Analytica: Revista de Psicanálise

Editorial

Os usos perversos da medicalização

Actuellement, on vit avec l'impératif des exigences de la santé, du bonheur et de la consommation à tout prix. Cela a eu des répercussions dans les traitements des différentes souffrances psychiques. En ce sens, dans de nombreux contextes, on observe un usage abusif des psychotropes, ce qui va à l'encontre de ce que l'individu nécessite pour sa qualité de vie et sa maturité. Discuter sur la prescription de psychotropes et ses abus éventuels qui, dans certaines situations, constituent des usages pervers. Il s'agit d'une recherche bibliographique sur la médicalisation et les souffrances psychiques, du point de vue de Foucault. Les résultats partiels montrent que l'usage abusif des psychotropes est devenu un outil dans le traitement de la santé mentale, à l'exclusion d'autres possibilités d'approche du soin, en transformant ainsi la chimie dans une grande détentrice de la santé psychique. S'agissant d'une recherche en cours, on constate une prescription excessive de psychotropes, une distorsion dans la notion de maladie comme quelque chose qui a besoin de contrôle à tout prix et les pressions des industries pharmaceutiques sur les médecins, provoquant des dommages éventuels sur l'individu.

Vivemos hoje sob o imperativo das exigências da saúde, felicidade e do consumo a qualquer custo. Isso tem repercutido nos tratamentos relativos aos diferentes sofrimentos psíquicos. Em muitos contextos, observa-se um uso abusivo de psicofármacos que vai na contramão daquilo que o sujeito demanda para a sua qualidade de vida e amadurecimento. Discutir a prescrição e os eventuais abusos de psicofármacos que, em certas situações, configuram usos perversos. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica que aborda os temas da medicalização e sofrimentos psíquicos, a partir de Foucault. Os resultados parciais apontam que o uso excessivo de psicofármacos se tornou instrumento no tratamento da saúde mental, excluindo outras possibilidades de cuidado e transformando a química no detentor da saúde psíquica. Por se tratar de uma pesquisa em andamento, observamos uma prescrição excessiva de psicofármacos, uma distorção no conceito de doença para algo que precisa ser controlado a qualquer custo e imposições das indústrias farmacêuticas sobre os médicos, gerando eventuais prejuízos no sujeito.

People are under the imperative of the demands of health, happiness and consumption anyway. This has had repercussions in the treatments related to the different psychic sufferings. In many contexts, it is observed an abuse of psychoactive drugs that goes against what the subject demands for their quality of life and maturity. To discuss the prescription and possible abuses of psychotropic drugs that, in certain situations, constitute perverse uses. This is a bibliographical research that addresses the topics of medicalization and psychic suffering, based on Foucault. Partial results indicate that the excessive use of psychoactive drugs has become an instrument in the treatment of mental health, excluding other possibilities of take care and transforming the chemical into the holder of mental health. As it is an ongoing research, we observe an excessive prescription of psychoactive drugs, a distortion in the concept of disease for something that needs to be controlled at any cost and pharmaceutical industry impositions on the doctors, generating possible damages in the subject.

Actualmente, vivimos con los requisitos imperativos de salud, felicidad y consumo a toda costa. Esto ha tenido repercusiones en el tratamiento de diferentes sufrimientos psicológicos. En este sentido, en muchos contextos, existe un abuso de drogas psicotrópicas, que va en contra de lo que el individuo requiere para su calidad de vida y madurez. Discutir la prescripción de drogas psicotrópicas y sus posibles abusos que, en ciertas situaciones, constituyen usos perversos. es una investigación bibliográfica sobre medicalización y sufrimiento psíquico, desde el punto de vista de Foucault. Los resultados parciales muestran que el uso indebido de drogas psicotrópicas se ha convertido en una herramienta en el tratamiento de la salud mental, excluyendo otras posibilidades de abordaje asistencial, transformando así la química en un gran titular de la salud mental. Con respecto a la investigación en curso, existe una prescripción excesiva de drogas psicotrópicas, una distorsión de la noción de enfermedad como algo que necesita control a toda costa y la presión de la industria farmacéutica sobre los médicos, causando posible daño al individuo.

