Revista Polis e Psique

Corpos, cidades e hospitalidades

"Por uma psicologia da descolonização" - Entrevista com Liliana Parra-Valencia

Para Deter Gargantua: uma exploração sobre a potência da crítica decolonial

Neste texto propomos uma análise de alguns fatores que produziram o ideário do desenvolvimento. Apresentamo-lo como fruto de uma aceleração que produziu o esforço de esquecimento e silenciamento de forças históricas ancestrais. No momento que esse movimento entrou em crise, é necessário redescobrir e lançar mão criativamente dessas forças, para integrar uma visão sustentável e integrada da vida humana, mas sobretudo do que seja "crítica". A metodologia do trabalho combina o ensaio histórico e a filosofia. O resultado esperado é a divulgação de um pensamento crítico sobre o desenvolvimento que toma distância do eurocentrismo, favorecendo uma visão localizada, a partir do Grande Sul e da Grande América.

In this text we propose an analysis of some factors that produced the ideal of development. We present it as the result of an acceleration that produced the effort of forgetting and silencing ancestral historical dynamisms. At the present crisis of this movement, it is necessary to rediscover and use these forces, to integrate a sustainable and integrated vision of human life, focusing upon the idea of "criticism". The methodology of the work combines historical essay and philosophical reflection. The expected result is the dissemination of critical thinking on development that takes distance from Eurocentrism, favoring a localized view, from the Great South and the Great America.

En este texto, proponemos un análisis de algunos factores que producieron la narrativa maestra del desarrollo. Lo presentamos como resultado de una aceleración que produce un esfuerzo por crear y silenciar fuerzas históricas ancestrales. En plena crisis de este movimiento, es necesario redescubrir y relanzar estas fuerzas, para integrar una nueva visión sustentable e integrada de la vida humana, haciendo hincapié en la idea de "critica". La metodología de trabajo combina una prueba histórica y la filosofía. El resultado esperado es la difusión del pensamiento crítico del desarrollo que se aleja del eurocentrismo, privilegiando una mirada localizada, del Gran Sur y la Gran América.

A vulnerabilidade como condição da vida comum

Este artigo objetiva pensar os contextos da pandemia da COVID-19 a partir da categoria de vulnerabilidade entendida como abertura original para e na vida. Para tanto se fará um estudo fenomenológico Henriano que se pergunta pela possibilidade e dinâmicas de modalização da vida dentro dos contextos oportunizados pela pandemia. Com este intuito se distinguirá entre fragilidade e vulnerabilidade, na sequência explorar-se-á a ideia do duplo aparecer e da afetação a partir do provar-se a si mesmo com os outros sobre a forma de cuidado e por fim, se pensará alguns contextos e possíveis interlocuções para as pesquisas e práticas psicológicas dentro deste cenário. Como possíveis conclusões se pode observar que a pandemia tem produzido uma dimensão importante ainda a ser explorada, a saber, o desenvolvimento da ideia de hábito de vida não apenas como práticas, mas como fluxo e como vínculo afetivo anteriores a ideia de sujeito e de identidade.

This article aims to think about the contexts of the COVID-19 pandemic from the category of vulnerability understood as the original opening for and in life. For this purpose, a phenomenological study based on Henrian phenomenological approach will be carried out, which asks about the possibility and dynamics of modifying life within the contexts provided by the pandemic. To do so, a distinction will be made between fragility and vulnerability, then the idea of the double appearing, and affectation will be explored as proving oneself with others in one's own life, and finally, some contexts and possible interlocutions will be considered for psychological research and practices within this scenario. As conclusions, it can be observed that the pandemic has produced an dimension, namely, the exploration of the idea of life habit not only as practices, but as a flow and as an affective bond previous to the idea of subject.

Este artículo objetiva pensar enlos contextos de la pandemia de COVID-19 desde lacategoría de vulnerabilidad entendida como la apertura original para y enla vida. Con este fin, se llevará a cabo unestudio fenomenológico Henriano que indaga sobre laposibilidad y ladinámica de modificar la vida dentro de los contextos provistos por la pandemia. Se hará una distinción entre fragilidad y vulnerabilidade. Se explorará laidea de la doble aparición y de laafectación de probarse a símismoconlosdemásenlapropia vida, y se consideraránalgunos contextos y posiblesinterlocuciones para investigaciones y prácticaspsicológicas dentro de este escenario. Como conclusiones, se puede observar que la pandemia ha producido una dimensión importante, a saber, laexploración de laideadel hábito de la vida no solo como prácticas, sino como unflujo y vínculo afectivoprevio a laidea de sujeto.

