Estudos de Psicanálise

‘Família’, de Farnese de Andrade: reflexões sobre o feminino, a função materna e as novas configurações familiares

Lei e limite, linha e contorno e de indivíduo e singularidade contrastados. O primeiro de cada par tendo sua derivação de uma leitura patriarcal de conceitos freudianos e lacanianos, e o segundo, de uma leitura calcada no feminino e nas ideias de Winnicott. Uma obra do artista Farnese de Andrade interpretada como ilustrando esses contrastes e o modelo patriarcal de família, e algumas de suas características e consequências.

The contrast between law and limit, line and contour, individual and singularity. The first of each pair deriving from a patriarchal reading of Freudian and Lacanian concepts and the second from a feminine based view grounded on Winnicotts ideas. A work by Farnese de Andrade interpreted as showing these concepts and some of the patriarchal family characteristcs and consequences.

Rompendo o casulo, tomando a palavra e constituindo-se: uma trajetória na clínica psicanalítica contemporânea

O presente estudo, a partir do dimensionamento de um caso clínico, reflete sobre o campo do analisável na contemporaneidade, permitindo que o pensar psicanalítico se coloque em processo de expansão. Busca colocar um foco de luz sobre problemáticas psíquicas atuais que se configuram em patologias de pacientes aparentemente inacessíveis. Traz contribuições de autores que se dedicam ao estudo dos chamados casos difíceis, em especial, Frances Tustin, Donald Winnicott e Pontalis. Pensa num enquadre clínico, em que as sutilezas do processo de análise vão dando contorno às possibilidades psicanalíticas de ambos os envolvidos. Entende, assim, que a construção de caso clínico renova a clínica do analista; renova o seu modo de pensar psicanálise e abre espaço a novos caminhos subjetivantes para o analisando.

We start from the beginning with a clinical case, so we reflect about the contemporary analysability field, such a way as the psychoanalytical thinking can be expanded. As to lighten some contemporary psychical problematics that are shown through seemingly inaccessible patologies. On our support we use experiences of authors who dedicate themselves to the study of the so called difficult cases, mainly Frances Tustin, Donald Winnicott and Pontalis. We think about an analytical frame were the subtleties shape the contours of both patient and analyst capabilities. The building of a clinical case renews the analyst’s clinic, his ways of psychoanalytical thinking and a subjectifying path for the analysand.

O ponto de virada de Jean

O objetivo deste artigo Ã© discutir sobre intervenÃ§Ãµes psicanalÃticas que podem ser comparadas com o ponto de virada, estratÃ©gia empregada nas narrativas literÃ¡rias. Tomaremos como ilustraÃ§Ã£o o caso de Jean, um menino de 4 anos de idade, que se encontrava submetido ao duplo especular, um irmÃ£o gÃªmeo que faleceu logo apÃ³s o nascimento. O duplo surge como traÃ§o destrutivo impeditivo da singularizaÃ§Ã£o da crianÃ§a. Segundo AristÃ³teles, o ponto de virada abre para a criaÃ§Ã£o de uma codificaÃ§Ã£o diferente, gerando modificaÃ§Ãµes na direÃ§Ã£o e no prÃ³prio sentido da narrativa. No caso de Jean, com base em intervenÃ§Ãµes realizadas no campo transferencial, a psicanalista funciona inicialmente como espelho, enfatizando o que se repete, o que caracteriza a linearidade da narrativa e, ao mesmo tempo, abre possibilidades para o surgimento de um elemento surpresa, considerado inicialmente acessÃ³rio, que passa a ser o fundamental. A posiÃ§Ã£o da psicanalista de funcionar inicialmente enquanto espelho e de posteriormente enfatizar o elemento trazido como acessÃ³rio permite uma modificaÃ§Ã£o entre figura e fundo do caso clÃnico, propiciando uma metamorfose no corpo de Jean, uma mudanÃ§a no olhar.

