Os cálculos excluíram terapeutas com menos de cinco pacientes e foram realizados numa subamostra de 16 terapeutas e 177 pacientes. Resultados: O efeito do terapeuta foi de 9,6%. A única faceta da empatia relacionada aos resultados iniciais foi a fantasia, com efeito geral de 0,71%. Conclusão: Embora a empatia do terapeuta supostamente seja crucial para os resultados, pouco se sabe sobre essa interação. A fantasia parece ter papel importante neste contexto, propiciando identificação do terapeuta com o paciente. Mais estudos são necessários.<hr/>ABSTRACT Therapist effect is his or her contribution on the outcome of psychotherapy compared to the outcome of another therapist. Supposedly, empathy is a key element in therapeutic change. Aim: to examine therapist effect as well as empathy in relation to initial symptomatic change in treatment. Method: Initial sample comprised 41 therapist and 185 adult patients attended in psychoanalytic therapy. Therapists completed questionnaires about the facets of empathy and patients repeatedly responded to an outcome measure. Intraclass Correlation Coefficient was used to measure therapist effect and Multilevel Hierarchical Regression was used to assess empathy facets effects on treatment initial outcome. Calculations excluded therapists with less than five patients and were performed on a subsample of 16 therapists and 177 patients. Results: Therapist effect was 9,6%. The only empathy facet related to psychotherapy outcome was Fantasy, with a general effect of 0,71%. Conclusion: Although therapist empathy is supposed to be crucial to outcomes, little is known about this interaction. Fantasy seems to play an important role in this context, providing identification of the therapist with the patient. Further studies are needed.<hr/>RESUMEN El efecto del terapeuta es su contribución al resultado de la psicoterapia en comparación con el resultado de otro terapeuta. Se supone que la empatía sea un elemento clave para el cambio terapéutico. Objetivo: examinar los efectos del terapeuta y de la empatía en relación con el cambio sintomático inicial en psicoterapia. Método: La muestra inicial estuvo compuesta por 41 terapeutas y 185 pacientes adultos en psicoterapia psicoanalítica. Los terapeutas responderion cuestionarios sobre las facetas de la empatía y los pacientes respondieron repetidamente a una medida de resultado. Se utilizó el Coeficiente de Correlación Intraclase para medir el efecto del terapeuta y la Regresión Jerárquica Multinivel para evaluar el efecto de las facetas de empatía en el resultado inicial del tratamiento. Los cálculos excluyeron terapeutas con menos de cinco pacientes, y fueron realizados con sub amuestra de 16 terapeutas y 177 pacientes. Resultados: El efecto del terapeuta fue del 9,6%. La única faceta de la empatía relacionada con los resultados fue Fantasía, con un efecto general del 0,71%. Conclusión: se sabe poco sobre esta interacción entre empatía y resultados. La fantasía parece jugar un rol importante y favorecer la identificación del terapeuta con el paciente. Más estudios son necesarios. <![CDATA[Sobre o Esquecimento: Contribuições de Nietzsche à Clínica Psicológica]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000300992&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO Neste estudo teórico, retomamos as considerações de Nietzsche sobre a dinâmica do esquecimento no âmbito do exercício da clínica psicológica. Diferentemente de outras concepções em Psicologia, tais como as neuropsicológicas e cognitivo-comportamentais, que adotam o esquecimento como sintoma de doença mental, de alteração nas faculdades cognitivas ou díade antagonista da lembrança, o esquecimento em Nietzsche é pensado também como uma experiência que permite uma rearticulação com a vida: esquecer para poder retomar. Por meio de uma revisão da literatura das obras de Nietzsche, que abordam o tema do esquecimento, faremos uma análise para assim dar visibilidade ao modo como o filósofo compreende o esquecimento na experiência humana. Pelo caminho de pensamento sobre o esquecer anunciado pelo filósofo, aparece uma possibilidade de atuação clínica com bases na fenomenologia e na filosofia da existência, na qual é permitido esquecer para, então, poder retomar a vida livre de débitos e consequentes ressentimentos.