Ide

Liberdade, Destino

Chance, fate and character in Sophocles' Oedipus Tyrannus

O destino de Édipo, protagonista da tragédia Édipo Rei, de Sófocles, estava traçado antes de seu nascimento: mataria o pai e se casaria com a mãe. Esse oráculo é mencionado duas vezes na peça. Porém não fazia parte da profecia os principais acontecimentos da obra de Sófocles: a revelação da verdade, o suicídio de Jocasta e a cegueira de Édipo. A questão investigada neste artigo é se o que acontece a Édipo é consequência apenas de um destino transcendente ou é também produto de seu êthos, seu caráter. Aquilo que o personagem é de fato, para além do que acreditava ser, revela-se por uma sucessão de supostos acasos (týkhai).

Oedipus' fate, protagonist of Sophocles' Oedipus Tyrannus, was traced before his birth: he would kill his father and would marry his mother. This oracle is mentioned twice in the play. However, the main events of Sophocles' play were not part of the prophecy: the revelation of truth, Jocasta's suicide, and Oedipus's blindness. The question investigated in this article is whether what happens to Oedipus is only the consequence of a transcendent fate or is also the product of his êthos, his character. What in fact Oedipus is, beyond what he believed to be, is revealed by a series of alleged accidents (týkhai).

Are we the artisans of our own existence?

Um dos temas centrais da história da filosofia e da psicanálise, a complexa relação entre determinismo e liberdade assumiu diferentes formas ao longo dos tempos. Este texto pretende levantar uma possível discussão sobre essa questão, a partir de algumas ideias acerca da concepção trágica do homem.

One of the central themes in the history of philosophy and psychoanalysis, the complex relationship between determinism and freedom, has taken different forms over time. This text intends to raise a possible discussion of this issue, starting from some ideas about the tragic concept of man (the human being).

The comprehensive meaning of the word freedom

Como pensar, como definir a liberdade? Essas são as questões propostas neste artigo. Liberdade tem sido uma preocupação antiga dos seres humanos, tanto que Rollo May (1987) considera que o primeiro ato de liberdade do homem se dá no momento em que ele vive no Jardim do Éden em completa harmonia com a Natureza, mas sem autoconsciência, adquire a consciência e é expulso do Paraíso, jamais podendo voltar. Considere-se ainda que, ao longo da história humana, centenas de milhares de pessoas morreram de bom grado em nome do que consideraram uma preciosa liberdade, num ato de amor pela mesma, e podemos dessa forma entender a importância do tema. As referências teóricas do artigo são Erich Fromm e Rollo May.

How to think about freedom? How to define freedom? These are the issues raised in this article. Freedom has been an ancient concern of human beings so much that Rollo May (1987) consider that the first man's act of freedom occurred when he who lives in the Garden of Eden harmoniously with Nature but without self-consciousness, acquires consciousness and is banished from Paradise to never come back. Considering that throughout human history hundreds of thousands of people died willingly and in an act of love for what they considered a precious freedom, we can thus understand the importance of this subject. The theoretical references of this article are Erich Fromm and Rollo May.

Anguished meditation on liberty: an essay

Este texto pesquisa na filosofia e na psicanálise a relação entre liberdade e o sentimento de angústia. Quais são as origens da liberdade, como ela se apresenta, que possibilidades ela traz na esfera íntima de cada pessoa? Essas são algumas das questões levantadas neste ensaio. Se liberdade e angústia possuem uma relação inata, quais os danos causados ao tentarmos eliminar a angústia de nossas vidas e como isso pode ser um perigo para a clínica psicanalítica e para o próprio analista?

The essay search on philosophy and psychoanalysis the connection between liberty and the anguish. What are the liberty origins, how does it shows itself, what possibilities does it bring to each person's intimacy? Those are some questions raised in this essay. If liberty and anguish have an innate connection, what are the damages caused when we try to eliminate the anguish from our lives and how can it be a danger to psychoanalytic clinic and to the psychoanalyst itself?