The purpose of this article is to discuss psychoanalytical interventions that can be compared to turning points, a strategy employed in literary narratives. To illustrate this we will use the case of Jean, a four-year-old boy, whoÂ´s twin died shortly after birth and found himself subjected to specular double. The double appears as a destructive trace preventing the childâs individualization. According to Aristotle, such a point gives opportunity for the creation of a different encoding, generating changes in the direction and in the proper sense of the narrative. In Jeanâs case, based on interventions conducted within a transference field, the psychoanalyst functions initially as a mirror, with emphasis on what is repeated, what characterizes the linearity of the narrative, but, at the same time, opens up possibilities for the emergence of a surprise element, initially considered an accessory, though becomes the fundamental element. The psychoanalystâs position of operating initially as mirror and further emphasizing the element, brought as an accessory, allows a modification between figure and background of the clinical case, providing a metamorphosis in Jeanâs body, a change in his gaze.

Escopofilia: De que se alimenta o mundo virtual?

O texto apresenta, inicialmente, um apanhado teórico da pulsão escopofílica, a pulsão do prazer de olhar. Fundamenta-se principalmente em Freud, além de Fenichel e estudiosos atuais do tema, como Bergeret e Marli Piva Monteiro. A seguir, mostra como a internet em especial, mas também outras formas de comunicação visual como cinema, fotografia e televisão utilizam e exploram essa pulsão, a pulsão do prazer de olhar, quer seja de forma criativa, quer seja de forma a potencializar aspectos perversos. A exploração do prazer de olhar para fins comerciais e lucrativos é outro fato evidente em nossa realidade. Por último, uma menção à sublimação dessa pulsão, que abre portas para a curiosidade, a aprendizagem e a pesquisa.

This text initially presents a theoretical review of the scopophilic drive. It is based mainly on Freud, supported by Fenichel and other contemporary experts on the subject, such as Bergeret and Marli Piva Monteiro. Following, it shows how the internet particularly, but also other forms of visual communication such as cinema, photography and television, use and explore this drive, the drive to obtain pleasure in watching, be it in an imaginative way, be it in a way to potentiate perverse aspects. The exploitation of the pleasure in watching, for commercial and lucrative ends, is also another evident fact in our reality. At last, a mention to the sublimation of this drive, which makes way for curiosity, learning and researching.

Do trauma à etnomatemática: um professor em busca de orientação psicanalítica

Este trabalho é um ensaio interpretativo-analítico centrado na investigação das narrativas de dois sujeitos, aqui retratados como personagens de um texto dramático, cujas experiências psicológicas se entrelaçam no universo quase ficcional da etnomatemática. Parte-se dos rastros das memórias de X, professor de matemática, estudante de pós-graduação, e chega-se à narrativa de Ubiratan D’Ambrosio, idealizador do Programa de Estudos e Pesquisas denominado Etnomatemática. Essas histórias se entrelaçam em um universo psíquico compartilhado, um mundo quase ficcional, que reconfigura e reescreve os campos de convergência dos discursos e das práticas desses personagens, local em que a linguagem se apresenta como uma grande “tela” na qual a vida é encenada. A intenção desta investigação é levantar hipóteses sobre as origens inconscientes do desejo de pesquisar, criar e lecionar, através da interpretação do “trauma” desses dois personagens, na medida em que vivem, habitam e constroem esse novo mundo chamado etnomatemática. Para encadear uma análise dessas histórias, recorremos ao referencial teórico da psicanálise, articulado ao suporte da hermenêutica.

This work is an interpretative-analytical essay centered on the investigation of the narratives of two subjects, here portrayed as characters of a dramatic text, whose psychological experiences are intertwined in the almost fictional universe of Ethnomathematics. Part of the traces of memories of X, a professor of mathematics and post graduate student, and comes to the narrative of Ubiratan D’Ambrosio, founder of the Program of Studies and Research called Ethnomathematics. These stories intertwine in a shared psychic universe, a quasi-fictional world that reconfigures and rewrites the fields of convergence of the discourses and practices of these characters, where language presents itself as a great “screen” in which life is staged. The intention of this investigation is to raise hypotheses about the unconscious origins of the desire to research, to create and to teach, by analyzing the “trauma” of these two characters, as they live, inhabit and construct this new world called Ethnomathematics. To link an analysis of these histories, we refer to the theoretical reference of psychoanalysis, articulated to the support of hermeneutics.

