Ide

Inveja

Inveja feminina: exploração preliminar

Considerando imagens, contos admonitórios e situações histórico-culturais relativos ao tema da inveja, a autora contextualiza seu interesse pessoal e fala sobre contratransferências induzidas por essa temática. Analisa a inveja à luz da feminilidade e justifica essa exploração preliminar, teórica e pessoalmente. Seu propósito é que o leitor tenha em mente a complexidade específica da temática.

Considering images, admonitory tales and historical-cultural situations related to the theme of envy, the author contextualizes her personal interest, talks about countertransferences induced by this theme and analyzes envy in the light of femininity. It justifies this preliminary exploration, both theoretical and personal, so that the reader has in mind the specific complexity of the subject.

Arco-íris tatuados nas mãos - a geografia do corpo materno

Este artigo apresenta uma análise da relação entre inveja, desejo e criatividade, e busca elucidar a noção de inveja primária no trabalho de Melanie Klein. São apresentadas vinhetas clínicas de Klein, Winnicott e Anne Alvarez, através das quais é pensada a importância do corpo materno como lugar de origem e de enigma que desperta o desejo de saber mais, pois, além de ser o lugar de origem de si mesmo e dos outros bebês, é o horizonte primordial de todas as outras coisas do mundo. O início da noção de espaço surge da interação entre o corpo da criança e o da mãe, levando à noção de uma geografia do corpo materno.

This article is about envy, desire and creativity: it aims to elucidate the notion of primary envy in the work of Melanie Klein. Short clinical stories from the works of Klein, Winnicott and Anne Alvarez are presented. These clinical examples are worked through so as to estimate the importance of the relationship to the mother's body as a place of origin, of enigma and of the origin of the other babies. It is the starting point of the desire to know more and it will be considered as the first horizon of the outer world. The first spatial conceptions are created out from the baby's relationship to its mother's body - leading to what Melanie Klein called the geography of the mother's body.

Debaixo dos louros caracóis

Neste artigo tratamos da inveja, sua importância no trabalho analítico, principalmente considerando quando se apresenta como um ponto central na análise. Procurei tratá-la a partir de uma visão um pouco ampla, trazendo alguns autores que abordam o tema, buscando iluminar aspectos menos evidentes de sua expressão e enfatizando o prejuízo pessoal da convivência dessa presença dentro do eu. Trazemos recortes do trabalho com Guida, mulher de 45 anos, para apresentar os vestígios da sua presença e promover um momento para pensarmos em qual teoria nos apoiamos para compreendê-la, uma vez que essa escolha modifica o encaminhamento na clínica. Ainda que a inveja seja um sentimento que pode criar dificuldades nos relacionamentos, principalmente nos mais íntimos, as marcas internas são profundas e permanentes, criando um sentimento de insatisfação perene.

In this article we deal with the theme of envy given its importance in analytical work, especially when it presents itself as a central point within the analysis. I tried to treat it within a rather broad vision, bringing some authors who deal with the theme, with the purpose of illuminating less obvious aspects of their expression, emphasizing the personal injury of the coexistence of this presence within the self. We bring clippings of the work with Guida, a woman of 45 years, in order to present the traces of her presence and to promote a moment to think about which theory we support to understand it, since this choice, modifies the referral in the clinic. Although envy is a feeling that can create difficulties in relationships, especially the most intimate ones, internal marks are deep and permanent, creating a feeling of perennial dissatisfaction.

Olhares da inveja em dois contos de Clarice Lispector: foreign legion and Clandestine happiness

Pretende-se analisar dois contos de Clarice Lispector, A legião estrangeira e Felicidade clandestina, tendo como operador analítico o fenômeno da inveja e suas modulações. A interface da psicanálise com a literatura é o campo em que se situa o presente estudo, uma vez que Freud e Melanie Klein, entre outros, são referências para se pensar a inveja no processo de construção do sujeito. O protagonismo da leitura será dado ao texto e seus procedimentos estilísticos, sendo a teoria uma ferramenta a mais na compreensão dos sentidos das narrativas.

