Revista de Psicología (Lima)

Introducción al número especial en psicología cultural y transcultural

Psychology is social: Exploring universals in performance capacity and performance style

Our goal in this discussion is to map out a scientifically legitimate and practical path toward internationalizing the social psychology curriculum. Toward developing an appropriate conceptual framework, we distinguish between the study of two different types of performance: performance capacity, how well isolated individuals can perform tasks as determined by their physical characteristics, and performance style, the way things are done through collaborative meaning making. Whereas performance capacity can be explained causally, performance style is best explained through normative accounts. Social psychology has largely approached questions of performance style by applying a reductionist and causal framework. We highlight the alternative approach reflected in the cultural-narrative turn and identify sub-research areas that need to be strengthened in order to internationalize psychology.

Nuestro objetivo es proponer un camino científicamente legítimo y práctico hacia la internacionalización del currículo de la psicología social. Al desarrollar una estructura conceptual apropiada, distinguimos entre el estudio de dos tipos de desempeño: la capacidad de desempeño, es decir, cuán bien los individuos aislados pueden llevar a cabo tareas determinadas por sus características físicas, y el estilo de desempeño, es decir, el modo en que las cosas se realizan a partir de tener un significado colaborativo. Mientras que la capacidad de desempeño puede ser explicada causalmente, el estilo de desempeño es mejor explicado a través de justificaciones narrativas. La psicología social se ha aproximado principalmente a las cuestiones del estilo de desempeño aplicando una estructura reduccionista y causal. Destacamos el enfoque alternativo reflejado en el turno cultural-narrativo e identificamos subáreas de investigación que necesitan ser reforzadas para internacionalizar la psicología.

Towards studies of organizational behaviour with greater local relevance

Theories of organizational behaviour mostly originated in North America. In testing their applicability elsewhere, attention must be given to differences in local environments and in the values of local employees. Within Latin America, the prevalence of high collectivism and power distance are particularly important. Employees attachment to their organization has been shown to differ within collectivistic cultures. The argument is illustrated by two Latin American studies. Firstly, the ways in which managers handle work events within Mexico, Colombia, Brazil, Chile and Argentina are compared. Secondly, cross-national work problems of employees from these countries are surveyed. The results emphasize the need to take account of variability within the region, and the need to use measures that capture locally important issues.

Las teorías del comportamiento organizacional se han originado principalmente en América del Norte. Al probar su aplicabilidad en otras regiones culturales, debe prestarse atención a las diferencias en los ambientes y en los valores de los empleados locales. Dentro de Latinoamérica, la prevalencia de altos niveles de colectivismo y distancia al poder es particularmente importante. En ese sentido, se ha demostrado que el apego de los empleados hacia su organización difiere dentro de las culturas colectivistas. El argumento se ilustra por dos estudios latinoamericanos. En el primero, se compara la forma en que los gerentes manejan los eventos laborales dentro de México, Colombia, Brasil, Chile y Argentina. En el segundo, se examinan los problemas laborales transnacionales de los empleados de estos países. Los resultados enfatizan la necesidad de utilizar medidas que capturen aspectos localmente importantes.

Emic components of well-being: Towards an alternative development model

Se presenta una propuesta alternativa a los modelos establecidos de bienestar y desarrollo a través de una metodología émica y post hoc. Esta se aplica a un corredor migratorio desde comunidades rurales hasta urbano marginales. Se aplicó una batería psicométrica desarrollada para este estudio a 550 participantes y una versión modificada del análisis factorial confirmatorio para satisfacer las demandas de teorización post-hoc del estudio. Se proponen modelos alternativos de necesidades universales, satisfacción subjetiva de vida, recursos y valores. Se encuentra una estructura de tres factores de personalidad. Los resultados son discutidos en relación con las teorías establecidas desde el referente europeo y estadounidense y se reflexiona sobre sus perspectivas para el desarrollo.

An alternative model of well-being and development using an emic and post-hoc approach is presented. This method was applied to a non-educated corridor sample which includes rural and urban shantytowns (n = 550). A psychometric wellbeing battery was developed for this study. Analytical technique includes a modified version of Confirmatory Factor Analysis in order to meet the demands of the post-hoc theorisation rationale. Alternative models of universal needs, subjective life satisfaction, resources, and values are presented. A three factor personality solution is described. Discussion emphasises the advantages of these results compared to theories and approaches from Europe and United States in theoretical and empirical terms. Implications for development are also discussed.