<hr/>ABSTRACT In this theoretical study, we return to Nietzsche's considerations on the dynamics of forgetfulness in the context of the exercise of psychological clinic. Unlike other conceptions in Psychology, such as neuropsychological and cognitive - behavioral ones, which adopt forgetfulness as a symptom of mental illness, of alteration in cognitive faculties or antagonistic dyad of remembrance; forgetfulness in Nietzsche is also thought of as an experience that allows a rearticulation with life: forgetting in order to resume. Through a review of the literature of Nietzsche's works, which address the theme of forgetfulness, we will make an analysis to give visibility to the way the philosopher understands forgetfulness in the human experience. Through the path of thought on forgetting announced by the philosopher, a possibility of clinical action based on phenomenology and the philosophy of existence appears, in which it is allowed to forget so that one can then return to life free of debts and consequent resentments.<hr/>RESUMEN En este estudio teórico, retomamos las consideraciones de Nietzsche sobre la dinámica del olvido en el contexto del ejercicio de la clínica psicológica. A diferencia de otras concepciones en Psicología, como las neuropsicológicas y cognitivo - conductuales, que adoptan el olvido como un síntoma de enfermedad mental, una alteración en las facultades cognitivas o una díada antagónica del recuerdo; el olvido en Nietzsche es pensado también como una experiencia que permite una rearticulación con la vida: olvidar para poder retomar. A través de una revisión bibliográfica de las obras de Nietzsche que abordan el tema del olvido, analizaremos para así darle visibilidad a la forma en que el filósofo entiende el olvido en la experiencia humana. Por el camino de pensamiento sobre el olvido anunciado por el filósofo, aparece una posibilidad de acción clínica basada en la fenomenología y en la filosofía de la existencia, en la que se permite olvidar para poder volver a la vida libre de deudas y de los consiguientes resentimientos. <![CDATA[Significado <em>versus</em> Sentido: Uma Proposta de Distinção Conceitual aos Estudos sobre o Luto]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000301011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO No campo das pesquisas psicológicas sobre o luto, a palavra meaning frequentemente é traduzida para a língua portuguesa tanto por significado, como por sentido, de forma a não se identificar uma fácil distinção entre esses termos. Diante disso, o presente estudo objetivou propor uma diferenciação conceitual entre significado e sentido no luto, com base numa revisão narrativa dos fundamentos da Teoria da Reconstrução de Significado e da Logoterapia, a psicologia centrada no sentido. Apresenta-se uma síntese teórica a partir da discussão e contraposição entre pressupostos epistemológicos de natureza construtivista e fenomenológica, respectivamente. De um lado, o significado é proposto como resultado da retrospectiva sobre a história da perda e da relação entre enlutado e pessoa falecida; por outro lado, o sentido é descrito como processo de identificação e realização de possibilidades de configuração de si na relação entre enlutado e mundo vivido. Enquanto o primeiro é circunscrito à situação de crise que o rompimento de um vínculo representa, o segundo é apresentado como uma característica inerente à existência humana em sua integralidade. Por fim, são sugeridos possíveis desdobramentos dessa proposta aos exercícios da ciência e da profissão psicológicas em relação à temática do enlutamento.<hr/>ABSTRACT In the field of psychological research on grief, the word meaning is often translated into two different Portuguese terms (significado and sentido), so that an easy distinction between them is not identified. Therefore, the present study aimed to propose a conceptual differentiation between these two terms concerning to grief, based on a narrative review of fundamentals of the Theory of Meaning Reconstruction, and the Logotherapy, which is a meaning-centered psychology. A theoretical synthesis is presented based on the discussion and contrast between constructivist and phenomenological assumptions, respectively. On the one hand, a first translation of meaning (significado) is proposed as a result of the retrospective of the loss’ history, and the relationship between the bereaved and the deceased; on the other hand, a second translation of meaning (sentido) is described as a process of identifying and actualizing the possibilities of shaping the self into the relationship between the bereaved and the lived world. While the first one is limited to the crisis situation presented by the rupture of a bond, the second one is presented as an inherent characteristic of human existence in its integrality. Eventually, possible developments of this proposal are suggested to the knowledge and practices of psychology concerning to the theme of bereavement.