Junguiana

Editorial

Nise da Silveira: primeira e única

Da mandala terapêutica à mandala dramatúrgica: epístola à Dra. Nise

A importante contribuição da obra de Nise da Silveira para a Psicologia Analítica de Jung

Towards a nisean method in mental health: the creation of an art studio in a psychiatric emergency

O presente artigo relata a experiência da intervenção artística proposta pelo Programa de Residência de Psicologia em Saúde Mental do Hospital Psiquiátrico Ulysses Pernambucano (HUP) e Universidade de Pernambuco, na cidade de Recife, em Pernambuco. Desde 2019, viemos somando forças para a criação de um ateliê de arte dentro da emergência psiquiátrica, buscando atualizar o método de Nise da Silveira na atenção à crise em saúde mental. No percurso metodológico, escolhemos o paradigma junguiano como fundamento de nossas reflexões articuladas a partir do Relato de Experiência. Imersas nas obras da Dra. Nise e nas imagens produzidas no ateliê de arte do HUP, defendemos que existe um método niseano que precisa ser mais bem conhecido e disseminado nos serviços de saúde mental. O trabalho realizado por Nise da Silveira segue inovador no cuidado aos "inumeráveis estados do ser", sendo importante de ser resgatado no avanço da Reforma Psiquiátrica e no desenvolvimento da teoria junguiana.

This article presents the experience of an artistic intervention proposed by the Psychology Residency Program in Mental Health at the Ulysses Pernambucano Psychiatric Hospital (HUP) and the University of Pernambuco (UPE) in the city of Recife, Pernambuco, Brazil. Since 2019, we have joined forces to create an art studio in the hospital's psychiatric emergency ward, in an effort to update Nise da Silveira's method of responding to mental health crises. For our methodology, we chose the Jungian paradigm to support our reflections in this experience report. Immersed in the work of Dr. Nise and in the images produced at the HUP art studio, we affirm that a Nisean method should be better known and disseminated among mental health services. Nise da Silveira's work remains innovative in the care of the "countless states of being" and should be revised for the advancement of the Psychiatric Reform and the development of Jungian theory.

Este artículo relata la experiencia de la intervención artística propuesta por el Programa de Residencia en Psicología en Salud Mental del Hospital Psiquiátrico Ulysses Pernambucano (HUP) y la Universidad de Pernambuco, en la ciudad de Recife, PE. Desde 2019, hemos unido fuerzas para crear un estudio de arte dentro de la emergencia psiquiátrica, buscando actualizar el método de Nise da Silveira para abordar la crisis de salud mental. En el camino metodológico, elegimos el paradigma junguiano como fundamento de nuestras reflexiones articuladas desde el Informe de Experiencia. Inmersas en la obra del Dr. Nise y en las imágenes producidas en el estudio de arte del HUP, defendemos que existe un método niseano que necesita ser más conocido y difundido en los servicios de salud mental. El trabajo realizado por Nise da Silveira sigue innovador en el cuidado a los "innumerables estados del ser", siendo importante de ser rescatado en el avance de la Reforma Psiquiátrica y en el desarrollo de la teoría junguiana. El trabajo realizado por Nise da Silveira sigue siendo innovador en el cuidado de los "innumerables estados del ser", siendo importante rescatarlo en el avance de la Reforma Psiquiátrica y en el desarrollo de la teoría junguiana.

From the courtyard to a possible encounter: clay on the treatment of a psychiatric patient

O presente texto tem como objetivo fazer um relato da experiência do atendimento psicológico realizado com um paciente residente em um hospital especializado em saúde mental. Ele apresentava sintomas de auto e heteroagressões, além de realizar um ritual de passar as próprias fezes nas paredes do hospital. Foi proposta uma intervenção com o uso da argila como recurso expressivo. Esse material foi apresentado ao paciente durante as sessões que ocorriam três vezes por semana durante o período de um ano. Ao longo do trabalho foi possível perceber a melhora dos sintomas agressivos e a remissão dos rituais com as fezes. A argila proporcionou uma despotencialização dos conteúdos agressivos da psiquê do cliente e serviu como objeto intermediário entre paciente e psicoterapeuta.

Este texto tiene como objetivo relatar la experiencia de la atención psicológica brindada a un paciente que reside en un hospital especializado en salud mental. Mostró síntomas de autoagresión y hetero agresión, además de realizar un ritual de pasar sus propias heces por las paredes del hospital. Se propuso una intervención con arcilla como recurso expresivo. Este material fue presentado al paciente durante las sesiones que se realizaron tres veces por semana durante el período de un año. A lo largo del trabajo se pudo notar la mejoría de los síntomas agresivos y la remisión de los rituales con las heces. La arcilla proporcionó un desempoderamiento de los contenidos agresivos de la psique del cliente y sirvió como un objeto intermediario entre el paciente y el psicoterapeuta.

