Revista Brasileira de Psicanálise

As primeiras entrevistas com Marcel: **sobre fort-da e entrada em análise**

Este trabalho utiliza uma vinheta clínica para ressaltar a importância, nas primeiras entrevistas, do trabalho de retificação subjetiva na entrada em análise, fazendo com que o candidato à análise passe a se reconhecer como partícipe da situação geradora da dor. Assinala como uma memória construída por meio de uma narrativa pode permitir que o passado seja reinventado no presente, dando sentido a pulsões que, não conseguindo advir, não existiam como evento psíquico.

This paper uses a clinical vignette to emphasize the importance, in the initial interviews, of the subjective rectification in the entry into analysis, causing the candidate to analysis to begin to recognize him/herself as a participant of the situation that creates pain. This work points out how a memory built through a narrative can allow the past to be reinvented in the present, making sense of drives which, failing to occur, did not exist as a psychic event.

Este estudio utiliza parte de una experiencia clínica para enfatizar la importancia, en las primeras entrevistas, del trabajo de rectificación subjetiva en el momento de la entrada en análisis, haciendo que el paciente se reconozca como parte de la situación generadora del dolor. Destaca cómo una memoria construida a través de una narrativa puede permitir que el pasado se reinvente en el presente, dando sentido a impulsos que, no consiguiendo manifestarse, no existían como acontecimiento psíquico.

A criança e o psicanalista. Acontecimentos iniciais

Se análise é a prática diária de um psicanalista, as primeiras entrevistas são o prólogo inevitável desse trabalho. Elas podem ser também um prólogo maior do que a própria análise e até constituir-se no único contato, sem continuidade. Para além de abordar, neste artigo, o método psicanalítico operando desde os primeiros encontros com o paciente - atenção utuante a todo e qualquer material surgido, busca por um tipo de interação que propicie a construção de algum significado analítico, comunicação ao paciente de algo desconhecido de si -, procurei desenvolver as especificidades no atendimento da criança, ilustrando minhas considerações com vinhetas clínicas.

If analysis is the daily practice of the psychoanalyst, the first interviews are the inevitable prologue to this work. They can be a prologue bigger than analysis itself and even be the only contact, in the case of non-continuity Further than approaching, in this article, the psychoanalytic method in operation since the first encounters with the patient - fluctuating attention to any and every bit of material which shows up, the search for a kind of interaction which will provide the construction of some analytic meaning, communicating to the patient something unknown to himself -1 attempted to develop the specificities when treating children, illustrating my considerations with clinical vignettes.

Si el análisis es la práctica diaria de un psicoanalista, las primeras entrevistas son el prólogo inevitable de este trabajo. Ellas pueden ser también un prólogo mayor que el propio análisis e incluso constituir un único contacto, sin continuidad. Para además de abordar en este artículo el método psicoanalítico operando desde los primeros encuentros con el paciente - la atención fluctuante a todo y cualquier material surgido, busca un tipo de interacción que propicie la construcción de algún significado analítico, comunicación al paciente de algo desconocido de sí mismo - intenté desarrollar las especificidades en la atención a los niños, ilustrando mis consideraciones con casos clínicos.

As entrevistas iniciais e a escolha da técnica

As entrevistas iniciais em psicanálise têm uma finalidade diagnóstica ampla, que não se reduz à classificação do paciente dentro de quadros nosográficos da psicopatologia. Desde Freud, entretanto, a preocupação com a diferenciação entre o neurótico e o psicótico sempre teve uma ênfase mais forte. Autores de diversas escolas ampliaram e enriqueceram uma teoria da entrevista, colaborando com a passagem do procedimento empírico a uma investigação com base epistemológica. No presente artigo, defende-se o valor do conceito de singularidade idiopática, de Maurice Dayan, na avaliação do funcionamento psíquico nas entrevistas iniciais e na consequente escolha da técnica a ser empregada no trabalho da análise.

