Estudos de Psicanálise

Navigating the Countertransference River: Encounters and Mismatches with Projective Identification and Projective Counteridentification

Apesar da grande expansão do conceito de contratransferência, que acompanhou o alargamento da intervenção psicanalítica a crianças e a pacientes de difícil acesso e o crescimento da importância da relação terapêutica na prática psicanalítica, esta temática tem trazido consigo, ao longo dos anos uma certa falta de clareza, que ainda hoje se mantém, por alguma imprecisão e pouca consensualidade entre alguns autores. A ideia de contratransferência confunde-se muitas vezes com outros conceitos com que se cruza como sejam a atenção flutuante, a empatia, a identificação projetiva ou a contra identificação projetiva. Na tentativa de clarificar e distinguir os conceitos de contratransferência, identificação projetiva e contraidentificação projetiva, irá recorrer a três textos de autores que considera fundamentais para a compreensão e reflexão sobre a temática. A partir da leitura reflexiva dos textos Estudos sobre Técnica Psicanalítica de Heinrich Racker, Teoria da Identificação de León Grinberg e Modelos de Interpretação em Psicanálise de Carlos Amaral Dias, proporá um modelo de inter-relação entre a dinâmica dos conceitos de contratransferência, identificação projetiva, contraidentificação projetiva e enactment, que acredita facilitar a distinção entre os mesmos, esperando poder contribuir para uma melhor compreensão e integração dos fenómenos contratransferenciais na prática psicanalítica.

Despite the great expansion of the concept of countertransference, which accompanied the expansion of psychoanalytic intervention to children and patients with severe pathologies, as well as the growing importance of the therapeutic relationship in psychoanalytic practice, this theme has brought a certain lack of clarity, which still remains today. The idea of countertransference is often confused with other concepts, such as floating attention, empathy, projective identification or projective counteridentification. In an attempt to clarify and distinguish the concepts of countertransference, projective identification and projective counteridentification, the author will use three texts by authors that she considers fundamental to understand and to reflect about the subject. From the reflective reading of the texts Studies on Psychoanalytic Technique by Heinrich Racker's, Identification Theory by León Grinberg and Models of Psychoanalysis Interpretation by Carlos Amaral Dias, she will propose a model of interrelationship between the dynamics of the concepts of countertransference, projective identification, projective counteridentification and enactment, which she believes will facilitate the distinction between them, hoping to contribute to a better understanding and integration of countertransference phenomena into psychoanalytic practice.

Psychoanalysis and narcissism: collective supervisions in a psychoanalytic social clinic

Origem do CBP e do CBP-RJ. Surgimento em 2000 da Articulação como movimento contrário a regulamentações espúrias da psicanálise. Concordância dos participantes da Articulação sobre pontos comuns entre sociedades com diferentes leituras freudianas: tripé análise pessoal/curso teórico/supervisão, transmissão artesanal e laica. Obliteração e redescoberta das clínicas sociais de psicanálise dos anos vinte. Tripé na formação do CBP-RJ. A criação da clínica social do CBP-RJ, o Centro de Atendimento Psicanalítico (CAP) e o Núcleo de Estudos Psicanalíticos da Infância e Adolescência (NEPsi). Exclusividade dos candidatos para atendimento dos pacientes da clínica social. Supervisão como análise quarta. Dinâmica das supervisões em grupo no CAP. Narcisismo do supervisor e dos candidatos mais tolhidos pela supervisão grupal. Características da demanda de pacientes. Clínicas da migração e da violência. Tolhimento do narcisismo diante dessas clínicas. Apresentação em Fórum da IFPS de trabalho e de caso clínico.

