Scielo RSS <![CDATA[Revista Brasileira de Psicanálise]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=0486-641X20160003&lang=pt vol. 50 num. 3 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300001&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt <![CDATA[<b>O analista desconcertado e suas lembranças</b>: <b>se arrependimento matasse...</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300002&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O autor conta suas aventuras e desventuras com pacientes desde as primicias de sua atividade como candidato e na continuação de sua formação até hoje. Imaginou como titulo maior da série de casos apresentados: "Se arrependimento matasse..." Reserva especial consideração para dois pacientes: o caso do rapaz de vida "largada" e o da mocinha injustamente acusada de seduzir o pai - paciente que adota, então, uma imagem aparentemente masculinizada, que vai se desfazendo na análise, inclusive somaticamente, lembrando um filme de Fellini. No filme, as escavações no subsolo de Roma deixam apenas entrever imagens cujos pigmentos se tornam descorados ao entrar em contato com o ar atmosférico. Assim seriam as imagens masculinizadas construidas pela paciente sob o impacto edipiano e que, com o oxigênio da análise, se desfariam, dando lugar a imagens mais autênticas, femininas. Na parte final, o autor acrescenta uma revisão do caso, na qual considera que se tivesse uma fé real na psicanálise poderia ter ajudado a paciente a confiar nas modificações extraordinárias que havia mostrado na análise, com o desenvolvimento dos seios, e tentar, com a psicanálise, dispensar a cirurgia plástica.<hr/>The author writes about the adventures and misadventures he has lived with patients throughout his job activities in psychoanalysis, since the early years as a candidate, and during his continued training. He chooses the expression "If regrets could kill..." as the main title for the series of clinical vignettes that are presented. However, the author gives special consideration to two patients. He emphasizes the case of a half abandoned boy, and the case of a girl who was wrongly blamed for seducing her father by her own mother. Even since it happened, this female patient has adopted a masculinized appearance that will end up being undone (even somatically) by psychoanalysis, which reminds us a Fellini's movie. In that movie, the underground excavations of Rome only have allowed a slight view of images in which pigments have faded by being exposed to the atmospheric air. In that same way, the author explains what would happen with those images the patient built under the Oedipal impact: they would be undone by being exposed to "the oxygen of psychoanalysis", and they would be replaced by more authentic, feminine images. In the end of this paper, the author adds a review of that case. In the review, the author makes a consideration: if he really believed in psychoanalysis by that time, he could have encouraged the patient to trust the extraordinary changes she had achieved in her psychoanalytic treatment, such as her breast development. Therefore, she might have given up of plastic surgery due to psychoanalysis.<hr/>El autor cuenta sus aventuras y desventuras con los pacientes a partir de los primeros tiempos de su actividad como candidato y muestra que su formación continúa hasta hoy. Imaginó como título principal de la serie de casos presentados: "Si el arrepentimiento matara..." Pero reserva una consideración especial para dos pacientes: el caso del muchacho de vida descuidada y el de la muchacha acusada injustamente de seducir a su padre. La paciente adopta, desde entonces, una imagen aparentemente masculina, que fue posible deshacer en el análisis, inclusive somáticamente, recordando una película de Fellini. En la película, las excavaciones en el subsuelo de Roma muestran imágenes cuyos pigmentos se tornan descoloridos al entrar en contacto con el aire atmosférico. Así serían las imágenes masculinas construidas por la paciente bajo el impacto de Edipo y que con el oxígeno del análisis se desintegrarían, dando paso a imágenes más auténticas, femeninas. En la parte final el autor adiciona una revisión del caso, en la cual considera que si tuviera una fe real en el psicoanálisis podría haber ayudado más a la paciente a confiar en los cambios extraordinarios mostrados en el análisis, con el desarrollo de los senos, e intentar, con el psicoanálisis, descartar la cirugía plástica. <![CDATA[<b>Analista desconcertado</b>: <b>caminho de um pensador da Psicanálise</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300003&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Partindo do tema deste número da RBP, o analista desconcertado, a autora localiza na obra de Fabio Herrmann a descrição de um relato clínico em que o analista comete um erro técnico. Toma-o como exemplo de desconcerto de Herrmann na situação clínica e, recorrendo ao próprio texto de Herrmann, compõe um metatexto de citações para mostrar o caminho da construção, por Herrmann, de dois conceitos - erro necessário e mentira original - que, em sua conjugação, armam o caminho para a reflexão de Herrmann sobre o originário do nascimento do humano no homem e na cultura.