Scielo RSS <![CDATA[Temas em Psicologia]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1413-389X20010003&lang=t vol. 9 num. 3 lang. t <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<B>Editorial</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2001000300001&lng=t&nrm=iso&tlng=t <![CDATA[<B>Homenagem póstuma</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2001000300002&lng=t&nrm=iso&tlng=t <![CDATA[<B>Presuppositions of the "new" criticism to psychoanalysis</B>: <B>freudian revisionism and the epistemology of psychoanalysis</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2001000300003&lng=t&nrm=iso&tlng=t Considera-se que as críticas à psicanálise, no seio do movimento chamado "revisionismo freudiano", têm como pressuposto uma determinada concepção de cientificidade derivada do empirismo lógico. Nesta tradição, o valor da psicanálise é negado com o argumento de que não dispõe de mecanismos de verificação ou falsificação experimentais como os das ciências da natureza. Se o objeto da ciência é considerado como construção e não um dado, a idéia de continuidade entre os vários campos científicos ou de uma unidade metodológica não se sustenta. Cada área do saber tem parâmetros próprios e os diferentes campos científicos ou paradigmas são incomensuráveis. Dentro deste ponto de vista, advoga-se que a psicanálise, como uma prática clínica teorizada, deve ser avaliada por critérios que respeitem sua especificidade epistemológica, ou seja, os efeitos clínicos do tratamento psicanalítico, assim como os impactos da psicanálise na cultura<hr/>The critiques to psychoanalysis from the movement called "Freudian revisionism", presupposes one particular conception of science that is derived from logical empiricism. In this tradition, the value of psychoanalysis is denied with the argument that it does not have the mechanisms of experimental verification or falsification like natural sciences. If the object of science is considered as a rational construction and not as data, however, the idea of continuity between different scientific fields or of a methodological unity does not apply. Each area of knowledge has its own parameters, and the different scientific fields or paradigms are incommensurable. From this point of view, it is advocated that psychoanalysis, as the theory of a clinical practice, must be evaluated by criteria that respect its epistemological specificity: the clinical effects of the psychoanalytic treatment, as well as the impacts of psychoanalysis in culture <![CDATA[<B>Psychoanalysis as a theory of irrational acts</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2001000300004&lng=t&nrm=iso&tlng=t O diálogo entre filosofia e psicanálise, tradicionalmente marcado pela provocação, torna-se, contudo, particularmente interessante quando se concebe esta última como teoria dos atos irracionais. Nessa perspectiva, ao mostrar que os atos até então considerados irracionais remetem a conteúdos plenamente coerentes, a psicanálise amplia o âmbito da racionalidade contribuindo para o exame dessa complexa questão no interior da filosofia. Todavia o emprego que a própria psicanálise faz de dois padrões distintos de racionalidade - um explicativo e outro interpretativo - atrai críticas filosóficas provenientes das mais diferentes tradições. Tal é o caso das críticas de Georges Politzer e Sartre, representantes da filosofia continental e Wittgenstein e Donald Davidson, expoentes da filosofia anglo-saxônica<hr/>The dialogue between philosophy and psychoanalysis, traditionally characterized as mutually provocative, becomes, nevertheless, of particular interest when the latter is conceived as a theory of irrational acts. From such a perspective, while pointing out that the acts so far considered irrational address to entirely coherent contents, psychoanalysis magnifies the scope of rationality, contributing to the inquiry into this complex philosophical question. However, the use of two distinct patterns of rationality by means of psychoanalysis itseif - explanation and understanding - arouses philosophical criticisms on the part of the most different traditions. Such are the cases of George Politzer's and Sartre's critiques, representatives of continental philosophy, and the ones of Wittgenstein's and Donald Davidson's, exponents of Angio-Saxon philosophy <![CDATA[<B>Social representations of the law among teenagers living in a city of the state of São Paulo</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2001000300005&lng=t&nrm=iso&tlng=t Na presente pesquisa, foram identificadas as representações de lei de 480 adolescentes de escolas públicas e particulares de uma cidade do interior de São Paulo (Brasil). Através de um questionário aplicado em três escolas particulares e oito públicas, foram investigadas as definições de lei, razões para sua obediência, possibilidade de serem mudadas e desobedecidas. Para a análise dos dados, consideraram-se duas perspectivas teóricas: a que supõe estágios de julgamento das leis segundo Tapp (1991) e a que supõe representações sociais de leis variando em relação a grupos sociais. Os resultados identificaram estágios mais convencionais e pré-convencionais em alunos de escola pública e estágios mais convencionais e pós-convencionais em alunos das escolas particulares. O cruzamento das respostas às questões sobre mutabilidade das leis e possibilidade de desobedecê-las com as variáveis de pertinência dos alunos - idade, sexo, religião, renda familiar, local de residência e nível ocupacional dos pais - apontaram diferentes representações de leis entre alunos das escolas públicas e particulares em função, principalmente, do nível socioeconómico dos mesmos. Quanto mais alto o nível socioeconómico, mais os alunos são favoráveis à possibilidade de mudar as leis e de desobedecê-las quando as mesmas lhes parecem injustas<hr/>This work presents representations of the law among 480 teenagers enrolled in public and private schools from a city of the state of São Paulo (Brazil). Data was collected through a questionnaire inquiring about the definitions and reasons to obey the laws and the possibilities of breaking or changing it. Two theoretical approaches guided the analysis of the data: one based in Tapp's levels of judgement of laws (1991), the other establishing the changing of the representations of the law according to the social differences of the groups. This research detected more conventional or pre-conventional levels among the students of the public schools, whereas more conventional and post-conventional levels