Origin of CBP and CBP-RJ. Emergence in 2000 of Articulation as a movement contrary to spurious regulations of psychoanalysis. Concordance of Articulation participants on common points between societies with different Freudian readings: tripod personal analysis / theoretical course / supervision, craftsmanship and laicity. Obliteration and rediscovery of social psychoanalysis clinics of the twenties. Tripod and training at CBP-RJ. The creation of the CBP-RJ social clinic, the Psychoanalytic Service Center (CAP) and the Child and Adolescent Psychoanalytical Studies Center (NEPsi). Exclusivity of candidates for the care of social clinic patients. Supervision as fourth analysis. Dynamics of group supervision at CAP. Narcissism of supervisors and candidates best reduced by group supervisions. Characteristics of patient demand. Migration and violence clinics. Shrinking narcissism in front of these clinics. Presentation in IFPS forums of work and social case.

The concealment of Norato Snake: from the unspeakable to the primitive bejahung and the Freudian negative

Trata o presente estudo do caso clínico de Maria, que procurou tratamento a partir de sintomas de gravidez. Nas entrevistas preliminares, fez relatos da comunidade de onde vinha, próxima ao Rio Xingu. Trouxe a lenda da Cobra Norato, um sonho e uma cena traumática de sua infância. A partir de palavras que negavam seus sentimentos em relação a seu pai, o estudo faz referência ao texto A negativa, de Freud. Trabalha-se, nesse mesmo contexto, as palavras Bejahung, como simbolização primitiva, e Verneinung, como negação, constitutiva do sujeito, abordadas posteriormente por Lacan. O recalque primário é tratado como uma fixação de gozo, através de escritas, no corpo do bebê. O recalque secundário e o retorno do recalcado também são elucidados no texto, na condição do direito e do avesso de uma mesma coisa, conforme a teoria lacaniana. Pontua-se, para concluir o trabalho, que há um núcleo real do inconsciente, não recalcado, onde não há significação, em que os significantes (S1s) não estão encadeados, bem como que o significante S2, que aparece posteriormente, é que faz com que o S1 exista, a partir de sua retroação.

This study is about Maria's clinical case, who looked for treatment based on pregnancy symptoms. In her preliminary interviews, she made reports of the community she came from, near the Xingu River . She brought the legend of Cobra Norato, a dream and a traumatic scene from her childhood. From a sentence that denies her feelings and fears about her father, it is possible to refer to the text The Negative, by Freud. In the same context, the words Bejahung are used, as a primitive symbolization, and Verneinung , as the constitutive negation of the subject, later worked on by Lacan. Primary repression is approached as a fixation on the child's body. The secondary repression and the return of the repression are also elucidated, in the condition of the right and the reverse of the same thing, according to the Lacanian theory. It is pointed out, to conclude the work, that there is a real, unrepressed nucleus of the unconscious, where the signifiers (S1s) are not linked, as well as that the signifier S2 is what makes S1 exist, starting from its retroaction.

The psychoanalityc Process and the trancendending Self

Este artigo pretende uma reflexão sobre alguns aspetos da teoria e prática psicanalítica de modo a que a psicanálise se desenvolva e não desapareça dos circuitos académicos. Assim importa ter em conta uma atualização da linguagem psicanalítica e da sua prática de forma a ter em conta a possibilidade de desenvolvimento de novas potencialidades e a transcendência do self. Acentua-se a necessidade de ter em conta aspetos do desenvolvimento e a vida relacional ao longo desse, bem como o modo como o sujeito vai repetindo no sentido de manter o self estagnado e ligado a representações que remontam às ligações primeiras.

This article intends to reflect on some aspects of psychoanalytic theory and practice, to help psychoanalysis evolve and not disappear from the academic context. It is therefore important to update psychoanalytic language and practice so that new potentialities and self-transcendence are taken into consideration. It is of the utmost importance to take aspects of development and the relational realm into consideration, as well as the way through which the subject repeats his history, maintaining his self stagnant and in contact with representations that go back to his early relationships.

The subject of the unconscious and its architectures

O desejo define o que somos e, para acessar esse desejo, pode-se pensar o sujeito do inconsciente como uma peça a ser conectada por um arqueólogo ou um pedaço de bloco de pedra a ser esculpida, onde não se acrescenta nada. Somente se retira. Outra forma de enxergar o sujeito do inconsciente é perceber que a verdadeira escultura escondida é a arquitetura da linguagem. Essa matriz da cadeia dos significantes é conduzida pelo nosso desejo, que é linguagem, intenção da linguagem e ato de linguagem.