Cuerpos en confinamiento: hibridaciones entre tiempo, espacio y movimiento

En poco tiempo se han generado diversas descripciones sobre las implicancias molares de la pandemia por COVID-19en el plano económico, social y político. No obstante, existen aún desafíos por exponerel modo en que la pandemia y el confinamiento han afectado la vida cotidiana. En este trabajo abordamos la configuración del cuerpo durante el confinamiento producto de la pandemia en Chile. Para ello, nos aproximamos al cuerpo como efecto de articulaciones heterogéneas con el espacio, situándonos en los medios de confinamiento a través de fotografías producidas por personas que lo experimentan. Describimos tales imágenes a través de un análisis difractario. Los resultados exponen la importancia de la organización semiótica del espacio y el cuerpo, la condensación del tiempo y del espacio, y la emergencia de la corporalidad como un acontecimiento sensible a dinámicas sociales y políticas pese al encierro.

In a short period of time, several descriptions of the molar implications of the COVID-19 pandemic have been generated at the economic, social and political levels. However, there are still challenges in describing how the pandemic and confinement has affected daily life. In this paper we address the configuration of the body during phases of confinement associated with the pandemic in Chile. To do so, we approach the body as an effect of heterogeneous articulations with space, situating ourselves in the means of confinement through photographs produced by people who experience it. We describe such images through diffractory analysis. The results expose the importance of the semiotic organization of space and body, the condensation of time and space, and the emergence of corporeality as an event sensitive to social and political dynamics, despite the confinement.

Em pouco tempo, várias descrições foram geradas sobre as implicações molares da pandemia da COVID-19 nos níveis econômico, social e político. Entretanto, ainda existem desafios na descrição de como a pandemia e o confinamento afetaram a vida diária. Neste artigo abordamos a configuração do corpo durante as fases de confinamento associadas com a pandemia no Chile. Para isso, abordamos o corpo como um efeito de articulações heterogêneas com o espaço, situando-nos no meio de confinamento através de fotografias produzidas por pessoas que o experimentam. Descrevemos tais imagens através de análise difratária. Os resultados mostram a importância da organização semiótica do espaço e do corpo, a condensação do tempo e do espaço e a emergência da corporeidade como evento sensível às dinâmicas sociais e políticas, apesar do confinamento.

Corpos e existências: vidas não passíveis de luto

O objetivo deste artigo é refletir sobre a relação entre políticas sociais e performances dos corpos em termos de governo das vidas. O que interessa a esta discussão é percorrer um campo de problematização dessa articulação - políticas sociais e corpos - a partir da emergência da atual crise sanitária, causada pela pandemiade COVID-19. Essa problematização focaliza os efeitos sociais nas relações de governo dos corpos dentro de uma racionalidade de colonialidade e de racismo, ou seja, queremos pensar certas linhas de governo das vidas que se intensificam em formas de abandono, tornando-as não passíveis de luto. Para tanto, tomaremos duas performances de corpos em nossa atualidade - mulheres em situação de violência e usuários de drogas em situação de rua -, na medida em que ambas indicam mecanismos distintos de regulação de corpos e formas de abandono das vidas.

This paper aims to reflect on the relation between social policies and body performances in terms of government of lives. We are interested in problematizing that articulation - social policies and bodies - regarding the emergence of the current health crisis caused by Covid-19 pandemic. The focus of this problematization are the social effects on the relations of government of bodies within a rationality of coloniality and racism, i.e. we intend to think about some lines of government of lives that have been strengthened as abandonment forms, thus becoming non-subject to mourning. In order to do that, we have considered two current body performances - women facing violence situations and homeless drug users, as both evidence different mechanisms of body regulation and forms of life abandonment.

