Semina: Ciências Sociais e Humanas

Physical labor limitations and psychic suffering: the psychological care for subjects that ensure the labor disability

Este artigo tem como objetivo discutir sobre o atendimento clínico a sujeitos que apresentam limitações físicas, as quais impedem o desenvolvimento laboral e comprometem as relações psicossociais, bem como analisar os efeitos provenientes da incapacidade e do afastamento laboral na vida dos sujeitos acometidos. A técnica utilizada no atendimento psicológico corresponde à Psicoterapia Breve, sob orientação da teoria Psicanalítica e interface com a Psicodinâmica do Trabalho. No decorrer da prática foram realizados atendimentos psicológicos com sujeitos que sofriam limitações físicas decorrentes de mutilações de membros e demais deficiências que limitavam o retorno às atividades laborais e domésticas. Percebemos o uso intenso de mecanismos de defesas egóicas, os quais no decorrer do processo terapêutico foram interpretados e possibilitaram o processo de elaboração frente à condição vivenciada.

This paper aims at discussing the clinical care of subjects with physical limitations, which impede the development of work and compromise psychosocial relationships, as well as to analyze the effects of incapacity and work leave in the life of the affected individuals. The technique used in psychological care corresponds to Brief Psychotherapy, under the guidance of Psychoanalytic theory and interface with Work Psychodynamics. In the course of the practice, psychological care was given to subjects who suffered physical limitations due to mutilations of limbs and other disabilities that limited the return to work and domestic activities. We perceive the intense use of mechanisms of egoic defenses, which during the therapeutic process were interpreted and made possible the process of elaboration against the condition experienced.

Considerations about moral harassment as a contributory factor to depressive episodes at work: veiled violence and mental illness of workers

O trabalho é um importante elemento constituinte da identidade e subjetividade do ser humano, ao passo que também pode participar dos processos de construção do sofrimento físico ou psíquico decorrentes de demandas que vão além do que o indivíduo pode desempenhar em se tratando de suas potencialidades e limitações, sobretudo se ocorrem num ambiente com pouca de qualidade de vida no trabalho. O presente estudo, realizado mediante levantamento temático na literatura nacional, objetivou discutir a relação do assédio moral praticado nas organizações com eventuais prejuízos à saúde mental do trabalhador, especificamente o episódio depressivo. Com base nos principais indexadores científicos (Scielo, BVS-Psi, PepsiCo e Google Scholar) e a partir dos descritores assédio moral and depressão, com delimitação cronológica até julho de 2018, verificamos uma significativa quantidade de textos acerca do tema assédio moral, porém com pouca quantidade de textos correlacionando o assédio moral e os episódios depressivos no trabalho. Nossas considerações finais, contudo, apontam para a íntima relação entre assédio moral e a vulnerabilidade psíquica no trabalhador, e, por isso, propomos algumas ações estratégicas para a atuação da área de Gestão de Pessoas nas organizações, visando a prevenção e combate ao assédio moral.

Work is an important constituent element of the identity and subjectivity of the human being, whereas it can also participate in the processes of construction of physical or psychic suffering arise from demands that go beyond what an individual can perform in relation to its potentialities and limitations, especially if they occur in an environment with low quality of life at work. The present study, performed through a theme survey of the national literature, aimed to discuss the relationship of the moral harassment practiced in organizations with possible damages to the workers mental health, specifically the depressive episode. Based on the main scientific indexers (Scielo, BVS-Psi, PepsiCo and Google Scholar) and through the moral harassment and depression descriptors, with a chronologial delimitation to July 2018, we verified a significant amount of texts about moral harassment, as well as a lack of texts which correlate moral harassment and depressive episodes at work. Our final considerations point to the intimate relationship between moral harassment and psychic vulnerability in workers and, therefore, we propose some strategic actions for the performance of the area of People Management in organizations, aiming at preventing and combating the moral harassment.