The unthinkable anguish of freedom

Entre as inquietações humanas, a equação liberdade versus segurança desafia todas as relações travadas ao longo da vida. A capacidade de simbolização é solicitada para criar artes possíveis em socorro dos estados extremos, buscando o equilíbrio dinâmico sempre ameaçado por um e outro lado. Nesse malabarismo está situado este artigo, no qual a autora pretende cotejar as vidas de duas personagens que se fundem em uma só no território da alma e entrelaçar com as ideias de Winnicott, Bollas, Quinodoz e Roussillon. Busca na literatura de Kundera uma Tereza que ilumine a vida real de outra Teresa do consultório, no empenho de transformar seu fado em destino.

Among human concerns, the equation of freedom versus safety defies all lifelong relationships. The capacity of symbolization is required to create possible artifices in aid of extreme states, seeking for dynamic balance, which is always threatened on both sides. In this juggling abides this article, where the author intends to compare the lives of two characters that merge into one in the territory of the soul, intertwining with the ideas of Winnicott, Bollas, Quinodoz and Roussillon. It searches in the literature of Kundera, a Tereza that illuminates the real life of another Teresa in the office, in an effort to transform her fate into destiny.

Do traumatic marks build destinies?

As tramas no interior de nós mesmos nos fazem sermos as mais primitivas emoções e os mais obscuros traumas. As perdas por si só geram experiências traumáticas, imprimindo em nossas almas as mais severas marcas. O trauma surge e ameaça o psiquismo em sua integridade e, quando movido pela pulsão de morte, mostra sua face demoníaca, impondo à condenação a compulsão, e a repetição, quando movido por pulsões de vida, promove o recordar e elaborar, trazendo esperança para o psiquismo se libertar.

The weave within ourselves make us the most primitive emotions and the darkest traumas. The losses themselves generate traumatic experiences, printing the most severe marks on our souls. Trauma arises and threatens the psyche in its entiretyand, when driven by the death, drive shows its demonic face, imposing condemnation to compulsion and repetition when driven by life drives, promotes remembering and elaboration, bringing hope for the psyche to break free.

Humor and destiny

Este texto é uma investigação psicanalítica sobre o humor de cadafalso. Parte da pergunta: por que Freud privilegiou essa forma de humor? Revisita, então, os exemplos e as elaborações metapsicológicas sobre o tema. E, feito o percurso, propõe uma definição: o humor de forca é o resgate do poder da palavra às vésperas de seu desaparecimento; nele ocorre a desmontagem do destino através da afirmação do princípio do prazer.

This text is a psychoanalytic investigation of the gallows humor. Starting from the question: why did Freud favor this form of humor? It revisits, then, the examples and the metapsychological elaborations on the subject. And, having pursued the course, it proposes a definition: the gallows humor is the rescue of the power of the word on the eve of its disappearance; there is in it the disassembly of destiny through the affirmation of the pleasure principle.

A praise to irreverence

Partindo de uma longínqua pesquisa sobre a identidade desde Eduardo Viveiros de Castro, do dualismo e do perspectivismo em Nietzsche, e do poder do patriarcado e do messianismo em Oswald de Andrade, aproximamos a reverência aos fenômenos da perversão ao fazermos um elogio à irreverência em seu sentido amplo: do humor à crítica da norma. Assim, buscamos refletir sobre a psicanálise instituída e seus mecanismos de formação, bem como sobre as perigosas seduções que o saber apresenta aos psicanalistas e que podem levá-los à traição dos preceitos da própria psicanálise em nome de sua suposta preservação, já que valorados por preconceitos, em sentido nietzschiano.