<hr/>Based on the theme of this number of the RBP, the disconcerted psychoanalyst, the author highlights a clinical vignette in Fabio Herrmann's work, in which the psychoanalyst made a technical mistake. In this paper, the author considers that mistake an example of Herrmann's disconcertment in a clinical situation. By using Herrmann's own writing, the author produces a meta-text of quotations in order to demonstrate Herrmann's steps towards building two concepts: the necessary error and the original lie. The combination of those concepts enabled Herrmann to reflect on the origin of the human side in mankind and culture.<hr/>Partiendo del tema de este número de la RBP, el analista desconcertado, la autora encuentra en la obra de Fabio Herrmann la descripción de un relato clínico en el cual el analista comete un error técnico. Toma dicho relato como ejemplo de desconcierto de Herrmann en la situación clínica y, usando el propio texto de Herrmann, construye un metatexto de citas para mostrar el camino de la construcción de dos conceptos - error necesario y mentira original - que conjugados arman el camino para la reflexión de Herrmann sobre el origen del nacimiento de lo humano en el hombre y en la cultura. <![CDATA[<b>Dilemas do analista</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300004&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O autor discorre sobre situações impactantes, utilizando histórias clínicas acontecidas no decorrer de um longo percurso. Nos exemplos iniciais, em função de aspectos narcísicos insuficientemente trabalhados em sua análise pessoal, o analista encontra dificuldades para sustentar a posição analítica. Com o passar do tempo e a elaboração desses traços narcísicos, desenvolve tolerância e capacidade de reparação, o que lhe possibilita acolher angústias e projeções dos pacientes, funcionando como continente que processa emoções.<hr/>The author writes about some impactive situations, by using clinical vignettes that happened throughout a long period of time. In the early examples, the psychoanalyst found difficulties in upholding his psychoanalytic position because some narcissistic aspects had not been explored enough in his own analysis. As time has gone by and those narcissistic traits have been elaborated, the analyst has developed tolerance and repairing ability, which have enabled him to receive patients' anguishes and projections, so that he has been working as a container that processes emotions.<hr/>El autor describe situaciones impactantes, utilizando historias clínicas ocurridas durante un largo período de tiempo. En los ejemplos iniciales, debido a los aspectos narcisistas insuficientemente trabajados en su análisis personal, al analista le resulta difícil sostener la posición analítica. Con el paso del tiempo y la elaboración de estos rasgos narcisistas, desarrolla tolerancia y capacidad de reparación, lo que le permite acoger angustias y proyecciones de los pacientes y servir como un contenedor, procesando emociones. <![CDATA[<b>Construindo formas de comunicação</b>: <b>revendo o conceito de interpretação na clínica do não representado</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300005&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Algumas experiências clínicas nos confrontam com impasses quando as palavras parecem incapazes de transmitir o que se deseja comunicar. É preciso encontrar outros modos de escuta e de interpretação nesse campo dos efeitos psíquicos de experiências traumáticas que não alcançam representação. Este trabalho pretende refletir sobre essas questões a partir de alguns relatos clínicos. São exploradas a busca de formas de comunicação possíveis e a concepção da análise como um campo de construção de um objeto continente e como uma experiência de reconhecimento e de esperança que não pôde ser encontrada na relação com os objetos iniciais.<hr/>In psychoanalytic practice, some cases confront us and lead us to impasses. They are situations in which words seem to be unable to send the message that is wanted to be conveyed. We must find alternative ways of listening and interpreting in this field of psychic effects of those traumatic experiences which have not reached a representation. The purpose of this paper is to reflect on these issues by starting from some case studies in the psychoanalytic practice. The author explores the quest for possible ways of communication. She also examines the concept of the analysis as a field where a container (or containable object) is built, and as an experience of recognition and hope - an experience which could not be found in the relation with the initial objects.