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As vozes das ruas dizem tudo e nada

Que delicado e complexo saldo se poderá aferir daquilo que se convencionou chamar de jornadas de junho? Silenciadas agora algumas de suas vozes, devolvidas as metrópoles à sua terrível normalidade, como estimar o alcance de dias tão atípicos e inesperados? É evidente que, em tão intrincado balanço, não se podem ignorar os pequenos ganhos concretos, o avanço na luta por um transporte público de qualidade, a denúncia renovada da desumanidade da polícia, as autoridades contrariando sua sistêmica morosidade. Acima de tudo, no entanto, o que parece restar imponderado é a emergência de uma impressionante força política potencial, cujos rumos ainda nos cabe batalhar.

What delicate and complex outcome can we infer from the so-called June Journeys? Now that its voices seem to have silenced, now that our country seems to have returned to its terrible normality, how can we estimate the extent of those unexpected days? Clearly, in such an intricate balance, one should not ignore the small concrete benefits - the progress in the vindication for quality public transport, the renewed denunciation of the inhumanity of the police, the fact that some authorities, for a few moments, abnegated their systemic morosity. Above all, however, what appears to be left unconsidered is the emergence of an impressive political force, a potential political power whose directions we still have to define.

O sujeito da diferença e a multidão

A finalidade deste texto é a de realizar a leitura das últimas manifestações públicas no Brasil, em 2013, para repensar os conceitos de sujeito e de multidão.

The aiming of this paper is to accomplish the reading of the last public manifestations in Brazil, at 2013, for rethinking the concepts of subject and crowd.

Entre a guerra social e a crise da política

O presente artigo é uma reflexão sobre o atual paradoxo da situação histórica brasileira, agudizado a partir de junho de 2013: por um lado, o estado de guerra social torna urgente um conjunto de transformações estruturais em direção à garantia dos direitos humanos; por outro, os instrumentos políticos disponibilizados pela democracia brasileira atravessam profunda crise de credibilidade. Este paradoxo contextualiza o surgimento de atores como os Black Blocs, que propõem uma tática agressiva de revolta, sem qualquer intencionalidade de disputa do poder. Com tal quebra de confiança em relação ao sistema, a estabilidade mínima necessária ao funcionamento de uma organização programática passa a ser vista com receio, dificultando o surgimento de novas representações políticas que vocalizem os sentimentos de indignação das ruas.

This article is a reflection on the paradox of the Brazilian historical situation, heightened in June 2013: on the one hand, the state of social war makes urgent a set of structural transformations towards ensuring human rights; and on the other, the instruments of policy provided by Brazilian democracy traverse deep credibility crisis. This paradox contextualizes the emergence of actors such as the Black blocs, which proposes an aggressive tactic of rebellion, without any intention of power disputes. With such a breach of trust in the system, the minimum stability needed to run a programmatic organization is seen with fear, hindering the emergence of new political representations that could vocalize the indignation feelings from the streets.

Massa e poder: das maltas à paranoia

A autora destaca do livro Massa e poder, de Elias Canetti, aspectos referentes às maltas, os mais primitivos agrupamentos humanos, o seu conceito de poder e a relação das massas com as ordens. Canetti faz um paralelo entre estes aspectos de massa com o caso Schreber. Essa abordagem permitiu uma maior evidência do papel das massas na psicologia do indivíduo e uma expansão do campo de investigação psicanalítica. O filme 2001 - Uma odisseia no espaço, de Stanley Kubrick, serviu de moldura para este artigo.

The author highlights in the book Crowds and Power by Elias Canetti, some aspects related to the packs as the most primitive human groupings, the concept of power and the relationship between the masses to orders. Canetti draws a parallel between these aspects of masses with Schreber's case study. This approach has allowed better understanding of role of the mass on the psychology of individuals and an expansion of the psychoanalytical investigation field. The Stanley Kubrick's film, 2001 - A Space Odyssey, was used as a frame for this article.

O poder não corrompe, revela

Trata-se da última conferência de Fabio Herrmann, quando já doente, transcrita e preparada como artigo. O tema do poder é pensado psicanaliticamente de forma semelhante ao trabalho freudiano de formações da cultura. O autor lança mão de três modelos de pensamento para considerar a questão do poder na sociedade atual, principalmente o poder político, perseguindo sempre o ponto em que a interpretação expõe seu avesso, ou seja, a revelação do como o poder se compõe em sua forma de domínio social e do sujeito psíquico. Finaliza com considerações do poder na e da Psicanálise, para a qual o nosso mundo, cada vez mais psíquico, impõe a tarefa de trabalhar a emersão de sentidos pela condição peculiar do método psicanalítico de pôr em relevo o que potencialmente há no sujeito e é na cultura.