El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la relación entre las políticas sociales y el desempeño de los cuerpos en términos de gobierno de vidas. Lo importante en esta discusión es atravesar un campo de problematización de esta articulación - políticas sociales y cuerpos - desde el surgimiento de la actual crisis de salud, provocada por la pandemia de COVID-19. Esta problematización se centra en los efectos sociales sobre las relaciones de gobierno de los cuerpos dentro de una racionalidad de colonialidad y racismo, o sea, queremos pensar en ciertas líneas de gobierno de vidas que se intensifican en formas de abandono, haciéndolas no sujetas al duelo. Para ello, tomaremos dos representaciones de cuerpos en nuestro tiempo, mujeres en situación de violencia y usuarios de drogas en la calle, ya que ambas indican diferentes mecanismos de regulación de cuerpos y formas de abandono de las vidas.

Violência estatal no Brasil: ininterrupta, deliberada e letal

O objetivo deste artigo é discutir a violência Estatal no Brasil, a partir de três principais vetores de análise: preocupação com a preservação da economia em detrimento da proteção às vidas, a intensificação da desigualdade social no processo de precarização das condições de existência e a letalidade policial no contexto da pandemia de Covid-19. Esses três vetores se vinculam em razão das lógicas de produção deliberada de morte enquanto projeto político efetivado no país. Nossas discussões são sensivelmente mobilizadas pelos processos sociais de enquadramento das formas de produção e precarização da vida e de suas condições de existência na contemporaneidade. Fundamentamos as análises, principalmente, a partir dos estudos de Michel Foucault, Giorgio Agamben e Achille Mbembe em articulação com demais estudiosos e estudiosas que abordam a problemática da exclusão, inclusão e violência como elementos da gestão das vidas e das mortes na modernidade.

The objective of this article is to discuss State violence in Brazil, based on three main vectors of analysis: concern with the preservation of the economy at the expense of protecting lives, the intensification of social inequality in the process of the precarious conditions of existence, and police lethality in the context of the Covid-19 pandemic. These three vectors are linked due to the logic of deliberate production of death as a political project carried out in the country. Our discussions are sensibly mobilized by the social processes of framing the forms of production and precariousness of life and its conditions of existence in contemporary times. We base our analyses mainly on the studies of Michel Foucault, Giorgio Agamben, and AchilleMbembe in articulation with other scholars who address the problem of exclusion, inclusion, and violence as elements of the management of lives and deaths in modernity.

El objetivo de este artículo es discutir la violencia estatal en Brasil, basándose en tres vectores principales de análisis: la preocupación por la preservación de la economía a expensas de la protección de las vidas, la intensificación de la desigualdad social en el proceso de las condiciones precarias de existencia y la letalidad policial en el contexto de la pandemia Covid-19. Estos tres vectores están vinculados debido a la lógica de la producción deliberada de la muerte como proyecto político llevado a cabo en el país. Nuestras discusiones se movilizan sensiblemente por los procesos sociales de encuadramiento de las formas de producción y precariedad de la vida y sus condiciones de existencia en el mundo contemporáneo. Basamos nuestros análisis principalmente en los estudios de Michel Foucault, Giorgio Agamben y AchilleMbembe en articulación con otros estudiosos y académicos que abordan los problemas de la exclusión, la inclusión y la violencia como elementos de la gestión de vidas y muertes en la modernidad.

Os jovens e o “giro policial” das ciências sociais

Exploramos las continuidad y desplazamiento de las tecnologías de control sobre los jóvenes entre el estallido social y la pandemia COVID-19 en Chile, analizando el rol de las ciencias sociales en este escenario. Para ello, mostramos el despliegue, desde la dictadura cívico-militar (1973-1989) a la actualidad, de una razón inmunitaria cuya preocupación es la existencia de agentes patógenos que amenazan el cuerpo social.Luego, abordamos lo que definimos como "giro policial" en ciencias sociales. Es decir, la emergencia de discursos expertos interesados en capturar las expresiones juveniles en el contexto del estallido social y la pandemia COVID-19. Por último, daremos cuenta que la complejización en las formas de control y de captura de la juventud no conciernen ya a un individuo sino a una potencia cuya fuerza radicaría en su inclinación a una hospitalidad radical. Potencia frente a la cual se plantea un desafío epistemológico y político para las ciencias sociales.

