Revista Brasileira de Psicanálise

Limites: prazer e realidade

De "Limites: prazer e realidade" à Sociedade excitada

The "excited society" in clinical practice

O comentário, utilizando-se da experiência clínica da autora, tematiza os dilemas vividos pelo analista, perigosamente desafiado, como seu paciente, num embate entre proposições da vida contemporânea, aparentemente excludentes, ou seja: que solução singular encontrar para desenvolver-se enquanto sujeito no confronto com a força, aparentemente invencível, da "sociedade excitada", conforme desvelada por Christoph Türcke.

The commentary, based upon the clinical experience of the author, characterizes the dilemma faced by the psychoanalyst, dangerously challenged, as his patient, in a clash between propositions of contemporary life, apparently excludent, that is: which singular solution can be found in order to promote self-development as subject in the confrontation against the strength, seemingly unbeatable, of the "excited society", as unravelled by Christoph Türcke.

El comentario, basándose en la experiencia clínica de la autora, tematiza los dilemas vividos por el analista, peligrosamente desafiado, como su paciente, en un choque entre proposiciones de la vida contemporánea, aparentemente exclusiva, o sea: que solución singular encontrar para desarrollarse como sujeto de la confrontación con la fuerza, aparentemente invencible, de la "sociedad excitada", como fue dada a conocer por Christoph Türcke.

Psychoanalysis in times of excitement: beyond sensorialism

Tomando as ideias de Türcke como estímulo para uma reflexão livre, este comentário se propôs a pensar alguns aspectos da cultura ocidental contemporânea, incluindo o papel da psicanálise neste panorama. O eixo central situou-se em torno do papel da razão na modernidade, sua idealização como fonte de respostas, papel desempenhado anteriormente pelo pensamento religioso. A fratura no mito da razão nos torna mais humildes, com uma noção mais clara dos limites do nosso conhecimento. Mas, ao mesmo tempo, surgem defesas contra a quebra de onipotência, utilizando os meios que o desenvolvimento tecnológico atual coloca à disposição. São discutidos alguns aspectos relacionados aos desafios que a psicanálise, como parte do pensamento ocidental da modernidade precisa enfrentar, no processo de integrar as mudanças sem perder sua essência.

Taking the ideas of Türcke as a stimulus for a free reflection, this commentary focused on some aspects of Occidental culture nowadays, including the role of psychoanalysis in this panorama. The central axis was placed around the role of reason in modernism and its idealization as a source of answers, a part previously played by religious thought. The breaking of the myth of reason makes us more humble, with a clearer notion of the limits of our knowledge. But, at the same time, defenses against the breach in omnipotence arise, using resources enabled by current technological development. There is the discussion of aspects related to the challenges which psychoanalysis, as part of modernist Western thinking, must face in the process of integrating changes without losing its essence.

Tomando las ideas de Türcke como estímulo para una reflexión libre, este comentario se propone pensar en algunos aspectos de la cultura occidental contemporánea, incluyendo el papel del psicoanálisis en este panorama. El eje central se situó en relación al papel de la razón en la modernidad, su idealización como fuente de respuestas, papel desempeñado anteriormente por el pensamiento religioso. A fractura en el mito de la razón nos vuelve más humildes, con una noción más clara de los límites de nuestro conocimiento. Pero, al mismo tiempo, surgen defensas contra la quiebra de omnipotencia, utilizando los medios que el desarrollo tecnológico actual coloca a su disposición. Son discutidos algunos aspectos relacionados a los desafíos que el psicoanálisis, como parte del pensamiento occidental de la modernidad necesita enfrentar, en el proceso de integrar los cambios sin perder su esencia.

Sacrifice and writing in Christoph Türcke

O texto introduz o leitor na recente obra de Christoph Türcke e sua tese de que a compulsão à repetição traumática está na origem da cultura, iniciada no livro Sociedade excitada: filosofia da sensação e aprofundada em Filosofia do sonho. Do ritual de sacrifício ao sinal de Caim, o autor apresenta uma visão geral dos estágios dialéticos da pré-história.

The text introduces the reader to the recent work of Christoph Türcke and his thesis that the traumatic repetition compulsion is in the origin of culture. Türcke began this thesis in the book Excited society: Philosophy of Sensation and deepened it in The Philosophy of Dreams. From ritual sacrifice to the mark of Cain, the author presents an overview of the dialectical stages of prehistory.

