Scielo RSS <![CDATA[Tempo psicanalitico]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=0101-483820110001&lang=pt vol. 43 num. 1 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<b>Universal love in the "affiliatif romance"...</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Les changements des liens de parenté et de filiation dans notre société amènent certains enfants à se doter de ce que je propose de désigner comme le "roman affiliatif", et par lequel ils se procurent une place dans la succession de générations et une définition quant à leur identité sexuelle. Pour approfondir mes propos, je propose de présenter certains passages du suivi thérapeutique de Raphaëlle, enfant de 6 ans, dont le père biologique est parti alors que sa maman était enceinte d'elle.<hr/>The changes of the ties of relationship and filiation in our society bring some children to endow themselves with something which I propose to designate as the "affiliatif romance", and by which they obtain a place in the succession of generations and a definition for their sexual identity. To deepen my subjects, I propose to present some passages of the therapeutic follow-up of Raphaëlle, a child of 6 years, whose biologic father left whereas her mom was pregnant of her. <![CDATA[<b>Casar, filiar, procriar</b>: <b>reivindicações na homossexualidade masculina</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O texto aborda importantes reivindicações feitas por homossexuais na hipermodernidade: casar, adotar e procriar. A psicanálise fundamenta as ponderações, que focalizam os pares homossexuais masculinos. Para esses sujeitos há maiores dificuldades, no campo social e jurídico, para realizarem as reivindicações de filiação e adoção, sem desconsiderar as dificuldades de matrimônio. Isso pode ter favorecido a maior expressividade desses sujeitos, se relacionados às lésbicas, na luta política pela representação social da homossexualidade. As práticas homossexuais são discutidas como modos de funcionamento que questionam as ficções existentes no Outro, exigindo novas ficções jurídicas para ordená-las. Sem traçar predições para o futuro relativas às consequências dessa situação nova, o texto é finalizado abordando a clínica da tolerância. Nela a prudência, sem ingenuidade, recomenda um tempo necessário para que se possa dizer algo dos efeitos desse novo estilo de vida pelo qual os homossexuais lutam.<hr/>The text addresses important claims made by homosexuals in the hyper modernity: to get married, to adopt and to procreate. Psychoanalysis is the fundament for the reflections centered on gay male couples. There are major difficulties in social and legal field for these subjects in order to carry out the claims of affiliation and adoption without ignoring the difficulties of marriage. This may have favored a greater expression from these subjects, in comparison to lesbians, in the political struggle for social representation of homosexuality. Homosexual practices are discussed as ways of life that question the existing fictions in the Other, requiring then new legal fictions to order them.The text is finalized without tracing predictions for the future, concerning the consequences of this new situation, and mentioning the clinic of tolerance. Prudence without naivety recommends a necessary time to be able to say something about the effects of this new lifestyle by which homosexuals struggle. <![CDATA[<b>Relações amorosas</b>: <b>rupturas e elaborações</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O objetivo deste artigo é refletir sobre os sentimentos que eclodem quando do rompimento de uma relação amorosa. Privilegiamos os efeitos da perda do amor para a mulher no lugar que ocupa como mãe e nas exigências feitas ao parceiro. Nesses casos a paixão se torna perversão do amor e a perda do objeto amado assemelha-se à perda de partes de si, impedindo a superação da dor. As contribuições teóricas nos permitem compreender os dinamismos conjugais que levam à ruptura de relações construídas segundo o modelo do narcisismo onipotente infantil, enfatizando-se as possibilidades de elaboração ou os aspectos que a inviabilizam.<hr/>The aim of this article is to reflect on the feelings that come out with the disruption of a loving relationship. We focused the losses effects of love for the woman in the place she occupies as mother and in face of complains to her partner. In such situations the passion becomes love perversion and the loss of the loved object resembles the loss of parts of herself, hindering the overcoming of pain. The theoretical contributions allow us to understand the conjugal dynamisms that take to the rupture of constructed relations according to the model of the infantile omnipotence narcissism, emphasizing the possibilities of elaboration or the aspects that make it impossible. <![CDATA[<b>Law, guilt and clandestineness in Love (the psychopathology of everyday love life)</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Se ubica al amor como clandestino, en tanto el amor precisa del misterio y del secreto para desplegarse. Se lo vincula a partir de allí con la prohibición, la ley y la culpa, para afirmar que el enamorado siempre se siente en falta, de allí que siempre se pone a prueba. El enamorado carga una culpa, la de no ser todo para el partenaire, pero la contradicción está en que sólo por eso, es amado. En las clandestinidades del amor toda elección de objeto es sustituto del original (made in incesto y parricidio). A veces la sustitución lograda termina en la elección de un partenaire, a veces en dos y con dos se quiere hacer uno que junte los dos extremos: lo sagrado del amor (la idealización que recae en aquel costado incestuoso materno y paterno de lo santo, lo casto, lo bello y lo puro) y lo degradado del amor, o más bien lo impuro (lo que pierde la marca de la idealización); si se logran estos dos aspectos en el partenaire la cosa funciona... pero no despeja el lado clandestino del deseo, siempre ha de desearse "otra cosa".