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A voz na psicanálise

O texto propõe trabalhar a importância da voz nos processos de subjetivação. A partir da clínica das psicoses, o autor retoma a hipótese de Lacan de que existem armadilhas ao olhar, dizendo que existem igualmente armadilhas para a voz, e a música é uma delas. Da mesma forma que o quadro é armadilha para o olhar, o canto é uma armadilha para a voz. Para o autor, o canto é uma mistura do real articulado ao simbólico, enquanto o grito da sereia seria o puro real, não ligado ao simbólico. Com esses elementos, o autor trabalha a questão da voz da mãe endereçada ao bebê.

This article attempts to examine the importance of voice in the processes of subjectivation. From the clinic of psychoses, the author takes up the hypotheses of Lacan according to which there are traps for the look, saying that there are also traps for the voice, music being one of them: in the same way that a picture is a trap for the look, a song is a trap for the voice. To the author, the song is a mix of the real articulated to the symbolic, while the cry of the siren would be the pure real, not attached to the symbolic. With these elements, the author works the question of the mother's voice addressed to the new born.

Os últimos 50 anos da psicanálise

A autora traça um perfil dos avanços da humanidade, em vários setores, nos últimos cinquenta anos, salientando a posição da psicanálise tanto como fonte quanto tributária dessas mudanças que atuam, sobretudo, na subjetividade humana atual. Defende a ética e a invenção como possíveis saídas para a prática psicanalítica.

The author traces a portrait of the advances of Humanity, in several fields, in the last fifty years, emphasizing the position of Psychoanalysis, as well as source and as result of such changes, that bring about, mainly, the question of Subjectivity for human beings. She defends Ethics and Invention as possible ways out for psychoanalytic practice.

Da dilemática à dialética

Após fazer uma resenha histórica do Círculo Psicanalítico de Minas Gerais, procuramos extrair suas consequências através dos modelos de funcionamento institucional, da transmissão da psicanálise e seus reflexos nos dias atuais.

After summarizing the history of Círculo Psicanalítico de Minas Gerais, the author tries to extract the consequences of it, from the point of view of the institutional functionning model, the transmission of Psychoanalysis, and its reflections nowadays.

O que se faz quando se faz psicanálise

Entre as dificuldades enfrentadas pela psicanálise a partir de sua criação estão, desde aquelas resultantes de sua inserção na cultura, até o manejo do analista diante da singularidade do sujeito e das manifestações atribuídas à contemporaneidade. Para isso, tem que se valer da criação, da technè poiésis, deslocando a noção de técnica como referida a um conhecimento ou a um trabalho qualquer para a de técnica como um trabalho criador.

Amongst the difficulties faced by psychoanalysis from its creation are, since those resulting from its insertion in the culture, until the analyst's management on the singularity of the subject and of the manifestations attributed to contemporary times. To do this, the psychoanalyst must appeals to the creation, the technè poiésis, displacing the notion of technique as referred to knowledge or any work, to the technique as a creator work.

Indizível

O presente artigo visa dar uma perspectiva do sintoma a partir de recortes das descobertas de Freud, até o último ensino de Lacan. Há um percurso, que não se realizou abruptamente, entre a abordagem do sintoma como metáfora ao sintoma como gozo, marcado pela primazia do real.

This article aims to give an overview of the symptom from Freud's discoveries, up to the last teaching of Lacan. There is a route, which has not taken place abruptly, between the approach of the symptom as a metaphor to the symptom as enjoyment, marked by the primacy of the real.

O que resta de Auschwitz?: O que resta à psicanálise?

A partir de Auschwitz, apreende-se que a memória das experiências horripilantemente vivas, impossíveis de serem ditas, não foram esquecidas. Em virtude do assolamento do simbólico pelo real, falta um tecido significante que possa descrever tal experiência. Por isso, muitos relatos foram acompanhados de síncopes, desmaios e crises de choro, demonstrando por meio do desaparecimento temporário do sujeito sua impossibilidade de dizer. Resta à psicanálise a-bordar o que resta de Auschwitz com o resto, que, na vertente analítica, se apresenta como a causa de desejo.

From Auschwitz's point of view, it is apprehended that the memory of horrifying experiences lived, impossible to be told, have not been forgotten. Because of the havoc of the symbolic by the real, a significant tissue is missed, which could be able to describe such experience. Therefore, many reports were accompanied by syncope, fainting out and crying spells, demonstrating through the temporary disappearance of the subject his or her impossibility to tell. It remains to psychoanalysis ap-proach what remains of Auschwitz with the rest, that, due to the analytic branch, is presented as the cause of desire.

O conceito de sublimação: metas assexuais e valor cultural

A partir da investigação do conceito de sublimação na obra freudiana, a autora articula a ideia de que o valor cultural atribuído à vicissitude pulsional sublimatória se relaciona intimamente ao caráter assexual das metas pulsionais. Para tratar essa enigmática passagem, trabalha a dimensão paradoxal da satisfação pulsional percorrendo o caminho que vai do texto de Freud sobre a pulsão e seus destinos até a formulação de Lacan sobre o objeto a, pensando a sublimação como aquilo que confere ao Trieb uma satisfação diferente de seu alvo e articulando-a à noção de das Ding.

