Trivium - Estudos Interdisciplinares

Femininities and masculinities: history and constructions

"What is it to be a woman?" - between the enigma and the helplessness

O presente trabalho tem como objetivo questionar a relação das mulheres com a angústia. Primeiramente, apresentaremos uma articulação entre as concepções freudianas e lacanianas sobre o tema. Fez-se necessário ainda discutir o feminino pensado não apenas pela lógica fálica, mas também pela do não-todo, trazida por Lacan, no intuito de refletirmos sobre o conceito de devastação. As relações catastróficas das mulheres com a mãe e com o parceiro amoroso colocam em cena a questão feminina que se divide entre a busca por uma identificação fálica e o gozo mortífero que pode resultar deste anseio.

The present work aims to question the relationship of women with anguish. First, we will present an articulation between Freudian and Lacanian conceptions on the theme. It was also necessary to discuss the feminine thought not only by the phallic logic, but also by the not-whole, brought by Lacan, in order to reflect on the concept of devastation. The catastrophic relations of women with their mother and with their loving partner bring up the female issue that is divided between the search for phallic identification and the deadly jouissance that can result from this yearning.

Le présent travail vise à questionner le rapport entre les femmes et l'angoisse. Dans un premier temps, nous présenterons une articulation entre des conceptions freudiennes et lacaniennes sur le thème. Il fallait aussi discuter le feminin non seulement par la logique phallique, mais aussi par le « pas tout » apporté par Lacan, afin de réfléchir sur le concept de ravage. Les relations catastrophiques des femmes avec la mère et avec le partenaire amoureux soulèvent la question féminine qui se partage entre la recherche de l'identification phallique et la jouissance mortelle qui peut résulter de cette aspiration.

Cultural ideals and to become a woman: the culture in the constitution of femininity

Este artigo aborda a importância dos ideais culturais no processo de constituição da feminilidade e na criação de um padrão de normalidade para as mulheres na modernidade. Desde os séculos XVIII e XIX, surgiu um novo ideal de feminilidade: o de mulher dedicada à maternidade e submissa ao desejo do marido. Rousseau é considerado o principal autor desse novo ideal que serviu de possibilidade identificatória às pulsões, contribuindo para o modo de subjetivação das mulheres. Com esse novo modelo de feminilidade, há a conflituosa relação entre a moral estabelecida por esse ideal e a pulsão sexual, ocasionando neuroses.

This article discusses the importance of cultural ideals in the process of constitution of femininity and the creation of a pattern of normality for women in modernity. Since the eighteenth and nineteenth centuries, a new ideal of femininity arose: a woman dedicated to motherhood and submissive to her husband's desire. Rousseau is considered the main author of this new ideal that served as an identification possibility to the drives, contributing to women's subjectivation means. With this new model of femininity, there is the conflictive relationship between the moral established by this ideal and the sexual drive, causing neuroses.

Cet article aborde l'importance des idéaux culturels dans les processus de la constitution de la féminité et dans la création d'un système standard de la normalité pour les femmes dans la modernité. Depuis les siècles XVIII et XIX, il est né un idéal de féminité: celui de femme dediée à la maternité et soumise au désir du mari. Rousseau est considéré le principal auteur de ce nouvel idéal qui servait de possibilité identifiable aux pulsions, en contribuant à la subjectivation des femmes. Avec ce nouveau modèle de féminité, Il y a une relation conflictuelle entre la morale établiée par cet idéal et la pulsion sexuelle, en occasionant des nevroses.

Brief note on the masculine and feminine in Alain Didier-Weill

Nesse breve ensaio faremos uma leitura sintética de determinada passagem do ensino de Alain Didier-Weill, acerca das categorias de feminino e masculino em psicanálise, não sem salientar minimamente alguns aspectos relevantes das obras de Freud e Lacan sobre o tema.

In this brief essay, we will make a synthetic reading of a certain passage in the teaching of Alain Didier-Weill, about the categories of feminine and masculine in psychoanalysis, not without minimally highlighting some relevant aspects of Freud's and Lacan's on the theme.

Dans ce bref essai, nous ferons une lecture synthétique d'un certain passage dans l'enseignement d'Alain Didier-Weill, sur les catégories du féminin et du masculin en psychanalyse, non sans mettre en évidence certains aspects pertinents des travaux de Freud et Lacan sur le sujet.

What Schreber teaches about Masculinity in Psychosis?

Problematizaremos o ser homem à luz do que podemos extrair daquilo que Daniel Paul Schreber registrou em seu livro "Memórias de um doente de nervos", valendo-nos, além dessa obra, das elaborações teóricas de Freud, Lacan e outros autores a seu respeito. Dessas discussões, extrairemos elementos para um exame acerca da masculinidade na psicanálise, considerando o que a psicose revela de estrutural quanto a isso. Em resumo, verificaremos o que o sujeito psicótico nos ensina sobre o tornar-se homem, levando em conta que, diferentemente da neurose, na psicose, o complexo de castração não é a matriz da escolha do sexo psíquico.

