Scielo RSS <![CDATA[Revista de Psicología Universidad de Antioquia]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=2145-489220120001&lang=pt vol. 4 num. 1 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<B>EDITORIAL</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[<B>Social Discrimination from a Psychosociological Perspective</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt La discriminación social inquieta a los organismos públicos en Europa ya que debilita el tejido y la cohesión social. Este fenómeno puede ser abordado desde dos lecturas; la perspectiva psicosocial, en que se destacan los mecanismos cognitivos que nos permiten comprender y relacionarnos con el mundo y sus objetos; y una perspectiva macrosocial que permite dar cuenta de las estructuras sociales e ideológicas que sustentan esos mecanismos. Dos estudios empíricos apoyan esta investigación. Por un lado un análisis comparativo Francia-Polonia donde se examina la representación social de la discriminación. Por otro lado, en el contexto francés, un estudio sobre las reclamaciones de víctimas de discriminación realizadas a tres diferentes organizaciones que luchan contra la discriminación: un ente estatal (la HALDE), una ONG (SOS Racisme), y un sindicato (la CGT).<hr/>European public institutions are concerned about social discrimination because it erodes social cohesion and the fabric of society. This phenomenon can be approached from two perspectives, a psychosocial perspective, which highlights the cognitive mechanisms that allows that somebody understand and relate to the world and its objects; and a macrosocial perspective that accounts for the social and ideological structures that hold these mechanisms. Two empirical studies support this research. First, a comparative analysis that examines the social representations of discrimination in France and Poland; and second, a French study that examines the claims that victims of discrimination made at three agencies that fight against discrimination, a governmental agency (HALDE), an NGO (SOS Racism), and a trade union (CGT). <![CDATA[<B>Assessment of Generative Strategies in Self-support Groups in People Affected by the Colombian Armed Political Conflict</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artículo presenta los resultados de una investigación donde se aplicó el enfoque apreciativo para evaluar el uso de estrategias generativas en grupos de auto-apoyo. Estos grupos estaban dirigidos a población afectada por el conflicto político armado colombiano. La muestra de la investigación fue constituida por 11 personas, residentes en la ciudad de Bucaramanga, con las cuales se conformaron dos grupos de auto-apoyo. Se identificó entre ellos sus vínculos discursivos, sus núcleos de significados compartidos, su selección de metáforas y sus transformaciones de narrativas.<hr/>This paper presents some research findings from a study about Self-support Groups where the appreciative approach was applied to evaluate their use of generative strategies. The research sample was made up of 11 people living in Bucaramanga City (Colombia). From the sample two support groups of people affected by the Colombian armed political conflict were formed. On these two groups the discursive links between participants, their shared meanings, their choice of metaphors, and their narrative transformations were identified and described. <![CDATA[<B>Projection and Construction of Identity in Bogotá City's Informal Settlements</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artículo presenta los resultados de un estudio realizado en asentamientos consolidados de origen informal de la ciudad de Bogotá, en la cual se analizó mediante un enfoque fenomenológico, la proyección y construcción de la identidad a través de la construcción de la vivienda. Se concluyó que existen diversos elementos constitutivos de la identidad que pueden ser analizados mediante los símbolos inmersos en los hogares de las personas. A su vez se logró argumentar la importancia de repensar las políticas de gestión urbana, en función del entendimiento del ser de las personas que están inmersas en los diversos fenómenos que componen una realidad social.<hr/>This paper presents the main findings of a study on informal settlements in Bogota city. By using the phenomenological approach this study analyzed the construction of an identity through the building of a house in informal settlers. It was concluded that there are some identity components that can be analyzed by the symbols embedded in people's homes. On this paper it is also argued that it is important to rethinking urban management policies, they should be based on people's own understanding about the phenomena that make up a social reality. <![CDATA[<B>The Myth of Medusa and The World of Aesthetic Transformation in the Alpha Dream-Work of the Therapist</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En el artículo se presenta un aparte de los resultados y el análisis interpretativo de un proyecto de investigación- intervención, que buscó explorar y describir las consecuencias en el psiquismo del fenómeno del incesto y las implicaciones del trauma en tres pacientes en situación de abuso institucionalizadas, mediante la intervención terapéutica individual de orientación psicoanalítica. Este análisis interpretativo sobre los efectos del incesto en la mente y en el cuerpo de las niñas, permitió a la terapeuta utilizar el mito de la Medusa y su comprensión estética, para proponerlo como el mito que permite comprender el horror del incesto, su aniquilamiento psíquico y el manejo familiar, institucional y legal del fenómeno.