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Queerizar "o que não cessa de não se escrever" com Derrida

O artigo propõe uma releitura de Derrida a fim de circunscrever as implicações políticas e éticas de uma clínica contemporânea na escuta da não relação sexual lacaniana e das teorias queer.

This article proposes a renewed reading of Derrida, in order to highlight the political and ethical implications of a contemporary clinic which is attentive to lacanian sexual no-relation and to queer theories.

Homenagem a Isabela Santoro Campanário

O artigo propõe uma releitura de Derrida a fim de circunscrever as implicações políticas e éticas de uma clínica contemporânea na escuta da não relação sexual lacaniana e das teorias queer.

"Inimiga" da moral sexual civilizada e dos bons costumes: reflexões sobre um estranho retrato de mulher¹

Qual a relação entre mulher e civilização? A partir dessa indagação, objetiva-se investigar o papel da mulher na sociedade moderna. Utiliza-se como base textos freudianos e a proposição de Assoun sobre a mulher que, sob as vestes da histeria, assume a posição de sintoma e destino da civilização. Tomando a histeria como efeito do conflito entre a sexualidade feminina e as imposições de uma moral sexual, a histérica seria aquela mulher que expressa no próprio corpo o mal-estar fundante do processo civilizatório. Assim, ela apontaria para questões que circulam como representação de um coletivo também no contemporâneo.

What is the relationship between women and civilization? From this question, the objective is to investigate the role of women in modern society. Freudian texts and Assouns proposi-tion about the woman who, under the clothes of hysteria, assume the position of symptom and destiny of civilization, are used as a basis. Taking hysteria as an effect of the conflict between female sexuality and the impositions of sexual morality, the hysteric would be that woman who expresses in her own body the fundamental malaise of the civilizing process. Thus, it would point to issues that circulate as a representation of a collective in the con-temporary.

Considerações sobre a divisão do sujeito e do objeto nas escolhas amorosas

A clínica psicanalítica não se restringe à aplicação de uma técnica de redução de sintomas. O analista escuta narrativas, fantasias que se repetem na história individual e familiar. Escolher uma companhia amorosa pode impor ao sujeito dificuldades, não necessariamente sintomáticas, mas que possuem uma estrutura lógica inconsciente. O objetivo deste artigo é analisar dois exemplos do texto O mito individual do neurótico (1952) e, à luz dos trabalhos de Freud e Lacan sobre a psicologia do amor, propor uma compreensão daquilo que cria problemas na escolha amorosa: sintomas e fantasias.

The psychoanalytic clinic is not restricted to an application of a technique to reduce symptoms. The analyst listens to narratives, fantasies that repeat themselves in individual and family history. The love-choice can impose on the subject difficulties, not necessarily symptoms, but which have an unconscious logical structure. The aim of this article is to analyze two examples of Lacan in the text The Myth Individual of the Neurotic (1952) and, with Freud's work on the psychology of love, propose an understanding of what can creates problems in love choice: symptoms and fantasies.

Que violências nos habitam? Um percurso em que a história tem efeitos de corrosão

Que violências nos habitam? Qual é a sua relação na cisão do sujeito contra si mesmo? A guilhotina realiza um efeito de corte: separa a cabeça do corpo. O que se propõe como ponto de insurgência é o texto de Freud Psicologia das massas e análise do Eu. A psicanálise se encontra em relação com o mundo no qual se vive; assim, a clínica não é desenraizada das estruturas normativas da sociedade. Sabe-se que, ao procurar a determinação, é importante ter em conta o imprevisível que nos constitui. A incidência do supereu está onde emerge o esquartejamento do sujeito. É a instância para se entender o modo de funcionar "destrutivo que habita todo ser falante". Portanto, o analista não deve recuar diante da pulsão de morte. Por fim, narrar a história tem efeitos de corrosão no sujeito.

What types of violence inhabit us, and what is its relation in the split between a subject against himself? The guillotine performs a cutting effect: it separates the head from the body. This text proposes a point of insurgency in Freud's text "Psychology of the masses and analysis of the Self". Psychoanalysis finds itself in relation with the world where we live, thus, the clinic is not uprooted from the normative structures of society. It is known that when looking for determination, it is important to take into account the unpredictable that constitutes us. The incidence of the superego is where the dismemberment of the subject emerges. It is the instance that enable to understand the "destructive" way of functioning that inhabits every speaking being. Therefore, the analyst must not retreat from the death drive. Finally, telling the history has effects of corrosion in the individual.

O sujeito, seu corpo e o adoecer

O presente estudo traz uma compreensão sobre a concepção de adoecimento através da interrelação do psiquismo e o corpo, partindo da pulsão ao corpo teleológico e às relações de objeto. Na visão proposta, o adoecimento é a luta entre o sujeito e o objeto mau como metáfora da luta entre o bem e o mal, ou a vida e a morte. Diante do exposto, ressignificam-se as diversas formas de adoecer como traços do desenvolvimento histórico e a psicanálise como possibilidade de reescrita dessa história.

This study brings an understanding of the concept of illness through the interrelationship of the psyche and the body, starting from the drive to the teleological body and object relations. In the proposed view, illness is the struggle between the subject and the bad object as a metaphor for the struggle between good and bad, or life and death. Given the above, the various forms of falling ill are resignified as traces of historical development and psychoanalysis as a possibility of rewriting this history.