The meaning of work for women after maternity leave: a study with education professionals

Não raramente, o fim do período de licença maternidade tende a desencadear nas mulheres diversos tipos de sofrimento psíquico. Este, por sua vez, resulta de fatores diferenciados presentes na vida de cada trabalhadora. Este artigo apresenta resultados parciais de um estudo que teve por objetivo analisar o sentido do trabalho para mulheres egressas da licença maternidade. Adotou-se como método de investigação o estudo de caso. Participaram da pesquisa 13 servidoras da área da educação, todas vinculadas a administração pública de um município do Estado de Minas Gerais. A entrevista, qualitativa, semiestruturada, foi utilizada como instrumento de coleta, cujos resultados foram analisados à luz das premissas teóricas da psicodinâmica do trabalho. Os resultados indicaram que além de ensinar e aprender, em seus discursos trazem a afetividade como fator fundamental para o sentido no trabalho junto a crianças, mas também reconhecem que a busca por profissionalização é de extrema relevância para o desenvolvimento das atividades perante ao público.

Not infrequently, the end of the period of maternity leave tends to trigger in women various types of psychic suffering. This, in turn, results from differentiated factors present in the life of each worker. This article presents partial results of a study that aimed to analyze the meaning of work for women after maternity leave. The case study was adopted as a research method. A total of 13 servants from the education area participated in the study, all of them linked to the public administration of a municipality in the state of Minas Gerais. The qualitative, semistructured interview was used as a collection tool, whose results were analyzed in light of the theoretical premises of work psychodynamics. The results indicated that in addition to teaching and learning, in their discourses they bring affectivity as a fundamental factor for the meaning in the work with children, but also recognize that the search for professionalization is of extreme relevance for the development of the activities towards the public.

Work, senses and mental health: perception of participants in a project for income generation

Este estudo objetivou analisar os sentidos do trabalho para os participantes de uma pesquisa-ação denominada Projeto Geração de Renda na região metropolitana do Recife/PE com intuito de gerar reflexões em direção ao conceito de trabalho emancipado segundo os princípios da economia solidária. Tratou-se de uma pesquisa qualitativa, com entrevistas não-estruturadas de 8 sujeitos da pesquisa-ação realizada sob a perspectiva freireana de educação popular. Utilizou-se a análise do discurso de Gill, tomando-se como referencial o sentido do trabalho no contexto da Política de Saúde Mental. Observouse que os sentidos encontrados no discurso dos participantes se baseiam em diferentes concepções, sobretudo no sentido do trabalho como sustento das necessidades da sobrevivência humana, e desta maneira, como potencialidade para a reprodução da vida. No entanto, estes sentidos estão no âmbito do trabalho protegido-terapêutico e distanciados do trabalho emancipado. O processo de reabilitação psicossocial para pessoas com experiência na loucura e na perspectiva do trabalho precisa ir além de geração de renda. Quando atrelada ao trabalho emancipado, pode-se pensar que promova a participação democrática e cidadã. Dessa forma, há um terreno fértil para a construção de novas relações consigo e com os outros, pautadas nos princípios do movimento da economia solidária.

The objective of this study was to analyze the meanings of the work for the participants of an action research called Income Generation Project in the metropolitan area of Recife / PE, to generate reflections towards the concept of emancipated work according to solidarity economy principles. It was a qualitative research, with unstructured interviews of 8 subjects carried out under the Freirean perspective of popular education. Gills discourse analysis was used, taking as reference the meaning of the work of the Mental Health Policy. It was observed that the senses found were based on different conceptions, especially in the sense of work as sustenance of the needs of human survival, and in this way, as a potential for the reproduction of life. However, these senses are within the scope of protectedtherapeutic work distanced from emancipated work. The process of psychosocial rehabilitation for people with experience in insanity from the perspective of work needs to go beyond income generation, and, when it linked to emancipated work can promote democratic and citizen participation. In this way, there is a fertile ground for the construction of new relations with you and with others based on the principles of the solidarity economy movement.