Preliminary interviews in psychoanalysis have a broad diagnostic purpose, which is not reduced to the classification of the patient within frames of nosographic psychopathology. Since Freud, however, the effort in differentiating neurotic from psychotic has always had a stronger emphasis. Authors from various schools expanded and enriched a theory of the interview, collaborating with the passage from an empirical procedure to an epistemological investigation. The present paper defends the value of Maurice Dayan's concept of idiopathic singularity for the evaluation of psychic functioning in the preliminary interviews and the consequent choice of the technique to be employed in the work of analysis.

Las entrevistas preliminares en el psicoanálisis tienen objetivos de diagnóstico amplios, que no se reducen a la clasificación del paciente dentro de los cuadros nosográficos de la psicopatología. Desde Freud, sin embargo, la preocupación por la diferenciación entre neuróticos y psicóticos siempre tuvo un énfasis más fuerte. Autores de diversas escuelas han ampliado y enriquecido la teoría de la entrevista, colaborando con el paso del procedimiento empírico a una investigación con base epistemológica. En el presente trabajo se defiende el valor del concepto de singularidad idiopática, de Maurice Dayan, en la evaluación del funcionamiento psíquico en las entrevistas preliminares y en la consecuente elección de la técnica a ser empleada en el trabajo de análisis.

Primeiras entrevistas: qual é a demanda?

A autora faz um apanhado histórico das primeiras entrevistas em psicanálise, desde Freud até autores contemporâneos. Propõe as primeiras entrevistas como necessárias para identificar qual é a demanda da pessoa que busca tratamento, de modo a não se produzir um engano para ambos da dupla.

The author presents a historical overview of the first interviews in psychoanalysis, from Freud to contemporary authors. The initial interviews are considered necessary to identify what the demand of the person seeking treatment is, lest it be a mistake for both patient and analyst.

La autora hace un recorrido histórico por las primeras entrevistas en psicoanálisis, desde Freud hasta los autores contemporáneos. Propone las primeras entrevistas como necesarias para identificar cuál es la demanda de la persona que busca tratamiento, para que no se produzca un equívoco entre la dupla.

Primeiro encontro com o analista: campo potencial para o desenvolvimento da análise

O presente artigo tem por objetivo focalizar o primeiro encontro do paciente com o analista. Como peculiaridade desse momento inicial, a autora sugere quatro aspectos a serem observados: (1) a atenção aos movimentos do paciente antes da chegada efetiva ao consultório, que informam sobre a urgência, as possibilidades e as resistências do paciente para a análise; (2) a observação inconsciente do paciente às condições mentais do analista para o acolhimento das identificações projetivas (viver o que precisa ser vivido); (3) o exame inconsciente do analista sobre sua própria disponibilidade interna para aquele paciente; (4) a apresentação ao paciente da singularidade da relação analítica, da escuta e do alcance da psicanálise, não em termos verbais, mas nos gestos e atitudes que compõem o exercício da função analítica. A autora sugere que é essa comunicação inconsciente o fator principal para a decisão sobre o início ou não do processo analítico. Daí a ideia de que o primeiro encontro é um campo potencial para o desenvolvimento da análise, como está expresso no título do artigo.

The aim of this paper is to focus on the first encounter between patient and analyst. The author suggests four aspects to be observed as peculiarities of this initial moment: (1) the attention to the patient's actions before arriving at the analyst's office. Those acts convey the patient's urgency, possibilities and resistance to analysis; (2) the patient's unconscious observation of the analyst's mental conditions to receive the projective identification (live what has to be lived); (3) the analyst's unconscious examination of his own internal availability for that patient; (4) the presentation to the patient of the singularity that characterizes the analytic relationship, the listening and the reach of psychoanalysis, not in verbal terms, but in gestures and attitudes that compose the exercise of the analytic function. The author suggests that this unconscious communication is the main factor in the decision of whether or not to start the analytic process. This explains the idea that the first meeting between analyst and patient is the potential field for analysis development, as expressed in the title of the article.