<hr/>Algunas experiencias clínicas nos confrontan con impasses cuando las palabras no parecen capaces de transmitir lo que se desea comunicar. Tenemos que encontrar otras maneras de escuchar y de interpretación en este campo de efectos psicológicos de experiencias traumatizantes que no tienen representación. Este trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre estos temas desde algunos informes clínicos. Se exploran la búsqueda de posibles formas de comunicación y la concepción del análisis como un campo de construcción de un objeto continente y como una experiencia de reconocimiento y de esperanza que no se pudo encontrar en la relación con los objetos iniciales. <![CDATA[<b>Desconcerto tríplice para clínica, técnica e teoria na análise com crianças</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Neste artigo, tomo a palavra desconcerto em diferentes acepções de modo a discutir: as emoções que são evocadas no analista por alguns acontecimentos inusitados no trabalho com crianças; o desencontro que pode ocorrer entre a realidade dessa clínica e alguns cânones teórico-técnicos; algumas características dos processos implicados na função analítica do analista.<hr/>In this article, I take the word disconcertment in its different connotations so as to discuss: the emotions aroused in the analyst by unusual occurrences during the work with children; the mismatch that can happen between the reality of these clinical experiences and some theoretical-technical canons; and some aspects of the processes involved in the analytical function of the analyst.<hr/>En este artículo utilizo la palabra desconcierto en diferentes acepciones con el fin de discutir: las emociones que algunos acontecimientos inusitados en el trabajo con niños despiertan en el analista; el desajuste que puede producirse entre la realidad de esa clínica y algunos cánones teórico-técnicos; algunas características de los procesos implicados en la función analítica del analista. <![CDATA[<b>Limiar</b>: <b>morada do sonho</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300007&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Uma experiência de atendimento problematiza as intensidades, o pulsional, a dificuldade de fazer transições e passagens. Da excitação sexual desmedida ao controle extremo, um paciente, que busca análise após rupturas no campo profissional e amoroso, traz ao analista questões que encontram ressonância nos textos de Freud sobre os sonhos - quando ele toma em consideração o conceito de outra cena - e nos trabalhos de Walter Benjamin, sobre as passagens. O conceito de limiar, de Benjamin, é tomado como uma ferramenta de trabalho, aludindo à dificuldade de ocupação de espaços transitórios, fluidos, muitas vezes incertos, prelúdios de transformações psíquicas.<hr/>In psychoanalytic practice, one experienced case problematizes intensities, the instinctual, the difficulty in making transitions and passages. From the unbridled sexual excitement to the extreme control, a patient, who seeks psychoanalytic therapy after experiencing professional and romantic breakups, evokes a range of questions. These questions are related to the Freudian writings about dreams, in which Freud takes into account the idea of the other scene. They are also related to Walter Benjamin's works - Benjamin's passages. Benjamin's idea of thresholds is used as a working tool in order to allude to the difficulty in occupying transitory, fluid, and often uncertain spaces, which foreshadow psychic transformations.<hr/>Una experiencia de análisis problematiza las intensidades, lo pulsional, la dificultad para hacer transiciones y pasajes. De la excitación sexual desmedida al control extremo, un paciente, que busca el análisis después de rupturas en el campo profesional y amoroso, trae al analista cuestiones que resuenan en los textos de Freud sobre los sueños, cuando tiene en consideración el concepto de otra escena, y en los trabajos de Walter Benjamin sobre los pasajes. El concepto de umbral, de Walter Benjamin, es tomado como una herramienta de trabajo, aludiendo a la dificultad de ocupar espacios transitorios, fluidos, muchas veces de incertidumbre, preludios de transformaciones psíquicas. <![CDATA[<b>O analista descons(c)ertado</b>: <b>considerações sobre acessos a dimensões protomentais</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300008&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O autor propõe pensarmos sobre situações descons(c) ertantes presentes na prática psicanalítica cotidiana. Considera desconCertos, com C, como movimentos mentais necessários para o analista poder abrir-se a captações intuitivas de dimensões arcaicas, pré-verbais e desconhecidas da realidade psíquica do analisando; desconSertos, com S, são trabalhados como movimentos mentais do analista, mais ou menos conscientes, que podem ser fruto de atuações contratransferenciais ou vir a se constituírem em atos interpretativos úteis ao desenvolvimento de funções da personalidade do analisando. Modelos estéticos e clínicos são utilizados para ilustrar estas conjecturas.