El texto introduce el lector al reciente trabajo de Christoph Türcke y su tesis de que la compulsión a la repetición traumática está en el origen de la cultura, que se inició en el libro Sociedad Excitada: Filosofía de la Sensación y se profundizó en Filosofía del Sueño. Del ritual de sacrificio hasta la señal de Caín, el autor presenta una visión general de las etapas dialécticas de la prehistoria.

On the delicate complexity of the analytical encounter

Considerando a relação analítica um desafio e um desconhecido a ser vivenciado, o texto destaca a importância do analista como pessoa e a sua interferência organizadora no funcionamento mental do analisando e em todo o desenrolar do processo de análise levando em conta as possibilidades e os limites da dupla.

Departing from the idea of the analytical relationship as a challenge and an unknown to be experienced, the article highlights the significance of the analyst as an individual and his/her organizational interference in the mental functioning of the patient and in the unfolding of the analytical process, taking into account the possibilities and limitations of the couple.

Considerando la relación analítica un desafío y una experiencia a ser vivida, el texto destaca la importancia del analista como persona y su interferencia organizadora en el funcionamiento mental del analizado, y en todo el desarrollo del proceso de análisis, teniendo en cuesta las posibilidades y los límites del par analítico.

Interpretive function: Two characters in search of a meaning

Partindo das observações de Freud sobre interpretação no clássico trabalho "Sobre o início do tratamento" de 1913, os autores procuram mostrar como pensam que se desenvolveria a atividade interpretativa em sua clínica atual, baseados particularmente em Bion, Baranger, Ogden e Ferro. Preferem utilizar a ideia de uma função interpretativa, mais ampla e que está continuamente presente em nossas mentes. Utilizam-se da peça de Luigi Pirandello, "Seis personagens em busca de autor" e de um caso clínico para ilustrar suas ideias.

Starting from Freud's observations on interpretation in the classic 1913 piece "On beginning the treatment", the authors reflect on how interpretive activity would develop in its current practice, based particularly on Bion, Baranger, Ogden and Ferro. They prefer to use the idea of an interpretive function, which is broader and continuously present in our minds. In order to illustrate their ideas, they use Luigi Pirandello's play, "Six characters in search of an author", and a clinical case.

Partiendo de las observaciones de Freud sobre la interpretación en el trabajo clásico: "Sobre el inicio del tratamiento", de 1913, los autores buscan mostrar cómo piensan que se desarrollaría la actividad interpretativa en su clínica actual, basados particularmente en Bion, Baranger, Ogden y Ferro. Prefieren utilizar la idea de una función interpretativa, más amplia y que está continuamente presente en nuestras mentes. Utilizan la pieza de Luigi Pirandello, "Seis personajes en busca de autor", y un caso clínico para ilustrar sus ideas.

The e-setting: an ordinary day in a psychoanalyst's office

A cada dia vemos crescer em nossos consultórios, comunicações eletrônicas entre pacientes e analistas. Essas comunicações variam entre emails, mensagens de texto, uso do Google e do Skype, a convites para que analistas participem de comunidades virtuais e conversas "em tempo real" (chats). O mundo virtual ou ciberespaço apresenta-se no material manifesto trazido pelos pacientes na sessão, desafiando o tradicional setting, definido como o encontro físico do par analítico no consultório, em horários pré-estabelecidos. O que podemos entender por esse tipo de comunicação? Como torná-las parte do processo analítico? Partindo de vinhetas clínicas, o presente trabalho aborda aspectos da evolução do ciberespaço na cultura e no discurso psicanalítico. A partir desse mapeamento, algumas ideias de Bion e Winnicott são utilizadas, principalmente, usando o entendimento transferencial como principal via para criar significado ao material manifesto, ampliando a transferência para além do tempo e do espaço da sessão clínica.

Everyday, in our clinical practice, we witness the growing occurrence of electronic communication between patients and analysts. Such communications range from e-mails to text messages. They vary from the use of tools such as Google and Skype, to invitations for the analyst to join virtual communities and on line chats. The virtual world, or cyberspace, is seen in the manifest material brought by the patients in the session, challenging the traditional psychoanalytic setting, where patient and analyst meet physically at the psychoanalyst's office, at previously arranged hours. What can we gather from this type of communication? How to transform it into part of the clinical process? Starting from an assemblage of clinical vignettes, this paper touches upon some aspects of cyberspace in the clinical setting, namely the evolution of cyberspace in psychoanalytic culture and discourse. Taking this outline, some of Bion and Winnicott's ideas are adopted, especially using the concept of transference as a primary pathway to create meaning for the manifest clinical material, broadening the transferential relationship beyond the time and the space of the clinical session.