<hr/>Love is qualified as clandestine, since love requires mystery and secrecy to deploy. It is linked with prohibition, law and guilt, the lover will always feel at fault, so he will always test himself. The lover carries a fault, because he is not exclusively for the partner, but the contradiction is that, only for this same reason, he is loved. In the underground of love, every object choice is a substitute for the original (made in incest and patricide). Sometimes the replacement results in the choice of one partner, sometimes in two, and the lover wants to make one of the two, one who can join two extremes: the sacredness of love (the idealization that lies at the incestuous maternal and paternal side of the holy, the chaste, beautiful and pure) and the debasement of love, or rather the impure (which misses the mark in the idealization). If these two aspects are achieved in the partner it works... but this does not eliminate the clandestine side of desire - one always desires "something else". <![CDATA[<b>Sobre Marx e a melancolia</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Após um "tilt", como ele mesmo denomina, Hélio é encaminhado a uma enfermaria psiquiátrica. Hélio é professor "marxista" conforme a curiosa descrição em seu prontuário. A partir de atendimentos com uma terapeuta do hospital, pode-se compreender o significado da classificação "marxista" atribuída a Hélio e a importância desse ideal em sua vida. É a partir do processo de desilusão desse mesmo ideal que o "tilt" de Hélio revela as primeiras nuances da melancolia presente neste caso.<hr/>After a "tilt" as he calls it, Hélio is sent to a psychiatric ward. Hélio is a "Marxist" teacher according to the curious description of his medical records. It is from the sessions with a therapist in the hospital that one can understand the meaning of the classification "Marxist" attributed to Hélio and the importance of this ideal in his life. It is also from the process of disillusionment of that same ideal that one is faced with Helio's "tilt" and with the first shades of melancholy in this case. <![CDATA[<b>Amor, impasses da sexuação e ato infracional na adolescência</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Partindo da hipótese freudiana de que o recalque da sexualidade infantil engendra o inconsciente após a dissolução do complexo de Édipo e orientado pelos conceitos de simbólico, imaginário e real, advindos da releitura lacaniana, este artigo aborda os efeitos do complexo de castração na sexuação masculina demonstrando que os atos infracionais de adolescentes podem ser uma resposta ao encontro com o amor. Questionamos se este tipo de resposta evidencia que no mundo contemporâneo o sintoma neurótico clássico é uma solução insuficiente para localizar o sujeito no campo da identificação e da escolha de objeto. No lugar do sintoma como retorno do recalcado surgem as chamadas "patologias do ato" - entre elas os atos infracionais - que testemunham que para alguns adolescentes sua resposta sintomática tem a forma de um acting out.<hr/>Starting from the Freudian hypothesis that the repression of infantile sexuality founded the unconscious after the dissolution of the Oedipus complex, and guided by the concepts of symbolic, imaginary and real, proposed by Lacang, this article discusses the effects of the castration complex in male sexuation showing that the infractional acts of adolescents may be a response to an encounter with love. We question if this type of response shows that, in the contemporary world, the classic neurotic symptom is an insufficient solution to localize the subject in the field of identification and object choice. In place of the symptoms as return of the repressed come the so-called "diseases of the act" - including the infractional acts - that shows that for some adolescents their symptomatic response take the form of an acting out. <![CDATA[<b>Entre a psicanálise e a psiquiatria</b>: <b>a medicalização do trauma na contemporaneidade</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Os sintomas decorrentes de uma experiência traumática constituem um desafio para os clínicos que destes se ocupam, independente da filiação teórico-clínica. Este artigo objetiva discutir a clínica do trauma, tanto referida ao campo psicanalítico, quanto circunscrita ao discurso psiquiátrico. Pretende-se investigar categorias diagnósticas das quais a psiquiatria lança mão no intuito de compreender o estatuto do trauma neste campo, bem como a proposta clínica que almeja dar conta desta problemática. O objetivo não é apresentar o discurso psiquiátrico como um mero contraponto identificatório à psicanálise, mas problematizar possíveis continuidades e descontinuidades daquele com a clínica psicanalítica. Por fim, pretendese esboçar contribuições do campo psicanalítico para a discussão sobre o trauma e seus destinos na contemporaneidade.