<hr/>The author's purpose is to think about disconcerting situations that are experienced in everyday psychoanalytic practice. He considers two different kinds of consternations: (1) mental movements which are needed to enable the psychoanalyst to open up himself to intuitive uptakes from archaic, preverbal, and unknown dimensions of the analysand's psychic reality; (2) analyst's mental movements that may be the result of countertransferential acts, or may become interpretative acts, which are useful for developing some patient's personality functions. The author uses some aesthetic models and clinical vignettes in order to illustrate these conjectures.<hr/>El autor propone que pensemos sobre situaciones desconcertantes que están presentes diariamente en la práctica psicoanalítica. Considera dos tipos de desconciertos: (1) como movimientos mentales necesarios para que el analista pueda abrirse a la percepción intuitiva de dimensiones arcaicas, preverbales y desconocidas para la realidad psíquica del paciente; (2) como movimientos mentales del analista, más o menos conscientes, que pueden ser resultado de contratransferencia o llegar a constituirse en actos interpretativos, útiles para el desarrollo de las funciones de la personalidad del paciente. Se utilizan modelos estéticos y clínicos para ilustrar estas conjeturas. <![CDATA[<b>Max Furioso</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este artigo relata o atendimento psicanalítico de um menino de 12 anos que apresentava um quadro clínico bastante complicado, com comportamento muito destrutivo por conta de um funcionamento psíquico primitivo. A narrativa dessa análise mostra uma fase inicial de "guerra" na situação clínica, seguida por uma fase de "trégua" em que, graças à capacidade do analista em sobreviver à ferocidade inicial, o paciente pôde transitar de uma atitude referente ao auge de seu sadismo, determinada pelo funcionamento da parte psicótica de sua personalidade, para outra em que se observa o desenvolvimento do aparelho para pensar pensamentos, dando sinais da parte neurótica de sua personalidade. A transformação clínica observada permite teorizar sobre as ligações existentes entre a pulsão de conhecimento e o sadismo, desde que haja continência para a destrutividade manifestada, como se pode perceber pela possibilidade de o analista lidar com sua contratransferência.<hr/>This paper reports a psychoanalytic attending of a twelve-year-old boy who presented with a pretty complicated clinical condition, and exhibited a very destructive behavior. That behavior was due to a primitive psychic form of functioning. This psychoanalytic case study describes a clinical situation with an initial stage of "war" which is followed by a stage of "truce". In other words, the psychoanalyst's ability to survive (or overcome) the initial ferocity has enabled the patient's transition from an attitude which was representing the height of his sadism, and was determined by the functioning of the psychotic part of his personality, to another attitude in which the development of the thought-thinking apparatus has been observed, and it shows the neurotic part of his personality. That patient's clinical change allows us to theorize about the existing connection between knowledge instinct and sadism. This connection depends on containing the manifest destructiveness as we may realize when the psychoanalyst is able to handle his (or her) own countertransference.<hr/>Este artículo relata la atención psicoanalítica de un niño de 12 años con un cuadro clínico bastante complicado, un comportamiento muy destructivo debido a un funcionamiento psíquico primitivo. La presentación de este análisis muestra una etapa inicial de "guerra" en la situación clínica, a la que le siguió una etapa de "tregua" en la que, gracias a la capacidad del analista de sobrevivir a la ferocidad inicial, el paciente pudo transitar de una actitud relacionada al auge de su sadismo, determinada por el funcionamiento de la parte psicótica de su personalidad, a otra actitud en la que se observa el desarrollo del aparato para pensar pensamientos, dando señales de la parte neurótica de su personalidad. La transformación clínica observada permite teorizar sobre las conexiones existentes entre la pulsión de conocimiento y el sadismo, siempre que exista continencia para la destructividad manifestada, como puede percibirse por la posibilidad del analista de lidiar con su contratransferencia. <![CDATA[<b>O lugar do político na prática vincular</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Com o passar do tempo, vamos percebendo que algumas teorias que utilizamos não nos permitem abordar o que concerne à subjetividade social e ao sujeito político nas sessões, isto é, um presente sempre surpreendente, que não corresponde a um passado conhecido. Torna-se necessário, então, ampliar nossos corpos teóricos para abordar esses temas que dizem respeito ao ir pertencendo, a nossas interações em diferentes territórios, à ética social e a responsabilizar-se pelos próprios atos, ou seja, reconhecer-se como sujeito político.