Critical analysis of the BPSO-96 model of QWL based on A. N. Leontiev’s theory of activity

Este artigo, fruto de uma dissertação de mestrado cuja metodologia adotada foi a pesquisa teóricobibliográfica, discute criticamente o que se convencionou denominar como Qualidade de Vida no Trabalho (QVT), a partir da teoria da atividade de A. N. Leontiev, tendo como objeto específico de análise o modelo Biopsicossocial e Organizacional (BPSO-96) de QVT. Para isso, revisa o conceito e a história da QVT, bem como apresenta uma síntese das críticas a ela já apontadas por diversos autores. Na sequência, define e analisa o modelo BPSO-96. O intuito é contribuir com os estudos críticos da QVT, demonstrando que se trata de uma estratégia de gestão cujo objetivo velado é o aumento da produtividade do trabalhador, por meio de métodos que manipulam objetiva e subjetivamente os motivos da atividade de trabalho e obscurecem em sua consciência seu sentido alienado. Dessa forma, este artigo visa contribuir para o processo de tomada de consciência dos reais objetivos e consequências dos programas de QVT para a classe trabalhadora, mostrando que, apesar de seu discurso pseudohumanista, esta estratégia de gestão atende prioritariamente aos interesses de maior produtividade da organização.

This paper, a product of masters dissertation whose methodology adopted was a theoretical-bibliographic research, discusses critically what has been agreed to be called as Quality of Working Life (QWL), from the A. N. Leontievs theory of activity. The specific object of analysis is the Byopsychosocial and Organizational model (BPSO-96). Thus, the study revises the concept and the history of QWL as well as presents a summary of the criticisms already pointed out by several authors. Then, it defines and analyzes the BPSO-96 model. The intention is to contribute with the critical studies of QWL, demonstrating how this is a management strategy whose hidden aim is to increase worker productivity through methods that objectively and subjectively manipulates work activitys motives and obscure the alienated sense in workers consciousness. Thus, this paper aims to contribute to increase awareness of the actual objectives and consequences of the QWL to the working class, revealing that despite the pseudo-humanistic speech, this managing strategy serves mainly to increase the organizations productivity.

The use of the genogram as an expressive resource and object mediator in group of children and adolescents

A prática do genograma familiar demonstra ser uma fonte significativa de investigação sobre as dinâmicas familiares, para além do manifesto, principalmente quando empregado como objeto mediador dentro do espaço de uma sessão terapêutica. Auxilia na descrição das relações familiares, estruturas vinculares, funções e papéis ocupados pelos membros de uma família ou grupo e facilita o acesso à figuração da transmissão psíquica inter e transgeracional. Com o objetivo de compreender como o genograma tem sido empregado em grupo de crianças e adolescentes, incluindo o de irmãos, realizou-se uma revisão narrativa da literatura nas principais bases de dados com as palavras chaves: genograma, grupo e crianças. Os resultados demonstraram que o genograma apresenta-se como um instrumento flexível, criativo, que se adapta a vários referenciais teóricos e contextos a serem utilizados.

The practice of the family genogram demonstrates a significant source of research on family dynamics, in addition to the manifest, especially when used as a mediator object within the space of a therapeutic session. It helps in the description of family relationships, structures with link, roles and roles occupied by the members of a family or group and facilitates access to the figuration of inter and transgenerational psychic transmission. With the purpose to understand how the genogram has been used in a group of children and adolescents, including siblings, a narrative review of the literature was carried out in the main databases with the key words: genogram, group and children. The results demonstrated that the genogram has been presented as a flexible, creative instrument, which adapts to various theoretical references and contexts to be used.