Discurso e materialismo: a influência de Demócrito de Abdera na concepção de linguagem para Jacques Lacan

O presente trabalho tem como objetivo entender a influência da física atomista do filósofo Demócrito de Abdera na concepção de linguagem para Jacques Lacan, mais especificamente no conceito de materialismo do significante. Consideramos, a partir da releitura de dois textos fundamentais para compreender a noção de linguagem em Jacques Lacan, "O Aturdito" e "O discurso de Roma", que a concepção de linguagem em Lacan é influenciada pela perspectiva adotada pelo materialismo democritiano (além da linguística saussuriana). Lacan lança mão de uma interpretação do materialismo de Demócrito que passa a pressupor o significante enquanto algo material.

This study aims to understand the influence of atomistic physics of the philosopher Democritus of Abdera in the conception of the language of Jacques Lacan, specifically in materialism concept of the signified. We consider, by reading the two texts that is fundamental to understand the idea in the language of Jacques Lacan, "L'etourdit" and "Speaking of Rome", and that the conception of language in Lacan is influenced by the perspective adopted by democritean materialism (beyond saussurian linguistic). Lacan makes use of an interpretation of materialism of Democritus that the signified can be assumed as the meaning of something material.

Ce travail a pour objectif de comprendre l'influence de la physique atomiste du philosophe Democrite de Abdera dans la concepcion de langage pour Jacques Lacan, plus précisément dans le concept du matérialisme du significant. Considérés, du deux textes fondamentaux récit pour comprendre la notion de langue en Jacques Lacan, «L'Etourdi» et «Discours de Rome», que la conception de langage en Lacan est influencée par la perspective adoptée par le matérialisme democritean (au-delà de lá langue saussurian). Lacan utilise une interprétation du matérialisme de Democrite qui passe a préssuposer le significant tandis que quelque chose matériale.

El presente trabajo tiene como objetivo entender la influencia de la fisica tomista del filosofo Democrito de Abdera en la concepcion del lenguaje de Jacques Lacan, y mas específicamente en el concepto de materialismo del significante. Consideramos, a partir de la relectura de dos textos fundamentales de Lacan, "L'Étourdit" y "El discurso de Roma", que la concepción lacaniana del lenguaje es influenciada por la perspectiva del materialismo democritiano, aparte de la lingüística saussuriana. Lacan hace uso de una interpretación del materialismo de Democrito que presupone el significante como algo material.

O sujeito e a musicalidade da fala

Procura-se abordar neste trabalho as questões relativas à musicalidade da fala. O sujeito se faz diante do limite imposto pelo interdito simbólico, mas, no canto de sua fala, se coloca para além dos significados das palavras. A prosódia da fala, com sua musicalidade e entonação, destaca um valor não linguístico e transmite o desejo, deixa de fora a dimensão de sentido e transparece o que com palavras não pode ser dito. A musicalidade seria aquilo que escapa à censura e torna suportável a dívida simbólica. Aposta-se que a possibilidade do retorno ao sem sentido, à voz perdida no encontro com o simbólico, por meio da condição musical da fala, sobretudo no processo analítico, pode revelar algo sobre o funcionamento do sujeito. Enquanto cantarola em sua fala, ele se faz ouvir na sua posição subjetiva por esses vestígios musicados.

The aim of this work is to address the issues related to the musicality of speech. The subject makes himself before the limit imposed by the symbolic interdict; however, in the song of his speech, puts himself beyond the meanings of words. The prosody of speech, with its musicality and intonation, emphasizes a non linguistic value and conveys desire, leaves out the dimension of meaning, and reveals what cannot be said with words. Musicality would be what escapes censorship and makes the symbolic debt bearable. It is argued that the possibility of returning to the senseless, to the voice lost in the encounter with the symbolic, through the musical condition of speech, especially in the analytic process, may reveal something about the functioning of the subject. While humming in his speech, he makes himself heard in his subjective position through these musical traces.