<hr/>RESUMEN En el campo de las investigaciones psicológicas sobre el duelo, la palabra meaning es a menudo traducida al portugués tanto por significado como por sentido, por lo cual no se identifica una distinción fácil entre estos términos. Por eso, el presente estudio tuvo como objetivo proponer una diferenciación conceptual entre significado y sentido en el duelo, a partir de una revisión narrativa de los fundamentos de la Teoría de la Reconstrucción del Significado y de la Logoterapia, la psicología centrada en el sentido. Se presenta una síntesis teórica a partir de la discusión y contraste entre supuestos epistemológicos constructivistas y fenomenológicos, respectivamente. El significado se propone como resultado de la retrospectiva sobre la historia de la pérdida y la relación entre el doliente y el difunto; el sentido se describe como un proceso de identificación y realización de posibilidades de autoconfiguración en la relación entre el doliente y el mundo vivido. Mientras el primero se circunscribe a la situación de crisis que representa la ruptura de un vínculo, el segundo se presenta como una característica inherente a la existencia humana en su totalidad. Finalmente, se sugieren posibles desarrollos de esta propuesta a la ciencia y a la profesión psicológicas en relación al tema del duelo. <![CDATA[Desamparo e Destrutividade na Adolescência: Um Estudo de Caso]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000301027&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO A leitura psicanalítica sobre a problemática adolescente evidencia sua condição transformadora na dinâmica pulsional do sujeito. Conflitivas psíquicas podem adquirir um caráter traumático nessa experiência, tornando-se fundamental investigar as condições adolescentes no necessário enfrentamento e trâmite dessas intensidades. Sabe-se que a partir desses movimentos podem decorrer vicissitudes subjetivantes ou dessubjetivantes à experiência psíquica de adolescer. Neste artigo, objetivou-se explorar as nuances de um processo adolescente a fim de ilustrar os efeitos do desamparo e de experiências traumáticas. Para tal, optou-se por realizar um estudo de caso, culminando em uma problematização teórico-clínica psicanalítica. Concluiu-se que, frente ao predomínio do traumático dessubjetivante, a destrutividade apresentou-se como importante elemento impeditivo de investimentos na vida de uma jovem adolescente. Assim, frente às representações de dor manifestadas na adolescência, a escuta psicanalítica consolida-se como importante recurso para que o sujeito possa reconhecer e nomear intensidades traumáticas, visando à possibilidade de significá-las psiquicamente e, assim, estabelecer recursos psíquicos frente aos impasses do devir.<hr/>ABSTRACT The psychoanalytic reading about adolescent’s issue reveals its transforming condition in subjects’ drive. Psychic conflicts can acquire a traumatic character in this experience, becoming fundamental to investigate the adolescent conditions to confront and handle these intensities. It is known that from these movements, subjectivating and de-subjectivating vicissitudes take place. From this context, in this article, the objective is to explore the nuances of an adolescent process in order to illustrate the effects of helplessness and traumatic experiences. To accomplish that, it was decided to hold a case study, leading to a psychoanalytic theoretical-clinical problematization. It was concluded that, face the supremacy of traumatic de-subjectivating the destructivity presented itself as an important impeditive element of investments in an adolescent’s life. Therefore, face the representations of pain manifested in adolescence, the psychoanalytic listening consolidates itself as an important resource, so the subject can recognize and nominate traumatic intensities, aiming to give psychic meaning.<hr/>RESUMEN La lectura psicoanalítica sobre la problemática adolescente evidencia su condición transformadora en la dinámica pulsional del sujeto. Conflictivas psíquicas que pueden adquirir un carácter traumático en esa experiencia, volviéndose fundamental investigar las condiciones adolescentes en el necesario enfrentamiento y trámite de esas intensidades. Se sabe que a partir de esos movimientos provienen vicisitudes subjetivantes y desubjetivantes a la experiencia psíquica del adolescer. A partir de dicho contexto, en este artículo, se objetivó explotar los matices de un proceso adolescente a fin de ilustrar los efectos de la impotencia y de las experiencias traumáticas. Para ello, se optó por realizar un estudio de caso, culminando en una problematización teórico-clínica psicoanalítica. Se concluyó que, ante el predominio de lo traumático desubjetivante, la destructividad se presentó como un importante elemento impeditivo de inversiones en la vida de una joven adolescente. De esa forma, ante las representaciones de dolor