Este artículo tiene como objetivo centrarse en el primer encuentro del paciente con el analista. Como peculiaridad de este momento inicial, la autora sugiere cuatro puntos a tener en cuenta: (1) la atención a los movimientos del paciente antes de la llegada efectiva a la oficina, que informan sobre la urgencia, las posibilidades y la resistencia del paciente ante el análisis; (2 ) la observación inconsciente del paciente sobre las condiciones mentales del analista para albergar las identificaciones proyectivas (vivir lo que necesita ser vivido); (3) el examen inconsciente del analista sobre su propia disponibilidad interna para ese paciente; (4) la presentación al paciente de la singularidad de la relación analítica, del escuchar y del alcance del psicoanálisis, no verbalmente, sino en gestos y actitudes que componen el ejercicio de la función analítica. La autora sugiere que esta comunicación inconsciente es el factor principal para la decisión sobre el inicio del proceso analítico. De ahí la idea de que el primer encuentro es un campo potencial para el desarrollo del análisis, como se expresa en el título de este artículo.

Alteridade, dialogismo, heterogeneidade: nem sempre o outro é o mesmo

O objetivo deste artigo é apresentar o pensamento bakhtiniano como conjunto de conhecimentos produzidos, em diálogo, por intelectuais, cientistas e artistas que nasceram no final do cza-rismo e que, ainda hoje, interessam às Ciências Humanas, à Linguística, à Literatura. Especialmente nos anos 1920, eles se envolveram em importantes debates, interessados em apresentar novas posturas em relação à linguagem, ao discurso, à estética, à filosofia e à ética, dialogando polemicamente com o marxismo ortodoxo, com tendências dominantes tanto na psicologia como na filosofia, com o estrutu-ralismo, a estilística, o formalismo e, até mesmo, com a nascente psicanálise. O autor que empresta seu nome a esse pensamento, Mikhaïl Mikhálovich Bakhtin (1895-1975), pode ser caracterizado como o filósofo da linguagem, tendo vivido e produzido até a década de 1970. Dentre os conceitos que chegam ao século XXI, destaca-se dialogismo, fundado na relação constitutiva eu/outro, esteio dessa perspectiva dialógica da vida e da linguagem.

This article aims at presenting the Bakhtinian thought as a group of different sets of knowledge produced, in dialogue, by intellectuals, scientists, and artists who were born at the end of czarism and who are, even today, of interest to the Human Sciences, Linguistics, and Literature. Especially in the 1920s, they were involved in important debates, interested in presenting new theoretical approaches to language, discourse, esthetics, philosophy, and ethics, polemically discussing with orthodox Marxism, with domineering tendencies both in psychology and in philosophy, with structuralism, stylistics, formalism, and even with emerging psychoanalysis. The author who characterizes this thinking and lends his name to it, MikhaïlMikhálovich Bakhtin (1895-1975), can be characterized as the language philosopher. He lived and produced until the 1970s. Among the concepts which have reached the 21st century is dialogism, based on the I/other constitutive relation, which is the support for this dialogic perspective in life and in language.

El objetivo de este artículo es presentar el pensamiento bajtiniano como un conjunto de conocimientos producidos, en diálogo, por intelectuales, científicos y artistas que nacieron al final del zarismo y que, aún hoy, se interesan por las Ciencias Humanas, la Lingüística y la Literatura. Especialmente en los años 1920, estos se involucraron en importantes debates, interesados en presentar nuevas posturas en relación al lenguaje, el discurso, la estética, la filosofía y la ética, dialogando deforma polémica con el marxismo ortodoxo, con tendencias dominantes tanto en la psicología como en la filosofía, con el estructuralismo, la estilística, el formalismo e, incluso, con el naciente psicoanálisis. El autor que presta su nombre a dicho pensamiento, Mijaíl Mijáilovich Bajtín (1895-1975), puede ser caracterizado como el filósofo del lenguaje, habiendo vivido y producido hasta la década de 1970. Entre los conceptos que llegan al siglo XXI, se destaca el dialogismo, fundado en la relación constitutiva yo/otro, apoyo de esta perspectiva dialógica de la vida y del lenguaje.