Um lugar para chamar de seu: uso de tatuagens por adolescentes em programas socioeducativos

Na análise crítica da implementação de um programa de remoção de tatuagens em jovens infratores, a partir da articulação do atual estatuto das marcas corporais (ORTEGA, 2008) e do conceito de luta por reconhecimento, de Axel Honneth, procuramos compreender como, nas sociedades contemporâneas, cada sujeito procura criar para si um lugar no mundo. Essa articulação permitiu entender as marcas corporais como resistência ao desenraizamento das matrizes de sentido na vida do adolescente em conflito com as leis. O presente ensaio revela ser necessário cotejar a proposta jurídica com as características de um contexto em que dificilmente o adolescente se sente herdeiro e tradutor de normas e valores culturais de sua família e do seu meio.

In the critical analysis of the implementation of a tattoo removal program for young offenders, through the articulation of the current statute for body marks (Ortega, 2008) and the concept of fighting for Recognition, by Axel Honneth, we sought to understand how, in contemporary societies, each subject seeks to create a place in the world for himself. This articulation allowed us to understand the body marks as resistance to uprooting the matrices of meaning in the life of the teenager in conflict with the law. This essay revels that it is necessary to collate the legal proposal to characteristics from a context in which the teenager hardly feels like an heir and a translator of norms and cultural values of their family and their environment.

Uma formação psicanalítica no CPP: possível repercussão da pluralidade paradigmática da instituição

A experiência na formação psicanalítica no contexto do Círculo Psicanalítico de Pernambuco, instituição reconhecida por conceber a pluralidade teórica e paradigmática do campo psicanalítico, contribuiu nas reflexões sobre a pluralidade paradigmática na formação psicanalítica. Nosso objetivo é realçar o campo sobredeterminado da psicanálise e seus possíveis efeitos na formação e na prática da clínica psicanalítica.

Experience in psychoanalytic education in the context of the Pernambucos’s Psychoanalytic Circle, a Brazilian institution with reputation to conceive the theoretical paradigmatic plurality of the psychoanalytic field, has provide with essential reflections about paradigmatic diversity. Our goal is to highlight the overdetermined psychoanalysis field and its possible effects on training and practice of clinical psychoanalysis.

Supervisão: um esconderijo essencial onde nosso olhar furta-se a nós mesmos

A prática clínica, as inquietações e os pontos cegos decorrentes, assim como a sua transmissão ao supervisor, conduziram-me a pesquisar sobre o sentido da supervisão em psicanálise, as possibilidades e os impasses, quando o objeto de trabalho e estudo orienta-se sob perspectivas radicalmente opostas à lógica cartesiana, quando falamos do sujeito, sua singularidade e a sua (i)lógica do inconsciente. É dessa (i)lógica, desses não saberes que Freud parte, desde sua autoanálise, à busca do outro, à busca de um sentido para o indizível e indescritível de uma sessão analítica.

The clinical practice, the concerns and related blind spots, as well as their transmission to the supervisor, led me to research about the meaning of the supervision in psychoanalysis, the possibilities and impasses when the object of work and study is guided under perspectives that are radically opposed to the Cartesian logic, when we speak of the subject, their uniqueness and their (i)logic of the unconscious. It is from this (i) logic, this non-knowledge that Freud begins, from his self-analysis, to the search for the other, the search for a meaning of the unspeakable and indescribable of an analysis session.

O sonho de Accattone: Psicanálise e cinema na obra de Pier Paolo Pasolini

Esse artigo procura estabelecer uma relação entre as interpretações a respeito dos sonhos teorizadas pela psicanálise e sua representação plástica realizada pelo cinema. Para tanto, escolheu-se como exemplo a cena de um sonho do primeiro filme do cineasta italiano Pier Paolo Pasolini Desajuste social (Accattone, 1960). O material onírico presente nessa obra confirma as hipóteses levantadas por Sigmund Freud e Sándor Ferenczi sobre o simbolismo onírico da ponte - interpretada como representante do falo, da angústia de castração e morte; e o simbolismo do duplo - como personificação de uma parte do próprio ego corporal do personagem: seu pênis, com sua potência e vitalidade. Por fim, o sonho de Accattone nos possibilita conhecer as ideias de Pasolini em relação ao inconsciente, ao processo primário, o trabalho do sonho, o simbolismo onírico e seus significados.