We will discuss the masculinity considering what Daniel Paul Schreber has stated in his book "Memoirs of my nervous illness". We will recourse to that book other than the discussion that Freud, Lacan and other authors produced on it. Next, we will extract the elements to our reflections about masculinity in psychoanalysis. In short, we will verify what the psychotic subject can teach us about becoming a man bearing in mind that in the psychosis, unlike what occurs in the neurosis, the castration complex is not the matrix of choice of the psychic sex.

Nous discuterons la masculinité, en considérant ce que Daniel Paul Schreber a écrit dans son livre "Mémoires d'un névropathe", en utilisant, outre cet oeuvre, les élaborations de Freud, de Lacan et d'autres auteurs sur ce sujet. Ensuite, nous extrairerons des éléments pour notre discussion sur la masculinité dans la psychanalyse. Bref, nous vérifierons ce que le sujet psychotic nous apprend sur le devenir homme, en tenant compte du fait que, dans la psychose, différemment de ce qui se passe dans la névrose, le complexe de castration n'est pas la matrice du choix concernant le sexe psychic.

Penectomy and its effects on the question of male

O presente estudo discutirá algumas implicações da penectomia parcial ou total sobre a masculinidade, a fim de analisar de que forma tal amputação poderá impactar o homem. Para tal, fez-se uso de referencial psicanalítico, abordando conceitos como corpo pulsional, sexualidade, complexos de Édipo e castração, e as identificações na constituição da subjetividade balizadas pela cultura. Através de revisão bibliográfica, buscou-se lançar luz sobre a importância do pênis e a significação do primado do falo, compreendendo que a retirada do órgão pode gerar uma ferida identitária, a dessexualização do contato com mulheres e uma dificuldade no redirecionamento da sexualidade.

The current study will discuss some implications of partial or total penectomy on masculinity, in order to analyze in what way this man can suffer impacts due to his organ amputation. This task used the psychoanalysis theoretical concepts and other theories like drive body, sexuality, Oedipus Complex and castration, and the identifications in the constitution of the subjectivity supported by culture. Through bibliographic review, the goal was to enlighten how important the penis is and the meaning of the phallu's primacy, comprehending that the organ's removal may generate an identitary wound, the dessexualization towards interactions with females and a struggle regarding sexuality redirectioning.

El presente estudio discutirá algunas implicaciones de la penectomía parcial o total sobre la masculinidad, a fin de analizar de qué forma tal amputación puede impactar al hombre. Para ello, se hizo uso de referencial psicoanalítico, abordando conceptos como cuerpo pulsional, sexualidad, complejos de Edipo y castración, y las identificaciones en la constitución de la subjetividad balizadas por la cultura. A través de revisión bibliográfica, se buscó lanzar luz sobre la importancia del pene y la significación del primado del falo, comprendiendo que la retirada del órgano puede generar una herida identitaria, la desexualización del contacto con mujeres y una dificultad en la redirección de la sexualidad.

The return of poetry as a response to the contradiction of the subject of science: Freud, scientist of the possible, poet of the impossible

O objetivo deste artigo é, a partir de uma investigação sobre as relações entre a psicanálise e a poesia, refletir sobre o corte epistemológico empreendido por Freud ao criar a psicanálise em articulação com a retomada da questão do Ser por Heidegger, a partir do pensamento de Heráclito. A reflexão interroga as relações entre o Ser, o inconsciente freudiano e a poesia em face do sujeito da ciência.

The purpose of this article is, from a reflection on the relationship between psychoanalysis and poetry, reflecting on the epistemological break undertaken by Freud when he created psychoanalysis in conjunction with the resumption of the question of Being, through the thought of Heraclitus, by Heidegger. This reflection interrogates the relationship between Being, the Freudian unconscious and poetry before the subject of science.

L'objectif de cet article est, à partir d'une enquête sur les relations entre psychanalyse et poésie, de réfléchir à la rupture épistémologique entreprise par Freud pour créer la psychanalyse en articulation avec la reprise de la question de l'être par Heidegger à partir de la pensée d'Héraclite. La réflexion interroge les relations entre l'Être, l'inconscient freudien et la poésie face au sujet de la science.

The uncanny in Sigmund Freud's work and Jacques Lacan's teaching

Este artigo apresenta uma homenagem aos cem anos de publicação do texto Das Unheimliche (1919), de Sigmund Freud. Nesse texto, rico em conceitos psicanalíticos, Freud faz diversas referências literárias, mitológicas, clínicas, relata algumas experiências pessoais e abre um amplo leque de questões para aprofundamento e reflexão. Ele vai além das questões estéticas e do efeito sobrenatural, ilustrando, com essas referências, toda a dinâmica do inconsciente. Nesse ensaio ele parte dos diversos sentidos da palavra alemã Heimlich (familiar), para demonstrar a sua ambivalência. Esses sentidos antitéticos remetem para a constelação semântica de íntimo, familiar, desconhecido e estranho.