Os discursos não metaforizados: sobre a produção de enigmas na clínica psicanalítica

O ponto de partida da discussão é a constatação clínica de um paralelismo discursivo entre duas modalidades de enunciados que, apesar de coexistirem lado a lado, jamais se deixam tocar e estabelecer relações conflitantes. Trata-se, de um lado, de uma fala romanceada, permeada de devaneios e historicizada, e de outro, de uma série de dizeres extremamente claros e isentos de entrelinhas e equívocos. A partir desta constatação clínica, oferecemos um confronto entre duas das possíveis respostas que o sujeito fornece à alteridade necessária a sua constituição. A primeira destas respostas implicaria o trabalho de metaforização do discurso do outro; já a segunda remete à possibilidade de o sujeito não metaforizar os enunciados em questão. Deste modo, serão investigadas as principais consequências, na dinâmica psíquica do sujeito, quando o mecanismo de metaforização do discurso do outro não encontra seu devido espaço. Investiga-se, também, a questão da direção do tratamento face à singularidade desses processos.

The basis for discussion is the clinical finding of a discursive parallelism between two categories of enunciation which, although coexist, never touch one another or establish a conflicting relationship. On one hand, there is a romanticized, meandering, and historicized discourse; and on the other, a series of extremely clear articulations, free of mistakes or misinterpretations. From this clinical finding, we offer a confrontation between two possible answers that the subject gives to the otherness necessary to his constitution. The first answer implies the metaphorizing of the other's speech; the second one points to the possibility of the subject to not metaphorize the headings in question. Thus, the main consequences in the subject's psychic dynamic, when the mechanism of metaphorization of the other's speech cannot find its rightful place, will be studied. The question of the direction of the treatment, in the face of the singularity of these processes, is also investigated.

El punto de partida de la discusión es la constatación clínica de un paralelismo en el discurso entre dos modos de enunciaciones que, a pesar de coexistir lado a lado, nunca dejan de entrar en conflicto. Se trata, por una parte, de un lenguaje romántico, denotativo e historizado, y del otro, de una serie de dichos claros y libres de contradicciones y equívocos. A partir de esta observación clínica, presentamos un enfrentamiento entre dos de las posibles respuestas que el sujeto ofrece a la alteridad necesaria de su constitución. La primera de estas respuestas implica el trabajo de metaforización del discurso del otro; el segundo se refiere a la posibilidad de que el sujeto no metaforice el discurso. Así, serán investigadas las principales consecuencias, en la dinámica psíquica del sujeto, cuando el mecanismo de metaforización del discurso del otro no encuentra su debido espacio. Se examina, también, la cuestión de la dirección del tratamiento ante la singularidad de estos procesos.

**O dinheiro como conceito central do setting psicanalítico**

O dinheiro é um dos parâmetros fundamentais da configuração analítica (setting) mas, ainda assim, raramente é abordado na literatura e nos intercâmbios científicos. O autor propõe que a principal razão disso seja o vínculo inconsciente entre o dinheiro e as bases emocionais de nossa vida psíquica, ou seja, o apego, a dependência nas relações primárias, nas quais amor e ódio, vulnerabilidade e poder são paradoxalmente predominantes. Alguns casos clínicos fornecem evidências clínicas às estruturas teóricas propostas.

Money is one of the fundamental parameters of the analytic setting and, yet, it is rarely addressed in the literature and in scientific exchanges. The author proposes that the main reason for this is the unconscious link between money and the emotional foundations of our psychic life: i.e. the attachment and dependence in our primary relationships, where love and hate, vulnerability and power, are paradoxically prevalent. Some clinical vignettes provide clinical evidence to the theoretical frameworks proposed.

El dinero es uno de los parámetros fundamentales de la configuración analítica (setting) pero, al mismo tiempo, raramente es abordado en la literatura y en los intercambios científicos. El autor plantea que la razón principal sea el vínculo inconsciente entre el dinero y las bases emocionales de nuestra vida psíquica, es decir, el apego, la dependencia en las relaciones primarias donde amor y odio, vulnerabilidad y potencia son paradójicamente predominantes. Algunos casos clínicos proporcionan evidencias clínicas para los marcos teóricos propuestos.