Todos los días en nuestra práctica clínica, vemos el uso creciente de las comunicaciones relacionadas con el mundo virtual. Estas comunicaciones varían desde correos electrónicos, hasta mensajes de texto, el uso de herramientas como Google y Skype, e invitaciones a participar en comunidades virtuales y conversaciones en tiempo real (chats), desafiando el tradicional encuadre psicoanalítico, donde el paciente y el analista se encuentran físicamente en la oficina del psicoanalista en horas programadas. ¿Cuáles son los significados de estas comunicaciones? ¿Cómo hacerlas parte del proceso analítico? A partir de un conjunto de viñetas clínicas, este trabajo propone posibles significados del surgimiento de la comunicación virtual en el ámbito clínico, analizando la evolución del ciberespacio en la cultura y en el discurso psicoanalítico. Luego, tomando algunas ideas de Bion y Winnicott, la transferencia se establece como principal vía para dar significado a estas comunicaciones, tomadas como material manifiesto, reiterando la presencia de la transferencia como un concepto expansivo, presente más allá del tiempo y del espacio de la sesión.

"Magic" in the setting

A autora relata uma experiência clínica inusitada em que a interpretação brota de um estado de devaneio e se questiona sobre a origem de tal interpretação. A partir do conceito de que o trabalho analítico ocorre quando a dupla analítica interage, criando em conjunto, para sustentar tal experiência recorre ao que Ogden denomina de terceiro analítico, resultado da interação intersubjetiva dos dois sujeitos da análise. O analista além de escutar a vivência do analisando, participa desta criação, inclusive com seu próprio devaneio. Assim como no jogo dos rabiscos de Winnicott, a construção acontece passo a passo, pela dupla analítica. O resultado dessa criação conjunta não tem como ser previsto e pode mesmo surpreender.

The author reports an unusual clinical experience, in which interpretation stems from a state of reverie, and wonders about the origin of such an interpretation. Starting from the concept that analytic work occurs when the analytic pair interacts, creating together, she resorts to what Ogden calls the analytic third, the result of intersubjective interaction of the two subjects of the analysis, to sustain such an experience. The analyst, besides listening to the experience of the analysand, participates in this creation, with his own reverie. As with Winnicott's Squiggle game, construction takes place step by step by the analytic pair. The result of this joint creation cannot be predicted and may even be surprising.

La autora relata una experiencia clínica inusitada en que la interpretación brota de un estado de devaneo y se cuestiona sobre el origen de tal interpretación. A partir del concepto de que el trabajo analítico ocurre cuando el par analítico interacciona, creando en conjunto, recurre a lo que Ogden denomina tercero analítico, resultado de la interacción intersubjetiva de los dos sujetos del análisis, para sustentar tal experiencia. El analista, además de escuchar la vivencia del analizado, participa de esta creación, inclusive con su propio devaneo. De la misma forma que en el juego de los garabatos de Winnicott, la construcción tiene lugar paso a paso. El resultado de esta creación conjunta no puede ser previsto y puede, inclusive, sorprender.

Selected fact and the possibility of recovery of the alpha function

Com o auxílio da música lembrada na sessão, que funciona como um fato selecionado e associando essa experiência com outras possíveis situações, a dupla analítica pôde aproximar-se de uma experiência emocional que estava inalcançável. Progressivamente surgem evidências de uma possível restauração da função alfa debilitada. O autor utiliza como experiência empírica o caso do Senhor A, um paciente de 60 anos, atendido regularmente em análise há um ano e que apresentava problemas de ansiedade, além de um receio constante de estar com alguma doença. Seus sintomas e seu comportamento ficam esvaziados de sentido, servindo apenas como atualizações de experiências emocionais não elaboradas em consequência da falha de sua função alfa. A compreensão desses sinais como ruínas de registro sensorial da experiência emocional, junto com o trabalho analítico, permite, progressivamente, auxiliar o desenvolvimento da dupla e o paciente apresentar sinais de alguma restauração da função alfa.

With the help of recollection of music during the session, which works as a selected fact, associating the experience to other possible situations, the psychoanalytic pair can reach an emotional experience previously unachievable. This may show a possible recovery of the impaired alpha function. We used as an empiric example the case of Mister A, a patient in his sixties, regularly undergoing psychoanalysis for around one year, who presented anxiety problems, besides a constant feeling of being diseased. His symptoms and behavior are emptied of meaning, serving only as updates of emotional experiences not elaborated in consequence of the failure of his alpha function. Understanding such signs as the residues of the sensorial registry of emotional experience, together with the analytic work, allows for the progressive aid of the development of the pair, and for the patient to show signs of some recovery of the alpha function.