Le but de ce travail est de approcher les problèmes liés à la musicalité de la parole. Le sujet est fait avant la limite imposée par l'interdit symbolique, mais, dans le chanson de son parole, se met au-delà des significations des mots. La prosodie de la parole, avec sa musicalité et son intonation met l'accent sur valeur non linguistique et transmet le désir, omet la dimension du sens et transcende ce qui ne peut être dit avec des mots. La musicalité est ce qui échappe à la censure et rend la dette symbolique supportable. On parie que la possibilité de revenir à l'insensé, à la voix perdue dand la recontre avec le symbolique, à travers la condition musicale de la parole, notamment dans le processus analytique, peut révéler quelque chose sur le fonctionnement du sujet. En bourdonnant dans son parole, il se fair entendre dans sa position subjective par ces traces musicales.

Se busca abordar en este trabajo las cuestiones relativas a la musicalidad del habla. El sujeto se hace ante el límite impuesto por el interdicto simbólico, pero, en el canto de su habla, se sitúa más allá de los significados de las palabras. La prosodia del habla, con su musicalidad y entonación, destaca un valor no lingüístico y transmite el deseo, deja fuera la dimensión de sentido y transparece lo que con palabras no puede ser dicho. La musicalidad sería aquello que escapa a la censura y hace soportable la deuda simbólica. Se apunta que la posibilidad del retorno al sin sentido, a la voz perdida en el encuentro con lo simbólico, por medio de la condición musical del habla, sobretodo en el proceso analítico, puede revelar algo sobre el funcionamiento del sujeto. Mientras cantarola en su discurso, él se hace oír en su posición subjetiva por esos vestigios musicados.

"Era uma vez: ..": a importância da fantasia para o desenvolvimento psíquico

O presente artigo aborda a importância da fantasia como realidade psíquica, como um dispositivo para o maravilhoso, resolutiva de conflitos, constitutiva de identidade, criadora de espaços psíquicos tão reais e potentes quanto a dita realidade da vida. Além disso, trata da seriedade dos contos de fadas, já que estes oferecem às crianças um meio de alcançarem esse elemento maravilhoso e elaborarem seus conflitos. Há um consenso entre os psicanalistas de que a fantasia não é só um lugar na psique onde os desejos se realizam, mas que ela é também o combustível interno de cada ser humano, necessária para a elaboração de vivências e conflitos, tendo sua origem na sexualidade infantil. O trabalho teve como objetivo realizar uma revisão bibliográfica, entre elas teses e dissertações, a respeito da importância da fantasia e sobre o auxílio dos contos de fadas para o desenvolvimento psíquico, pontuando suas características e diversidades.

This article discusses the importance of fantasy and psychic reality, as a device for the wonderful, resolving conflicts, constitutive of identity, creator of psychic spaces as real and powerful as the actual reality of life. Furthermore, the seriousness of this fairy tale, as they offer children a means of achieving this element wonderful and elaborate their conflicts. There is a consensus among analysts that fantasy is not only a place in the psyche where wishes come true, but she is also the internal fuel of every human being, necessary for the elaboration of experiences and conflicts, having its origin in sexuality child. The study aimed to review literature including theses and dissertations about the importance of imagination and the help of fairy tales for the psychic development, pointing out their features and diversities.

En este artículo se analiza la importancia de la fantasía y la realidad psíquica, como un producto por las maravillosas conflictos, resolviendo, constitutivos de la identidad, creador de espacios psíquicos como real y potente como la verdadera realidad de la vida. Por otra parte, la gravedad de este cuento de hadas, ya que ofrecen a los niños un medio para lograr este elemento maravilloso y elaborar sus conflictos. Existe un consenso entre los analistas de que la fantasía no es sólo un lugar en la psique donde los deseos se hacen realidad, pero también es el combustible interno de cada ser humano, necesario para la elaboración de experiencias y conflictos, que tiene su origen en la sexualidad niño. El objetivo del estudio fue revisar la literatura incluyendo tesis y disertaciones acerca de la importancia de la imaginación y la ayuda de los cuentos de hadas para el desarrollo psíquico, señalando sus características y diversidades.