<hr/>Symptoms that occur due to traumatic experiences are a challenge for clinical therapists, regardless of their clinical-theoretical standards. This article aims to discuss the traumatic clinical disorders, as referred to in psychoanalysis as well as in the psychiatric field. It is intended to appraise diagnostic categories which psychiatry uses in order to understand trauma, as well as the clinical proposal for its treatment. Its goal isn't to present the psychiatric discourse as a counterpoint to psychoanalysis, but to identify possible continuities and discontinuities of that discourse with the psychoanalytical clinic. At last, it shall draft contributions from the psychoanalytical field to the discussion of trauma and its destinations in contemporariness. <![CDATA[<b>Psicanálise e direito</b>: <b>um diálogo possível?</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Procuro destacar a origem comum entre psicanálise e direito no teatro trágico grego e a possibilidade de se iniciar uma desconstrução do direito através do saber trágico da psicanálise. O interesse deste enfoque é fazer emergir uma compreensão trágica de "natureza humana" que fosse valiosa para despetrificar as formas muito objetivadas das leis e da prática jurídica.<hr/>I intend to enhance the common origin of psychoanalysis and law in the tragic Greek theater in order to establish some possible bonds between them, as well as to propose laws deconstruction trough psychoanalysis tragic knowledge. The interest of it might be the emergence of a tragic comprehension of "human nature" which could be precious in the despetrification of the law and of the juridical practice. <![CDATA[<b>A avaliação de resultados em psicanálise</b>: <b>Bambi sobreviverá a Godzila?</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Visa-se fazer uma reflexão a respeito da avaliação de resultados do trabalho psicanalítico a partir de algumas críticas que surgiram em revistas da Psiquiatria americana sobre os resultados da psicanálise e sua eficácia, sobretudo, a de PARLOFF (1982), intitulada "Psychoterapy research evidence and reimbursement decisions: Bambi meets Godzilla". Decorrente dessas críticas, a avaliação de resultados do trabalho clínico em psicanálise constituiu-se em um desafio para o psicanalista. Frente a esse desafio fazse uma reflexão a respeito do território epistemológico da avaliação em psicanálise.<hr/>The article discusses the evaluation of the results of the psychoanalytic therapy, considering some criticisms that were issued in american Psychiatry reviews regarding the Psychoanalysis outcome and its efficiency, especially Parloff's (1982) text entitled "Psychoterapy research evidence and reimbursement decisions: Bambi meets Godzilla". Because of these recurrent criticisms, theevaluationofpsychoanalyticresultsisa challengefor psychoanalysts.Taking into account this challenge, a reflection is built upon the epistemological territory of Psychoanalysis evaluation. <![CDATA[<b>Retornar à causalidade psíquica?</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O objetivo da autora é discutir uma tendência que lhe parece atual no meio psicanalítico: a cessão do campo da psicanálise às neurociências. Alguns autores assim o fazem, como se à primeira faltassem fundamentos para que se tornasse legítima. Tomando o livro de Pommier Comment les neurosciences démontrent la psychanalyse como paradigma desta posição reducionista, a autora a critica. Considerar que a neurologia explicaria o psíquico representa não só uma redução do saber psicanalítico enquanto tal, mas um empobrecimento do conceito freudiano de inconsciente, que passa a ganhar existência física: "o mental".<hr/>The author's objective is to discuss a tendency that seems to her current among psychoanalysts: the cession of the psychoanalytic field to neurosciences, as if it lacked its own foundations. Taking Gerard Pommier's book Comment les neurosciences démontrent la psychanalyse as a paradigm of this reductionist position, the author criticizes it. To consider that neurology could explain the psychic represents not only a reduction of psychoanalytic knowledge as such, but an impoverishment of the Freudian concept of unconscious, which is thus provided with a physical existence: "the mental". <![CDATA[<b>No reino da fantasia</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382011000100011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O objetivo da autora é discutir uma tendência que lhe parece atual no meio psicanalítico: a cessão do campo da psicanálise às neurociências. Alguns autores assim o fazem, como se à primeira faltassem fundamentos para que se tornasse legítima. Tomando o livro de Pommier Comment les neurosciences démontrent la psychanalyse como paradigma desta posição reducionista, a autora a critica. Considerar que a neurologia explicaria o psíquico representa não só uma redução do saber psicanalítico enquanto tal, mas um empobrecimento do conceito freudiano de inconsciente, que passa a ganhar existência física: "o mental".<hr/>The author's objective is to discuss a tendency that seems to her current among psychoanalysts: the cession of the psychoanalytic field to neurosciences, as if it lacked its own foundations. Taking Gerard Pommier's book Comment les neurosciences démontrent la psychanalyse as a paradigm of this reductionist position, the author criticizes it. To consider that neurology could explain the psychic represents not only a reduction of psychoanalytic knowledge as such, but an impoverishment of the Freudian concept of unconscious, which is thus provided with a physical existence: "the mental".