An invitation of allah: ethnographic experience of a researcher in the field of religions

A etnografia é uma metodologia qualitativa que busca apreender a maneira de viver e as experiências das pessoas, o que pode beneficiar as pesquisas em torno da religiosidade/espiritualidade (R/E) em comunidades de referência. O objetivo deste estudo foi narrar uma experiência etnográfica de uma pesquisadora da área de R/E em visita a uma mesquita localizada no interior do Estado de São Paulo, discutindo suas impressões e diálogos com seu próprio campo empírico. As estratégias metodológicas utilizadas foram a observação direta e o diário de campo. A experiência etnográfica narrada pode ser útil para adentrar uma realidade de modo a evitar generalizações à primeira vista, exprimindo-a a partir da lente descritiva do pesquisador, de modo a articulá-la com conhecimentos existentes e/ou produzir novos. Em diálogo com a etnopsicologia, destacou-se a importância de manter uma postura de alteridade indispensável, a fim de compreender o universo religioso dos muçulmanos e refletir sobre como a R/E está presente em suas experiências pessoais e comportamentos. Por fim, considera-se que a etnografia não é fruto de uma ida a campo, mas de várias idas e vindas a campo, aos textos e aos diversos universos implicados, no entanto, esse exercício é fundamental ao pesquisador no campo da R/E.

Ethnography is a qualitative methodology that seeks to apprehend the way of living and the experiences of the people, which may benefit the research on religiosity/spirituality (R/S) in reference communities. The objective of this study was to narrate the ethnographic experience of a researcher in the field of R/S visiting a mosque located in the interior of the State of São Paulo, discussing her impressions and dialogues with her own empirical field. The methodological strategies used were direct observation and the field diary. The narrated ethnographic experience can be useful to enter a reality in order to avoid generalizations at first sight, expressing from the descriptive lens of the researcher, in order to articulate it with existing knowledge and/or to produce new ones. In dialogue with ethnopsychology, the importance of maintaining a posture of alterity was emphasized in order to understand the religious universe of Muslims and reflect on how R/S is present in their personal experiences and behaviors. Finally, it is considered that ethnography is not the result of one going to the field, but of several comings and goings to the field, to the texts and the different universes involved, however, this exercise is fundamental to the researcher in the R/S field.

Globalization and the paradoxal intersection between reflective modernization and peripheral modernization in brazilian society: immunization and refusal of modernity in the case of the Universal Church of the Kingdom of God

Norteado pelo método analítico e interpretativo da Sociologia do Conhecimento alemã de Karl Mannheim, assim como pelas referências teóricas, sobretudo, de Ulrich Beck, este artigo procura tratar do complexo processo ambivalente presente na intersecção entre os valores culturais da segunda modernidade; impostos pela globalização do capitalismo na sociedade brasileira, com os nossos peculiares processos de modernização tardia e periférica apontados por Jessé de Souza. Demonstrando que ao apontarem para a presença do mal; através da personificação da figura do diabo, nas próprias relações sociais que foram degeneradas pelo individualismo excessivo, a Igreja Universal do Reino de Deus realiza a negação da própria modernidade, mediante o não reconhecimento de novos direitos das identidades socioculturais emergentes em nosso país. Realizando um processo de segregação e exclusão da sociedade através do paradigma imunitário do direito e, traduzindo, o legado de nosso peculiar processo de modernização tardia, periférica e conservadora.

Guided by the analytical and interpretive method of Karl Mannheims German Sociology of Knowledge, as well as by theoretical references, especially by Ulrich Beck, this article seeks to deal with the complex ambivalent process present at the intersection between the cultural values of the second modernity; imposed by the globalization of capitalism in Brazilian society, with our peculiar processes of late and peripheral modernization pointed out by Jesse de Souza. Demonstrating that by pointing to the presence of evil; through the personification of the figure of the devil, in the very social relations that have been degenerated by excessive individualism, the Universal Church of the Kingdom of God realizes the denial of modernity itself, by not recognizing new rights of emerging sociocultural identities in our country. Performing a process of segregation and exclusion of society through the immune paradigm of law and, translating, the legacy of our peculiar process of delayed, peripheral and conservative modernization.