This article aims to report the experience of psychological treatment offered to a patient who lived in a hospital specialized in mental health. He presented symptoms of self and hetero-aggressive outbursts, in addition to a ritual of spreading his own feces on the hospital walls. An intervention with the use of clay was proposed as an expressive resource. This material was shown to the patient during the sessions that occurred three times a week over one year. During the process, it was possible to see the improvement on the aggressive symptoms and the remission of the rituals with the feces. The clay provided the de-potentialization of the aggressive contents of the client's psyche and acted as an intermediary object between patient and therapist.

The heteropatriarchal complex: a contribution to the study of sexuality in analytical psychology based on social theory

Este artigo consiste em uma articulação teórica entre a psicologia analítica de C. G. Jung e as referências contemporâneas na teoria social com o objetivo de aprimorar a escuta clínica de psicólogos e de outros profissionais que prestem atendimento à população em relação a questões de gênero e sexualidade. Por meio desta aproximação, pretendo tecer contribuições teóricas que possibilitem uma escuta clínica mais efetiva que considere os aspectos sociopolíticos dos conflitos individuais sem prescindir da perspectiva psicológica.

This article consists in the articulation of the analytical psychology of C.G. Jung and the contemporary references in social theory, with the aim of improving clinical listening of psychologists and other professions working with issues of gender and sexuality. By bringing these two fields of knowledge closer together, I intend to propose theoretical contributions that enable a more effective clinical listening that must consider sociopolitical aspects of individual conflicts, not dismissing the psychological perspective.

Este artículo consiste en una articulación teórica entre la psicología analítica de C. G. Jung y los referentes contemporáneos en la teoría social con el objetivo de mejorar la escucha clínica de los psicólogos y otros profesionales que atienden a la población en temas de género y sexualidad. A través de este enfoque, pretendo realizar aportes teóricos que permitan una escucha clínica más efectiva que considere los aspectos sociopolíticos de los conflictos individuales sin prescindir de la perspectiva psicológica.

Instincts in affective neuroscience and analytical psychology

Este artigo visa estabelecer relações entre a psicologia analítica de Carl Gustav Jung e as neurociências afetivas de Jaak Panksepp. Para isso, foi feita uma comparação entre os sistemas instintivos básicos propostos por ambas as teorias. Uma das principais características do pensamento de Jung, que o diferencia das outras teorias psicodinâmicas, é sua ênfase na base instintiva da psique, constituída de pré-disposições herdadas. Da mesma forma, as neurociências afetivas se concentram principalmente na base instintiva e herdada de certos comportamentos humanos, relacionados às emoções primárias, enraizadas principalmente em estruturas subcorticais. Através do estudo dessas estruturas, Panksepp demonstrou que existem diversos sistemas instintivos envolvidos na formação da personalidade humana, ponto que Jung também defendeu contra a primazia do instinto sexual na teoria de Sigmund Freud. Além disso, as neurociências afetivas e a psicologia analítica propõem intervenções psicoterapêuticas que levem em conta os aspectos instintivos da personalidade, considerando mudanças puramente cognitivas como insuficientes. Assim, apesar de seus pressupostos materialistas, as pesquisas Panksepp possuem pontos em comum com aspectos da teoria de Jung, com sistemas instintivos semelhantes, demonstrando a importância da história da espécie para a constituição psíquica do ser humano, contrariando a crescente onda do construcionismo social, que teve sua ascensão impulsionada pelos movimentos behavoristas dos anos 1950, e que ainda hoje permeia o imaginário popular.

The objective of this article is to establish connections between the analytical psychology of Carl Gustav Jung and the affective neuroscience of Jaak Panksepp. For this, the researcher made a comparison between the basic instinctive systems proposed by both theories. One of the main characteristics of Jung's thinking that sets it apart from other psychodynamic schools of thought is his emphasis on predispositions inherited from the psyche. Likewise, affective neuroscience focus mainly on the instinctual and inherited basis of human behavior, related to primary emotions rooted in subcortical structures. By studying these structures, Panksepp showed the influence of diverse instincts on human personality, a point that Jung also defended against the primacy of the sexual instinct in Sigmund Freud's theory. Furthermore, affective neuroscience and analytical psychology propose psychotherapeutic interventions that involve the instinctual aspects of personality, considering purely cognitive changes as insufficient. Thus, regardless of their materialist assumptions, Panksepp's researches have points in common with Jung's theory, outlining similar instinctual systems that demonstrate the importance of the history of species for the psychic constitution of human beings, countering the growing wave of social constructionism, which had its emergence driven by the behaviorist movements of the 50s, and which still permeates the popular imagination today.

