Scielo RSS <![CDATA[Tempo psicanalitico]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=0101-483820120001&lang=en vol. 44 num. 1 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<b>Cancer</b>: <b>a traumatic experience for the siblings</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100001&lng=en&nrm=iso&tlng=en A partir das contribuições de Freud e Winnicott sobre a concepção de trauma, este trabalho procura refletir sobre o impacto do câncer na estrutura familiar, particularmente nos irmãos da criança doente. O texto parte do pressuposto de que o câncer, enquanto significante associado à morte, irrompe com força traumática na família não só pelas particularidades da doença, mas, sobretudo, pela sensação de desamparo e exclusão vivenciada pelos irmãos ditos "saudáveis". A contribuição winnicottiana sobre a descontinuidade temporal associada à vivência traumática é retomada no texto para ressaltar a importância da escuta analítica da família da criança doente, principalmente dos irmãos que se encontram na infância e que muitas vezes são convocados a ocupar um lugar adulto e maduro, sem possibilidade de elaborar as mudanças radicais do ambiente familiar e a ausência física e muitas vezes afetiva dos pais.<hr/>The paper aims to discuss the impact of the diagnosis and treatment of cancer within the patient's family structure, particularly analyzing what happens to the patient's siblings. Having as a theoretical background the contributions of Freud and Winnicott, the paper relates the concept of trauma to the experience of helplessness and isolation experienced by the patient's siblings when the family has to deal with the complex issues related to the illness. The importance of an analytical intervention with the family members is emphasized in order to open up a possibility of working through feelings of discontinuity, helplessness and ambivalence. <![CDATA[<b>Mother language</b>: <b>trauma and transmission</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en A língua materna é, ao mesmo tempo, um encontro constitutivo do sujeito e um lugar de transmissão. Nos casos em que a língua é esquecida, perdida, ou mesmo em que é vivida como um "não lugar" - a partir de situações de extrema violência -, que lugar restaria à transmissão e qual destino para o trauma? Quais são os destinos da fala nas situações em que a língua materna veicula a lei do silêncio como traço de uma violência inesperada e indizível? Mais exatamente, este artigo é uma reflexão sobre o trabalho clínico com uma criança cambojana cujos pais cresceram dentro de um campo de concentração dos Khmers Vermelhos.<hr/>The maternal tongue is, at the same time, a constituent encounter of the subject and a place of transmission. In the cases in which this tongue is forgotten, lost or, yet, where it is lived as a "no place" - due to situations of extreme violence -, which place would remain for transmission and which destiny for the trauma? Which are the destinies of speech, in situations where the maternal tongue transmits the law of silence as the trace of an unexpected and unspeakable violence? More exactly, this article is a reflection on the specificity of the clinical work with a Cambodian child, whose parents grew inside a concentration camp of Red Khmers. <![CDATA[<b>The contemporary statute of identifications in individuals with marks and body modifications</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en A pergunta que guia nossas reflexões neste estudo é a relação existente entre marcas corporais e identificações horizontais. A civilização atual, regida pela inconsistência do Outro, acabou por questionar alguns significantes clássicos como o pai, o mestre, o chefe. Atualmente, os sujeitos já não validam a avaliação representativa do Outro e elaboram minuciosamente seus próprios significantes amos. Nesse contexto se incluem as tatuagens e as marcas corporais como modo de identificar-se com aqueles que compartilham o mesmo traço de gozo. Esse tipo de identificação tem permitido que alguns sujeitos, se servindo dela, tenham podido encontrar certa estabilidade e um lugar no campo do Outro.