O amor e a (re)invenção da vida no contemporâneo: Lacan com Badiou

Desde os primórdios da humanidade, a presença do amor tem sido acompanhada de diversas tentativas, de diferentes campos, de versar sobre ele. Tendo isso em vista, o presente estudo se propôs, por meio de uma revisão bibliográfica, a pensar as postulações sobre o amor a partir de articulações possíveis entre as obras de dois autores de diferentes campos: Lacan, psicanalista que dá seguimento e avança nas teorizações feitas por Freud; e Badiou, filósofo e autor de um livro dedicado a essa temática. Evidenciou-se que ambos consideram o enlaçamento amoroso como o que se constitui como uma tentativa de "costura" frente ao impossível da relação sexual, que só se apresenta contingencialmente e se dá a partir de (re)invenções singulares. Abordou-se, nessa linha de pensamento, a aposta de Badiou no amor como uma contraexperiência frente ao mundo de interesses próprios no contemporâneo e a reinvenção do amor um dos possíveis pontos de resistência hoje à obscenidade mercantil.

From the beginnings of humanity, a presence of love has been accompanied by several attempts, from different fields, to deal with it. With this in view, the present study of purposes, through a bibliographical review, a thought as postures on love from a work of articulation between two works of authors from different fields: Lacan, a psychoanalyst who follows and advances in theories made by Freud; and Badiou, a philosopher and author of a book dedicated to this subject. It has been shown that both methods relate as an attempt to attempt self-dealing with sexuality, which presents itself as an attempt to get rid of singular (re)inventions. It is against this line of thought that a bet is made in a way contrary to a struggle against the world of self-interest and a reinvention of a point of strength today to the mercenary obscenity.

Depuis les débuts de l'humanité, la présence de l'amour a été accompagnée de plusieurs tentatives, venant de différents domaines, pour la gérer. Dans cette perspective, la présente étude des finalités, à travers une revue bibliographique, une pensée comme postures sur l'amour à partir d'un ouvrage d'articulation entre deux œuvres d'auteurs de domaines différents: Lacan, un psychanalyste qui suit et avance des théories fabriqué par Freud; et Badiou, philosophe et auteur d'un livre consacré à ce sujet. Il a été démontré que les deux méthodes se rapportent à une tentative d'autotraitement avec la sexualité, ce qui se présente comme une tentative d'élimination des inventions (ré)singulières. C'est contre cette ligne de pensée qu'un pari est fait d'une manière contraire à une lutte contre le monde de l'intérêt personnel et à la réinvention d'un point de force aujourd'hui à l'obscénité mercenaire.

Desde los primordios de la humanidad, la presencia del amor ha sido acompañada de diversos intentos, de diferentes campos, de versar sobre él. En el presente estudio se propuso, a través de una revisión bibliográfica, a pensar las postulaciones sobre el amor a partir de articulaciones posibles entre las obras de dos autores de diferentes campos: Lacan, psicoanalista que da seguimiento y avanza en las teorizaciones hechas por Freud; y, Badiou, filósofo y autor de un libro dedicado a esta temática. Se evidenció que ambos consideran el enlazamiento amoroso como el que se constituye como un intento de "costura" frente al imposible de la relación sexual, que sólo se presenta contingencialmente y se da a partir de (re)invenciones singulares. En esta línea de pensamiento se abordó la apuesta de Badiou en el amor como una contraexperiencia frente al mundo de intereses propios en el contemporáneo y la reinvención del amor uno de los posibles puntos de resistencia hoy a la obscenidad mercantil.

O corpo entre o poder e o querer: um movimento pulsional face à limitação física

Il s'agit de l'étude d'un cas clinique face à la souffrance du corps, dans le cas de stomies intestinales, qui se déroule dans l'Hôpital Universitaire de Brasilia, et, qui a débuté en août 2012 après l'autorisation (numéro 33/12) du Comité d'Éthique de la Recherche de l'Université de Brasilia. Des entretiens non directifs (enregistrés et retranscrits intégralement) ont été utilisés. Notre analyse porte sur l'utilisation des verbes modaux: vouloir, devoir et pouvoir. Deux catégories analytiques ont été prises en compte: 1. Expérience du corps matériel: vivre la stomie; 2. Le mouvement d'auto-préservation: vivre malgré la stomie, celui-ci renforce la thèse du mouvement pulsionnalisé exprimé par les verbes utilisés.