Este artículo tiene como objetivo establecer relaciones entre la psicología analítica de Carl Gustav Jung y las neurociencias afectivas de Jaak Panksepp. Para ello, se realizó una comparación entre los sistemas instintivos básicos propuestos por ambas teorías. Una de las principales características del pensamiento de Jung, que lo diferencia de otras teorías psicodinámicas, es su énfasis en la base instintiva de la psique, formada por predisposiciones heredadas. Asimismo, las neurociencias afectivas se centran principalmente en la base instintiva y heredada de determinadas conductas humanas, relacionadas con las emociones primarias, enraizadas principalmente en estructuras subcorticales. A través del estudio de estas estructuras, Panksepp demostró que hay varios sistemas instintivos involucrados en la formación de la personalidad humana, un punto que Jung también defendió contra la primacía del instinto sexual en la teoría de Sigmund Freud. Además, las neurociencias afectivas y la psicología analítica proponen intervenciones psicoterapéuticas que tengan en cuenta los aspectos instintivos de la personalidad, considerando insuficientes los cambios puramente cognitivos. Así, a pesar de sus supuestos materialistas, las investigaciones de Panksepp tienen puntos en común con aspectos de la teoría de Jung, con sistemas instintivos similares, demostrando la importancia de la historia de las especies para la constitución psíquica del ser humano, contrarrestando la creciente ola de construccionismo social, que tuvo su auge impulsado por los movimientos behavioristas de los años 50, y que aún hoy permean el imaginario popular.

Echo's Calling: listening to silenced voices

O presente trabalho tem por objetivo dar atenção a vozes silenciadas. Pelo levantamento de estudos em Psicologia Analítica sobre a figura mitológica de Eco e de Estudos Literários que correlacionam silenciamento e psicologia, buscou-se compreender o que leva ao silenciamento imposto. Foi possível compreender que o olhar hegemônico para Eco e para o Outro os coloca numa posição de pouco valor, algo também encontrado em discursos de resistência e narrativas testemunhais na área da Literatura, especialmente quando o encontro com o Outro parece ser ameaçador.

The present study aims to pay attention to silenced voices. By surveying studies in Analytical Psychology about the mythological figure of Echo and Literary Studies that correlate silencing and psychology, we sought to understand what leads to imposed silencing.It was possible to understand that looking at Echo e the Other through hegemonic lenses places them in a position of little worth and value, something that also appeared in resistance speech and testimonial narratives in the field of Literature, especially when the encounter with the Other seems to be threatening.

Este artículo tiene com objetivo prestar atención a las voces silenciadas. Al relevar estudios en Psicología Analítica sobre la figura mitológica de Eco y Estudios Literarios que correlacionan el silenciamiento y la psicología, buscamos comprender qué lleva al silenciamiento impuesto. Se pudo entender que la mirada hegemónica a Eco y al Otro los coloca en una posición de poco valor, algo que también se encuentra en los discursos de resistencia y las narrativas testimoniales en el campo de la literatura, especialmente cuando el encuentro con el Otro parece amenazador.

O Áporo de Drummond: um olhar junguiano

Jung deu muita atenção à produção artística, incluindo a literária, enfatizando o seu potencial para revelar conteúdos do inconsciente. A motivação para este trabalho surgiu a partir do sonho de um homem de meia idade, no qual a palavra áporo, desconhecida para ele, apareceu claramente. A busca pelo significado dessa palavra o levou ao poema Áporo de Carlos Drummond de Andrade, um dos mais analisados por críticos da literatura brasileira. O poema contém elementos simbólicos que remetem a um paralelismo com os arquétipos descritos por Jung no âmbito da psicologia analítica, como ego/persona, sombra, anima/animus e o si-mesmo. Portanto, o objetivo deste trabalho foi descrever e analisar os aspectos simbólicos do poema, e concluiu-se que sua progressão sugere um processo de individuação.

Jung prestó mucha atención a la producción artística, incluida la literaria, enfatizando su potencial para revelar contenidos del inconsciente. La motivación de este trabajo surgió del sueño de un hombre de mediana edad, en el que aparecía claramente la palabra áporo, desconocida para él. La búsqueda del significado de esta palabra lo llevó al poema Áporo de Carlos Drummond de Andrade, uno de los más analizados por los críticos de la literatura brasileña. El poema contiene elementos simbólicos que hacen referencia a un paralelo con los arquetipos descritos por Jung en el ámbito de la psicología analítica, como ego/persona, sombra, ánima/animus y el sí-mismo. Por tanto, el objetivo de este trabajo fue describir y analizar los aspectos simbólicos del poema y se concluyó que su progresión sugiere un proceso de individuación.

Jung paid a lot of attention to artistic production, including the literary, emphasizing its potential to reveal contents of the unconscious. The motivation for this work arose from a middle-aged man's dream, in which the word áporo, unknown to him, clearly appeared. The search for the meaning of this word led him to the poem Áporo by Carlos Drummond de Andrade, one of the most analyzed by critics of Brazilian literature. The poem contains symbolic elements which refer to a parallel with the archetypes described by Jung in the scope of analytical psychology, such as ego/persona, shadow, anima/animus and Self. Therefore, the objective of this work was to describe and to analyze the symbolic aspects of the poem, and it was concluded that its progression suggests an individuation process.