Con la ayuda de la música recordada en la sesión, que actúa como un hecho seleccionado y asociando esa experiencia con otras situaciones posibles, el par analítico puede acercarse a una experiencia emocional que era inalcanzable. De esta forma se evidencia una posible restauración de la función alfa afectada. Usamos como experiencia empírica el caso del Señor A, un paciente de cerca de 60 años, atendido regularmente en análisis por cerca de un año, y que tenía problemas de ansiedad, así como un temor constante de estar enfermo. Sus síntomas y su comportamiento carecen de sentido, sirviendo sólo como actualizaciones de experiencias emocionales no elaboradas como consecuencia de la falla en su función alfa. La comprensión de estas señales como ruinas de registro sensorial de la experiencia emocional, junto con el trabajo de analítico, lo que permite gradualmente contribuir al desarrollo del par analítico y el paciente a mostrar señales de cierta recuperación de la función alfa.

Entrevista¹ com o economista Carlos Eduardo Soares Gonçalves²

Growing old: a journey of self-discovery

Um aspecto do trabalho de envelhecer consiste em tentar reconstruir nossa própria história interna de maneira a se poder dar a nossos últimos anos seu lugar justo em nossa jornada pela vida. Frequentemente será uma questão de superar o conflito entre paralisar o tempo com a ilusão de manter a morte à distância e levar em conta a natureza transiente da vida a fim de perceber seu verdadeiro sabor. Podemos envelhecer justapondo os diferentes períodos da nossa vida sem reuni-los, criando assim a ilusão de tempo infinito; ou podemos envelhecer integrando as diversas fases de nossa vida numa narrativa histórica coerente. Essa representação do tempo deixa a porta aberta para vivências que a autora chama de "pequenos segundos de eternidade". Podemos viver esses momentos quando estamos profundamente emocionados - alegre ou dolorosamente - por algo, de tal maneira que percebamos outra qualidade de tempo que supere sua dimensão cronológica sem ao mesmo tempo negá-lo. Ajudar as pessoas idosas a identificar esses segundos de eternidade e se apropriar deles pode ser uma experiência inestimável para elas.

An aspect of the work of growing old consists of the attempt to reconstruct our own internal history in such a way that our final years can be given their rightful place in the overall journey through life. Often, it will be a matter of going beyond the conflict of paralyzing time, with the illusion of keeping death at a distance, and taking the transient nature of life into account, in order to perceive its true flavor. We can grow old juxtaposing different periods of our life, without linking them together, thereby creating the illusion of time without end; or we can grow old integrating the different phases of our life into a coherent historical narrative. This representation of time leaves the door open for experiences which Danielle Quinodoz calls "small seconds of eternity". Such moments can be experienced when we are deeply moved - to joy or pain - by something, so that we perceive another quality of time that goes beyond the chronological dimension, without nonetheless denying it. Helping elderly people to identify these seconds of eternity and catch hold of them can be an invaluable experience to them.

Uno de los aspectos del trabajo de envejecer consiste en intentar reconstruir nuestra historia interna con el fin de poder dar a nuestros últimos años su justo lugar en nuestro viaje por la vida. A menudo se trata de superar el conflicto entre paralizar el tiempo con la ilusión de mantener la muerte a distancia y tener en cuenta la naturaleza transitoria de la vida para percibir su verdadero sabor. Podemos envejecer yuxtaponiendo los diferentes períodos de nuestra vida sin reunirlos, creando así la ilusión del tiempo infinito; o podemos envejecer integrando las diferentes etapas de nuestra vida en una narración histórica coherente. Esta representación del tiempo deja la puerta abierta a las vivencias que Danielle Quinodoz llama "pequeños segundos de eternidad." Vivimos estos momentos cuando estamos profundamente emocionados - por alegría o dolor - por algo, de tal manera que percibimos otra cualidad del tiempo que excede su dimensión cronológica sin que ello implique negarlo. Ayudar a las personas mayores a identificar esos pocos segundos de eternidad y apropiarse de ellos puede ser una experiencia muy valiosa para ellos.

Tropisms in the practice: fife tropism and death tropism

O autor discute a utilização do conceito de tropismo, por Bion, na psicanálise. Apresenta uma situação clínica na qual seu emprego como referência conceitual auxilia o trabalho analítico.