<hr/>The question which guides our ideas in this paper is the relationship between body marks and horizontal identifications. Nowadays, our civilization, which is governed by the Other's inconsistency, questions some classic signifiers, such as the father, the master, the chief. We do not validate anymore the representative evaluation of the Other and each one elaborates their own masters' signifiers. In this context, tattoos and body modifications are the way some people find to identify themselves with the ones who share the same trace of enjoyment. This kind of identification allows certain individuals to find stabilizations and a place in the field of the Other. <![CDATA[<b>Body, subjectivity and psychosomatics</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en O objetivo deste artigo é discutir algumas das significações múltiplas e contraditórias do corpo humano. Inicialmente, apresenta-se a polissemia do corpo através de suas manifestações em diversificadas áreas do conhecimento e/ou meios culturais. Então, algumas situações clínicas são analisadas desde a perspectiva da psicossomática de orientação psicanalítica. O corpo vivo fornece o significado biográfico que é necessário para uma melhor compreensão das doenças enquanto experiências pessoais passíveis de intervenção psicoterapêutica. Finalmente, a complexidade das relações entre o corpo e a subjetividade é demarcada.<hr/>The aim of this paper is to discuss some of the multiple and contradictory meanings of the human body. First, the polysemy of the body is presented through its manifestation in several fields of knowledge and / or cultural means. Then, some clinical situations are analyzed from a psychosomatic psychoanalytically-oriented perspective. The living body provides the biographical meaning which is necessary to better understand diseases as personal experiences, able to be submitted to psychotherapeutic interventions. Finally, the complexity of the relationship between body and subjectivity is acknowledged. <![CDATA[<b>Between body and language</b>: <b>the voice in opera</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este texto analisa a voz no canto lírico e a sua relação com o corpo e a linguagem no interior da clínica psicanalítica. Quando a voz se presta ao canto, tal como na ópera, ela parece se desprender da forte presença do simbólico mundo da linguagem para tocar no corpo. Faz ecoar um real do corpo que não cessa de não se inscrever, em que a palavra perde sua conexão com o simbólico para se tornar pura voz, desprovida da lei significante. Na ópera, o que está em cena é uma voz que não é puramente linguagem, tal como na fala, nem mesmo aquela do corpo como puro som, mas uma voz que aponta para o "realinguagem" da clínica psicanalítica.<hr/>This text analyzes the voice in opera singing and its relationship with the body and language within the interior of the psychoanalytic practice. When the voice is used for singing, such as opera singing, it seems to abandon the strong presence of the symbolic world of language, to touch the body. It echoes a reality of the body that does not stop not inscribing itself, where the words loose their connections with the symbolic order to become pure voice devoid of the law of meaning. In opera, what is in scene is a voice that is not merely language, such as speech, nor a body voice as pure sound, but a voice that points to the "realanguage" of the psychoanalytic practice. <![CDATA[<b>Conversion hysteria</b>: <b>some questions about the body in psycho-analysis</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en O trabalho resgata a importância histórica da noção de histeria de conversão indicando sua atualidade na clínica. Tomando como referência os textos freudianos, o artigo destaca a noção de solicitação somática como ponto teórico fundamental para compreender o mecanismo de conversão do sofrimento psíquico em sofrimento físico. Destaca, ainda, que tal noção antecipa o conceito freudiano de pulsão de morte.<hr/>This paper recovers the historical significance of the conversion hysteria notion, indicating its present day usefulness in psychoanalytical practice. By using Freudian writings as reference it highlights the notion of somatic compliance as being fundamental in the comprehension of the mechanism of conversion of psychic pain into physical pain. Moreover, it also shows that such notion anticipates the Freudian concept of death instinct. <![CDATA[<b>Notes on the Freudian conception of anxiety</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en O artigo se insere no campo da história e epistemologia da psicanálise, mais especificamente da pesquisa relativa à genealogia conceitual pertinente à construção da metapsicologia freudiana da angústia. Tem por objetivo apresentar os argumentos principais que permitem dar encaminhamento à tese segundo a qual as teorias contidas na trajetória freudiana sobre a angústia não são excludentes, podendo ser consideradas, em seu conjunto, um modelo explicativo único que englobaria as várias etapas da produção de angústia. Dessa forma, o trabalho pretende examinar os impasses que podem ser apreendidos nas formulações freudianas no âmbito do que é concebido, desde Freud, como "segunda teoria da angústia".