Starting from a far-reaching research on identity from Eduardo Viveiros de Castro, from Nietzsche's dualism and perspectivism, and from the Power in the sir / slave relationship, from patriarchy and Messianism in Oswald de Andrade, we approach the Reverence to the phenomena of perversion by commending Irreverence in its broadest sense: from humor to criticism of the norm. Thus, we seek to think over the established psychoanalysis and its mechanisms of "formation of a psychoanalyst", as well as over the dangerous seductions that the knowledge presents to psychoanalysts and that can lead them to betrayal the precepts of psychoanalysis itself in the name of its supposed preservation, since valued by prejudices, in the Nietzschean sense.

The psychoanalyst subjectivity and the clinic strangeness's

A autora aborda o tema do texto, "a subjetividade do analista e os estranhamentos da clínica", descrevendo a dificuldade que encontrou logo depois de iniciar as primeiras frases do texto. Dificuldade que a paralisa e que só pôde ser vencida quando alcança o sentido do impacto causado pelos dois termos do título - "subjetividade do analista" e "estranhamentos da clínica". O texto trata também das imposições a que o indivíduo é submetido pelas condições do mundo em que vivemos e que o colocam no lugar de itinerante, submetido à velocidade em que as informações sobre o mundo lhe chegam, impedindo-o de conhecê-lo diretamente. São condições que põem o analista frente aos estranhamentos da clínica.

The author deals with the psychoanalyst subjectivity and the strangeness of the clinic explaining about the difficulty she has found immediately after writing down the paper preliminary sentences. Such difficulty that has paralyzed her could only be solved in the moment she got to the meaning of the impact caused on her by the two expressions of the paper title - psychoanalyst subjectivity and the strangeness of the clinic. The paper deals also with the impositions that the conditions of the world we live in submit its man, putting him in an itinerant place. This man is also under the pressure on the way the high speed of information about the world gets him. In certain respects this prevents him to know directly how that world is. Under such conditions the analyst faces the clinic strangeness's.

Between literature and a psychoanalysis: considerations on the "listening" of fiction

O objetivo deste artigo é refletir sobre minha experiência de leitura e interpretação da obra do escritor Amós Oz De amor e trevas, focalizando o processo de conversão de leitora em intérprete da obra.

The aim of this paper is to reflect on my experience of reading/interpretation from my reading of the work of writer Amós Oz A Tale Of Love And Darkness, focusing on the process of converting the reader to the interpreter of the work.

"Cardiac slaves of the stars": freedom and fate as truth and fiction in Fernando Pessoa

Pequeno ensaio sobre o tema do destino e da liberdade na vida e na obra do poeta português Fernando Pessoa. Aspectos biográficos, como as escusas para o fim de um namoro e a construção da ideia de fado e de livre-arbítrio na vida do autor e na criação dos seus personagens literários, chamados de heterônimos, sua dedicação à astrologia e a função da fabulação no autor, que encontrava no cigarro e no fingimento a "libertação de todos os pensamentos".

A short essay on the theme of destiny and freedom in the life and work of the poet Fernando Pessoa. Biographical aspects, such as the excuses for ending a relationship and the construction of the idea of fado and free will in the life of the author and the creation of his literary characters called heteronyms, his dedication to astrology and the function of fable in the author who I would find in the cigarette and in the pretense the "liberation of all thoughts".

"What is a son like this for?" A brief reading of Pretérito imperfeito, by Bernardo Kucinski

O artigo propõe uma leitura analítico-interpretativa do romance Pretérito imperfeito, de Bernardo Kucinski, levando-se em conta aspectos formais da obra, sobretudo a alternância da perspectiva narrativa, atrelados a aspectos psicanalíticos concernentes ao conteúdo do livro: a adoção e a dependência química.

This article proposes an analytical-interpretive reading of Bernardo Kucinski's novel Pretérito Imperfeito. The formal aspects of the work are taken into consideration, mainly the alternating point of view, tied to psychoanalytic aspects concerning the content of the book: adoption and drug addiction.