O investimento subjetivante do analista na clínica dos transtornos autísticos: cenas lmadas de uma intervenção conjunta pais-criança

Este artigo apresenta sessões conjuntas com os pais e sua filha de três anos, com transtorno global do desenvolvimento (posteriormente definido como Síndrome de Rett), incluindo traços autísticos. A criança, apática e hipotônica, com movimentos estereotipados das mãos, respondia pouco às solicitações dos adultos. Nas intervenções, procurou-se estabelecer redes de sentido que pudessem significar seu estado isolado e que resgatassem as funções parentais. Destaca-se o investimento subjetivante do analista no trabalho com crianças com transtornos autísticos. O trabalho se desenvolve a partir do setting de intervenção nas relações iniciais pais-bebê, dos conceitos de estados autísticos, de reclamação, de subjetivação e de construção da parentalidade.

This paper presents joint sessions with parents and their three year-old daughter, who shows a Pervasive Developmental Disorder (later defined as Rett Syndrome) which includes autistic features. The apathetic and hypotonic child, with stereotyped hand movements, responded very poorly to requests from adults. During the interventions, there was an effort to establish networks of meaning capable of signifying her isolated condition and which could rescue parental functions. The analyst's subjectivating investment in the work with children who have autistic disorders is highlighted. The paper develops from the intervention setting in parent-infant initial relationships and from the concepts of autistic conditions, reclamation, subjectivation and parentality construction.

Este trabajo presenta sesiones conjuntas con dos padres y su hija de tres años, con trastorno global de desarrollo (posteriormente definido como Síndrome de Rett), incluyendo trazos autísticos. La niña, apática e hipotónica, con movimientos estereotipados de las manos, respondía poco a las solicitudes de los adultos. En las intervenciones se busca establecer redes de sentido que pudieran significar su estado de asilamiento y que rescaten las funciones parentales. Se destaca la inversión subjetivante del analista en el trabajo con niños con trastornos autísticos. El trabajo se desarrolla a partir del setting de intervención en las relaciones iniciales padres-bebé, de los conceptos de estados autísticos, de reclamación, de subjeti-vación y de construcción de la paternidad.

A arte de ser criança: o brincar infantil e o fazer artístico à luz da psicanálise

A natureza da atividade artística, embora declarada por Freud inacessível à psicanálise, foi por muitas vezes tema de diversificados textos psicanalíticos. O presente artigo procura refletir sobre os avanços teóricos que a psicanálise promoveu a respeito do brincar, para então verificar quais consequências esses avanços trouxeram para a teoria sobre a função psíquica da arte. Para melhor expor a relação existente entre brincar e fazer arte, partimos das principais considerações sobre o assunto anteriores a 1920 e analisamos as mudanças, desde as últimas elaborações freudianas até alguns comentários de Lacan.

The nature of artistic activity, although declared by Freud as being inaccessible to psychoanalysis, has often been the subject of various kinds of psychoanalytic texts. This paper reflects on the theoretical advances achieved by psychoanalysis regarding the act of playing. Subsequently, we analyze the impact that such advances have brought to the theory of the psychic function of art. In order to better explain the relationship between play and art, we based ourselves on the main considerations on the subject prior to 1920, and analyzed the changes, since the last Freudian developments up to some of Lacan's comments.

La naturaleza de la actividad artística, a pesar de ser declarada por Freud como inaccesible al psicoanálisis, fue, en muchas ocasiones, el tema de diversos textos psicoanalíticos. En este trabajo se reflexiona al respecto de los avances teóricos que el psicoanálisis ha promovido sobre la acción de jugar. El artículo analiza también el impacto que estos avances han traído a la teoría sobre la función psíquica del arte. Para explicar mejor la relación entre jugar y hacer arte, se exponen las principales consideraciones sobre el tema, anteriores a 1920, y se analizan los cambios desde las últimas elaboraciones de Freud hasta los comentarios de Lacan.