<hr/>Over time, we have come to realize that some of the theories we use prevent us from discussing what is related to social subjectivity and political subject in sessions. In other words, there is always a surprising present, which does not correspond to the past we have already known. Therefore, we need to broaden our theoretical frameworks in order to approach these matters, which concern the process of belonging, our interactions in different areas, the social ethics, and are also related to taking responsibility for our own acts; in short, we have to recognize ourselves as political subjects.<hr/>A medida que pasa el tiempo nos damos cuenta que algunas teorías que manejamos no nos permiten abordar lo que concierne a la subjetividad social y al sujeto político en las sesiones. O sea que se trata de un presente siempre sorpresivo que no corresponde a un pasado conocido. Es entonces necesario ampliar nuestros cuerpos teóricos para abordar estos temas que hacen al ir perteneciendo, a diferentes territorios, a la ética social y al hacerse responsable de sus actos, reconocerse como sujeto político. <![CDATA[<b>Desconcertos na ciência</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300011&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A ciência avança por meio de descobertas, algumas radicais, mas a maioria simplesmente aditiva ao conhecimento corrente. As descobertas radicais provocam reações negativas, tanto nos próprios cientistas como em leigos, dependendo da natureza da descoberta. Este artigo define desconcerto na ciência como sendo uma reação negativa provocada pelo advento de um novo paradigma científico. Há cerca de cem anos, Freud fez uma comparação entre a descoberta do inconsciente e as descobertas de Copérnico e Darwin, procurando mostrar que todas elas provocaram golpes no amor-próprio da humanidade, ou seja, desconcertos de acordo com a definição aqui usada. Essa comparação de Freud é analisada, e outros exemplos de desconcertos semelhantes são descritos, oriundos da genômica, da biogeografia histórica e do estudo da escrita dos antigos maias.<hr/>Science advances by discoveries; some of them are radical but most of them merely add to current knowledge. The radical discoveries provoke negative reactions on both scientists and laymen. This paper defines the disconcertment in science as being a negative reaction that is caused by the advent of a new scientific paradigm. About a hundred years ago, Freud compared the discovery of the unconscious to Copernicus's and Darwin's discoveries in order to demonstrate that all those discoveries had inflicted blows to mankind's self-esteem. In other words, according to the herein adopted definition, they had caused disconcertments. The author analyzes Freud's comparison, and brings other examples (of similar disconcertments) from other fields, such as genomics, historical biogeography, and the decipherment of the ancient Mayan writing.<hr/>La ciencia avanza mediante los descubrimientos, algunos radicales, pero la mayoría aditivos al conocimiento actual. Los descubrimientos radicales provocan reacciones negativas, tanto en los propios científicos como en los legos, dependiendo de la naturaleza del descubrimiento. Este artículo define el desconcierto en la ciencia como una reacción negativa provocada por el advenimiento de un nuevo paradigma científico. Hace cerca de cien años, Freud hizo una comparación entre el descubrimiento del inconsciente y los descubrimientos de Copérnico y Darwin, buscando mostrar que todos ellos provocaron golpes al amor propio de la humanidad, es decir, desconciertos de acuerdo con la definición aquí usada. Esta comparación de Freud es analizada, y otros ejemplos de desconciertos semejantes se describen, oriundos de la genómica, de la biogeografía histórica, y del estudio de la escritura de los antiguos mayas. <![CDATA[<b>Escrita e transmissão em Bion</b>: <b>modelo de grupo, modelo pictórico e modelo de transformação em "O"</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300012&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt O artigo aborda o problema da transmissão da psicanálise na produção escrita e aponta como Wilfred R. Bion lidou com a questão por meio de seu estilo literário em momentos distintos de sua obra. Através da leitura de Experiências com grupos, "Mudança catastrófica" e o capítulo "Comentário" de Second thoughts, são identificados três modelos de transmissão nomeados por nós de modelo de grupo, modelo pictórico e modelo de transformação em O, respectivamente. O artigo mostra como, nesses modelos, há uma ligação estreita entre a teoria que estava sendo apresentada, a forma de Bion apresentá-la e o processo de leitura. Aponta ainda como Bion emprega a linguagem para estimular o leitor a lidar com questões clínicas, sobretudo com o método, durante a leitura do texto, mantendo-o comprometido com a psicanálise fora da prática analítica.