Raduan Nassar: voice and silence, freedom and closure

Este artigo pretende levantar questões que atravessam a obra do escritor Raduan Nassar, buscando constituir sua poética característica. Partimos da leitura do romance Lavoura arcaica, discutimos aspectos da novela Um copo de cólera e, por fim, abordamos os outros textos de Raduan Nassar. Assim, emergiram os seguintes temas: reunião e exclusão, ordem e desordem, contestação e conservação, conflito e reconciliação - questões que o escritor trabalha por meio de metáforas sensíveis, em uma linguagem alusiva.

This article intends to raise questions that cross the narratives of the writer Raduan Nassar, in order to constitute its characteristic poetic. We begin with the reading of the novel Ancient Tillage, then we discuss aspects of the short novel A cup of rage and, finally, we approach the other texts of Raduan Nassar. The following themes emerged: meeting and exclusion, order and disorder, contestation and conservation, conflict and reconciliation. These issues are worked by the writer through sensitive metaphors in a allusive language.

Opened images, voids that look at us. About nuisances of contemporary art

A passagem da arte moderna para a contemporânea não se limita apenas a questões temporais. Falar desse processo significa refletir sobre um novo modo de se produzir e pensar arte. Modo esse que pode explicitar a complexidade inerente a qualquer ato de olhar, que pode explicitar os vazios não evidentes inerentes a qualquer imagem. E, se vazios e lacunas alimentam os incômodos que geralmente se abrem no sujeito ao olhar para esse tipo de arte, apenas os que encararem verdadeiramente esses incômodos, aceitando os riscos de perder a unidade de um mundo fechado, poderão experimentar a possibilidade de imergir em um universo cujas formas, abertas a significados inesgotáveis, apresentam-se para além de representações estáticas.

The transition from modern to contemporary art is not limited only to temporal issues. Speaking of this process means speaking about a new way of producing and thinking art. This way can make explicit the complexity inherent to any act of looking, so it can make explicit non-evident voids inherent to any image. If voids and gaps feed nuisances that generally arise in the subject when looking at this type of art, only those who really face these nuisances, accepting the risks of losing the unity of a closed world, can experience the possibility of immersing in a universe whose forms, opened to inexhaustible meanings, present themselves beyond static representations.

The rhythm of the fall

A proposta deste trabalho é pensar a queda como acontecimento que toca diversas questões humanas, tanto individuais como coletivas. Um bebê aprende a andar se desequilibrando e incansavelmente caindo. Nesse jogo entre cair e ficar em pé, vamos seguindo a vida. A partir do documentário Gaga - o amor pela dança e do trabalho do Grupo Cena 11 Cia. de Dança, a autora desenvolve uma reflexão sobre o ritmo e a queda na dança contemporânea e na clínica psicanalítica. Movimento incessante, que exerce atração e medo abre possíveis investigações sobre sentidos e destinos da queda.

The proposal of this work is to think of the fall as an event that touches several human issues, both individual and collective. A baby learns to walk while unbalancing and relentlessly falling. In this game between falling and standing, we go along with life. From the documentary Gaga - the love of dance, and from the work of Grupo Cena 11 Cia. de Dança, the author develops a reflection on the rhythm and the fall in contemporary dance and psychoanalytic clinic. Incessant movement, which exerts attraction and fear, opens possible investigations on the senses and destinies of the fall.

The body of dance: between freedom, expression and thought

A escrita deste artigo tem por objetivo pensar a relação do corpo apresentado e agenciado pela dança com investigações em arte e psicanálise. A partir de entrevistas realizadas com bailarinas e de articulações com filósofos, o artigo amplia o modo como podemos perceber o corpo na contemporaneidade, discutindo a corporeidade que circula na linguagem da dança e a questão da técnica; questão esta muitas vezes vista como aprisionamento do corpo em códigos preestabelecidos.

This article has the objective to think about the relationship of the body introduced and agitated by dance with investigations in Art and Psychoanalysis. From interviews did with dance performers and articulations with philosophers, the article expands how we can see the body in the contemporary, discussing the corporeity in the language of dance and the technique's question; this one often seen as entrapment of the body in pre-established codes.