This essay intends to analyse two short stories by Clarice Lispector, The Foreign legion and Clandestine happiness, having as analytical operator the phenomenon of envy and his modulations. The interface of psychoanalysis and literature is the field in witch the present study is situated, since Freud and Melanie Klein, among others, are references to think the envy in the process of subjective construction . The main focus in this reading will be the text's stylistical procedures, the theory being an instrument to understand the meaning of the narratives.

Inveja, na paz e na guerra

Neste artigo faço uma reflexão a respeito do sentimento de inveja em momentos de paz e em estado de guerra. Para tanto, uso elementos da ficção e da realidade dos fatos. Utilizo um conto de Machado de Assis e parte da história de Alexander Yersin, que sintetizou a vacina contra o bacilo da peste. Somado a eles, incluo referências ao saque de obras de arte perpetrado pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. Diferentes aspectos da dinâmica da inveja, sobretudo como definida por Melanie Klein, entrecruzam-se nessas três fontes. A história de Yersin e o enfrentamento dos nazistas por parte dos "Monuments Men" inspiram pensar em antídoto e contraponto à virulência invejosa.

In this article I reflect on the sentiment of envy in times of both peace and war. To do so, I take elements from fiction and from reality. I refer to a short story by Machado de Assis and biographical details of Alexander Yersin, one of the discoverers of the bubonic plague bacillus. Added to these, I refer to the looting of art works by the Nazis during World War II. Different aspects of the dynamics of envy, especially as defined by Melanie Klein, intertwine in these three sources. The story of Yersin and the the way the Monuments Men confronted the Nazis inspire us to think of an antidote and counterpoint to the virulence of envy.

Inveja: a estética contemporânea da violência

Este artigo objetiva realizar uma reflexão conceitual sobre a problemática da inveja. A partir do conceito de inveja primária, de Melanie Klein, é proposto um breve diálogo com textos pertencentes à tradição judaico-cristã que tratam da inveja. A fim de mostrar a potência do conceito na atualidade, são feitos alguns apontamentos sobre questões contemporâneas ligadas a atos de violência e que mostram uma estreita relação com a inveja. Em seguida é realizada uma análise de uma produção cinematográfica contemporânea, o filme The Neon Demon (Demônio de Neon), do diretor Nicolas Winding Refn, lançado em 2016. O filme mostrou-se rico em metáforas que nos auxiliam a pensar nos desdobramentos do processo invejoso.

This article aims to conceptually reflect upon the issue of envy. Based on Melanie Klein's concept of primary envy, this article proposes a brief dialogue with texts belonging to the Judeo-Christian tradition, dealing with that matter. In order to show the strength of the concept today some remarks are made about contemporary issues related to acts of violence showing their close relationship with envy. Afterwards, an analysis of a contemporary film production is made - entitled The Neon Demon, by director Nicolas Winding Refn, released in 2016. That production was rich in metaphors which help us think about the unfolding of the envious process.

Criar inveja

O autor organiza uma compreensão psicanalítica de diferentes expressões do ato criativo, da diferenciação com a vivência criativa e dos recursos egoicos inerentes a ambos os processos. A tolerância à diferença é necessária para o desenvolvimento e para a criatividade. Mas a diferença pode também provocar inveja, e quando experienciada de forma associada aos sentimentos de injustiça e de humilhação pode potencializar a sua destrutividade, que dificulta a mudança no processo psicanalítico.

The author organizes a psychoanalytic understanding of different expressions of creative act and creative experience and of the egoic resources inherent in both processes. Tolerance of difference is necessary for development and for creativity. But difference can also provoke envy, and when experienced in a way associated with feelings of injustice and humiliation can potentialize their destructiveness, which hinders change in the psychoanalytic process.

A tristeza e a inveja na obrigação de ser feliz

Este artigo aborda o desenvolvimento do conceito de felicidade considerando algumas ideias dos filósofos gregos, dos psicanalistas e de pensadores contemporâneos. Questiona o que seria a obrigação de ser feliz nos dias atuais e o sofrimento que esta ordem acarreta ao ser humano para lidar com a tristeza e a inveja provocada pela exposição de fotos, selfies e likes na mídia social.