It is a study on clinical cases in the presence of the suffering of the body in instances of intestinal ostomy, developed at the Hospital Universitário de Brasília and initiated in August 2012 after approval by the Ethics Committee on Research of the Universidade de Brasília (number 33/12). We used unstructured interviews (recorded and extensively transcribed). Our analysis is done on the use of modal verbs: to want, should and can. Two analytic categories emerged: 1. The experience of the material body: living out the ostomy; 2. The self-care movement: to live despite the ostomy, reinforcing the thesis of a pulsionalized movement expressed by use of the verbs cited above.

Se trata de un estudio de caso clínico delante el sufrimiento del cuerpo, en casos de ostomía intestinal, desarrollado en el Hospital Universitario de Brasília e iniciado en agosto de 2012, luego de la aprobación (número 33/12) del Comité de Ética de la Universidad de Brasília. Utilizamos entrevistas no estructuradas (grabadas y transcritas integralmente). Nuestro análisis se hace sobre el uso de verbos modales: querer, deber y poder. Dos categorías analíticas fueron llevadas en cuenta: 1. La experiencia del cuerpo material: vivir la ostomía; 2. El movimiento del autopreservación: vivir a pesar de la ostomía, reforzando la tesis de un movimiento pulsionalizado expresado por el uso de los verbos citados anteriormente.

Trata-se de um estudo de caso clínico face ao sofrimento do corpo, em casos de estomias intestinais, desenvolvido no Hospital Universitário de Brasília e iniciado em agosto de 2012 após autorização do Comité de Ética em Pesquisa da Universidade de Brasília (número 33/12). Utilizamos entrevistas não estruturadas (gravadas e transcritas na íntegra). Nossa análise se fez sobre o uso dos verbos modais: querer, dever e poder. Emergiram duas categorias analíticas: 1. A experiência do corpo material: viver a estomia; 2. O movimento do autocuidado: viver apesar da estomia, reforçando a tese de um movimento pulsionalizado expresso pela utilização dos verbos mencionados.

Individualismo contemporâneo e novos arranjos subjetivos na perspectiva da Psicanálise

O presente estudo busca a compreensão dos efeitos subjetivos das alterações sociais e culturais viabilizadas pelo individualismo contemporâneo, manifestas nas diversas formas de desrespeito entre as pessoas. A teoria psicanalítica é utilizada como eixo condutor no diálogo com autores da Filosofia e da Sociologia interessados pela questão da alteridade. A partir das ideias contidas nos conceitos de liberdade e autonomia, realiza-se um breve percurso do individualismo como afirmação do indivíduo como princípio e valor e infere-se que o correlato subjetivo ao individualismo atual é a estrutura psíquica do narcisismo que oculta o originário e irredutível desamparo. Os efeitos desse fenômeno se mostram na fragilidade dos laços sociais e no esvanecimento da dimensão alteritária. Por fim, busca-se uma intervenção que considere a importância da castração e o enlaçamento com o outro como alteridade.

This study seeks understanding the subjective effects of social and cultural changes feasible by contemporary individualism, manifested in some ways of disrespect among people. The psychoanalytic theory is used as a driving axle in the dialogue with authors of philosophy and sociology, interested in the issue of alterity. From ideas contained in the concepts of freedom and autonomy, a short course of individualism is performed as affirmation of individual as principle and value and it's inferred that the subjective correlate to current individualism is the psychic structure of narcissism that hides the original and irreducible helplessness. The effects of this phenomenon are shown in the fragility of social ties and in the fading of the alterity dimension. Finally, it seeks an intervention that considers the importance of castration and the bonding to the other as alterity.