The paper discusses the use of the concept of Tropism, by Wilfred Bion, in psychoanalysis,. A clinical situation is presented in which its use as a conceptual reference aids the analytic work.

El autor discute el uso que Bion hace, en psicoanálisis, del concepto de Tropismo, y presenta un ejemplo clínico de su utilidad en la práctica clínica

The basic function of the mother (and of the analyst) according to Bion and Winnicott, focusing on the concepts of rêverie and holding

O presente ensaio analisa os conceitos de rêverie e de holding no interior de suas teorias de origem, afim de discriminá-los um do outro. A partir daí, discute a clínica de esquizofrênicos, tal qual praticada por Bion e Winnicott, evidenciando como esses conceitos-chave definem a função analítica em ambos os autores, impondo diferentes modos de praticar a psicanálise.

This essay analyses the concepts of rêverie and holding in their original theories, in order to discriminate them. Itproceeds to discuss the clinic of schizophrenics such as performed by Bion and Winnicott, showing that those key-concepts define the analytic function in both authors, imposing different ways of practicingpsychoanalysis.

El presente ensayo analiza los conceptos de rêverie y holding en el interior de sus teorías de origen, con el objetivo de distinguir el uno del otro. A partir de ahí, se discute la clínica de los esquizofrênicos, tal y como es practicada por Bion y Winnicott, mostrando que estos conceptos claves determinan la función analítica en ambos autores, imponiendo diferentes prácticas de psicoanálisis.

A voice lost, a voice found: after the death of the analyst

Qual o destino da vida analítica criada por analisanda e analista quando só permanece metade da díade? Este ensaio explora a experiência da autora logo após a morte repentina da sua analista. Após vivenciar a perda súbita da analista, a autora perde contato com a parte de si que passara a ter acesso a pensamentos e sentimentos e a partilhá-los com outro ser em especial. Neste ensaio, a autora descreve o processo de alteração da sua relação com a pessoa, transferencial e real, da sua analista. Ela se concentra numa série de sonhos, tidos após a morte da analista, que ilustra como, manter e cimentar sua relação com a analista morta, por meio de interiorização, facilitou o retorno da sua voz de analisanda. A autora explora a confusa variável de iniciar outra relação analítica ainda sob o efeito do final traumático da análise anterior.

What is the fate of the analytic life created by the analysand and the analyst when only half the dyad remains? This essay explores the authors experience in the wake of her analyst's sudden death. After experiencing the abrupt loss of her analyst, the author loses contact with that part of herself that had come to access thoughts and feelings and share them with a particular other. In this essay, the author describes the process of alteration in her relationship with the person, transferential and real, of her analyst. She focuses on a series of dreams, which she had after her analyst's death, that illustrates how maintaining and cementing her relationship with her deceased analyst, through internalization, eased the return of her analysand voice. The author explores the confounding variable of entering another analytic relationship in the aftermath of the traumatic ending to her previous analysis.

¿Cuál es el destino de la vida analítica creada por analizado y analista cuando sólo permanece la mitad de la díada? Este ensayo explora la experiencia de la autora después de la muerte repentina de su analista. Después de vivir la pérdida súbita de la analista, la autora pierde el contacto con la parte de sí que pasó a tener acceso a pensamientos y sentimientos y a compartirlos con otro ser en especial. En este ensayo, la autora describe el proceso de alteración de su relación con la persona, real y de transferencia, de su analista. Se concentra en una serie de suenos, tenidos después de la muerte de la analista, que ilustran como, mantener y fortalecer su relación con la analista muerta, por medio de la interiorización, facilitó el regreso de su voz de analizada. La autora explora la confusa variable de iniciar otra relación analítica, aún bajo el efecto del final traumático del análisis anterior.

Baby language: early experiences Psychoanalytical observations in the Neonatal Intensive Care Unit