The fate of the body. Our daily aging... "day after day"

Estamos envelhecendo sob novas condições de longevidade e, portanto, diante de novos modos de existir. O avanço da medicina que traz soluções para doenças e dores do corpo altera a extensão do nosso tempo cronológico - o adiamento da compreensão do devir-corpo. É tempo de refletirmos sobre como avançar nosso saber e aceitar a realidade da finitude da vida, por mais que ela se estenda. É tempo de aprender, como humanidade, a conferir dignidade e conforto para as últimas etapas e processos da existência, assim como aprendermos, como humanidade, a cuidar do início da vida e a zelar pela passagem da vida infantil para a vida adulta. Os processos biológicos implicam nas mudanças de vigor e força física, e essas mudanças se manifestam nas dinâmicas das relações, nas características psíquicas e cognitivas, fazendo com que as etapas finais da existência sejam marcadas com muito sofrimento psíquico. Pensar os processos de envelhecimento como singulares e vitais, considerando a conexão corpo-mente enquanto unidade funcional, pode ser ponto de partida para as questões do humano e da sua subjetividade.

We are aging under new conditions of longevity, and therefore we have new experiences to confront with. The advance of medicine which brings solutions to diseases and body aches brings the extension of our chronological time - the postponement of body's destiny. It is time to reflect on how to advance in our knowledge to accept the reality of the finitude of life, however much it extends. It is time to learn, as humanity, to know how to bestow dignity and comfort on the last stages and processes of existence, just as we have learned in the last century, as humanity, to take care of the beginning of life and to take care of the passage from childhood to adulthood. Biological processes imply changes in vigor and physical strength, and these changes manifest in the dynamics of relationships, psychic and cognitive characteristics, and the final stages of existence have been marked till nowadays by much psychic suffering. Thinking of aging processes as singular and vital processes, considering the mind-body connection as a functional unit can be a starting point for the questions of the human and his subjectivity.

Fire at sea: those from home, those from outside

A partir de documentário rodado na Ilha de Lampedusa, o presente texto, à moda quase de execução musical, se repete em três movimentos. Dois temas e suas variações são expostos ("Os de casa" e "Os de fora"), e o terceiro ("Nome do ônibus") busca finalizá-los. O texto se apoia em "O escudo de Aquiles", trabalho metapsicológico de Fabio Herrmann.

Taking as its starting point the documentar filmed at the island. of Lampedusa, this text reapets itself in three movements, almost in guise of a musical piece. Two themes and their variations are presented ("The from home" and "The outsiders"), and the third ("The name of the bus") attempts to finalize them. The text is based on "Aquiles shield", a metapsychological text of Fabio Herrmann.

The surrealism of the film The Golden Age: a psychoanalytic reading

A relação da psicanálise com o cinema é discutida a partir das imagens e da narrativa do filme A Idade do Ouro, de Luis Buñuel, por ele produzir uma série de estranhamentos e por trazer a dimensão do espectador para a cena da interpretação. O discurso psicanalítico abre a possibilidade de reflexão sobre o filme, porém sem limitar a obra de arte a uma interpretação unívoca do material apreciado - deseja-se ressaltar a dimensão da experiência do sujeito submetido ao filme. A quebra da lógica linear das imagens, presente na produção fílmica surrealista, auxilia a dar destaque aos significantes e a dimensão irracional, imprescindíveis para a psicanálise.

The relationship between psychoanalysis and cinema is discussed from the images and narrative of the film The Golden Age, by Luis Buñuel, since it produces a series of oddities and brings the dimension of the spectator to the scene of interpretation. The psychoanalytic discourse opens the possibility of reflection on the film, but without limiting the art work to a single interpretation of the material appreciated - we want to emphasize the dimension of the experience of the subject submitted to the film. The rupture of the images linear logic, present in the surrealistic film production, helps to highlight the signifiers and the irrational dimension, that are essential for psychoanalysis.

What does Her film analysis have to tell us?