La présente étude cherche à comprendre les effets subjetifs des changements sociaux et culturels rendus réalisables par l'individualisme comtemporain, manifesté dans les différentes formes de manque de respect chez les personnes. La théorie psychanalitique est utilisée comme axe directeur dans le dialogue avec les auteurs de philosophie et de sociologie interesses par la question de l'altérité. D'après les idées contenues dans les concepts de liberté et d'autonomie, on effectue un bref cursus de l'individualisme comme affirmation de l'individu en tant que principe et valeur et on déduit que la corrélation subjective à l'individualisme actuel est la structure psychique du narcissisme qui dissimule les origines et délaissement irréductible. Les effects de ce phénomène se reflètent dans la fragilité des nœuds sociaux et dans l'évanouissement de la dimension de l'altérité. Enfin, on recherche une intervention que considère l'importance de la castration et de l'enlacement avec l'autre comme une altérité.

La presente investigación busca la comprensión de los efectos subjetivos de las alteraciones sociales y culturales viabilizadas por el individualismo contemporáneo, manifiestas en las diversas formas de irrespeto entre las personas. La teoría psicoanalítica es utilizada como eje conductor en el diálogo con autores de la filosofía y sociología interesados en la cuestión de la alteridad. A partir de las ideas contenidas en los conceptos de libertad y autonomía, se realiza un breve recorrido del individualismo como afirmación del individuo como principio y valor, y se infiere que el correlato subjetivo al individualismo actual es la estructura psíquica del narcisismo que oculta el originario e irreductible desamparo. Los efectos de ese fenómeno se muestran en la fragilidad de los lazos sociales y en el desfallecimiento de la dimensión de la alteridad. Por fin, se busca una intervención que considere la importancia de la castración y el enlazamiento con el otro como alteridad.

O inconsciente e a política: entre a estrangeiridade e a extimidade

O presente texto se constitui em um ensaio teórico que objetiva produzir uma reflexão sobre algumas possibilidades de articulação entre Psicanálise e política. Dentre os diferentes caminhos que podem ser traçados para alcançar esse objetivo, optamos por eleger o conceito de política de Hannah Arendt como ponto de partida de nossa reflexão e localizar no texto freudiano as menções à palavra "política". Propomos pensar a ideia freudiana do inconsciente como um ato político subversivo, pois introduz a formulação do desejo e oferece voz aos sujeitos eclipsados pela massificação civilizatória. Concluímos que a formalização freudiana do inconsciente desvela a relação paradoxal do sujeito com o outro, visto que a condição de desamparo estrutural anuncia a dependência do outro e, paradoxalmente, a necessidade de mediar essa relação de mal-estar (Freud, 1930/1974). A noção de inconsciente traduz duplamente o tema da política, primeiro porque política e inconsciente são resultados da condição de desamparo, e, segundo, porque a política e o inconsciente representam tentativas de trabalhar o mal-estar produzido na e pela relação com outro (Freud, 1930/1974).

This theoretical essay proposes a discussion concerning possible articulations between psychoanalysis and politics. Among the many different paths available to make this discussion possible, we chose as a starting point Hannah Arendt's concept of politics and proceeded with a search for mentions of the word "politics" in Freudian texts. Our intent is to reflect on the Freudian definition of the unconscious as a subversive political act, as it introduces the formulation of desire and gives voice to the subjects who have been eclipsed by civilizing massification. We concluded that the Freudian formalization of the unconscious reveals the paradoxical relationship of the subject with the Other, since the state of complete helplessness reveals the dependence on the Other and, paradoxically, the necessity of mediating this relationship of discontents (Freud, 1930/1974). The notion of unconscious gives a double translation of "politics", firstly because politics and the unconscious are results of the condition of helplessness and, secondly, because politics and the unconscious represent attempts to deal with the discontents produced in and by the relationship with the Other (Freud, 1930/1974).

