Revista EPOS

EDITORIAL

Biopolitics, sovereignty and tanatopolitics: essay on the ideas of Foucault and Agamben

Este ensaio pretende confrontar algumas das ideias de Giorgio Agamben e de Michel Foucault no que diz respeito à politização da vida na modernidade. Com este intuito, são analisadas, inicialmente, as modalidades de gestão política da vida propostas por Foucault – anátomo-política dos corpos e biopolítica da população. Em seguida, são discutidas as relações entre soberania e biopolítica propostas por esses autores. Finalmente, explora-se a noção de vida nua proposta por Giorgio Agamben para acoplar soberania, instituída na atualidade pela normalização do estado de exceção, e biopolítica, que se converte em tanatopolítica.

This essay intends to confront some of the ideas of Giorgio Agamben and Michel Foucault with regard to the politicization of life in modernity. With this in mind, we analyze, initially, the modalities of political management of life proposed by Foucault – anatomical-political bodies and biopolitics of the population. Next, the relations between sovereignty and biopolitics proposed by these authors are discussed. Finally, the notion of bare life proposed by Giorgio Agamben is explored to couple sovereignty, established at present by the normalization of the state of exception, and biopolitics, which becomes tanatopolitics.

Death threats to children and adolescents and everyday biopolitics

Analisar os modos de gestão da vida que se afirmam nos encaminhamentos feitos ao Programa de Proteção a Crianças e Adolescentes Ameaçados de Morte do Espírito Santo e, com isto, apresentar um retrato da forma de funcionamento do Sistema de Garantia de Direitos nesse estado no ponto onde se cruzam atores do SGD, crianças/adolescentes/familiares e o PPCAAM/ES, é a proposta deste artigo. Compreende-se que, ao encaminhar um caso a um serviço como o PPCAAM, ganham cena inúmeros processos instituídos relacionados à execução de políticas sociais para crianças e adolescentes. Os "encaminhamentos" apontam para práticas que falam de relações entre serviços que podem parecer apenas uma forma burocrática, pela qual se quer passar o "problema" adiante. Porem, sendo analisadas de perto e com atenção às minúcias, percebe-se como são relações que atendem a determinadas formas de governo da vida. Paralelamente, nesse governo da vida cotidiano, destacam-se lutas, resistências e pequenas formas de ação que afirmam a vida. Muito longe de falar sobre aquilo que não funciona ou daquilo que falta nas relações entre os serviços, foi abordado o que funciona a todo vapor e que opera formas de gestão da vida orientadas para fazer viver alguns e deixar morrer outros.

To put in question the ways of life's government who are affirmed when submitted to the Program Protect Children and Adolescents Threatened of Death of Espirito Santo and thus, present a picture of the way of functioning of the Guarantee System of Rights in this State at the point where intersect these agents, child/adolescent/family and the PPCAAM is the purpose of this article. It is understood that to submit one case to a service such as PPCAAM, numerous instituted processes go to scene, especially to the implementation of social policies aimed at children and adolescents. The act of "to submit" one case puts in the question practices that speaks of relationships between services seem just a bureaucratic form, where you want to pass the "problem" to other service. But being closely analyzed, one realizes that are practices that serve to certain government forms of life are. At the same time, this life's government is affirmed strategies of resistance and small forms of action that link to the affirmation of life. Far from talking about what doesn't work or what is lacking in the relationships between the services, was approached what works powerfully, and operates forms of life's government to do someone live and let die others.

Adolescent rebellion as an expression of health: resisting to stigmas and contemporary criminalization processes

O artigo analisa a relação construída entre adolescência e psicopatia por algumas tendências contemporâneas da psicologia, problematizando uma visão que sublinha os aspectos negativos e psicopatológicos da adolescência. Essa visão somente reproduz estigmas sociais relacionados ao crime que são "colados" principalmente aos adolescentes negros e pobres. Numa perspectiva crítica, buscamos compreender a adolescência como um processo rizomático no qual a contestação aos modos de subjetivação hegemônicos se faz presente e que diz respeito não à doença, mas à saúde enquanto busca de autonomia.

The article analises the relation that has been built between adolescence and pschopathy by some tendencies in contemporary Psychology, criticizing a vision that underlines the negative and psychopathological aspects of adolescence. This view can only reproduce the stigmas that are "attached" mainly to poor and black adolescents. In a critical view, we aim to understand adolescence as a process in which contestation to predominant subjectivation modes are present and are related not do pscypathology but to health as a search for authonomy.

State's racism, biopower and neglect: health portraits in brazilian history

O presente texto elege como tema a intrincada questão das ditas "doenças negligenciadas". Nomeadas por instituições nacionais e internacionais como "doenças de países subdesenvolvidos" ou "doenças dos trópicos" − a despeito de não respeitarem fronteiras geográficas ou temporais −, essas moléstias são consideradas "negligenciadas" devido à possibilidade de gastos sustentáveis como meios de combate, prevenção ou tratamento que, apesar dessa viabilidade, não se efetivam. Constata-se, pois, um aparente paradoxo, manifestado pela racionalidade política das atuais formas de (des)enfrentamento a essas moléstias: o Estado − que, a princípio, deve fomentar e assegurar a vida de sua população − age negligenciando certas doenças e permitindo que milhares de vidas se percam. As "doenças negligenciadas", tomadas como um "analisador" − ferramenta disruptiva que, ao conferir visibilidade e dizibilidade às relações instituídas, permite questionamentos e intervenções −, facultam supor que tais estratégias, a princípio contraditórias, "o fazer viver e o deixar morrer", são de fato operações intrínsecas, relacionadas àquilo que Foucault nomeia de "biopoder". A partir do contexto sócio-histórico brasileiro − apreendido desde a análise bibliográfica de artigos, livros, documentos e tabloides concernentes ao assunto − este artigo intenta, assim, indagar a intrincada máquina de "fazer viver e deixar morrer" relativa às "doenças negligenciadas".