Visão interior, demônios e bons objetos: o analista diante de si mesmo na decisão de analisar

Este trabalho contém o relato de uma experiência clínica envolvendo a decisão de aceitar ou não em análise um jovem que despertou em mim fortes sentimentos conflitantes. Inspirada por associações com a figura de Satã, de O paraíso perdido, de John Milton, focalizo essencialmente o processo interno vivido por mim, destacando o que chamarei de visão interior e sua relação com o conceito kleiniano de bom objeto internalizado. Detenho-me no relato da sessão e estendo-me em reflexões posteriores, que possibilitaram minha organização pessoal daquela experiência.

This work reports on a clinical experience involving the decision of a psychoanalyst to accept or not a young patient who stirred strong conflicting feelings in her. Inspired by associations with the figure of Satan in Paradise lost, by John Milton, the author focuses essentially on the internal process experienced by the psychoanalyst, highlighting what she herself calls inner vision and its relation with the Kleinian concept of the internalized good object. The author fully describes the session and extends into subsequent reflections which enabled the personal organization of that experience.

Este trabajo contiene un relato de una experiencia clínica involucrando la decisión de aceptar, o no, analizar a un joven que ha despertado en la psicoanalista fuertes sentimientos contradictorios. Inspirada por asociaciones con la figura de Satán, de El paraíso perdido, de John Milton, la autora focaliza esencialmente el proceso interno vivido, destacando lo que llama visión interior y su relación con el concepto kleiniano de buen objeto internalizado. Se detiene en el relato de la sesión y se extiende en reflexiones posteriores, que permitieron su organización personal de aquella experiencia.

Como conversar sobre nossos pacientes? Formulações: a comunicação escrita de nossas experiências psicanalíticas

Entre várias práticas necessárias para a constante formação de um psicanalista, apresento formulações a respeito de como conversar sobre nossos pacientes, especialmente por meio da comunicação escrita. Esta - mediante suas características de imobilidade - envolve riscos de rigidez, classificação e empobrecimento. A importância da comunicação de nossas experiências analíticas, da compreensão de aspectos arcaicos e dimensões subjacentes de nossa mente apontam para complexos limites no alcance de tais especificidades da psicanálise, sem cair em rigor científico - e, em outro extremo, em uma banalização da linguagem. A partir da experiência em redigir sobre uma relação analítica, formulo questões e discuto possibilidades de aproximação entre o experienciado e o escrito. Somada à importância de suportes teóricos, acredito na necessidade de desenvolver o psicanalista sua própria linguagem, única e criativa em cada experiência analítica, a cada momento desta e na maneira de comunicá-la.

Among the various necessary practices for the constant training of a psychoanalyst, I present elaborations on how to talk about patients, especially through written language. Taking into account that written language is characterized by immobility, it implies many risks, such as rigidity, a classification of the experience, and a poor description of it. The importance of communicating our analytical experiences, of understanding archaic aspects and underlying dimensions of the mind, indicate complex limits in reaching such specificities of Psychoanalysis, without resorting, on one hand, to strict scientific language, and on the other hand, to the trivialization of language. Based on my experience in writing about an analytical relationship, I formulate questions and discuss ways to lessen the distance between what has been experienced and what has been described in writing. I believe psychoanalysts must develop their own unique and creative language at every moment of an analytical experience and the ways of communicating it, summed with the importance of theoretical supports.

Entre las diversas prácticas necesarias para la constante formación de un psicoanalista, presento fórmulas al respecto de como conversar sobre nuestros pacientes, especialmente mediante la comunicación escrita. Esta, por sus características de inmovilidad, trae los riesgos de rigidez, clasificación y empobrecimiento. La importancia de la comunicación de nuestras experiencias analíticas, de la comprensión de los aspectos arcaicos y las dimensiones subyacentes de nuestra mente apuntan a complejos límites para alcanzar tales especificidades del psicoanálisis, sin caer en un rigor científico, y en otro extremo, en una banalización del lenguaje. A partir de la experiencia en escribir sobre una relación analítica formulo cuestiones y discuto las posibilidades de aproximación entre lo experimentado y lo escrito. Sumada la importancia de soportes teóricos, creo en la necesidad que tiene el psicoanalista de desarrollar su propio lenguaje, único y creativo en cada experiencia analítica, en cada momento de la misma y en la manera de comunicar.