Este ensaio parte de um estudo a partir de duas cenas do filme Her (2013), de Spike Jonze. Ao me debruçar sobre o filme de Jonze, busquei uma ampliação da compreensão fílmica, estabelecendo, ao mesmo tempo, um diálogo entre a sétima arte e a psicanálise. Nas cenas elencadas, após uma minuciosa análise de elementos que compõem a diegese fílmica, foram desvelados aspectos de indiferenciação e desemparo que podem ser entendidos como desdobramentos do tema do narcisismo. A seguir, veremos como, ao analisar fragmentos do filme, é possível, além de obtermos uma maior compreensão da obra como um todo, ampliarmos nosso entendimento de alguns textos psicanalíticos.

This essay draws from a study of two scenes from Spike Jonze's film, Her (2013). As I address issues about Jonze's film, I sought an expansion of film understanding, establishing, at the same time, a dialogue between the seventh art and psychoanalysis. In the scenes listed, after careful analysis of elements that make up filmic diegenesis, aspects of indifference and helplessness that could be understood as unfolding of the theme of narcissism were revealed. Next, we will see how, in analyzing fragments of the filme, it is possible, in addition to obtaining a greater understanding of the work as a whole, to broaden our understanding of some psychoanalytic texts.

Girls wear pink and boys wear blue. Drive destinies in times of symbolic misery

Meninas vestem rosa e meninos vestem azul. Destinos da pulsão em tempos de miséria simbólica A teoria do apoio foi abrindo espaço, ao longo da história da psicanálise, para o lugar e a função do objeto nos destinos da pulsão. A autora argumenta que a crise das instituições dificulta o trabalho de "domesticar" a pulsão, além de lançar o sujeito num estado de desamparo identitário. Vários sintomas sociais nos dão notícias desse sofrimento: certo tipo de violência social, fanatismos de todos os tipos, o lobo solitário e o neoconservadorismo. São alguns dos destinos da pulsão em tempos de miséria simbólica.

Throughout the history of psychoanalysis, Freud's theory of support has paved the way for the place and function of the object in the destinies of the drive. The author argues that the crisis of institutions makes it difficult to "tame" the drive, in addition to throwing the subject into a state of identity abandonment. Several social symptoms are indicative of this suffering: a certain type of social violence, fanaticism of all kinds, the lone wolf and the rise of neoconservatism. They are a few of the destinies of the drive in times of symbolic misery.

Decipher me or i will devour you: the libertarian conundrum of Camp aesthetics

Artigo sobre a liberdade na moda e no vestuário a partir da estética Camp. Ao desafiar os pressupostos da moda como manifestação tanto de colaboração e coesão quanto de "coação" ou pressão social, Camp se impõe como forma de resistência, a partir da construção de uma subjetividade apoiada nos ornamentos corporais e na exposição conspícua do corpo. Ao exaltar a moda e, ao mesmo tempo, expô-la como "pastiche social" ou "simulacro", para usar terminologias de Jameson e Baudrillard, respectivamente, Camp se revela uma estética conceitual e política. Para discorrer sobre a estética Camp, a pesquisa se apoia tanto no artigo Notes on Camp (1964), da pensadora norte-americana Susan Sontag, como na exposição decorrente do mesmo "Camp: notes on fashion", realizada no museu Metropolitan em 2019. A pesquisa para o presente artigo traz uma articulação teórica sobre Camp a partir de vozes do feminismo, como da própria Sontag e da pesquisadora australiana Robertson. Por outro lado, percebeu-se no Camp um possível território para explorar a relação entre arte e moda, conforme proposta do crítico e curador britânico Townsend.