Le présent texte se constitue un essaie théorique qui a comme but une réflexion sur quelques possibilités d'articulation entre la psychanalyse et la politique. D'entre les différents parcours qui peuvent être tracés pour atteindre cet objectif, on a choisi d'élire le concept de politique de Hannah Arendt comme point de départ de notre réflexion et repérer chez Freud les mentions au terme "politique". On propose de penser à l'idée freudienne de l'inconscient comme un acte politique subversif, puisqu'il introduit la formulation du désir et offre la voix aux sujets éclipsés par la massification civilisatrice. On a conclu que la formulation freudienne de l'inconscient dévoile la relation paradoxal du sujet avec autrui, car la condition de détresse structurelle annonce la dépendance de l'autre et, paradoxalement, la nécessité de faire la médiation de cette relation de malaise (Freud, 1930/1974). La notion de l'inconscient traduit doublement le thème de la politique, premièrement parce que la politique et l'inconscient sont des résultats de condition de détresse, et, deuxièmement, parce que la politique et l'inconscient représentent les tentatives de travailler le malaise produit dans et par la relation avec l'autre (Freud, 1930/1974).

El presente texto se constituye en un ensayo teórico que objetiva producir una reflexión sobre algunas posibilidades de articulación entre psicoanálisis y política. De entre los diferentes caminos que pueden ser trazados para atingir este objetivo, optamos por elegir el concepto de política de Hannah Arendt como punto de partida de nuestra reflexión e identificar en el texto freudiano las menciones a la palabra "política". Proponemos pensar la idea freudiana del inconsciente como un acto político subversivo, pues introduce la formulación del deseo y ofrece voz a los sujetos eclipsados por la masificación civilizadora. Concluimos que la formalización freudiana del inconsciente desvela la relación paradójica del sujeto con el otro, ya que la condición de desamparo estructural anuncia la dependencia del otro y, paradójicamente, la necesidad de mediar esta relación de malestar (Freud, 1930/1974). La noción de inconsciente traduce duplamente el tema de la política, primero porque política e inconsciente son resultados de la condición de desamparo, y, segundo, porque la política y el inconsciente representan intentos de trabajar el malestar producido en la y por la relación con otro (Freud, 1930/1974).

A criança com doença crônica e o hospital: as contribuições da Psicanálise

O presente artigo tem como objetivo abordar aspectos da hospitalização de crianças com doenças crônicas e as contribuições da psicanálise de orientação lacaniana. Primeiramente, procedeu-se uma caracterização do discurso médico e do discurso psicanalítico, apontando-lhes as particularidades e divergências. Serão discutidas, a partir da revisão da literatura, as possibilidades do trabalho do psicanalista no ambiente hospitalar, bem como a urgência subjetiva que acomete a criança hospitalizada, considerando o imaginário da criança e da família envolvidos no processo de adoecimento. Coloca-se em questão a entrada no tratamento e a demanda de análise, o manejo com o tempo do tratamento durante a internação. Estará também em questão o trabalho da equipe ao lidar com as questões cruciais do sujeito e da família, como a morte e a existência, diante do real da morte que se apresenta no tratamento da criança com doença crônica no hospital. Ancorado em tais pontos, são apresentadas as possibilidades e limites de atuação do psicanalista no trabalho com crianças com doenças crônicas em um hospital.

The present study aims to address aspects of children with chronic diseases hospitalization and the contributions of Lacanian psychoanalysis. Firstly, a characterization of the medical discourse and the discourse of psychoanalysis was carried out, pointing out its particularities and divergences. Based on literature review, the possibilities of the analyst's work in a hospital, as well as the subjective urgency that affects a hospitalized child, considering his/her imaginary and his/hers family will be discussed. The beginning of treatment, the demand for analysis, and the management of time during hospitalization will be deliberated. It will also be debated the work of the team while dealing with questions such as death and existence, against the real of death that surrounds children treatment in a hospital. Anchored in such points, the possibilities and limits of the analyst's performance in the work with children with chronic diseases in the hospital are presented.