manifestadas en la adolescencia, la escucha psicoanalítica se consolida como un importante recurso para que el sujeto pueda reconocer y nombrar intensidades traumáticas, a fin de poder significarlas psíquicamente. <![CDATA[Um Olhar da Psicologia Analítica sobre a Autolesão]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000301048&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO O ato de lesionar a pele encontra-se presente em diversas manifestações culturais. A despeito disso, uma das roupagens da autolesão é acompanhada de sofrimento psíquico e foi apartada das manifestações classificadas como culturais, tendo sido hoje posta na categoria de transtorno mental. A abordagem da psicologia analítica, aliada à experiência clínica, com pessoas que lesionam suas peles, ofereceram meios para reestabelecer a ponte entre imagens da cultura e sofrimento mental, tendo como objetivo lançar nova luz sobre o problema a partir de um ponto de vista psicodinâmico. Para isso, a fundamentação teórico-metodológica está pautada na amplificação, concebida por Carl Gustav Jung como processo hermenêutico. Para compreendermos o fenômeno da autolesão, destacamos uma dinâmica específica da energia psíquica, incluindo regressão, represamento, pendulação (modo de compreensão por nós proposto) e imagens do complexo de paraíso perdido, bem como do herói disruptivo, inflação negativa e positiva. Por fim, a imagem da mortificatio alquímica nos serviu de paralelo para a compreensão da autolesão a partir de sua teleologia própria.<hr/>ABSTRACT The act of injuring the skin is present in several cultural manifestations. Despite that, one of the segments of self-injury is accompanied by psychological suffering and has been separated from the manifestations classified as cultural, having been placed nowadays in the mental disorder category. The approach of analytical psychology, associated with clinical experience with people who injure their skin, offered means to re-establish the bridge between culture images and mental suffering, aiming us to shed new light on the problem from a psychodynamic point of view. To that end, the theoretical and methodological foundations are based on amplification, which was conceived by Carl Gustav Jung as a hermeneutic process. To understand the self-injury phenomenon, we highlighted specific dynamics of psychic energy, including regression, impoundment, pendulation (mode of understanding proposed by us) and images of the lost paradise complex, as well as the disruptive hero, negative and positive inflation. At last, the alchemical mortificatio image served as a parallel to the self-injury understanding from its own teleology.<hr/>RESUMEN La acción de lesionar la piel está presente en diversas manifestaciones culturales. A pesar de eso, uno de los ropajes de la autolesión viene acompañado de sufrimiento psíquico y ha sido apartado de las manifestaciones clasificadas como culturales, siendo hoy puesta en la categoría de trastorno mental. El abordaje de la psicología analítica, aliado a la experiencia clínica con personas que lesionan sus pieles, ofreció medios para restablecer el puente entre las imágenes de la cultura y el sufrimiento mental, aquí teniendo por objetivo lanzar nueva luz sobre el problema a partir de un punto de vista psicodinámico. Para ello, la fundamentación teórico-metodológica está basada en la amplificación, concebida por Carl Gustav Jung como proceso hermenéutico. Para que comprendamos el fenómeno de la autolesión, destacamos una dinámica específica de la energía psíquica, incluyendo regresión, represamiento, pendulación (modo de comprensión propuesto por nosotros) e imágenes del complejo del paraíso perdido, así como del héroe disruptivo, inflación negativa y positiva. Por último, la imagen de la mortificatio alquímica nos ha servido como paralelo para la comprensión de la autolesión a partir de su teleología propia. <![CDATA[A Vivência do Adoecimento e Tratamento para Pacientes com Câncer Hematológico: uma Abordagem Psicanalítica]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000301070&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO O trabalho clínico de acompanhamento de pacientes, vinculados a um Serviço de Hematologia, originou a presente pesquisa. A escuta, enquanto psicóloga residente em uma enfermaria de onco-hematologia, possibilitou o encontro com a singularidade da clínica hematológica, a qual é responsável pelo tratamento de doenças ligadas ao sangue, à medula óssea e ao sistema linfático, muitas vezes invisíveis ao olhar. Dessa forma, o objetivo do presente estudo foi investigar como pacientes diagnosticados com câncer hematológico vivenciam o processo de adoecimento e tratamento oncológico. Trata-se de uma pesquisa