Desire defines who we are and, to access this desire, one can think of the subject of the unconscious as a piece to be connected by an archaeologist or a piece of a stone block to be sculpted, where nothing is added, only removed. Another way to see the subject of the unconscious is to realize that the real hidden sculpture is the architecture of language. This matrix of the chain of signifiers is driven by our desire, desire that is language, intention of language, and act of language.

Freedom and free association in an objectified world: humanization as the art of the psychoanalytic encounter

Este artigo objetiva discutir a coisificação do ser humano em um contexto de grandes mudanças no mundo contemporâneo com efeitos para as experiências de liberdade e associação livre nos encontros psicanalíticos. Considerando que a psicanálise necessita alcançar as transformações atuais para fortalecer sua presença, a humanização será apresentada como a arte do que é criado no campo da subjetivação em encontros psicanalíticos autênticos em um mundo objetificado.

This paper aims to discuss the objectification of the human being in a context of big changes in the contemporary world with effects on experiences of freedom and free association in psychoanalytic encounters. Being considered that psychoanalysis needs to reach the changes from the present to strengthen its presence, humanization will be presented as the art of what is created in the field of subjectivation in authentic psychoanalytic encounters in an objectified world.

The “Murderous Grandma” and the greened eyed boy: fragments of a clinic case and the contributions of the psychoanalysis

Em função da sua diversidade, o autismo, nos desafia a estudar, pesquisar e discutir constantemente seus sintomas, tratamento e vicissitudes. Neste texto, apresento um caso que me fez com transitar por esse universo. Valho-me de Melanie Klein e Marie Christine Laznik como referência da psicanálise para apoiar este estudo.

Because of its diversity of signs, autism challenges us to constantly study and rethink its symptoms, treatments and unfoldings. Here I present a case that challenged me to transit through this universe. I used Melanie Klein and Marie Christine Laznik as Psychoanalysis reference authors to support this study.

Extraordinary experiences between shamanism and psychoanalysis: a cross-cultural psychopathological reflection

No presente trabalho propomos compartilhar nossas experiências extraordinárias para além do setting psicanalítico, ensejadas a partir do projeto Espaço de Saúde Integra-Ativa. Tal projeto foi criado por dois psicanalistas e um xamã/curandeiro, com o objetivo de proporcionar palestras e promover discussões acerca dos benefícios das práticas integrativas e complementares de saúde (PIC) para a saúde mental e deis outras práticas análogas a estas, como foi o caso do xamanismo.2 Numa perspectiva integrativa entre o xamanismo e a psicanálise, conforme a ótica da psicopatologia fundamental e transcultural, propõe-se reflexões acerca dessas experiências extraordinárias. Resta-nos a questão: quais são os riscos de a contratransferência cultural se transformar em defesa, quando os universais constitutivos do humano propostos pela psicanálise se singularizam diferentemente segundo as culturas.

In this work we propose to share our extraordinary experiences beyond the psychoanalytic setting, arising from the Integra-Ativa Health Space project. This project was created by two psychoanalysts and a shaman / healer, with the objective of providing lectures and promoting discussions about the benefits of integrative practices and complementary health services (PIC) for mental health and other practices similar to these, as was the case with shamanism. In an integrative perspective between shamanism and psychoanalysis, according to the perspective of fundamental and cross-cultural psychopathology, reflections on these extraordinary experiences are proposed. The question remains: what are the risks of cultural countertransference becoming defense, when the constitutive universals of the human proposed by psychoanalysis are differentiated according to cultures.