<hr/>This article belongs to the field of history and epistemology of psychoanalysis, specifically to research on the conceptual genealogy pertaining to the construction of Freudian metapsychology of anguish. It aims to present the main arguments that allow us to discuss that theories contained in Freud's work on anxiety are not exclusive and may be considered, as a whole, a single explanatory model that would encompass the various stages of production on anxiety. This paper intends to examine the barriers that can be seized in the Freudian formulations, under what is conceived, since Freud, as a "second theory of anxiety". <![CDATA[<b>The treatment of the symptom and the case construction in mental health collective practice</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en O método de construção do caso vem se revelando um importante instrumento de pesquisa clínica em psicanálise para acompanhar e avaliar um processo de tratamento na prática institucional. A discussão diagnóstica, a expressão singular dos sintomas, a relação transferencial, as demandas e os diversos momentos de um tratamento são elementos da construção do caso que orientam o trabalho em equipe. A partir desses elementos é possível extrair uma lógica singular do sintoma em cada caso, sendo este um modo de o psicanalista fazer diferença no trabalho coletivo.<hr/>The "Clinical Case Construction" method is becoming an important tool for clinical research in psychoanalysis to conduct and evaluate the treatment process in the institutional practice. The diagnostic discussion, the singular expression of symptoms, the transference relationship, the demands and the various moments of the treatment are elements for the case construction which guides the teamwork. From these elements it is possible to extract a singular logic of the symptom in each case, as a means for the psychoanalyst to make a difference in the collective work. <![CDATA[<b>Jouissance</b><b> and power in Lacan's Seminar <i>The Ethics of Psychoanalysis</i></b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100009&lng=en&nrm=iso&tlng=en Neste artigo busco apresentar um percurso delimitado do seminário A ética da psicanálise de Jacques Lacan que considero essencial para uma discussão contemporânea sobre a ética e a política. Trata-se de demonstrar a constante articulação sutilmente genealógica que Lacan realiza entre a ética e certas condições de possibilidades políticas, discursivas e econômicas, muito especialmente sua leitura sobre o "nascimento do poder" e do capitalismo na modernidade e como esses fenômenos determinaram certa posição do sujeito com relação aos seus bens e, consequentemente, uma alteração na sua "economia de gozo", fundando, assim, o sujeito da modernidade e da contemporaneidade. Proponho, então, uma leitura deste seminário que considere uma relação de imanência política entre o gozo e o poder.<hr/>In this article I present a route defined in the seminar The ethics of psychoanalysis by Jacques Lacan, which I consider essential for a contemporary discussion of ethics and politics. My goal is to demonstrate the constant genealogical articulation that Lacan subtly held between ethics and certain conditions of political possibilities, and economic discourse, especially reading about the "birth of power" in modernity and capitalism and how these phenomena led to a certain subject's position in relation to goods and, therefore, a change in its "economy of pleasure", thus founding the subject of modernity and con-temporariness I propose to consider, in this seminar, a relationship of immanence between enjoyment and political power. <![CDATA[<b>Adolescence and drug use through the lens of psychoanalysis</b>: <b>suffering and ecstasy in the passage</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=en O objetivo deste estudo é refletir sobre os condicionantes psíquicos da drogadição na adolescência a partir de uma perspectiva psicanalítica. Partimos da invenção da adolescência como categoria sócio-histórica para em seguida nos determos na compreensão psicanalítica da transição adolescente. Esse percurso teórico pavimenta a abordagem do uso de drogas como fenômeno que serve de rito de passagem do adolescer contemporâneo. Esse fenômeno é modulado pela organização pulsional, que determina como o sujeito irá se apropriar do uso de substâncias psicoativas. Conclui-se que o uso de substâncias pode funcionar como objeto-tampão ativado para dar conta da fragilidade estrutural que envolve os vínculos afetivos na contemporaneidade.