Fabio Herrmann's last conference, when he was already sick, has been hereby transcribed and prepared as an article. The theme of political power is thought psychoanalytically, similarly to Freud's work on cultural formations. The author depicts three models of thought to consider the question of power in today's society - particularly political power - pursuing the point at which interpretation reveals itself inside out; such interpretation reveals how power is composed in forms of social domination and of the psychic subject. Herrmann ends his considerations on power referring to that which pertains to or occurs within psychoanalytic circles. To Psychoanalysis our world - increasingly psychic - imposes the task of working by the emersion of meanings, that is by the psychoanalytic method's peculiar condition of revealing what is potentially in the psychic subject and in our culture.

Massa e práxis

Este artigo trata da construção de um ponto de partida para a compreensão de certos aspectos da vida contemporânea. Assinala que o conceito de Sartre de práxis e outros, correlacionados, como o de prático-inerte, criado em seu estudo crítico do movimento da razão dialética, podem elucidar a realidade de grupos humanos, através dos vínculos que os constituem e das práticas que os definem. A autora argumenta que é possível aproximar este estudo filosófico da análise que Freud faz da massa ou do grupo, para mostrar que os movimentos de massa são inteligíveis, se aquele que os investiga apreende seu concreto vir-a-ser na História.

This article is concerned with the construction of a point of departure to the comprehension of certain aspects of contemporary life. It points out that Sartre's concept of human praxis and other co-related, as the practico-inert, coined in his critical study of the movement of the dialectical reason, can elucidate the reality of human groups, through the links that constitute them and the practices that define them. The author claims that it is possible to put this philosophical study together with Freud's analysis of mass or group, in order to show that the mass movements are intelligible if the investigator grasps their concrete coming to be in the History.

O lugar da fala na cidade

A praça é um elemento fundamental da arquitetura de uma cidade na civilização ocidental, pois ela é o lugar da fala e da escuta populares. Quando esse espaço se degrada, é o próprio exercício da democracia que se degrada, porque ambas, democracia e praça, nasceram ao mesmo tempo e só encontram a sua razão nas sociedades democráticas. A valorização da praça e da sua arquitetura são os sinais evidentes da arte de viver e fruir a cidade.

In western civilization, the square is a key element of a city's architecture: it is the place of popular speaking and listening. When this space degrades itself, the exercise of democracy degrades too. Because both - democracy and square - were born at the same time and found their reason on democratic societies. Valuing the square and its architecture are important signs of the art of living and enjoying the city.

O singular no plural II: o analista e a multidão

A disseminação das manifestações de massa no Brasil, a partir de agosto de 2012, foram o ponto de partida para este artigo onde considero algumas ideias de Elias Canetti sobre o assunto em paralelo a contribuições psicanalíticas sobre fenômenos similares. Tento estabelecer um tipo de diálogo entre esses dois conjuntos de ideias.

The spreading of mass manifestations in Brazil from august 2012 onwards was the starting point of this paper where I bring into consideration a few ideas by Elias Canetti on the issue alongside with psychoanalytic contributions on similar phenomena. A sort of dialogue is established between these two sets of ideas.

Da homogeneidade das massas ao singular do desejo

As novas mídias digitais propiciam maior independência na transmissão e na circulação das informações, além de viabilizarem uma organização comunicacional mais veloz e eficaz. Com isso, é possível produzir furos na estrutura manipuladora mantida pelo poder estabelecido através dos meios de comunicação tradicionais. A psicanálise permite uma leitura destas estruturas ao definir o estatuto do imaginário, nas relações humanas, e da linguagem, na civilização. Neste contexto, o presente trabalho pretende verificar as diferenças e semelhanças estruturais entre as manifestações populares ocorridas no passado e as de junho de 2013 no Brasil.

The new digitals medias provides greater independence in the transmission and flow of information and allows a faster and more efficient communication process. Thus, it is possible to trespass the structure maintained by the manipulative forces that commonly use the traditional media system. Psychoanalysis allows an understanding of these structures to define the bases of the imaginarium and the language used in human relations. In this context, this study intends to investigate the structural differences and similarities between the popular demonstrations and riots that took place in Brazil, in the past and also in June 2013.

Nossas moedas de troca

A democracia brasileira avança. O medo da chegada de um poder totalitário não é suficiente para impedir a marcha contra o que nos aterroriza: corrupção, investimentos mínimos em transportes públicos, saúde, educação. A marcha é pela vida. É pela arte de viver. A linguagem democrática abre seu leque, segue livre para além das conhecidas reivindicações de classes sociais. Como incluir novas linguagens na política do século XXI? A violência interrompe o diálogo. Como a sociedade civil deve lidar com a violência? O amor que torna tudo coeso. As perdas. Como viver sem a amiga da vida inteira? Como marchar sem ela? Manter a libido viva, através da arte, do amor, da esperança. Seguir para além dos fantasmas do mundo. Manter nossas moedas de troca.