This article tries to establish a relation between the interpretations about the dreams theorized by Psychoanalysis and its plastic representation realized by the cinema. To do so, we chose as an example the scene of a dream from the first film by Italian filmmaker Pier Paolo Pasolini: (Accattone, 1960). The dream material present in this work confirms the hypotheses raised by Sigmund Freud and Sàndor Ferenczi on the dream symbolism of the Bridge - interpreted as representative of the phallus, anxiety of castration and death; The symbolism of the double (when the character dreams of going to his own funeral) - as the personification of a part of the character's own body ego: his penis, with its potency and vitality. Finally, Accattone's dream enables us to know Pasolini's ideas about the unconscious, the primary process, the work of the dream, the dream symbolism and its meanings.

Mal-estar na tríade profissional de saúde-pais-bebê e seus reflexos nos vínculos iniciais

Para a psicanálise, o mal-estar se inscreve no campo da subjetividade e da intersubjetividade. O mal-estar seria causado, entre outros motivos, pela superposição entre corpo e organismo. Este trabalho pretende desenvolver reflexões sobre os possíveis efeitos da incidência do mal-estar no bebê, analisando os vínculos iniciais que delimitam e marcam o seu corpo. Esses vínculos, considerados fundamentais à unificação entre psique e corpo, são situados no contexto das relações desenvolvidas entre o profissional de saúde, os pais e o bebê. Remete-se ao papel do profissional na mediação entre os cuidados parentais e o bebê, exemplificado por vinhetas advindas de pesquisa desenvolvida com uma aplicação do método de observação da relação mãe-bebê-família de Esther Bick, enfocando a assistência à díade acompanhada por uma equipe de saúde da família, do pré-natal à puericultura. Desenvolve-se uma reflexão sobre a importância do reconhecimento dos reflexos do mal-estar no corpo do profissional, como suporte da contratransferência, das demandas e do não saber transferido pelos pais e pelo bebê. É por meio da “gestação simbólica” que o profissional poderá pensar o impensado no “útero de sua mente”, dispondo-se a receber o mal-estar e o desamparo, numa experiência intersubjetiva que o auxilia na digestão, no reconhecimento e na nomeação de elementos advindos, também, de sua própria matriz psíquica.

For psychoanalysis, malaise is placed in the field of subjectivity and intersubjectivity. Malaise would be caused, among other reasons, by the superposition between body and organism. This paper develops reflections about the possible effects of malaise in the baby, considering the initial bonds that delimit and leave marks in his body. These bonds, which are considered fundamental to the unification between psyche and body, are situated in the context of relationships developed between health professional, parents and babies. The paper also refers to the role of the health professional in mediating maternal/child care and the baby; these reflections take vignettes from a research developed with an application of Esther Bick´s infant observation, focusing on the assistance to dyads accompanied by a health team from prenatal to childcare. The malaise will also be discussed as to its reflexes in the professional´s body, as a support to countertransference, to the demands and to unknowing, transferred by the parents and the baby. It is through the “symbolic pregnancy” that the analyst can think the unthinkable in the “womb of his mind”, opened to receive the malaise and helplessness, throughout the intersubjective experience that functions as containment, digesting, recognizing and naming elements coming, also, from his own psychic matrix. A reflection on the importance of recognizing the reflexes of malaise in the professional's body as a support for the countertransference, demands and non-knowledge transferred by the parents and the baby is developed.

Corpo e dor nas condutas escarificatórias na adolescência

Neste artigo investigamos o papel do corpo e da dor nas práticas de escarificação tendo em vista sua significativa incidência na adolescência. A passagem da infância à vida adulta pressupõe a presença de uma violência psíquica interna. As transformações pubertárias colocam em risco os limites do corpo, podendo fazer com que o sujeito perca o sentimento de continuidade de si, resultante de um desequilíbrio no plano do conflito psíquico. Os atos de escarificação na adolescência nos interrogam sobre as repercussões internas de um corpo radicalmente transformado, incidindo fortemente na relação entre corpo e psiquismo e naquela existente entre o eu e o outro. A dor perpetrada no próprio corpo constitui recurso defensivo arcaico, mas paradoxalmente funciona como tentativa do ego de dele se apropriar. Essa modalidade de ato, de caráter autodestrutivo, implica a projeção ao espaço corporal de uma luta travada no mundo interno onde o eu se encontra transbordado pela força pulsional.