A Observação de Bebês, considerada a partir de várias perspectivas, deu forte impulso à compreensão do recém-nascido, inclusive do bebê dentro do ventre de sua mãe, seus desenvolvimentos e possibilidades psíquicas. A título de proposta, sugiro que se considere o compromisso emocional de duas mentes para iniciar e garantir a sobrevivência física e emocional do bebê pré-, peri e pós-natal. O recém-nascido não possui palavras, ele tem a linguagem do corpo para expressar cada movimento emocional que ocorra em sua existência. A função alfa da mãe em compromisso intenso com o seu bebê realiza, através de íntima rêverie, a condução para o mundo humano por meio da transformação criativa dos elementos beta projetados pelo bebê, em sensações, experiências, e elementos alfa capazes de serem tolerados pelo tempo necessário para que se constituam num exercício de pensamento para o bebê. Mensagens evidentes, como as de Pablo, um bebê prematuro com apenas 20 minutos de vida, aproximam-nos da oportunidade de aceitar o desafio do compromisso emocional que requer o emprego da linguagem do bebê como ato comunicativo e diálogo afetivo. Penso que a função alfa é a função sábia da personalidade, que oferece ao bebê, dentro do útero de sua mãe e fora dele, o espaço emocional no qual possa construir seu universo comunicativo para o desabrochar de seu psiquismo.

Baby Observation, considered from various angles, gave a strong impulse to the understanding of the newborn, as well as the understanding of the unborn baby in its mothers womb, its developments and mental possibilities. I suggest considering the emotional commitment of two minds as a start and a guarantee of thephysical and emotional survival of the unborn, theperi-natal and thepost-natal baby. The newborn does not dispose of words; it employs body language in order to express each emotional move-ment which occurs in its life experience. The mothers alpha function, in intense engagement with her baby, accomplishes through an intimate reverie, the guidance towards the human world, by means of a creative transformation of the beta elements projected by the baby, into sensations, experiences, alpha elements capable of being tolerated long enough as to make them become a thinking exercise for the baby. Clear messages, such as those of Pablo, a twenty minute old premature baby, take us close to the opportunity of accepting the challenge of the emotional commitment which requires the use of the baby's language as a communicative act and an affective dialogue. I think that the alpha function is the wise function of the personality, which offers the baby in its mother's womb, and out of it, the emotional space in which it can build the communicative universe necessary for the blossoming of its mind.

La Observación de bebés, desde varias perspectivas, ha dado un fuerte impulso a la compren-sión del recién nacido, e incluso del bebé en el vientre de la madre, sus desarrollos y sus posibilidades psíquicas. Como propuesta, ofrezco la consideración del "compromiso emocional" de dos mentes para iniciar y afianzar la supervivencia física y emocional del bebé pre, peri y neonato. El recién nacido no tiene palabras, tiene el lenguaje del cuerpo para expresar cada movimiento emocional que suceda en su existir. La función alfa de la madre en compromiso intenso con su bebé, realiza, en íntima ensonación, la guía hacia el mundo humano, a través de la transformación creativa de elementos beta (i) proyectados por el bebé, en sensaciones, experiencias, elementos alfa (a) factibles de ser tolerados el tiempo necesario para que se constituyan en un ejercicio de pensamiento para el bebé. Mensajes evidentes como los de Pablo, un bebé prematuro con sólo 20 minutos de nacido, nos acercan a la oportunidad de aceptar el reto del compromiso emocional que requiere usar el lenguaje del bebé como acto comunicativo y de diálogo afectivo. Creo que la función a es la "función sabia de la personalidad", que ofrece al infante en el útero y fuera de él, el espacio emocional en el cual construir su universo comunicativo para el despliegue de su psiquismo.

Intersubjectivity and the messenger function of the drive

De maneira a apoiar a importância da dimensão intersubjetiva da vida psíquica - referente a uma concepção que integra existência de uma dimensão inconsciente da subjetividade e atravessa a questão da pulsão e do sexual - o autor propõe uma reflexão sobre a dimensão necessariamente mensageira da pulsão e de suas formas de representação. As consequências concretas de tal concepção, assim como a consideração da transferência para o trabalho analítico são aqui exemplificadas por dois casos clínicos.

In order to support the importance of the intersubjective dimension of psychic life - an idea which integrates the existence of an unconscious dimension of subjectivity and permeates the problem of drive and of sexuality - the authorproposes a reflection upon the unquestionable messenger dimension of the drive and of its forms of representation. The concrete consequences of such a conception, as well as the pondering of transference for analytic work, are exemplified through two clinical cases.

A fin de apoyar la importancia de la dimensión intersubjetiva de la vida psíquica - referente a una concepción que integra la existencia de una dimensión inconsciente de la subjetividad y atraviesa la cuestión del impulso y de lo sexual - el autor propone una reflexión sobre la dimensión necesariamente mensajera del impulso y de sus formas de presentación. Las consecuencias concretas de tal concepción, así como la consideración de la transferencia para el trabajo analítico son ejemplificadas aquí mediante dos casos clínicos.

Revista Brasileira de Psicanálise

Limites: prazer e realidade

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