The Brazilian democracy marches. The fear of the appearance of a totalitarian power is not enough to stop the march against what frightens us: corruption, minimum investments in public transportation, health and education. The march is for life. It is for the art of living. The democratic language spreads its wings beyond the well-known claims from the social classes. How to include new languages in the 21st century politics? Violence breaks the dialogue. How should the civil society deal with violence? Love making everything become cohesive. The losses. How to live without your friend for life? How to march without her? Keeping the libido through art, love and hope. Surpassing the ghosts from this world. Keeping our bargaining chip.

Psicanálise e homossexualidade: da apropriação à desapropriação médico-moral

Estimulado pelas manifestações sociais de junho de 2013 contrárias ao "projeto de cura gay", o artigo circunscreve, pela perspectiva foucaultiana, os movimentos históricos e conceituais de apropriação e desapropriação médico-moral da homossexualidade pela psicanálise. Tendo a sexualidade como plataforma de dissecção e defesa do pensamento psicanalítico, os autores refletem sobre a pertinência do tema na vida cotidiana da instituição psicanalítica.

Instigated by the social demonstrations of June 2013 against the "gay healing project", this paper concentrates, from a Michel Foucault's perspective, on the psychoanalysis' historical and conceptual movements of medical morality appropriation and expropriation of homosexuality. Conceiving sexuality as a platform of dissection and defense of the psychoanalytic thought, the authors ponder over the pertinence of the subject in the psychoanalytic institution everyday life.

Arthur Bispo: memórias de uma salvação

Em sua passagem pela Terra, Arthur Bispo do Rosario atendeu a diversas categorias de exclusão: raça, origem, quadro clínico e posição social, todas devidamente transmutadas pela força de verdade de seu trabalho artístico, que instiga e mobiliza a percepção solicitando diferentes aspectos do universo das expressões humanas. A linha condutora deste trabalho aborda a obra secundarizando e relativizando a patologia. Adota, como perspectiva, a voz da exclusão. Prioriza a reflexão sobre o fazer artístico e o querer dizer em seu sentido mais íntimo e profundo, articulando a memória pessoal e social com os conceitos de arte ressignificados e imbricados sob o prisma de um interno em uma instituição psiquiátrica alienado do mundo. A obra têxtil de Bispo do Rosario é o retrato de um Brasil abolicionista, do catolicismo rústico e das tradições artesanais e folclóricas. Interpõe-se, por sua riqueza de expressão, como instrumento potencial para a reflexão sobre questões sociais, humanitárias e, evidentemente, estéticas.

During his passage through the earth, Arthur Bispo do Rosario participated in several categories of exclusion: race, social origin, clinical condition, social status, all of them properly transmuted by the force of the truth of his work, that encourages and mobilizes the perception, requesting different aspects of the universe of human expressions. The conducting line of this work addresses the artwork giving a secondary role to the pathology and relativizing it. This way, it adopts as perspective the voice of the exclusion. This work priorizes the reflection over the art making and the "bedeuten" (meaning) in its most intimate and profound sense, articulating personal and social memory with the concepts of art resignified and imbricated through the point of view of an inmate of a psychiatric institution and, in consequence, alienated from the world. The textile artwork of Bispo do Rosario is the portrait of the Brazil shortly after the abolition of slavery, a country in which is present a rustic form of Catholicism, craft traditions and folklore. His work is interpose imposed, for its richness of expression, as a potential instrument for reflection on social, humanitarian and of course aesthetic questions.

Costura delirante de um Vestido de noiva: um exercício de interpretação psicanalítica nos palcos

Trata-se de um exercício de interpretação psicanalítica em clínica extensa, que para manter a postura interpretativa psicanalítica recorre ao campo da crítica teatral. Analisando a peça Vestido de noiva, buscamos sentidos para uma narrativa teatral que confunde planos: factuais, cronológicos, de história de vida e de vivências internas de uma mulher/personagem. O artigo constrói uma conexão entre esses vários planos que resulta no deslinde de um sentido específico: o da criação, pelo espectador, do enredo que arma a peça - uma história que se conta na mistura de planos reais e delirantes. Este exercício interpretativo no campo teatral carrega no seu cerne a proposta que a transmissão e aprendizagem da psicanálise se dão para além da clínica padrão. Será na afetação sofrida pelo analista e na busca de sentidos provenientes deste abalo afetivo que se desenvolverá a construção e reinvenção de um conhecimento originariamente psicanalítico.

This article is an exercise of psychoanalytic interpretation in extensive clinical, that uses criticism theatrical's field, in order to keep the interpretative psychoanalytic posture. Analyzing Vestido de Noiva, we need to find senses for a theatrical narrative that confuses levels: factual, chronological, history life and internal experiences of a woman/character. The article builds a connection between these many plans which results in a discovery of a specific sense: the creation by the viewer of the plot that arms the play - a story that is told in the mix of real and delusional plans. This interpretive exercise in the theatrical field carries at its core the proposal that the psychoanalysis transmission and learning takes place beyond the clinical standard. It will be on the affectation suffered by the analyst and seeking directions from this affective quake that will develop construction and reinvention of an originally psychoanalytic knowledge.

O psicanalista na comunidade: uma obra necessária

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