In this article we investigate the role of the body and pain scarification practices in view of its significant impact on teens. A passage from childhood to adulthood presupposes the presence of an internal psychic violence. The pubertal changes endanger the body's limits and can cause the subject to lose the sense of continuity of the self, resulting from an imbalance in the level of the psychic conflict. Acts of scarification in adolescence interrogate us about the internal repercussions of a radically transformed body, strongly focusing on the relationship between body and psyche and that existing between self and other. Pain perpetrated on the body itself is an archaic defensive feature, but working, paradoxically, as an attempt of the ego to appropriate it. This mode of act, of self-destructive nature, involves the projection into the body space of a struggle waged in the internal world where the ego is overflowed by the drive force.

Entre o sentimento de culpa e a depressão: uma nova tradução clínica

É cada vez mais frequente receber no consultório pessoas afligidas por um estado de ânimo depressivo, imersas num torpor de angústia e dor por vezes inenarrável. Envoltas num humor apático tecido pelos visíveis fios de sua anedonia, são cada vez mais submergidas num manto de vazio e desesperança atordoantes. Chegam cansadas, com um olhar suplicante e uma fala comprometida entre o sentimento de culpa que assola seus pensamentos e a tristeza que invade seus anseios. No entanto, ao vir à análise buscam se agarrar à última linha do seu desejo, no intuito de ressignificar suas perdas para lograr sair da analgesia de suas emoções. Nesse sentido, entra em cena a análise, faz-se presente o desejo, desenha-se o inconsciente sequioso de alumbrar-se. Portanto, é nesse cenário que enveredamos pelos fragmentos clínicos da história de uma mulher imersa num profundo sentimento de culpa e depressão, filha de uma mãe esquizofrênica e um pai ausente, mas que, ao mergulhar em sua análise, cria um novo espaço para viver e crescer.

It is increasingly common, receive in the office, people afflicted by a depressive state of mind, immersed in a stupor of grief and pain, sometimes unspeakable. Wrapped in a mood apathetic tissue by visible wires your anhedonia, are increasingly submerged in a mantle of emptiness and hopelessness stunning. They arrive tired, with a pleading look and speech impaired between guilt that plagues his thoughts and sadness that invades their wishes. However, when coming to the analysis seeking to hold on to the last line of his desire, in order to reframe their losses to achieve out of analgesia of his emotions. In this sense, it comes in the analysis, it is this desire, draws up the unconscious thirsting to illuminate it. So it is in this scenario that embarked on clinical fragments of the story of a woman immersed in a deep sense of guilt and depression, the daughter of a schizophrenic mother and an absent father, but to dip into its analysis creates a new space to live and grow.

Sideração, consideração, de-sideração: O desejo e o saber dos Augúrios

Esta terceira das três conferências proferidas no seminário Direito, Psicanálise e Sexualidade: Universal e Diversidade, realizado pelo Circulo Psicanalítico da Bahia em Salvador em dezembro de 2012, rearticula os conceitos de sideração e de-sideração com a pulsão, o gozo e o desejo. O autor retoma os mitos gregos para falar da estrutura da pulsão e do desejo, propondo uma linguagem que age no real e uma aproximação entre adivinhação e saber inconsciente.

This third of three lectures given at the Seminar on Law, Psychoanalysis and Sexuality: Universal and Diversity, held by the Círculo Psicanalítico da Bahia in Salvador in December 2012, rearticulates sideration and de-sideration concepts with drive, enjoyment and desire. The author retakes the Greek myths to speak of the structure of the drive and desire, proposing a language that acts in the real and an approximation between divination and unconscious knowledge.

Contribuições da psicanálise à neurologia

A psicanálise inaugurou um modo peculiar de pensar o humano e produzir a experiência clínica. Os psicanalistas pós-freudianos continuaram a invenção psicanalítica nos rastros do inconsciente e do desvelar da subjetividade. O avanço das neurociências apresenta questões à psicanálise. Em função do pragmatismo, a fecundidade do ofício da psicanálise com a linguagem estaria entre a vida e a morte na atualidade?