A psychoanalytic study on mythological losses and ethnocide from the documentary "Ex-Shaman"

O objetivo deste estudo foi investigar as consequências psíquicas das perdas mitológicas vivenciadas pela tribo Pater-Suruí, sobretudo por Perpera, o pajé. Para isso, nos apoiamos na análise do documentário Ex-pajé (2018), dirigido por Luiz Bolognesi. As contribuições antropológicas sobre o fenômeno do etnocídio ampliaram nossa investigação. A partir das análises, observamos que, com a chegada do não indígena, as manifestações espirituais da tribo foram reprimidas, desvalorizadas e substituídas por outros valores. Os novos ideais suscitaram o desamparo coletivo e individual da tribo, devido à perda das referências identitárias, o que sinalizou a necessidade de retorno às antigas práticas constitutivas do grupo. Concluímos que se, de um lado, o choque mitológico tem um efeito desorganizador, por outro, o resgate das referências identificatórias restabelece a circulação pulsional original.

The aim of this study was to investigate the psychic consequences of the mythological losses experienced by the Pater-Suruí tribe, especially by Perpera, the shaman. For this, we rely on the analysis of the documentary Ex-Shaman (2018), directed by Luiz Bolognesi. Anthropological contributions on the phenomenon of ethnocide, we broaden our investigation. From the analysis, it was observed that, with the arrival of the non-Indian, the spiritual manifestations of the tribe were repressed, devalued, and replaced by other values. The new values, however, aroused collective and individual helplessness due to the loss of identity references, which led to the return of the group's old constitutive practices. It was concluded that if, on the one hand, the mythological shock has a disorganizing effect, on the other hand, the retrieval of the identifying references of the origins restores the original drive circulation.

Quarentine, the good it does to us

A quarentena é uma invenção legal. De início seria um tempo livre favorecendo o usufruto para pensar sem compromisso. Na verdade, nova forma de pensar cujos propósitos não são suficientemente claros. Retiradas as metas assertivas, a quarentena é uma condenação à revisão de erros pelos quais a humanidade tem que se responsabilizar. O autor lembra que a proposta parece um surto inimaginável e até seu impacto não real. É surpreendente, exigindo que a população tente avaliações inventadas. Existe ainda a necessidade de vivê-la sem desespero enlouquecedor ou apatia, enfrentar um coletivo duro e ameaçador, antecipando a solidariedade que será exigida.

Quarantine is a legal invention. At first it would be free time favoring the enjoyment of thinking with no compromise. In fact, a new way of thinking whose purposes are not clear enough. With the assertive goals removed, quarantine is a condemnation to review the errors humanity must take responsibility for. The author recalls that the proposal seems like an unimaginable outbreak and even its non-real impact is surprising, requiring people to try invented evaluations. There is also a need to live it without maddening despair or apathy, to face a tough and threatening community, anticipating the solidarity that will be demanded.

The transformational model: a clinical perspective to the approach of borderline patient

Este trabalho visa a discutir uma proposta clínica alinhada aos desafios colocados pelos casos-limite. N o âmbito da clínica, esses analisandos convocam o analista a viver e sentir com eles os seus conteúdos cindidos e projetados, desafiando as ferramentas tradicionais do trabalho analítico. O paradigma da transformação, que fundamenta o modelo transformacional da clínica psicanalítica, concebe a díade analista/analisando em seu caráter de complementaridade, em que nenhum membro desse par pode ser entendido sem o outro. O cerne do trabalho analítico se define pela capacidade do analista em transitar no eixo fusão/separação da relação analítica e manter sua capacidade de conter, metabolizar e transformar os elementos não representados em uma forma mais palatável ao pensar.

This paper aims to discuss a clinical proposal aligned with the challenges posed by the limit cases. In the scope of the clinic, these analyses call the analyst to live and feel with them their contents divided and designed, challenging the traditional tools of analytical work. The paradigm of transformation, which underlies the transformational model, conceives the analyst/analyzing dyad in its character of complementarity where no member of this pair can be understood without the other. The core of the analytical work is defined by the analyst's ability to move on the fusion/separation axis of the analytical relationship and, even so, maintain its ability to contain, metabolize and transform the unrepresented elements in a more palatable way when thinking.