<hr/>This article presents an extract of the results and the interpretive analysis of a research and intervention project that sought to explore and describe the impact of incest on the psyche, and the implications of trauma in three institutionalized patients (in situations of abuse) through individual psychoanalytically oriented intervention therapy. This interpretive analysis of the effects of incest on the mind and body of the girls allows the use of the Myth of Medusa, and its aesthetic understanding, to propose that as a Myth it allows one to understand the horror of incest and its psychic annihilation; and the management of family, institution and legal, of the phenomenon. <![CDATA[<B>The Experience of Procreation in Medellin City's Male Teenagers</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt En este artículo se presentan los resultados de una investigación sobre la experiencia de la procreación en adolescentes. El objetivo de este estudio fue describir cómo adolescentes varones de la ciudad de Medellín (Colombia) viven el embarazo de su compañera. Se buscaba comprender cómo el embarazo de la compañera influye en la vida familiar y de pareja, y cuáles son sus implicaciones para el desarrollo de la vida presente y futura de estos adolescentes varones. La muestra estuvo compuesta de 16 adolescentes varones. Se uso una metodología de investigación cualitativa siendo la entrevista abierta la técnica elegida para la recolección de la información.<hr/>This article presents the research results of a study about the experience of teenage parenthood. The study describes how Medellín City's male teenagers experienced the pregnancy of their partners. The Study sought to understand how pregnancy affects the couple's relationship, and their family life. It also wanted to understand what are the implications of pregnancy for these young men and the present and future consequences on their lives. The sample consisted of 16 adolescent boys. It used a qualitative research methodology being the open interview technique the chosen instrument for collecting the data. <![CDATA[<B>Violência contra as mulheres</B>: <B>O ''privilégio'' de qualquer uma! Uma análise de trechos do Filme ''Te doy mis ojos''</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo foi elaborado a partir da constatação de que a violência contra a mulher com origem no patriarcado coloca a mulher em lugar de subordinação em relação ao homem, e que as estatísticas demonstram dados alarmantes. O estudo teve como objeto de análise algumas cenas de maior poder ilustrativo do filme espanhol Te doy mis ojos, que retrata a vida de uma mulher vítima de violência doméstica. A partir deste filme discutimos a violência contra a mulher. Também utilizamos a música Sem Açúcar de Chico Buarque. A utilização de recursos que são comuns a nossa cognição - vídeo, música e texto - facilitam a compreensão, proporcionando um olhar crítico que tenta vislumbrar o desenvolvimento de práticas libertadoras para as mulheres.<hr/>This article was prepared from the fact that violence against women with origins in patriarchy puts the woman in place of subordination to man, and that statistics show alarming data. The study aimed to review some more powerful illustrative scenes of the Spanish film Te doy mis ojos, which portrays the life of a woman victim of domestic violence. From this film we discussed violence against women. We also use the music of Chico Buarque Sem Açucar. The use of features that are common to our cognition - video, music and text - facilitate the understanding, providing a critical view that tries to envision the development of practices for liberating women. <![CDATA[<B>paradigms in Psycology? New Paradigms?</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El debate epistemológico de la psicología es una constante a lo largo de su historia; no obstante, en las últimas dos décadas este debate ha perdido vigencia y son pocos los psicólogos que en sus investigaciones se ocupan de él, aunque se escucha la introducción del término paradigma, en lugar de corrientes, pretendiendo matizar la realidad del problema en esta disciplina; y cifrar mágicamente en esta referencia a paradigmas la solución a las inconsistencias epistemológicas verdaderas de su historicidad, tal como Foucault lo enseña. Pregonan además el nuevo paradigma de la complejidad para la psicología, poco conocido y definido e incluso ofertado para el psicoanálisis. Este trabajo pretende hacer una revisión general crítica de este panorama.<hr/>The epistemological debate in psychology is a constant throughout its history, however, in the last two decades this debate has become obsolete and few psychologists in their research deal with it, but listening to the introduction of the term paradigm, instead of running, trying to refine the reality of the problem with discipline, and magically encrypt paradigms in this reference to the solution to the real epistemological inconsistencies of its historicity, as Foucault teaches. Also touting the new complexity paradigm for psychology, little known and defined, and even offered to psychoanalysis. This work aims to make a critical overview of this picture. <![CDATA[<B>Ariely, D. (2008). Las trampas del deseo.</b>   <B>Cómo controlar los impulsos irracionales que nos llevan al error.</B>   <B></B> <B>Traducción castellana de Francisco J. Ramos. Barcelona: Editorial Ariel, S.A. pp. 282.</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2145-48922012000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt El debate epistemológico de la psicología es una constante a lo largo de su historia; no obstante, en las últimas dos décadas este debate ha perdido vigencia y son pocos los psicólogos que en sus investigaciones se ocupan de él, aunque se escucha la introducción del término paradigma, en lugar de corrientes, pretendiendo matizar la realidad del problema en esta disciplina; y cifrar mágicamente en esta referencia a paradigmas la solución a las inconsistencias epistemológicas verdaderas de su historicidad, tal como Foucault lo enseña. Pregonan además el nuevo paradigma de la complejidad para la psicología, poco conocido y definido e incluso ofertado para el psicoanálisis. Este trabajo pretende hacer una revisión general crítica de este panorama.<hr/>The epistemological debate in psychology is a constant throughout its history, however, in the last two decades this debate has become obsolete and few psychologists in their research deal with it, but listening to the introduction of the term paradigm, instead of running, trying to refine the reality of the problem with discipline, and magically encrypt paradigms in this reference to the solution to the real epistemological inconsistencies of its historicity, as Foucault teaches. Also touting the new complexity paradigm for psychology, little known and defined, and even offered to psychoanalysis. This work aims to make a critical overview of this picture.