were detected among the students of the private schools. The crosstab-analysis revealed different representations of the law among the two groups of students, related to their social and economical level. In the highest social economical level the students are more favorable to changes in the law and breaking it when it is unjust <![CDATA[<B>The decline of "the name of the father"</B>: <B>violence and trespassing at the turn of the century</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2001000300006&lng=t&nrm=iso&tlng=t Nesta passagem de século, violência e transgressão são assuntos que ocupam parte considerável do conteúdo veiculado nos meios de comunicação, embora quase sempre de uma perspectiva superficial e reducionista, oferecendo ao público uma exibição de imagens que se esgota em uma espécie de indignação teatral, no caso da violência; ou uma sucessão de performances aparentemente contra o "sistema", no caso da transgressão, que rendem proporcionalmente a seus autores quanto mais pareçam "fora" do mercado. Que relação a figura paterna tem com estes temas? Ocorre que, para a psicanálise, a figura paterna é aquela que sustenta a lei simbólica na cultura, o que equivale dizer que a agressividade que se expressa na violência ou tentativa de superar/ transgredir o "status quo" passa necessariamente pela lei simbólica e, por conseqüência, pela figura paterna. No cinema, entendemos que se encontra o lugar privilegiado para colocar em cena os conflitos deste século que se acaba, da mesma forma como ocorreu com a literatura no século 19<hr/>At the turn of this century, violence and trespassing are themes that occupy a considerable part of the content broadcasted through the media. These themes are mostly shown from a reductive and superficial perspective, offering to the public an exhibition of images which exhaust themselves in a certain type of theatrical indignation, in the case of violence, or a sequence of performances apparently "against the system", in the case of trespassing. They seem to bring more revenues to the author the more "outside" they are from the perspective of show-business. How do these subjects relate to the "paternal image"? For psychoanalysis, the paternal image supports the symbolic law in culture, which is the same as to say that the kind of truculence that finds its expression in violence or in the endeavors to surmount/trespass the status quo relates necessarily to the symbolic law, and consequently to the paternal image. We consider that the movies are that the privileged locus for exposing this coflictive aspects of this past century are the movies, as was literature at the end of the 19th century <![CDATA[<B>Research on<I> expertise</B></I>: <B>perspectives and limitations</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2001000300007&lng=t&nrm=iso&tlng=t Diferenças entre o conhecimento de experts e não expertise em qualquer domínio é algo que sempre desafiou tanto cientistas quanto público em geral. Pesquisas têm indicado que o desempenho superior do expert pode ser explicado a partir de algumas características básicas de seu comportamento. Por exemplo, experts demonstram melhor memória para material significante do que não-experts e representam problemas de modo mais elaborado, empregando diferentes estratégias para resolvê-los. Este trabalho apresenta dados de algumas pesquisas recentes na área de expertise que tratam sobre os aspectos comuns do ambiente no qual a expertise se desenvolve, o conceito e importância do estudo individual deliberado para o alcance da expertise e fatores motivacionais que sustentam o aprendizado de longa duração em áreas como música instrumental, física, tênis e literatura. São mencionadas três gerações de modelos que tentam explicar a expertise. A conclusão oferece uma pequena análise das implicações da pesquisa sobre expertise para estudos da criatividade e educação como um todo, bem como sobre suas limitações e perspectivas futuras<hr/>Differences between expert and non-expert knowledge in any domain has challenged both researchers and the general public. Research suggests that experts' superior performance capacity can be explained in terms"of some basic features of their behaviour. For example, experts show better memory than non experts for significant material and represent problems in a more elaborate manner, using different strategies to solve them. This paper reviews research in the area of expertise concerning the environment in which it develops, the concept and role of deliberate practice to achieve expertise, as well as the motivational factors that support long-term learning in areas such as instrumental music performance, tennis and literature. Three generations of models that try to explain expertise are mentioned. The conclusion offers a brief analysis on the implications of expertise research to domains such as creativity and education as a whole, and about its limits and future research perspectives <![CDATA[<B>Helena Antipoff</B>: <B>un important name in the history of psychology in Minas Gérais</B>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-389X2001000300008&lng=t&nrm=iso&tlng=t Esta pesquisa teve como objetivo investigar o desenvolvimento da psicologia em Minas Gerais a partir das contribuições de Helena Antipoff. As fontes utilizadas para o estudo foram os textos publicados pela psicóloga, além de seus documentos inéditos, atualmente sob os cuidados dos Arquivos UFMG de História da Psicologia no Brasil. Foi utilizado o método biográfico para leitura e interpretação dos documentos e artigos encontrados, o qual permitiu combinar internalismo e externalismo, itens relevantes para estudos historiográficos. Considerando as propostas apresentadas por Helena Antipoff para pesquisas em psicologia experimental e para o uso da psicologia e seus métodos como bases para a pedagogia e, conjugando estas propostas com o contexto social e científico no qual foram apresentadas, pôde-se concluir que sua presença foi um marco para o desenvolvimento da psicologia em Minas Gerais<hr/>The aim of this paper is to present the development of psychology at Minas Gerais, considering the contributions of Helena Antipoff. The research for this article was done at the Federal University of Minas Gerais' Archives on the History of Brazilian Psychology. The biographical method was used to read the documents produced by Helena Antipoff. Focusing her work in educational psychology, Helena Antipoff also played an important role in the development of scientific and experimental psychology in Minas