A transmissão da psicanálise em tempos de pandemia: um olhar para a saúde do analista

O nosso trabalho se propõe a discutir algumas vertentes da atual forma de transmissão da psicanálise neste período de pandemia que, ao ser comunicada pela modalidade on-line, começou a alcançar regiões inimagináveis. Mencionamos as dificuldades enfrentadas pelos psicanalistas dentro desse enquadre de transmissão e a necessidade do cuidado do próprio profissional. Nesse ponto, salientamos o fator indispensável da análise do analista, utilizando as ideias de Sándor Ferenczi referentes a uma suposta ética do cuidado (de si e do outro). Por fim, tecemos alguns comentários sobre o ensino psicanalítico interpelado pelas incertezas do nosso atual contexto.

Our work aims to discuss some aspects of the current form of transmission of psychoanalysis in this period of pandemic that, when communicated by the online modality, began to reach unimaginable regions. We will mention the difficulties faced by psychoanalysts within this framework of transmission and the need for professional care. At this point, we highlight the indispensable factor of the analyst's analysis, using the ideas of Sándor Ferenczi regarding a supposed ethics of care (of oneself and of the other). Finally, we will make some comments on psychoanalytic teaching challenged by the uncertainties in our current context.

Criando filhos no século XXI

A autora discute a formação e a evolução da família através dos tempos até os dias atuais, em que novas e diversas configurações se apresentam, o que vai interferir na criação dos filhos. Discute também o que levou à desigualdade dos papéis feminino e masculino, chegando à questão da sobrevivência da família como tal e refletindo sobre as perspectivas e os modos de funcionamento que permitam essa sobrevivência.

The author discusses the formation and evo-lution of the Family, through times, reaching the present days, in which new and diverse configurations are presented, what interferes in the way of raising children. The text also discusses what led to the inequality of female and male roles, arriving to the question of family survival, as such, reflecting about perspectives and mode of operations that can allow this survival.

O encontro entre as epistemologias freudiana e frankfurtiana: bases para a construção do conhecimento crítico

Este artigo evidencia características da epistemologia freudiana, em particular seu acolhimento do erro e o esclarecimento que realiza da dinâmica psíquica da ideologia, para em seguida mostrar os pontos de cruzamento entre essa epistemologia e a frankfurtiana na construção do conhecimento crítico. O objetivo é salientar que a epistemologia freudiana é intrinsecamente constitutiva da epistemologia frankfurtiana e revelar o modo como a compreensão da teoria crítica passa por uma leitura atenta da metapsicologia e da epistemologia freudianas, recorrendo principalmente aos trabalhos de Paul-Laurent Assoun, Hilton Japiassu e Sérgio Rouanet.

This article highlights characteristics of Freudian epistemology, in particular its acceptance of error and the clarification it realizes of the psychic dynamics of ideology, to then point out the points of intersection between this epistemology and the Frankfurt one in the cons-truction of critical knowledge. The objective is to point out that Freudian epistemology is intrinsically constitutive of Frankfurtian epistemology, revealing that the way in which the understanding of critical theory goes through a careful reading of Freudian metapsychology and epistemology, using mainly the works of Paul-Laurent Assoun, Hilton Japiassu and Sérgio Rouanet.

Erotismo e crítica social em O que será, de Chico Buarque

Chico Buarque compôs o tríptico O que será para o filme de Bruno Barreto a partir do texto de Jorge Amado. Observamos questões psicanalíticas no triângulo amoroso, composto por Vadinho, Dr. Teodoro e Dona Flor. A versão cinematográfica de 1976 foi analisada em relação ao parricídio e a crítica sociopolítica. Por fim, apresentamos temas musicológicos para entender o enigma proposto por Chico Buarque, que esconde o significado do amor desde Camões, além da sua preocupação com a resistência política durante os seus contemporâneos governos militares.

Chico Buarque composed the triptych O que será for Bruno Barreto's movie based on a novel by Jorge Amado's, We gathered psychoanalytic comments about love triangle between Vadinho, Dr, Teodoro e Dona Flor, Further, we have interpreted the 1976 movie as a metaphoric parricide with its underlying social criticisms, In the end, we have discussed musicological aspects of Chico's enigmatic song, which hides the meaning of love as it were in Camões's poetry and in the composer's political concerns about resistance against his contemporaneous military government in Brazil.

O sonho de Líbia Moirã: uma interpretação freudiana

O artigo aborda os conceitos de trauma, fixação no trauma, sonhos de angústia e repetição, especialmente com base em Freud e Lacan. Ao final, é apresentado o conto Líbia Moirã, de Conceição Evaristo, para localizar nessa obra cada um dos conceitos mencionados.

The article approaches the concepts of trauma, fixation to the trauma, dreams of anguish and repetition, especially from Freud but also from Lacan. At the end, the story "Libya Moirã", by Conceição Evaristo, is presented to locate in this work each one of those mentioned concepts.

Discurso do término da gestão 2017-2021: bordejar, bordando, andando...

Discurso de posse: diretoria triênio 2021-2023