The psychoanalysis inaugurated a peculiar way of thinking the human being and producing the clinical experience. The post-Freudian psychoanalysts maintained the psychoanalytic invention in the wake of the unconsciousness and the unveiling of subjectivity. The advancement of neurosciences presents to the psychoanalysis questions. In function of pragmatism, the fecundity of the psychoanalytic practice with language would be between life and death today?

Configurações familiares e relações étnicas no Senegal: uma leitura psicanalítica

Cabe elencar aqui alguns pontos importantes nos quais nos debruçamos para pesquisar e realizar a apresentação deste trabalho nesta que é a XXXIV edição da Jornada de Psicanálise do Círculo Psicanalítico de Minas Gerais (CPMG) com o tema “Laços familiares: um enigma”. Um dos pontos é refletir sobre configurações familiares pouco estudadas pela teoria psicanalítica em culturas africanas em contribuição com diferentes campos do conhecimento. Outro ponto foi possibilitar um confronto com a psicanálise a partir de uma sociedade com tradições e práticas não europeias e ocidentais. Assim, há que se perguntar a todo momento como se constitui o Édipo. Essa estrutura nuclear da psicanálise na sociedade com etnias distintas, como a tribo dos Wolof na República do Senegal, mais especificamente na cidade de Dakar. E por fim, pensar numa clínica analítica a partir do referencial freudiano, com sujeitos estrangeiros de diversos países e etnias do continente africano diante do movimento transitório e migratório nos últimos anos em todo mundo. Nesse sentido, escolhemos trazer para base desta reflexão o livro Édipo africano.

It is to list here, some important points by which worked through in researching and performing the presentation of this work in this, the XXXIV edition of the Day of the psychoanalysis Psychoanalytic Circle of Minas Gerais (CPMG) with the theme “Family ties: a puzzle”. One of the points reflect on family configurations understudied by psychoanalytic theory on African cultures in contribution with different field of knowledge. Another important point was to make possible a confrontation with psychoanalysis, from a society with non-European and Western traditions and practices. So having to ask all the time as it is the Oedipus. This core structure of psychoanalysis in society with different ethnic groups such as the Wolof tribe in Senegal, specifically in the city of Dakar. Finally, think of an analytical clinic, from the Freudian framework, with foreign subjects from different countries and ethnic groups of the African continent before the transition and migration in recent years worldwide. In this sense, we chose to bring the basis of this reflection, the Oedipus African book.

“Aceita que dói menos”

O presente artigo se propõe refletir numa perspectiva psicanalítica sobre a expressão “aceita que dói menos”, popularizada na mídia e nas redes sociais, no sentido de pensar sobre as reações psíquicas que ocorrem frente às perdas e à dor no desenvolvimento psíquico do sujeito a partir de como ele compreende a realidade.

In a psychoanalytic perspective, this paper aims to reflect about the popular saying in the media and social networks “Accept that it hurts less” in the sense of thinking about the psychic reactions which occur in the face of loss and pain in the individual psychic development from how the person understands the reality.

Enfim juntos!: Conjugalidade homoafetiva

O presente texto apresenta uma análise das conjugalidades homoafetivas ou homoeróticas como conceituam alguns. A autora analisa o grupo das homossexualidades pelo viés da pressão cultural, que o considerou delinquente, doente, depravado. A mudança na cultura e nas leis possibilita que os homossexuais façam conjugalidade explícita. A hipótese da autora é que algumas situações de conflito nesses casais ou a dificuldade de manter suas parcerias podem ser decorrentes da pressão cultural sobre esse grupo e as identificações feitas pelos seus membros com esses valores. Para esta análise a autora utilizou textos psicanalíticos sobre cultura e grupos.

A study of so called homoaffective or homoerotic conjugalities. The cultural pressure that considered them somekind of delinquency, sickness or depravity. Cultural changes that allowed homosexuals to do explicit unions. The hypothesis that some conflict situations inside these partnerships or difficulties of preserving these conjugalities are a consequence of cultural pressure suffered by these group as well as their identification with some values. To make this analysis some texts about groups and culture were used.