This article approaches the evolution of the concept of happiness considering the Greek philosophers, psychoanalysis and contemporary philosophy. It questions what would be the obligation to be happy in the present day and the suffering that this order entails to the human being to deal with the sadness and the envy provoked by the exposure of photos, selfies and likes in social media.

Inveja? Inveja

O artigo aborda a inveja como um afeto primitivo, constitutivo do ser humano, e mostra diferentes papéis que ela pode assumir em determinados contextos.

The article approaches envy as a primitive affection, constitutive of the human being, and shows different roles that it can assume in certain contexts.

Quem inveja quem? Uma crítica à noção de inveja inata

O artigo estuda a metapsicologia da inveja. Critica-se a noção kleiniana de inveja inata bem como se demonstram implicações dessa forma de se pensar a inveja, tanto na clínica quanto no uso da psicanálise como ferramenta para pensar o contexto social. Ressalta-se a importância da inclusão da inveja no rol de conceitos psicanalíticos, mas adverte-se para os riscos de seu uso como manutenção de uma visão biológica ou conservadora do homem.

The article studies the metapsychology of envy. The kleinian notion of innate envy is criticized. The study presents the implications of this way of thinking envy both in the clinic and in the use of psychoanalysis as a tool to think the social context. The importance of including envy in the list of psychoanalytic concepts is emphasized, but it is pointed the risks of its use as supports to the maintenance of a biological and conservative view of human being.

Sísifo e Héracles: o trabalho do conflito pulsional

A autora parte da polissemia da palavra trabalho e da analogia entre o trabalho da análise e o modo de funcionamento espontâneo do aparelho psíquico. Centra-se na passagem da teoria freudiana para a kleiniana e, portanto, na conceptualização das pulsões de vida e de morte (Eros versus Thanatos, criatividade versus inveja) para abordar, através dos mitos de Sísifo e Héracles, a questão da articulação das pulsões. A sua fusão-desfusão, com a predominância de uma ou outra, é o que caracteriza o conflito pulsional, marcando as respectivas qualidades do trabalho psíquico.

The author starts from the polysemy of the word work and the analogy between the work of analysis and the spontaneous functioning of the psychic apparatus. It focuses on the passage from Freudian theory to Kleinian, and therefore on the conceptualization of life and death drives (Eros versus Thanatos, creativity versus envy) to approach, through the myths of Sisyphus and Heracles, the question of the articulation of drives. Its fusion-defusion with the predominance of one or the other is what characterizes the drive conflict, marking the respective qualities of the psychic work.

Rembrandt: a propósito de um autorretrato

A autora desenvolve o tema do impacto estético da arte no espectador, tomando como guia uma experiência pessoal diante de um autorretrato de Rembrandt (1660) e abordando algumas relações entre o espectador e a arte.

Taking her personal experience in front of one of the latest Rembrandt's self-portrait (1660) as a guide the author considers some relations between the audience and Art and its aesthetic impact.

A estética da solidão

Este artigo pretende discutir a estética da solidão, entendida como um desarranjo na cultura. Quatro cenários são usados para ilustrar essa condição. No primeiro, discute-se a Perda do Paraíso, e como Adão e Eva se organizaram para superar a solidão. No segundo, acompanhamos a busca solitária de Édipo por sua própria identidade. No terceiro, trazemos ao palco a figura das crianças-soldados, geradas pelas lutas fratricidas surgidas após a independência das ex-colônias africanas, bem como as crianças mexicanas abandonadas na fronteira do EUA, na esperança de serem recolhidas pelo Serviço de Imigração. Finalmente, focamos o Homo Internauticus, aquele que só se interessa em promover solitariamente um show a partir do Eu.

This paper intends to discuss the aesthetic of loneliness, understood as a cultural derangement. Four sceneries are pointed out to illustrate this condition. The first, discusses the Fall from Paradise, and how Adan and Eve arrange themselves to overcome loneliness. In the second, we follow Oedipus lonely search after his identity. In the third, we put in the stage the figure of the soldier-children, born after the fratricidal struggles held after the independency of African ex-colonies and, also, those Mexican children that nowadays are abandoned in USA border, in the hope of being collected by the Immigration Service. Finally, we focus Homo Internauticus, the one that is only interested in the lonely promotion of a Self show.