<hr/>This paper approaches the issue of the transmission of psychoanalysis in writing, and shows how Wilfred R. Bion dealt with that matter through his literary style in his work at different times. By reading Experiences in groups, "Catastrophic change", and the chapter "Commentary" from Second thoughts, three models of transmission are identified and named as group model, pictorial model, and transformation in O model, respectively. This paper demonstrates the way Bion creates an interaction between the theory that was being presented, the way of presenting it, and the reading process in these models. The author also indicates how the use of language summons readers to deal with psychoanalytic issues, especially with the method, while reading the text.<hr/>El artículo aborda el problema de la transmisión del psicoanálisis en la producción escrita y muestra cómo Wilfred R. Bion se ocupó de la cuestión con su estilo literario en distintos momentos de su obra. A través de la lectura de Experiencias con grupos, "Cambio catastrófico" y el capítulo "Comentario" de Second thoughts, se identifican tres modelos de transmisión nombrados por nosotros modelo grupal, modelo pictórico y modelo de transformación en O, respectivamente. El artículo muestra cómo en estos modelos Bion crea una interacción entre la teoría que se estaba presentando, la manera de presentarla y el proceso de la lectura. También señala cómo se emplea el lenguaje para estimular al lector a tratar los temas psicoanalíticos, sobre todo el método, durante la lectura del texto. <![CDATA[<b>Psicanálise com crianças</b>: <b>questões atuais e considerações sobre o processo de alta</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300013&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt A autora propõe algumas reflexões sobre a alta nos processos de análise com crianças utilizando-se de exemplos clínicos e da metapsicologia. Aborda situações que levam esses pacientes a retornar à análise quando adolescentes. Busca compreender o que estaria aquém do recalcado e as construções e representações presentes nesses processos. Apresenta alguns índices evolutivos das análises com crianças que possibilitam pensar no seu término, do irrepresentável ao além do recalcado.<hr/>The author proposes a reflection on discharging the patient from the psychotherapy in child psychoanalysis by using clinical vignettes and metapsychology. The author analyzes situations that lead these patients to relapse and return to psychoanalytically oriented therapy by the time of their adolescence. This paper is an attempt to understand what would be unaware of repressed memories, and the constructions and representations inside these processes. The author also presents some evolution indexes of child psychoanalysis - from the unrepresentable to the return of repressed memories. These evolution indexes enable the psychoanalyst to consider the termination of psychoanalytic processes for children.<hr/>La autora propone, por medio de ejemplos clínicos y de la metapsicología, algunas reflexiones sobre el alta en los procesos de análisis con niños. Presenta reflexiones sobre situaciones que llevan a estos pacientes a regresar al análisis cuando son adolescentes. El artículo trata de entender lo que está más acá de lo reprimido y las construcciones y representaciones presentes en estos procesos. Presenta algunos índices evolutivos de análisis con niños que permiten pensar en su final, de lo no representable hasta más allá de lo reprimido <![CDATA[<b>O materno da clínica</b>: <b>aspectos sobre o enquadre e o corpo do analista</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300014&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este trabalho apresenta e desenvolve uma discussão sobre o método clínico psicanalítico e suas afinidades com o campo do materno. Ressalta aspectos do enquadre e do manejo bem como qualidades de presença do analista e seu corpo que corresponderiam a modalidades do materno instituintes e organizadoras da clínica. Sem esquecer a dimensão paterna do enquadre - aquela referida a sua função terciária -, o presente trabalho destaca na função materna a propriedade mais conhecida por moldura. Operando duplamente, a moldura cria um topos a ser preenchido, ao mesmo tempo que protege os processos e vivências ali produzidos. Denominado clínica da presença, ou do sensível, e baseado na afetação mútua do par analítico, o campo do materno aqui descrito segue de perto o das trocas oferecidas pela mãe, sem no entanto confundir-se com maternagem - o que deixaria de ser psicanálise. Ferenczi e Winnicott são autores de referência, cujas propostas inspiram as reflexões deste trabalho.