The network's discourse and its effects on the social bond

O presente artigo apresenta como proposta de formalização um novo matema que represente o modus operandi pós-contemporâneo do liame social. Não mais um discurso capitalista, mas um discurso ultracapitalista, o discurso da rede. O novo mestre do laço social subjetivo tem outro imperativo: Use!. Apoiado em uma nova verdade, o sujeito se enlaça à cultura, interpolado por uma rede de significantes, portanto existe neste contexto uma relação do ser falante com seu objeto causa de desejo? É o que se pretende aqui discutir.

This article presents as a proposal to formalize a new mathema that represents the post-contemporary modus operandi of the social link. No longer a capitalist discourse, but an ultra-capitalist discourse, the network discourse. The new master of the subjective social bond has another imperative: use. Supported by a new truth, the subject ties himself to culture, interpolated, by a network of signifiers, so is there in this context a relation of the speaking being with his object cause of desire? This is what we intend to discuss here.

Arkangel: on devastation in the mother and daughter relationship in cybernetic times

Black Mirror é uma série britânica de ficção sobre a sociedade contemporânea que, de forma irônica e catastrófica, debate sobre bioética em face os possíveis avanços tecnológicos e seus efeitos psíquicos. No episódio Arkangel, apresentado na quarta temporada da série, Marie, preocupada com a segurança da filha recorre a um dispositivo de última geração para monitorar sua localização, uma espécie de chip, fato que, posteriormente, se agrava diante da emergência da puberdade da filha, isto é, o despertar de sua posição de mulher. Partindo de fragmentos do episódio, este artigo aborda a questão da devastação na relação mãe e filha. Direcionando-se ao conceito psicanalítico de feminilidade baseado nos textos freudianos, e de feminino no ensino de Lacan, pensa-se as consequências de um gozo que não está inscrito de todo na linguagem e que, diante da impossibilidade própria ao amor, encontra na devastação um modo de realizar-se.

Black Mirror is a British fiction series about contemporary society that, in an ironic and catastrophic way, debates about bioethics, in the face of possible technological advances and their psychic effects. In the episode Arkangel, presenting in the fourth season of the series, Marie, concerned about her daughter's safety, uses a state-of-the-art device to monitor her location, a kind of chip, a fact that subsequently worsens in the face of the emergence of puberty. this, that is, in view of her position as a woman who awakens. Based on fragments of the episode, this article addresses the issue of devastation in the mother-daughter relationship. Turning to the psychoanalytic concept of femininity, from the Freudian texts, and of the feminine in Lacan's teaching, the consequences of a jouissance that is not inscribed in language at all and that, faced with the impossibility of love, finds itself in devastation, a way to be realized.

Anna Freud: an almost forgotten developmentalist

Anna Freud é classicamente reconhecida, na história da psicanálise como a filha de Freud que analisou O ego e os mecanismos de defesa, responsável por contribuir com a perspectiva teórico-clínica denominada psicologia do ego. No entanto, pouca atenção foi dada (e ela foi mesmo negligenciada) ao restante de sua obra, especialmente no que se refere ao imenso trabalho de consolidação da teoria do desenvolvimento da sexualidade como uma teoria plena do desenvolvimento. Neste artigo, elencamos alguns pontos da obra da autora que vão muito além daquilo que ela propõe sobre os mecanismos de defesa, incluindo aqui sua contribuição à teoria psicanalítica do desenvolvimento, bem como suas ideias a respeito de questões mais gerais como a posição da psicanálise no meio científico, o uso da observação direta como método de investigação na psicanálise, seu pioneirismo na construção de um instrumento de avaliação e diagnóstico com base psicanalítica, o uso da psicanálise como método de prevenção e suas observações a respeito do desenvolvimento perturbado ou interrompido.