descritiva e exploratória, utilizando o método clínico-qualitativo. Os participantes foram oito pacientes adultos, com diagnóstico de câncer hematológico. A coleta de dados foi feita através de entrevistas semidirigidas e de um questionário sociodemográfico. Os dados foram analisados através da análise de conteúdo, ancorando-se no referencial teórico da obra psicanalítica freudiana. Os resultados destacaram os fatores subjetivos envolvidos na vivência do adoecimento e do tratamento do câncer hematológico, os quais não coincidem e demonstraram a importância do dispositivo analítico que oferece aos sujeitos, que assim desejarem, a possibilidade de falar de seu sofrimento, apostando que o que é devastado pela doença pode ser reconstruído pela palavra.<hr/>ABSTRACT This research was originated by the clinical work of monitoring patients linked to a Hematology Service. The listening, as a resident psychologist in an onco-hematology ward, enabled to encounter the singularity of the hematology clinic, which is responsible for treating diseases linked to blood, bone marrow, and lymphatic system, often invisible to the eye. Thus, the purpose of this study was to investigate how patients diagnosed with hematologic cancer experience the process of falling ill and undergoing oncologic treatment. This is a descriptive and exploratory research, which uses the clinical-qualitative method. The participants were eight adult patients diagnosed with hematological cancer. Data collection was performed through semi-structured interviews and a sociodemographic questionnaire. The data was analyzed through content analysis, anchored in the theoretical framework of Freudian psychoanalytic work. The results highlighted the subjective factors involved in the experience of falling ill and the treatment of hematological cancer, which do not coincide and demonstrated the importance of the analytic device that offers individuals, who so wish, the possibility to talk about their suffering, expecting that what gets devastated by the disease can be rebuilt by words.<hr/>RESUMEN El trabajo clínico de seguimiento de pacientes, vinculados a un Servicio de Hematología, dio origen a esta investigación. La escucha, como psicóloga residente en una sala de onco-hematología, permitió el encuentro con la singularidad de la clínica hematológica, responsable del tratamiento de enfermedades ligadas a la sangre, la médula ósea y el sistema linfático, en muchas ocasiones invisibles a los ojos. De esa manera, el objetivo de este estudio fue investigar cómo los pacientes diagnosticados con cáncer hematológico viven el proceso de la enfermedad y el tratamiento oncológico. Se trata de una investigación descriptiva y exploratoria, que utiliza el método clínico-cualitativo. Los participantes fueron ocho pacientes adultos con diagnóstico de cáncer hematológico. La recogida de datos fue hecha a través de entrevistas semiestructuradas y un cuestionario sociodemográfico. Los datos se analizaron mediante análisis de contenido, anclados en el marco teórico de la obra psicoanalítica de Freud. Los resultados destacaron los factores subjetivos involucrados en la vida del paciente y el tratamiento del cáncer hematológico, los cuales no coinciden y demostraron la importancia del dispositivo analítico que ofrece a los sujetos, que así lo deseen, la posibilidad de hablar de su sufrimiento, apostando que lo que es devastado por la enfermedad puede ser reconstruido por la palabra. <![CDATA[A Invisibilidade da Influência Colonial na Formação da Identidade Social Brasileira: Mediações Psicanalíticas]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000301091&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO O artigo discute a formação da identidade social brasileira com base no critério da raça, considerando as consequências sociais e psíquicas do racismo estruturado na cadeia simbólica social. O caráter invisível, porém, profundamente enraizado do racismo faz com que os efeitos de ordem social, econômica, política e subjetiva de nossa herança colonial sejam escamoteados. Nesse sentido, as atitudes e comportamentos racistas são invisibilizados em torno do mito da miscigenação racial, fazendo com que o racismo e a branquitude apareçam como sintomas de nosso passado escravocrata. A psicanálise nos serve como dispositivo clínico-político para o reconhecimento das consequências desse apagamento a nível inconsciente, ao mesmo tempo em que se oferece como leitura dos sintomas sociais atravessados pelo gozo racista. Através do trecho de um caso clínico, analisaremos de que modo os efeitos sintomáticos do racismo chegam à clínica. A aposta no real como campo irrefreável frente à repetição significante nos orienta rumo a uma práxis de fato implicada na defesa da pluralidade de nossa identidade social.