We explore the continuity and displacement of apparatuses of control of youth in Chile in the 2019 uprisings and the COVID-19 pandemic in Chile by focusing on the role played by the social sciences. To do so, we account for the deployment of an immunitarian reason- from the civic-military dictatorship (1973-1989) to today- that concerns itself with the pathogenic agents that threaten the social body. We then move to what we call the "police turn" in the social sciences. Which is to stay- we focus on the emergence of expert discourses that are interested in capturing the expressions of youth in the context of the uprisings and the COVID-19 pandemic. Lastly, we show that the increasing complexity of the forms of capture and control of youth are not so much concerned with an individual as much as a power [potencia] whose force lies in it tendency towards a radical form of hospitality. This is a power [potencia] who presents both an epistemological and political challenge to social scientists.

Exploramos a continuidade e o deslocamento das tecnologias de controle sobre os jovens entre a explosão social e a pandemia COVID-19 no Chile, analisando o papel das ciências sociais neste cenário. Para este fim, mostramos a implementação, desde a ditaduracivil-militar (1973-1989) até os dias de hoje, de uma razão imunitária cuja preocupação é a existência de agentes patógenos que ameaçam o corpo social. Em seguida, abordamos o que definimos como um "giro policial" nas ciências sociais. Ou seja, o surgimento de discursos especialistas interessados em capturar a expressão juvenil no contexto da explosão social e da pandemia da COVID-19. Finalmente, observaremos que a complexidade nas formas de controle e captura da juventude não diz mais respeito a um indivíduo, mas a uma potência cuja força residiria em sua inclinação para a hospitalidade radical. Este é uma potência que representa um desafio epistemológico e político para as ciências sociais.

Sob os escombros: financeirização do espaço e da vida urbana em Porto Alegre

Este artigo tem por objetivo analisar o avanço das políticas de financeirização do espaço urbano na cidade de Porto Alegre. Para tanto, tomamos como analisador a demolição de um conjunto de sobrados da Prefeitura Municipal que abrigavam cerca de 10 famílias em uma ocupação urbana irregular, em uma área central da cidade. Partimos dos escombros deixados pela administração pública para colocar em análise as condições de possibilidade para a emergência de práticas de governo que operam pela lógica do sucateamento de um bem público e pela destruição de territórios existenciais em nome da valorização financeira da propriedade. Narramos, ainda, o levante de coletivos de resistência aos processos de exclusão territorial e as estratégias de fortalecimento de práticas de democratização do acesso à cidade.

This article aims to analyze the progress of urban space financialization policies in Porto Alegre. For this purpose, we analyse the demolition of a townhouses set that housed about 10 families, in an irregular urban occupation, in the city central area. From the rubble left by the public administration we seek to analyze the conditions of possibility for the emergence of government practices that operate by the logic of the embrittlement of public properties and by the destruction of existential territories in the name of the financial valuation. We also narrate the rise of resistance movements to the territorial exclusion processes and the strategies for strengthening practices to democratize the access to the city.

Este artículo tiene como objetivo analizar el avance de las políticas de financiarización del espacio urbano en la ciudad de Porto Alegre. Para eso, se tomó como analizador el derribo de un conjunto de casas consistoriales que albergaba a unas 10 familias, en una ocupación urbana irregular, en una zona central de la ciudad. Partimos de los escombros que dejó la administración pública para analizar las condiciones de posibilidad para el surgimiento de prácticas gubernamentales que operan por la lógica del desguace de un bien público y por la destrucción de territorios existenciales en nombre de la valoración financiera de la propiedad. También narramos el surgimiento de colectivos de resistencia a los procesos de exclusión territorial y las estrategias de fortalecimiento de prácticas de democratización del acceso a la ciudad.

Comunidades de energia e pensamento ameríndio desde o rompimento da COVID-19

A partir de las desviaciones y parones en las infraestructuras energéticas acontecidas por la pandemia del COVID-19 esta contribución propone tratar las nociones de Comunidades Energéticas desde el Pensamiento Amerindio. Específicamente se inspira en el reconocimiento de relacionalidades, reciprocidades y complementariedades las cuales amplían sus analisis dicotómicos. Añadidamente, estos ejes considerados sobre um trasfondo abigarrado, sitúa a las comunidades energéticas como vías fructíferas friccionalmente ante los desafios planetarios. Estas si bien son imposibles de reducir a los impulsos de política pública, las tecnologias renovables y las ficciones sobre evasiones metropolitanas parece prudente alertar sobre su creciente participación bajo princípios ético-políticos desde lo local.