Article about freedom in fashion and clothing from the point of view of the Camp aesthetic. Challenging the assumptions of fashion as a manifestation of both collaboration and cohesion, as well as "coercion" or social pressure, Camp imposes itself as a form of resistance, based on the construction of a subjectivity, supported by body ornaments and the conspicuous exposure of the body. By extolling fashion while exposing it as "social pastiche" or "simulacrum" to use Jameson and Baudrillard's terminology respectively, Camp reveals a conceptual and political aesthetic, supported both by the essay written by the us thinker Susan Sontag's Notes on Camp (1964) and the resulting exhibition, "Camp: notes on fashion," held at the Metropolitan Museum (2019). The present article dwells on Camp's theoretical articulation from voices of feminism such as Sontag's own and Australian researcher Robertson's, on the other hand, in portraits Camp as a possible territory to explore the relationship between art and fashion, as proposed by British critic and curator Townsend.

Anatomy and destiny: the world upside down... A reflection upon the movie

A partir do filme Bixa Travesti, protagonizado pela cantora trans Linn da Quebrada, o texto freudiano é questionado. Pensar, a frase de Napoleão, reformulada por Freud, que afirma a anatomia é o destino tem levado a posições que negam a possibilidade de construção do corpo erógeno

Bixa Travesty (Tranny Fag) Taking the movie Tranny Fag, starring by a transsexual singer Linn da Quebrada, as a starting point, the Freudian text is questioned. To think, from Napoleon's statement reformulated by Freud, that anatomy is the destiny of actions that prevent the construction of the erogenous body.

Candido Portinari's "The withdrawals": the effort to be human is what makes us alive

A partir da tela de Cândido Portinari, "Os retirantes", fazemos uma analogia segundo a qual todos nós somos retirantes, após a cesura do nascimento, quando pisamos nesta terra pós-mundo uterino e que somos eternos imigrantes em busca da terra prometida. Propomos que Portinari agrupa a família em um holding físico, para nos dar a dimensão do emocional em curso e para acolher a dor dos retirantes, reunindo-os em um lugar para os tornar inteiros.Com uma vinheta clínica e através da letra de uma música, transitamos sobre a capacidade da cura, como "cuidado" para pensarmos a estrutura que permite separação e ligação entre objetos internos e externo em vez de fusão ou fragmentação.

From Candido Portinari's screen, "The Retirement", we draw an analogy where we are all retreating after the birth cesura, when we step into this post-uterine land and that we are eternal immigrants in search of the promised land. We propose that Portinari groups the family into a physical holding, to give us the dimension of the ongoing emotional and to welcome the pain of the withdrawals, bringing them together in one place to make them a whole. With a clinical vignette and through the lyrics of a song, we move over the ability of healing, as "careful" to think of the structure that allows separation and attachment between internal and external objects rather than fusion or fragmentation.

Which way's down town, again? Notes about the global order of the unrest and refugees age

Se a globalização, para uma minoria bem reduzida de pessoas, corporações e instituições, continua a ser uma ilusão real irrigada pela aceleração nunca vista de capitais fictícios, consumos fugazes e altas tecnologias ferozes, para grande parte das populações, em todo o mundo, os espaços-tempos vividos continuam a ser os da marginalidade social, expulsão e miséria. Haverá conceitos pertinentes nas ciências humanas atuais para refletir sobre a realidade desses contingentes de dezenas ou até centenas de milhões de seres humanos (considerando-se os refugiados internacionais e, também, os chamados "deslocados internos"), vagando por todos os rincões do planeta e nos lançando suas vozes em tumulto e seus últimos olhares de pura tragédia?

If globalization, for a very small minority of people, corporations and institutions, remains a real illusion irrigated by the unprecedented acceleration of fictitious capital, fleetingw consumption and fierce high technology, for the majority of the world's people, lived spaces-times continue to be those of social marginality, expulsion and misery. There will be pertinent concepts in today's human sciences to reflect on the reality of these contingents of tens or even hundreds of millions of human beings (considering the international refugees and also the so-called "internally displaced"), wandering all over the globe and throwing us their roaring voices and their last glances of pure tragedy?

Crônica de domingo, 7 de julho de 2019: Joãozinho

Fiação

Para libertar a vida

Sobre imponderáveis conquistas: uma leitura das relações