<hr/>ABSTRACT The article discusses the formation of Brazilian social identity based on the criterion of race, considering the social and psychic consequences of structured racism in the social symbolic chain. The invisible but deeply rooted character of racism makes the social, economic, political and subjective effects of our colonial heritage hidden. In this sense, racist attitudes and behaviors are made invisible around the myth of racial miscegenation, so that racism and whiteness emerge as symptoms of our slaveholder past. Psychoanalysis serves us as a clinical-political apparatus for recognizing the consequences of this erasure at an unconscious level, as well as it offers itself as a reading of the social symptoms crossed by racist jouissance. Through the excerpt of a clinical case, we will analyze how the symptomatic effects of racism reach the clinic. The bet on the real as an unstoppable field in the face of the significant repetition guides us towards a praxis that is actually involved in the defense of the plurality of our social identity.<hr/>RESUMEN El artículo discute la formación de la identidad social brasileña a partir del criterio de raza, considerando las consecuencias sociales y psíquicas del racismo estructurado en la cadena simbólica social. El carácter invisible pero profundamente arraigado del racismo hace que los efectos sociales, económicos, políticos y subjetivos de nuestra herencia colonial se oculten. En este sentido, se invisibilizan actitudes y comportamientos racistas en torno al mito del mestizaje racial, haciendo que el racismo y la blanquitud aparezcan como síntomas de nuestro pasado esclavista. El psicoanálisis nos sirve como dispositivo clínico-político para reconocer las consecuencias de esta supresión a nivel inconsciente, al mismo tiempo que se ofrece como lectura de los síntomas sociales atravesados por el goce racista. A través del extracto de un caso clínico, analizaremos cómo los efectos sintomáticos del racismo llegan a la clínica. Apostar por lo real como campo imparable frente a la repetición significante nos orienta hacia una praxis que se implica realmente en la defensa de la pluralidad de nuestra identidad social. <![CDATA[Reflexões em Contextos de Ofensivas Antidemocráticas]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000301112&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO O artigo retoma debates feitos durante o século XX em dois momentos históricos distintos e em contextos diferentes, mas que apresentam um aspecto central a uma configuração antidemocrática: o estabelecimento de uma fronteira política entre “nós” x “eles” a partir da consideração do “eles” como um inimigo a ser destruído. Retomamos discussões propostas no livro A Personalidade Autoritária, publicado por Theodor Adorno e colegas em 1950, e textos produzidos por Ignacio Martín-Baró nos anos 1980, no contexto de guerra civil em El Salvador. A retomada destes debates é realizada a fim de apresentar reflexões e possíveis saídas formuladas pelos autores para a ordem social que estavam interpelando e, a partir disso, tecer considerações sobre alguns aspectos que contribuem para a compreensão das ofensivas antidemocráticas na atualidade, considerando o fortalecimento da extrema-direita no Brasil e em outros países. Buscando apontar diálogos entre aquelas obras e o contexto contemporâneo, recorremos também à teoria democrática desenvolvida por Ernesto Laclau e por Chantal Mouffe. Considerar o que foi produzido no passado não como “peça de museu”, mas como algo que instiga a reflexão sobre o passado e o presente é o que motiva a escrita deste texto.<hr/>ABSTRACT The paper resumes debates produced during the 20th century in two different historical moments and contexts, but which present a central aspect to an anti-democratic configuration: the establishment of a political border between "us" vs. "them" from the consideration of "them” as an enemy to be destroyed. We resume discussions proposed in the book The Authoritarian Personality, published by Theodor Adorno and colleagues in 1950, and texts produced by Ignacio Martín-Baró in the 1980s, in the context of the civil war in El Salvador. The purpose of resuming these debates is to present reflections and possible solutions formulated by the authors for the social order they were questioning and, based on that, make considerations about some aspects that contribute to the understanding of anti-democratic offensives today, considering the strengthening of the extreme right in Brazil and other countries. Seeking to point out dialogues between those texts and the contemporary context, we also resort to the democratic theory developed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. Considering what was produced in the past not as a “museum piece”, but as something that instigates reflection on the past and the present is what motivates the writing of this paper.