**Uma breve arqueologia do conceito de gozo na clínica lacaniana**

O conceito de gozo na clínica de Lacan é um conceito complexo que envolve a assimilação de várias teorias, sejam elas dos utilitaristas, dos sociólogos ou dos juristas. É um conceito que partilha também de uma dimensão ética, política e estética. Entretanto, ao incorporar um conceito de esferas tão distintas, certamente o psicanalista incorpora mais do que visava: há sempre um resquício dessas esferas para a compreensão do que seria o gozo. Este artigo busca mostrar um pequeno esboço ou um pequeno "capítulo" da história deste conceito, tal como sugere uma passagem do seu Seminário VII, em que o psicanalista analisa Antígona.

The concept of joy in Lacan's clinic is a complex one that involves the assimilation of various theories, whether of the utilitarians, sociologists or jurists. It is a concept that also shares an ethical, political and aesthetic dimension. However, by incorporating a concept of such different spheres, the psychoanalyst certainly incorporates more than he intended to, for there is always a vestige of these spheres in the understanding of joy. This article seeks to show a small draft or a short "chapter" of the history of this concept as suggested by a passage from his Seminar VII, in which the psychoanalyst examines Antigone.

El concepto de goce en la clínica de Lacan es un concepto complejo que implica la asimilación de varias teorías, siendo ellas de utilitaristas, sociólogos o juristas. Es un concepto que también comparte una dimensión ética, política y estética. Sin embargo, al incorporar un concepto de ámbitos tan distintos, sin duda el psicoanalista incorpora más de lo previsto: siempre existe un vestigio de estos ámbitos para la comprensión de lo que sería el goce. Este artículo busca mostrar un pequeño bosquejo o un corto "capítulo" de la historia de este concepto tal como lo sugiere un pasaje de su Seminario VII, en el que el psicoanalista examina a Antígona.

Desenvolvimento emocional precoce e estados mentais primitivos: um breve panorama

Este artigo tenta enfocar o desenvolvimento emocional precoce, tanto durante a gravidez quanto na prima infância, como relevante para entender os estados mentais primitivos encontrados no trabalho clínico. Os prismas escolhidos para entender as origens de nossa mente, nesta pesquisa, são o do pensamento psicanalítico, baseado na experiência clínica e na teorização dessa experiência; o das interpretações psicanalíticas de fetos e observações de bebês; e, finalmente, o dos estudos desenvolvimentais.

This article attempts to focus on early emotional development, during pregnancy as well as primary childhood, as a relevant factor in understanding primitive mental states found in psychoanalytic clinic. The prisms chosen for the understanding of the origins of our mind, in this research, are: the prism of psychoanalytic thinking, based on the clinical experience and the theorization of this experience; the prism of the psychoanalytic interpretations of fetuses and the observation of babies; and, finally, the prism of developmental studies.

Este artículo intenta centrarse en el desarrollo emocional precoz, tanto durante el embarazo como en la primera infancia, como relevante para entender los estados mentales primitivos encontrados en el trabajo clínico. Los prismas escogidos para entender los orígenes de nuestra mente, en esta investigación, son el del pensamiento psicoanalítico, basado en la experiencia clínica y en la teorización de esta experiencia; el de las interpretaciones psicoanalíticas de fetos y observaciones de bebes; y, finalmente, el de los estudios del desarrollo.

Intervenções

Flutuando atentamente com Freud e Bion

Revista Brasileira de Psicanálise

As primeiras entrevistas com Marcel: **sobre fort-da e entrada em análise**

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Como conversar sobre nossos pacientes? Formulações: a comunicação escrita de nossas experiências psicanalíticas

**Uma breve arqueologia do conceito de gozo na clínica lacaniana**

Desenvolvimento emocional precoce e estados mentais primitivos: um breve panorama

Intervenções

Flutuando atentamente com Freud e Bion

Adições: paixão & vício

Luto e melancolia

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