From the investigation of the concept of sublimation throughout Freud's work, the author articulates the idea according to which the cultural value attached to sublimatory instinctual vicissitude is closely related to the character of instinctual asexual goals. In order to treat this enigmatic passage, the author works the paradoxical dimension of instinct's satisfaction from the Freudian text Instincts and their Vicissitudes up to Lacan's formulation on the object a. Sublimation is understood as that which gives Trieb a different way of satisfaction from its target linking it to the notion of das Ding.

Um sopro de vida, uma escrita feminina

A autora propõe pensar que a obra literária de Clarice Lispector se aproxima daquilo que Lacan define como gozo feminino. Propõe também verificar o conceito de sublimação que nessa obra se apresenta, pois nela o vazio se impõe à escritora colocando-a a escrever e a circunscrevê-lo.

The author proposes to think that the literary work of Clarice Lispector approaches to what Lacan defines as feminine enjoyment. It's also proposed to discuss the concept of sublimation present in this work for, in this work, the emptiness is imposed upon the writer pushing her to write and to circumscribe it.

A beleza ou a vereda que conduz à sublimidade

O tema da sublimação, destino pulsional, é apresentado neste artigo, sob a forma de carta, abordando o ato de criação pela via da vacuidade, desaguando no texto místico.

The theme of sublimation, one of the vicissitudes of the drive, is presented in this article, under the format of a letter, approaching the creation act through vacuity, ending up in the mystic text.

Sexualidade e morte: Freud com os escritores

Das relações da psicanálise com a literatura, o texto destaca alguns escritores anteriores a Freud e seus contemporâneos, estabelecendo um paralelismo entre as respectivas obras, especialmente dentro do tema "sexualidade e morte".

This article considers the relationship between Psychoanalysis and Literature. It approaches the work of some writers who lived before Freud and some contemporary to him, specially in the way they deal with the theme of "Sexuality and Death".

Reflexões sobre a sexualidade masculina

A hipótese do texto é que toda a elaboração sobre a sexualidade feminina seria um recurso utilizado pelos homens para não terem que enfrentar a construção de sua própria sexualidade e, mais ainda, para manter o discurso androcêntrico dominante. Para sustentar sua hipótese, o autor faz uma pequena digressão histórica para mostrar como os discursos sobre a sexualidade feminina têm sido tratados ao longo dos séculos e, consequentemente, o lugar da mulher nas relações sociais e a questão do prazer feminino. Discute-se também como os movimentos femininos, os que reivindicam as diversidades sexuais, as novas organizações familiares, assim como os recentes trabalhos sobre gênero, têm levado os psicanalistas a rever alguns de seus conceitos e pensar em novas formas de subjetivação não dominadas pelo falocentrismo.

According to the hypothesis of the text all elaboration on female sexuality would be a way used by men for not having to deal with the construction of their own sexuality and, moreover, to keep the dominant androcentric discourse. To sustain his hypothesis, the author makes a historical digression to show how the discourses on female sexuality has been treated over the centuries and hence the place of women in social relations, and the issue of female pleasure. He also discusses how women's movement, those that claim sexual diversity, the new family organizations, as well as recent works on gender, have led psychoanalysts to reconsider some of its concepts and think of new forms of subjectivity not dominated by phallocentrism.

Sonhe, acredite, realize: clínica de psicanálise do CPMG

Este texto é uma pesquisa sobre a história do desejo, no CPMG, de desenvolver uma Clínica de Psicanálise que funcionasse como um dispositivo de qualidade à formação psicanalítica e tivesse também a função social de estender o atendimento a toda a sociedade. O trabalho mostra a pertinência desse investimento ao trazer à tona as bases de uma formação psicanalítica concernentes à análise pessoal, estudo teórico e supervisão, preparando o novo analista para a prática em psicanálise.

This paper is a survey about the history of the desire, into CPMG, to develop a Psychoanalysis Clinical that had operated as an apparatus of quality for psychoanalytic training, and also as a social work that could be extended to the whole society. The study shows the relevance of this investment in bringing to light the foundations of a psychoanalytic training concerning personal analysis, theoretical study and supervision while preparing the new analyst to psychoanalysis practice.

Uma dificuldade no caminho da clínica

A autora encerra a jornada da Clínica de Psicanálise abordando os "pré-conceitos" que interferem no trabalho analítico e fala da elaboração que deve ser feita com os restos que se recolhem nas sessões clínicas. Coloca a lógica do não-todo fálico com a ética da falta a ser, que abre perspectiva novas para a psicanálise e a diferencia da psicoterapia.

The author ends up the journey of the Psychoanalytic Clinic dealing with the pre-concepts that interfere in the analytical work, and also speaks about the elaboration work, which should be done to what is left form clinical sessions. The author centers the not all phallic logic with the ethics of the lack-to-be that opens new perspectives for Psychoanalysis and shows its difference to Psychotherapy.