<hr/>RESUMEN El artículo retoma debates llevados a cabo durante el siglo XX en dos momentos y contextos históricos diferentes, pero que presentan un aspecto central a una configuración antidemocrática: el establecimiento de una frontera política entre "nosotros" x "ellos" a partir de la consideración del “ellos” como enemigo a destruir. Retomamos discusiones propuestas en el libro La Personalidad Autoritaria, publicado por Theodor Adorno y colaboradores en 1950, y textos producidos por Ignacio Martín-Baró en la década de 1980, en el contexto de la guerra civil en El Salvador. El propósito de retomar estos debates es presentar reflexiones y posibles soluciones formuladas por los autores para el orden social que cuestionaban y, a partir de ello, hacer consideraciones sobre aspectos que contribuyen a la comprensión de las ofensivas antidemocráticas en la actualidad, considerando el fortalecimiento de la extrema derecha en Brasil y otros países. Buscando señalar diálogos entre esas obras y el contexto contemporáneo, recurrimos también a la teoría democrática desarrollada por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. Considerar lo producido en el pasado no como una “pieza de museo”, sino como algo que incita a la reflexión sobre el pasado y el presente es lo que motiva la redacción de este texto. <![CDATA[Cultura Psicanalítica e Revolução Sexual nas Histórias em Quadrinhos nos Estados Unidos nos anos 1970]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000301134&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO Este artigo parte do conceito de cultura psicanalítica para promover o debate sobre a construção das subjetividades na década de 1970 nos Estados Unidos. Sistematizado pelo psicanalista Sérvulo Figueira, este conceito se refere à maneira como ideias vindas da psicanálise integraram esferas artísticas, publicitárias, jornalísticas, entre outras, influenciando e sendo influenciadas pela cultura de cada local onde foi apropriada. Esse fenômeno permitiu a construção de modos científicos e populares de interpretações acerca do sofrimento e da construção das subjetividades. O artigo direciona suas lentes à obra da artista estadunidense Aline Kominsky (1948-2022), publicada em meio aos debates sobre a revolução sexual dos anos 1970. A artista fez parte de uma geração que, inserida no contexto da contracultura, produziu e distribuiu histórias em quadrinhos que contestavam as normas sociais estabelecidas, o modelo de família nuclear patriarcal e reivindicava o afrouxamento das normas sexuais. A análise de sua obra, portanto, nos permite pensar as maneiras pelas quais a artista buscou em ideias psicanalíticas, as ferramentas ideais para contestar as instituições sociais, bem como construir propostas sobre novos modelos civilizacionais menos opressivos com base numa ressignificação da sexualidade.<hr/>ABSTRACT This paper uses the concept of psychoanalytic culture, outlined by psychoanalyst Sérvulo Figueira, in order to discuss the construction of subjectivities in the United States in the 1970s. This concept refers to the assimilation of psychoanalytic ideas into artistic, advertising and media spheres, among others, and how they influenced and were influenced by the cultures that appropriated them. This enabled the design of scientific and popular methods of interpreting suffering and the construction of subjectivities. This paper focuses on the work of American artist Aline Kominsky (1948-2022), published amidst the sexual revolution debates of the 1970s. Kominsky was part of the counterculture generation that produced and distributed comics that challenged established social norms and the patriarchal nuclear family model and demanded the relaxation of sexual norms. The analysis of her work reveals how the artist sought in psychoanalytic ideas the ideal tools to contest social institutions and propose new and less oppressive civilizational models based on the reframing of sexuality.