Anna Freud is classically recognized, in the history of psychoanalysis, as the daughter of Freud who analyzed The Ego and the Defense Mechanisms, who was responsible for contributions to a theoretical-clinical perspective called ego psychology. But, little attention was paid (and she was even neglected) to the rest of her work, especially with regard to the immense work of consolidating of the sexuality development theory as a full theory of development. In this article, we list some points of the author's work that go far beyond what she proposes about defense mechanisms, including her contribution to the psychoanalytic theory of development, as well as her ideas on more general issues such as the position of psychoanalysis as a science, the use of direct observation as a method of investigation in psychoanalysis, her pioneering spirit in the construction of an instrument of assessment and diagnosis based on psychoanalysis, the use of psychoanalysis as a method of prevention and her observations regarding disturbed or interrupted development.

Melancholy

O presente artigo discorre sobre o tema da melancolia, à luz dos ensinamentos de Freud e Lacan, principalmente, tendo como pano de fundo o filme do mesmo título ( Melancholia ), de Lars Von Trier, lançado em 2011. Tece considerações sobre as diferenças entre a depressão, (forma mais atenuada da melancolia, posicionada no campo da neurose), o luto (processo lento, doloroso e gradual, com sentimentos de profunda tristeza e afastamento das atividades normais, que não se relacionam com um objeto perdido, gerando incapacidade de substituição por novo objeto, por um certo tempo) e a melancolia (tristeza sem causa, que reside na impossibilidade permanente de fazer o luto do objeto perdido e é relatada por muitos como expressão de estrutura psicótica ou borderline - de fronteira entre a neurose e a psicose).

This article discusses about the subject of Melancholy, in the light of the teachings of Freud and Lacan, mainly, having as a backdrop the film of the same title (Melancholia), by Lars Von Trier, released in 2011, making considerations about the differences between depression, more accentuated form of melancholy, positioned in the field of neurosis; grief, slow, painful and gradual process, with feelings of deep sadness and withdrawal from normal activities, which are not related to a lost object, generating inability to replace with a new object, for a certain time; and melancholy, causeless sadness, which resides in the permanent impossibility of mourning the lost object being reported by many as an expression of psychotic or borderline structure - of the border between neurosis and psychosis.

The unconscious and digital technology: the real and time - approximations

O inconsciente, o real e as tecnologias digitais. Tecnologias digitais, articulação com as descobertas do campo científico da física, formas de investimento no real. Como Freud tratou a relação do inconsciente com a questão do tempo e ao conceituar e explicar o funcionamento do inconsciente, Freud antecipou questões epistêmicas que reapareceram nos desdobramentos posteriores da física quântica. A apropriação da produção do real e de uma concepção de temporalidade que aproximam as tecnologias digitais à concepção de temporalidade no funcionamento do inconsciente. Os gadgets na apropriação da produção do real como forma de animar e engajar a vida resvala para a proposta de regulação e conhecimento totalizante sobre os indivíduos e o mundo. Processos de digitalização e automação das práticas e atividades humanas cotidianas produzindo alteração psíquica na apreensão perceptual das categorias espaciais e temporais e, consequentemente, das relações entre os homens e entre estes e sua ambiência.

The Unconscious, the Real and digital Technologies. Digital technologies articulation with the discoveries of the scientific field of Physics, forms of investment in the Real. How Freud treated the relation of the unconscious with the question of time and when conceptualizing and explaining the functioning of the unconscious Freud anticipated epistemic questions that reappeared in the later developments of quantum physics. The appropriation of the production of the real and of a conception of temporality that bring digital technologies closer to the conception of the temporality in the functioning of the unconscious. The gadgets in the appropriation of the production of the real as a way to animate and engage life, slide into the proposal of regulation and totalizing knowledge about individuals and the world. Digitization processes and automation of daily human practices and activities producing psychic alteration in the perpetual apprehension of spatial and temporal categories and consequently of the relationship between men and between them and their environment.

The pathway of perhaps: psychoanalytical developments

Este texto traz reflexões teóricas sobre os dispositivos analíticos. No tratamento clínico, analista e analisando experienciam uma contínua reflexão diante dos sofrimentos narcísicos e identitários, que interrogam a pulsionalidade, a transferência, a representação de si mesmo e do outro.