Felicidad, cultura y valores personales: estado de la cuestión y síntesis meta-analítica

Este estudio presenta un meta-análisis sobre la relación entre los valores de Schwartz y el bienestar subjetivo en distintos contextos culturales, con estudiantes, sus familiares e inmigrantes en España. Los resultados confirman una asociación significativa entre los valores y el bienestar. Auto trascendencia y apertura al cambio, y con menor intensidad, conservación, se asocian positivamente con mayor bienestar. Auto trascendencia se asocia con felicidad y satisfacción de forma positiva no homogénea, siendo los inmigrantes quienes presentan medias más bajas. Apertura al cambio se asocia con felicidad, siendo más fuerte la asociación en inmigrantes que en estudiantes. Los valores conservacionistas se asocian homogéneamente. Un segundo estudio sobre criterios de salud psicosocial y bienestar subjetivo -analizando un país sudamericano colectivista y jerárquico como Brasil, y otro europeo más individualista e igualitario como España- confirma que los valores conservacionistas, así como los de apertura al cambio y auto trascendencia, son deseables y favorecen el bienestar.

Acknowledgement of emotional facial expression in Mexican college students

Este estudio explora el reconocimiento de la expresión facial de las emociones en bilingües mexicanos mediante el JACFEE (Matsumoto Ekman, 1988). Investigaciones previas evidencian el alto nivel de acuerdo transcultural en el reconocimiento emocional, sin embargo no se reportan estudios en la cultura mexicana. Participaron 229 estudiantes universitarios, edad promedio 21.79 años. Los resultados indican que las emociones universales: enojo, desprecio, disgusto, temor, felicidad, tristeza y sorpresa fueron reconocidas más allá del azar (p < .01), independientemente del sexo o nacionalidad del modelo. Estos hallazgos coinciden completamente con los datos transculturales que se tienen sobre el alto nivel de acuerdo en el reconocimiento emocional (Ekman, 1994), contribuyendo así al creciente cuerpo de evidencia sobre la universalidad de las emociones.

The aim of this study is to explore the patterns of emotion recognition in Mexican bilinguals using the JACFEE (Matsumoto & Ekman, 1988). Previous cross cultural research has documented high agreement in judgments of facial expressions of emotion, however, none of the previous studies has included data from Mexican culture. Participants were 229 Mexican college students (mean age 21.79). Results indicate that each of the seven universal emotions: anger, contempt, disgust, fear, happiness, sadness and surprise was recognized by the participants above chance levels (p < .001), regardless of the gender or ethnicity of the posers. These findings replicate reported data on the high cross cultural agreement in emotion recognition (Ekman, 1994) and contribute to the increasing body of evidence regarding the universality of emotions.

Stereotypes, prejudice and social exclusion in a multiethnic country: the peruvian case

A partir de una muestra de personas de clase media de la ciudad de Lima (n= 81), se analiza la dinámica de las relaciones intergrupales en el Perú. Basándonos en los estereotipos y prejuicios hacia diversos grupos étnicos encontramos la existencia de grupos de alto y bajo estatus, cuya situación es percibida en función a sus posibilidades de acceso al poder. Las implicancias de estos resultados se analizan en términos de los procesos sociales, culturales, cognitivos y afectivos que median las relaciones intergrupales y que derivan en la manifestación de la exclusión social. Finalmente, estos resultados nos llevan a considerar que la institucionalización de las prácticas de exclusión surge como una manera de preservar el poder de los grupos dominantes.

Based in a sample of middle class participants from Lima city (n= 81), intergroup relations dynamic is analyzed. Considering the stereotypes and prejudices towards diverse ethnic groups, higher and lower status groups in the society are identified following their possibilities of power access. Results are analyzed in terms of social, cultural, cognitive and affective processes that mediate intergroup relations and result in social exclusion demonstrations. Finally, these results suggest that the institutionalization of exclusion practices is a cultural form of power perpetuation promoted by dominant groups.