This article presents a tribute to Sigmund Freud's hundred years of publication of Das Unheimliche (1919). In this text, rich in psychoanalytic concepts, Freud makes several literary, mythological, clinical references, reports some personal experiences and opens a wide range of issues for further deepening and reflection. He goes beyond the aesthetic questions and the supernatural effect, illustrating, with these references, all the dynamics of the unconscious. In this essay he starts from the various meanings of the German word Heimlich (family) to demonstrate your ambivalence. These senses antithetical refer to the constellation intimate, familiar semantics, unknown and uncanny.

Este artículo presenta un homenaje a cien años de la publicación del texto Das Unheimliche (1919) de Sigmund Freud. En este texto, rico en conceptos psicoanalíticos, Freud hace varias referencias literarias, mitológicas, clínicas, relata algunas experiencias personales y abre una amplia gama de temas de profundización y reflexión. Él va más allá de las cuestiones estéticas y del efecto sobrenatural, ilustrando, con esas referencias, toda la dinámica del inconsciente. En ese ensayo él parte de los diversos sentidos de la palabra alemana Heimlich (familiar), para demostrar su ambivalencia. Estos sentidos antitéticos se refieren a la constelación semántica de íntimo, familiar, desconocido y siniestro.

Civilization and its discontents and the paternal function in the beginning, now and forever

O mito do assassinato do pai da horda primitiva é o postulado freudiano fundamental do pensamento psicanalítico. O mal-estar na cultura persiste como aquilo que, do gozo primitivo da nossa espécie, é intratável socialmente. Propomo-nos a estudar criticamente a tese do "declínio da função paterna". Temos como eixo a pesquisa empreendida por Markos Zafiropoulos, no livro 'Lacan y las ciencias sociales'. A importante e, diria até urgente pesquisa desse autor, analisa os pressupostos sociológicos de sustentação do texto lacaniano tomado como base pelos defensores da supracitada tese, a saber, 'Os complexos familiares na formação do indivíduo', de 1938.

The myth of the father's assassination from the primitive horde is Freudian fundamental postulate in the psychoanalytic thinking. Civilization and its discontents persist as something which, from the primitive enjoyment of our species, is socially intractable. Thereby, We propose to critically study the thesis called "the decline of the paternal function". We focus on the research undertaken by Markos Zafiropoulos, in the book 'Lacan y las ciencias sociales'. The important and, indeed, urgent research by this author, analyzes the sociological assumptions supporting the Lacanian text taken as a basis by the defenders of the aforementioned thesis, namely, 'Family complexes in the formation of the individual', 1938.

Le mythe du meurtre du père de la horde primitive est le postulat freudien fondamental de la pensée psychanalytique. Le malaise dans la culture persiste comme ce qui, de la jouissance primitive de notre espèce, est socialement intraitable. Nous avons comme axe la recherche entreprises par Markos Zafiropoulos, dans le livre «Lacan y las ciencias sociales». L'important et, je dirais même, urgent recherche de cet auteur, analysent les hypothèses sociologiques soutenant le texte lacanien pris comme base par les défenseurs de la thèse précitée, à savoir «Les complexes familiaux dans la formation de l'individu », de 1938.

The body in the open sky in psychosis

El presente artículo hace un recorrido sobre las diferentes experiencias del cuerpo en la psicosis que ponen en evidencia que el cuerpo es un artificio, mostrando la relación de este con los avatares del goce, la incorporación del lenguaje y las relaciones imaginarias, desnudando, a cielo abierto, la ilusión de que el cuerpo es una unidad cerrada, una propiedad estable con la que advenimos al mundo.

This paper talks about different experiences of the body in psychosis, which shows the body is an artifice, showing its relationship with the avatars of enjoyment, the incorporation of language and imaginary relationships undressing, open air, the illusion that the body is a closed unit, a stable property with which we warn the world.

Este artigo faz um tour pelas diferentes experiências do corpo na psicose que mostram que o corpo é um artifício, mostrando sua relação com as vicissitudes do gozo, a incorporação da linguagem e das relações imaginárias, despindo-se aberta, a ilusão de que o corpo é uma unidade fechada, uma propriedade estável com a qual viemos ao mundo.

L'article présente un parcours sur les différentes expériences du corps dans les psychoses qui mettent en évidence le fait que le corps est un artifice, en montrant le rapport de celui-ci avec les destins de la jouissance, l'incorporation du langage et les rapports imaginaires, en mettant en nu, à ciel ouvert, l'illusion qui suppose le corps comme une unité fermée, comme une propriété garantie avec laquelle on arrive au monde

The unconscious is structured like a theater

'Why Ferenczi?', by Daniel Kupermann

From constructivism to the figuration of drive disorder: Ivan Serpa at CCBB