Cet article veut présenter une approche des aspects de l'hospitalisation des enfants malades chroniques et les contributions de la psychanalyse lacanienne. En premier, on a procédé une caracterisation du discours médical et du discours psychanalytique, en présentant leurs particularités et leurs divergences. À partir de la littérature, on discute les possibilités de travail du psychanalyste dans une ambiance hospitalière et l'urgence subjective soufferte par un enfant hospitalisé, en considerant l'imaginaire de cet enfant et sa famille dans un processus pathologique. On met en question l'entrée dans un traitement et la demande d'analyse, la gestion du temps de traitement pendant l'hospitalisation. On met en évidence aussi le travail d'équipe vers les questions du sujet et de la famille, comme la mort et l'existence, devant le réel de la mort présente durant le traitement de l'enfant malade chronique dans un hôpital. Ancré dans ces points, on présente les possibilités et les limites d'action du psychanalyste dans un travail avec des enfants malades chroniques dans un hôpital.

El presente artículo tiene como objetivo tratar aspectos de la hospitalización de niños con enfermedades crónicas y las contribuciones del psicoanálisis de orientación lacaniana. En primer lugar se procedió la caracterización del discurso médico y del discurso del psicoanálisis, apuntando sus particularidades y divergencias. Serán discutidas, a partir de revisión literaria, las posibilidades del trabajo del psicoanalista en un hospital, mas allá de la urgencia subjetiva que afecta al niño hospitalizado, considerando su imaginario y de su familia envueltos en el proceso de enfermedad. Estará en cuestión la entrada en tratamiento y la demanda de análisis, el manejo con el tiempo del tratamiento durante la hospitalización. Estará también en cuestión el trabajo de la equipe al lidiar con cuestiones cruciales del sujeto y de la familia, como la muerte y la existencia, delante del real de la muerte que se presenta en el tratamiento del niño con enfermedad crónica en el hospital. Anclado en eses puntos, serán presentadas las posibilidades y límites de actuación del psicoanalista en el trabajo con niños con enfermedades crónicas en un hospital.

Precária ontologia: a subjetividade entre Psicanálise e dialética

Procuramos desenvolver, neste artigo, algumas teses comuns à Psicanálise e à dialética, principalmente à respeito da centralidade que ambas conferem à categoria de contradição. Dessa forma, nos utilizamos de interpretações recentes de Hegel, que afirmam que, para o filósofo alemão, não se trata de resolver a contradição em uma nova identidade, mas sim de afirmá-la como causa mesma do processo dialético. Nesse sentido, observamos relações possíveis entre conceitos freudianos fundamentais, como os de inconsciente e ambivalência, e alguns marcos da Filosofia de Hegel.

In this article we have tried to develop some theses that are common to psychoanalysis and dialectics, especially regarding the centrality that both confer to the category of contradiction. Thus, we use recent interpretations of Hegel, who claim that, for the German philosopher, it is not a matter of resolving the contradiction in a new identity, but of stating it as the very cause of the dialectical process. In this sense, we observe possible relationships between fundamental Freudian concepts, such as those of the unconscious and ambivalence, and some milestones of Hegel's philosophy.

Dans cet article, nous avons essayé de développer certaines thèses communes à la psychanalyse et à la dialectique, en particulier en ce qui concerne la centralité qui confère à la catégorie de la contradiction. Ainsi, nous utilisons les interprétations récentes de Hegel, qui prétendent que, pour le philosophe allemand, il ne s'agit pas de résoudre la contradiction dans une nouvelle identité, mais de l'affirmer comme étant la cause même du processus dialectique. En ce sens, nous observons des relations possibles entre des concepts freudiens fondamentaux, tels que ceux d'inconscient et d'ambivalence, et certains jalons de la philosophie de Hegel.

En este artículo hemos tratado de desarrollar algunas tesis comunes al psicoanálisis y la dialéctica, especialmente con respecto a la centralidad que ambas confieren a la categoría de contradicción. Por lo tanto, utilizamos interpretaciones recientes de Hegel, quien afirman que, para el filósofo alemán, no se trata de resolver la contradicción en una nueva identidad, sino de declararla como la causa misma del proceso dialéctico. En este sentido, observamos posibles relaciones entre conceptos freudianos fundamentales, como los del inconsciente y la ambivalencia, y algunos hitos de la filosofía de Hegel.

A feminilidade na Psicanálise: Freud, Lacan e outros psicanalistas