<hr/>RESUMEN Este artículo utiliza el concepto de cultura psicoanalítica para promover el debate sobre la construcción de subjetividades en la década de 1970 en los Estados Unidos. Este concepto fue desarrollado por el psicoanalista Sérvulo Figueira para referirse a la forma en que las ideas del psicoanálisis integraron las artes, la publicidad, el periodismo, entre otros medios, que influyen en la cultura de cada lugar donde era apropiado. Este fenómeno permitió la construcción de modos científicos y populares de interpretaciones sobre el sufrimiento y la construcción de subjetividades. El artículo se centra en el trabajo de la artista estadounidense Aline Kominsky (1948-2022), publicado en medio de debates sobre la revolución sexual de la década de 1970. La artista fue parte de una generación que, en el contexto de la contracultura, produció y distribuyó cómics que criticaran las normas sociales establecidas, el modelo de familia nuclear patriarcal y las normas sexuales conservadoras. El análisis de su obra, por lo tanto, nos permite pensar en las formas en que la artista buscó en las ideas psicoanalíticas, las herramientas ideales para criticar las instituciones sociales, así como para construir propuestas sobre nuevos modelos civilizacionales menos opresivos basados en una renuncia de la sexualidad. <![CDATA[Apontamentos Históricos do Conceito de Esquizofrenia em Escritos de Vigotski (1930-1934)]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1808-42812023000301152&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt RESUMO Este artigo descreve os indícios históricos de proposições teóricas vigotskianas sobre o conceito de esquizofrenia, as quais são, comumente, apresentadas por meio de estudos de seus sintomas com intuito primordial de teorizar sobre a estrutura e funcionamento da consciência em seu desenvolvimento normal. A coleta de dados da descrição foi realizada, em 2020, em diversas plataformas de publicação de artigos e de livros em fonte secundária, com os descritores “esquizofrenia” e “Vigotski”, bem como de recentes escritos divulgados e traduzidos do autor, em fontes primárias. Os resultados indicam que os sintomas da esquizofrenia são decorrentes da desintegração do pensamento por conceitos que, por conseguinte, interferem de maneira deletéria na afetividade e consciência da realidade; que, na adolescência, o pensamento conceitual, em sua estrutura, apresenta o anterior superado; que o desenvolvimento é a chave para entender os processos patológicos, os processos de dissociação das sínteses, das unidades superiores. Conclui-se que as contribuições vigotskianas sobre a esquizofrenia apontam para a interdependência da formação e da deformação das funções psicológicas superiores, especialmente na adolescência.<hr/>ABSTRACT This article describes the historical evidence of vygotskian theoretical propositions about the concept of schizophrenia, which are commonly presented through studies of its symptoms with the primary intention of theorizing about the structure and functioning of consciousness in its normal development. The search of description data was carried out, in 2020, on several platforms for publishing articles and books in secondary sources, with the descriptors “schizophrenia” and “Vygotsky”, as well as recent published and translated writings of the author, in primary sources. The results indicate that the symptoms of schizophrenia result from the disintegration of thought by concepts that, therefore, interfere in a deleterious way in affectivity and awareness of reality; that, in adolescence, the conceptual thought, in its structure, presents the previous overcome; that development is the key to understanding pathological processes, the processes of dissociation of syntheses, of superior units. We conclude that vygotskian contributions on schizophrenia indicate the interdependence of formation and deformation of higher psychological functions, especially in adolescence.<hr/>RESUMEN Este artículo describe los indicios históricos de las proposiciones teóricas de Vygotsky sobre el concepto de esquizofrenia, las cuales comúnmente se presentan a través de estudios de sus síntomas con la intención primaria de teorizar sobre la estructura y el funcionamiento de la conciencia en su normal desarrollo. La recolección de datos de la descripción se realizó, en 2020, en múltiples plataformas para la publicación de artículos y libros en fuentes secundarias, con los descriptores “esquizofrenia” y “Vygotsky”, así como escritos del autor publicados y traducidos recientemente, en fuentes primarias. Los resultados indican que los síntomas de la esquizofrenia resultan de la desintegración del pensamiento por conceptos que, consecuentemente, interfieren de manera deletérea en la afectividad y la conciencia de la realidad; que, en la adolescencia, el pensamiento conceptual, en su estructura, presenta la superación anterior; ese desarrollo es la clave para comprender los procesos patológicos, los procesos de disociación de las síntesis, de las unidades superiores. Se concluye que las contribuciones de Vygotsky sobre la esquizofrenia apuntan a la interdependencia de la formación y deformación de las funciones psicológicas superiores, especialmente en la adolescencia.