Based on the deviations and stoppages in energy infrastructures that occurred given the COVID-19 pandemic, this contribution proposes to analyze the notions of Energy Communities from the Amerindian Thought. Specifically, it is inspired by the recognition of relationalities, reciprocities and complementarities which expand its dichotomous analyzes. In addition, these axes, considered against a motley background, situate energy communities as frictionally fruitful ways to face planetary challenges. Although they are impossible to reduce to the impulses of public policy, renewable technologies and fictions about metropolitan evasions, it seems prudent to warn about growing participation under ethical-political principles from local level.

Com base nos desvios e paradas nas infraestruturas energéticas ocorridas a partir da pandemia COVID-19, esta contribuição se propõe a analisar as noções de Comunidades de Energia a partir do Pensamento Ameríndio. Especificamente, inspira-se no reconhecimento de relacionalidades, reciprocidades e complementaridades que ampliam suas análises dicotômicas. Além disso, esses eixos, considerados contra um pano de fundo heterogêneo, situam as comunidades de energia como formas friccionalmente frutíferas de enfrentar os desafios planetários. Embora isso seja impossível de reduzir aos impulsos de políticas públicas, tecnologias renováveis e ficções sobre evasões metropolitanas, parece prudente alertar sobre a crescente participação sob princípios ético-políticos em nível local.

Relações Multi/interculturais em tempos de pandemia: reflexões identitárias com acadêmicos indígenas no ambiente universitário

Esse artigo pretende fazer uma reflexão sobre relações Multi/interculturais no ambiente universitário em tempo de pandemia, com o olhar para os acadêmicos indígenas. Nesse sentido, o trabalho mostra a inserção dos indígenas na Educação Básica e no Ensino Superior para compreender a produção identitária nos espaços educacionais de fronteira na relação com alteridade, diferença e hospitalidade, bem como discutir inclusão/exclusão dos indígenas face às dificuldades apresentadas com o advento da pandemia de Sars-CoV-2 no Brasil, tendo como suporte teórico os Estudos Culturais. Como estratégias metodológicas se utiliza a revisão de literatura e acompanhamento de estratégias do Núcleo de Estudos e Pesquisas das Populações Indígenas (NEPPI) da Universidade Católica Dom Bosco durante o período de pandemia para atender os alunos indígenas no calendário remoto. Refletir sobre alteridade, hospitalidade e diferença face ao contexto da pandemia se torna urgente para pensar os jogos de inclusão/exclusão dos povos indígenas na Educação.

This article aims to reflect on Multi/intercultural relations in the university environment in pandemic times, with the look to the indigenous academics. In this sense, this work shows the insertion of indigenous people in Basic Education and Higher Education to understand the production of identity in the educational spaces of frontier in the relationship with otherness, difference and hospitality, as well as to discuss the inclusion of indigenous people in the face of difficulties presented with the advent of the Sars-CoV-2 pandemic in Brazil. We have as theoretical support the Cultural Studies. As a methodological strategy, we use literature review and the follow of strategies of the Núcleo de Estudos e Pesquisas das PopulaçõesIndígenas (NEPPI) of the UniversidadeCatólica Dom Bosco during the pandemic period to serve the indigenous students in the remote calendar. Reflecting on otherness, hospitality and difference in the context of the pandemic become urgent to think about the games of inclusion/exclusion of indigenous peoples in Education.

Este artículo pretende hacer una reflexión sobre las relaciones Multi/interculturales en el ámbito universitario en tiempos de pandemia, con la mirada puesta en los académicos indígenas. En este sentido, este trabajo muestra la inserción de los indígenas en la Educación Básica y en la Educación Superior para comprender la producción de identidad en los espacios educativos de frontera en la relación con la alteridad, la diferencia y la hospitalidad, así como para discutir la inclusión de los indígenas ante las dificultades que se presentan con el advenimiento de la pandemia del Sars-CoV-2 en Brasil, teniendo como soporte teórico los Estudios Culturales. Como estrategias metodológicas utilizamos la revisión de la literatura y seguimos estrategias del Núcleo de Estudos e Investigações sobre Populações Indígenas (NEPPI) de la Universidade Católica Don Bosco durante la pandemia para ayudar a los estudiantes indígenas en el calendario remoto. Reflexionar sobre la alteridad, la hospitalidad y la diferencia en el contexto de la pandemia se hace urgente para pensar en los juegos de inclusión/exclusión de los pueblos indígenas en la Educación.