This paper chooses as its theme, the intricate issue of so-called "neglected diseases". Nominated by national and international institutions as "diseases of developing countries" or "diseases of the tropics" – despite they do not obey geographical or temporal boundaries – these diseases are considered "neglected" because of the possibility of sustainable spending in resources to fighting, prevention or treatment, and, despite its viability, this spending not become accomplished. It is noticed, therefore, an apparent paradox, expressed by the political rationality of the current forms of facing these diseases: the State − that, in principle, should to promote and ensure the life of its population − acts neglecting certain diseases and allowing thousands of lives are lost. The "neglected diseases", taken as an "analyzer" − disruptive tool that, by giving visibility and utterability to established relations, allows questions and interventions – provides to suppose that such strategies, contradictories in principle, of "do live and let die" are, indeed, intrinsic operations, in relation with what Foucault called "the biopower". From the Brazilian socio-historical context − seized from the literature review of articles, books, papers and tabloids concerning the matter − this article intends therefore ask the intricate machine "to live and let die" on the "neglected diseases".

Violence and bond between community health workers and patients in a primary care service

A Estratégia Saúde da Família incorporou como elemento fundamental para a reorganização do modelo de atenção o Agente Comunitário de Saúde (ACS), que ao atuar no território contribui no processo de ampliação do olhar em saúde, trazendo à luz situações familiares e sociais complexas que perpassam o cotidiano, entre elas, a violência comunitária. Para enfrentar as novas demandas em saúde, esse profissional se utiliza de novas tecnologias, destacando-se o vínculo como uma ferramenta importante para nortear e viabilizar as ações. O estudo visou compreender as representações dos ACS sobre o território específico de atuação e a construção de vínculos com os usuários. Para cumprir com tal objetivo, realizou-se uma pesquisa qualitativa com entrevistas semiestruturadas com 12 ACS de uma unidade de saúde da família. Os ACS consideram seu território violento, marcado pela presença do tráfico de drogas, de assaltos e bailes funk. Os ACS acreditam que o vínculo é uma experiência afetiva e terapêutica, que tem como características: confidencialidade; confiança; e credibilidade. Os resultados indicam que o trabalho do ACS é mediado, sobretudo, por competências relacionais e que a violência comunitária é um fenômeno capaz de repercutir na criação de vínculos.

The primary health care in Brazil, mainly Community health workers (CHW) act in an specific area and work daily with complex family and social situations, between them, the community violence. To face the new health demands are needed new working tecnologies and the bond have been a tool for guide the CHW work. The study aim to understand the CHW's representations about the relationship of the working area and building bonds with the patients. To get the objective was made a qualitative research with semi-structured interviews with 12 CHW from a primary health care. The CHW belief that their territory is violent, especially because of the drug trafficking, assaults and funk parties. The CHW understand the bond as a good experience, affective and therapeutic with these characteristics: confidentiality, trust, caution and credibility. The results show that the work of the CHW is influenced by the relational competencies constructed in the area, and the community violence is a phenomenon that affects the creation of bonds.

Psychology and governmentality: debating sex and gender

Partindo de três excertos, relacionados a práticas psicológicas implicadas com a temática de sexo/gênero em psicologia, pretende-se abordar, neste artigo, a relação entre psicologia e governamentalidade, atravessada pelo sistema sexo/gênero como um possível analisador. O que se pretende colocar em análise é como o sistema sexo/gênero, mais especificamente relacionado à afirmação da heterossexualidade compulsória e da cisgeneridade como matrizes normativas e seus consequentes ideais regulatórios, convoca-nos a refletir sobre a psicologia e suas redes de reiteração da governamentalidade vigente na modernidade ocidental. Nesse sentido, no campo da problematização das práticas psicológicas, aborda-se, ao longo do trabalho, o tema da governamentalidade numa perspectiva foucaultiana, em intersecção com a noção de produção de subjetividades e as questões de sexo/gênero de base feminista. Pretende-se estabelecer uma discussão de visibilidade de tais problemáticas, para, assim, podermos desnaturalizar concepções e intervenções do campo da psicologia no sentido de potencializar a produção de práticas mais localizadas e libertadoras.

This study aims to present a methodological articulation between psychology, governmentality and the sex/gender system to analyze how the sex/gender system related to normative matrices and its regulatory ideals claims the compulsory status of heterosexuality and cisgenerity. Three sections related to the theme of sex/gender in psychological practices are presented to achieve this goal. Besides, some relevant questions can be addressed through this research, such as the questioning of psychological practices based on the theme of governmentality in Foucault's perspective; the concept of production of subjectivities; and some related feminist issues of sex/gender. The article's objective and methodology allows the realization of discussions involving the visibility of these themes and the process of denaturalization of some of the concepts presented in Psychology. In this way, it is suggested that the psychology's practices can be more local and emancipatory.