<hr/>The purpose of this study is to reflect upon the psychological factors of adolescent drug addiction according to a psychoanalytic perspective. First we consider adolescence as a social-historical category and then we discuss the psychoanalytic understanding of the adolescent transition. This theoretical path builds the approach that considers drug use as a phenomenon that serves as a passage ritual to contemporary adolescence. This phenomenon is modulated by the drive organization, which determines how the individual will take ownership of the use of psychoactive substances. We conclude that the substance use may function as a buffer-object, activated to deal with the structural fragility of the contemporary affective bonds. <![CDATA[<b>The neuter</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo é parte de um projeto de investigação sobre "O método clínico" financiado pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), do Ministério da Ciência, Tecnologia e Inovação do Brasil. Toma em consideração o neutro como recurso retórico, lugar na linguagem que permite a ocorrência da psicopatologia entendida como linguagem (logos) sobre o pathos psíquico. O neutro seria o lugar na língua a ser ocupado pelo clínico.<hr/>This article is part of a research project on "The Clinical Method" funded by the National Council for the Scientific and Technological Development (CNPq) from the Ministry of Science, Technology and Innovation from Brazil. It takes the neuter into consideration as a rhetoric resource, a place in language that allows the occurrence of Psychopathology as a language (logos) about the psychic pathos. The neuter would be the place in language occupied by the clinician. <![CDATA[<b><i>Colidouescapo</i></b>: <b>poetry, dream, condensation and language in Freud</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100012&lng=en&nrm=iso&tlng=en Nesse artigo são explorados pontos comuns entre as composições vocabulares do livro-poema Colidouescapo, de Augusto de Campos, e o tratamento que frequentemente as palavras recebem nos sonhos. Tanto nas formações do inconsciente como na poesia a palavra é tratada como matéria concreta, coisa sonora e visual. Nossa reflexão toma a condensação, conceito fundamental na teoria freudiana do trabalho do sonho, como a operação que permite a formação de palavras-valises que resistem a qualquer significado e ao mesmo tempo abrem para caminhos múltiplos de sentido. Neste paradoxal lugar, nos limites da linguagem, tais formações são articuladas ao umbigo do sonho, ponto de denso emaranhamento dos pensamentos do sonho que não cedem à interpretação.<hr/>In this article common points between the word formation taken from the book-poem Codidouescapo by Augusto de Campos and the treatment that words usually get in dreams are explored. In both shaping the unconscious and in poetry, the word is treated as a concrete subject, something visual and audible. Our reflexion uses the Condensation, the fundamental concept of the Freudian dream-work theory, as the operation that allows the formation of "portmanteau words" which resist to any signification and at the same time open themselves to multiple pathways of meanings. In this paradoxical place, in the limits of language, such formations are articulated to the navel of the dream, point of dense entanglement of the dream thoughts which do not succumb to interpretation. <![CDATA[<b>Contemporary nomadism</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-48382012000100013&lng=en&nrm=iso&tlng=en Nesse artigo são explorados pontos comuns entre as composições vocabulares do livro-poema Colidouescapo, de Augusto de Campos, e o tratamento que frequentemente as palavras recebem nos sonhos. Tanto nas formações do inconsciente como na poesia a palavra é tratada como matéria concreta, coisa sonora e visual. Nossa reflexão toma a condensação, conceito fundamental na teoria freudiana do trabalho do sonho, como a operação que permite a formação de palavras-valises que resistem a qualquer significado e ao mesmo tempo abrem para caminhos múltiplos de sentido. Neste paradoxal lugar, nos limites da linguagem, tais formações são articuladas ao umbigo do sonho, ponto de denso emaranhamento dos pensamentos do sonho que não cedem à interpretação.<hr/>In this article common points between the word formation taken from the book-poem Codidouescapo by Augusto de Campos and the treatment that words usually get in dreams are explored. In both shaping the unconscious and in poetry, the word is treated as a concrete subject, something visual and audible. Our reflexion uses the Condensation, the fundamental concept of the Freudian dream-work theory, as the operation that allows the formation of "portmanteau words" which resist to any signification and at the same time open themselves to multiple pathways of meanings. In this paradoxical place, in the limits of language, such formations are articulated to the navel of the dream, point of dense entanglement of the dream thoughts which do not succumb to interpretation.