O Menino mais Velho quer (des)conhecer o inferno - esse lugar espantoso

The author Celebrate Vidas secas (Graciliano Ramos) 80th anniversary with an essay about a scene where the Oldest Boy is surprised by a revelation: the existence of hell - impacting word. Between frightened and curious through an emotional experience trying to find the meaning.

A autora celebra os 80 anos de vida do romance Vidas secas, de Graciliano Ramos, tecendo um ensaio a partir de uma cena em que o Menino mais Velho é surpreendido por uma revelação: a existência do inferno - palavra impactante. Entre assustado e curioso, caminha numa experiência emocional tentando desvendar-lhe o significado.

Elaboração e atualidade do traumático em Primo Levi

A partir das reflexões tecidas por Freud na Carta 112/52 e de sua concepção de trauma em Além do princípio do prazer, este artigo apresenta uma análise da relação entre memória, trauma e elaboração no testemunho de Primo Levi. Buscamos demonstrar que houve um determinado momento de inflexão no percurso de Primo Levi como ex-deportado, nos anos 1980, caracterizado pela reativação das representações de base de sua vivência nos campos de extermínio, potencialmente apto para formar novos traumatismos, que encontraram seu ponto culminante em seu ato suicida. A conclusão é que sempre haverá um resto imanente à catástrofe vivenciada em Auschwitz, sem possibilidade de elaboração, e que é papel da cultura dar continuidade ao dever da memória.

This article presents an analysis of the interrelation among memory, trauma, and working through in the testimony of Primo Levi as from Freud's reflections in Letter 52 and his conception of trauma in Beyond the pleasure principle. The authors intend to show that there was a certain turning point in Primo Levi's course as a former deportee, in the 1980s, defined by the reactivation of the basic representations of his experience in extermination camps, potentially able to create new traumas that reached their culminating point in his suicide. The conclusion is that there will always be immanent remains of the catastrophe experienced in Auschwitz, with no possibility of working through, and that it is up to culture to carry on the duty of memory.

Vicissitudes no desenvolvimento da psicossexualidade em Lou Andréas-Salomé: a poetisa da psicanálise

A autora verifica como se desenvolveu a psicossexualidade de Lou Andréas-Salomé, uma escritora e psicanalista que, convivendo com o espírito patriarcal da época e o cosmopolitismo que marcava a virada do século XIX para o XX, testemunhou movimentos revolucionários na literatura e nas artes. Seu interesse pelas relações humanas, pela condição feminina e por assuntos como o amor e o erotismo, acabou aproximando-a de Freud. Nos contatos com o mestre, preservou suas próprias ideias, divergindo quanto às teorias sobre o narcisismo e a feminilidade. Também foi interlocutora de grandes pensadores, como Nietzsche, Rilke, entre outros, desempenhando seu papel na história intelectual de seu tempo. Lembremo-nos de que, nessa época, mulheres com ideias liberais questionavam seu lugar e seu papel em vários segmentos da sociedade.

The author examines how was the development psychosexuality of Lou Andréas-Salomé, a writer and psychoanalyst, who, living with the patriarcal spirit of the time and the cosmopolitanism that marked the turn 19th-20th centuries, witnessed revolutionary movements in literature and arts. Her interest in human relationships, the female conditions as well as subjects such as love and eroticism, she ended up approaching Freud. In her contacts with the master, she preserved her own ideas, differing in theories about narcissism and femininity. Also was interlocutor of great thinkers, like Nietzsche, Rilke among others, playing her part on the whole history of her time. Let us remember that, at that time, women of liberal ideas, questioned their place and their role in various segments of society.

Escarlate sob o Cinza

Scenarium

Amor e fidelidade no século XXI

Em sintonia com a natureza humana: ***Educação para a morte*, de Luciana Saddi**

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