This text brings theoretical reflections on analytical devices. In clinical treatment, the analyst and analysed experience continuous reflection in the face of narcissistic and identity sufferings that question drive, transference, and representation of oneself and the other.

The human condition in isolation: an encounter with personal finitude and the search for creativity

O texto traz para reflexão a condição do ser humano quando se depara com a necessidade de buscar sentido no encontro consigo mesmo num momento em que circunstâncias externas exigem recolhimento e restringem o contato com os outros. As reflexões e os questionamentos propostos buscam em Winnicott os fundamentos sobre a constituição da subjetividade e da intersubjetividade, sobre a necessidade do ser humano de habitar o seu corpo e os seus objetos internos, além de fazer uso de defesas que ativem a criatividade e a expressão do self espontâneo.

The text reflects on the condition of the human being when faced with the need to seek meaning in the encounter with oneself at a time when external circumstances require recollection and restrict contact with others. The proposed reflections and questions explore in Winnicott the fundamentals on the constitution of subjectivity and intersubjectivity, on the need of human beings to inhabit their bodies and their internal objects, to make use of defenses that activate creativity and the expression of the spontaneous self.

History: the subject's center of gravity

História, centro de gravidade do sujeito, é o título escolhido para este artigo por incluir uma certa tensão vital nessa afirmativa de Lacan. O sujeito tem uma história, e essa história é material para o trabalho de análise. A história é, ao mesmo tempo, narrativa. Quem faz essa tarefa de reconstrução é o analisante, e ao analista cabe o ato, que consiste em autorizar a tarefa. O relevante é o que disso se reconstrói. A escrita da reconstrução da história é também um fator que favorece o desgaste do sentido e decorre da leitura que se faz da história. Por sinal, a psicanálise é um procedimento de leitura. Intervém aqui a possibilidade de ler de outro modo. Logo, narrar tem efeitos de corrosão no sujeito. A história é a leitura que temos dela. Até que ponto se pode pensar a história como contingência na experiência analítica e sua relação com a verdade?

History, the subject's center of gravity, is the title chosen for this article because it includes a certain vital tension in that Lacan's statement. The subject has a history, which is material for the analysis' work. The story is both history and narrative. This reconstruction task is made by the patient, and the analyst is responsible for the act, which consists in authorizing this task. The relevant part is what is reconstructed. The writing of the reconstruction of history is also a factor that favors the erosion of meaning, and stems from the reading of history. The possibility of reading in another way comes into play here. Therefore, narrating has corrosion effects on the subject. History is defined as the reading we have of it. To what extent can history be thought of as contingency in the analytical experience, and its relation to the truth?

Report of a clinical case: from Family household to citizen

O presente trabalho traz o relato de um caso clínico iniciado em 08 de março de 1994 e encerrado em 17 de abril de 2001, apoiado teoricamente na psicanálise, no ambulatório de adultos de uma instituição especializada em saúde mental do Sistema Único de Saúde (SUS), em Salvador, Bahia. A demanda do analisando e a transferência analítica permitiram uma produção trazida pelo discurso do sujeito que, dessa forma, ao longo do processo, conseguiu ressignificar razoavelmente questões cruciais da sua trajetória de vida, bem como a efetuar a retificação subjetiva, fazendo com que deixasse de ser um espectador da sua própria existência, um agregado, para se tornar o ator da sua história: um cidadão.

The present work presents the report of a clinical case that started on March 8, 1994 and ended on April 17, 2001, theoretically supported by psychoanalysis, in the adult clinic of a special mental health institution of SUS in Salvador, Bahia. The demand of the analysand and the analytical transfer allowed the emergence of problems brought up in the subject discourse, which, in this way, throughout the process, managed to reframe the crucial issues of his life trajectory, as well as the subjective rectification of his life, causing him to stop being a spectator of his own existence as an aggregate, to becoming the actor of his story: a citizen.