<hr/>This paper presents and develops a discussion about the method in the psychoanalytic practice, and its likenesses with the maternal field. The authors highlight some aspects of the frame and its handling. They also emphasize features of the psychoanalyst's presence and body that would correspond to maternal ways, which establish and organize the practice. Without disregarding the paternal dimension of the frame (which is related to its tertiary function), this paper highlights the property, better known as frame, in the maternal function. By operating in two fronts, the frame creates a topos to be fulfilled while protecting the processes and experiences that are produced there. The practice of presence (also called presence practice or sensitive practice) is based in the mutual affection of the psychoanalytic pair. The herein described maternal field follows closely the field of the exchanges that are offered by the mother, despite not being confused with mothering - otherwise, it would be considered no longer psychoanalysis. Ferenczi and Winnicott, whose proposals have inspired this paper, are the referential authors.<hr/>Este trabajo presenta y desarrolla una discusión sobre el método psicoanalítico y sus afinidades con el campo de lo materno. En él se resaltan aspectos del encuadre y su manejo así como las cualidades de la presencia del analista y su cuerpo que corresponderían a las modalidades del materno instituyentes y organizadoras de la clínica. Sin olvidarse de la dimensión paterna del encuadre - aquella referida a su función terciaria -, el presente trabajo destaca en la función materna la propiedad más conocida por moldura. Operando doblemente, la moldura crea un topos a ser relleno, al mismo tiempo que protege los procesos y vivencias producidos allí. Llamado clínica de la presencia, o de lo sensible, y basado en la afectación mutua del par analítico, el campo de lo materno descrito acá sigue de cerca el de los intercambios ofrecidos por la madre sin, no obstante, confundirse con la maternidad - lo que dejaría de ser psicoanálisis. Ferenczi y Winnicott son autores de referencia, cuyas propuestas inspiran las reflexiones de este trabajo. <![CDATA[<b>Pedofilia Pedofilias</b>: <b>a psicanálise e o mundo do pedófilo</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300015&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este trabalho apresenta e desenvolve uma discussão sobre o método clínico psicanalítico e suas afinidades com o campo do materno. Ressalta aspectos do enquadre e do manejo bem como qualidades de presença do analista e seu corpo que corresponderiam a modalidades do materno instituintes e organizadoras da clínica. Sem esquecer a dimensão paterna do enquadre - aquela referida a sua função terciária -, o presente trabalho destaca na função materna a propriedade mais conhecida por moldura. Operando duplamente, a moldura cria um topos a ser preenchido, ao mesmo tempo que protege os processos e vivências ali produzidos. Denominado clínica da presença, ou do sensível, e baseado na afetação mútua do par analítico, o campo do materno aqui descrito segue de perto o das trocas oferecidas pela mãe, sem no entanto confundir-se com maternagem - o que deixaria de ser psicanálise. Ferenczi e Winnicott são autores de referência, cujas propostas inspiram as reflexões deste trabalho.<hr/>This paper presents and develops a discussion about the method in the psychoanalytic practice, and its likenesses with the maternal field. The authors highlight some aspects of the frame and its handling. They also emphasize features of the psychoanalyst's presence and body that would correspond to maternal ways, which establish and organize the practice. Without disregarding the paternal dimension of the frame (which is related to its tertiary function), this paper highlights the property, better known as frame, in the maternal function. By operating in two fronts, the frame creates a topos to be fulfilled while protecting the processes and experiences that are produced there. The practice of presence (also called presence practice or sensitive practice) is based in the mutual affection of the psychoanalytic pair. The herein described maternal field follows closely the field of the exchanges that are offered by the mother, despite not being confused with mothering - otherwise, it would be considered no longer psychoanalysis. Ferenczi and Winnicott, whose proposals have inspired this paper, are the referential authors.<hr/>Este trabajo presenta y desarrolla una discusión sobre el método psicoanalítico y sus afinidades con el campo de lo materno. En él se resaltan aspectos del encuadre y su manejo así como las cualidades de la presencia del analista y su cuerpo que corresponderían a las modalidades del materno instituyentes y organizadoras de la clínica. Sin olvidarse de la dimensión paterna del encuadre - aquella referida a su función terciaria -, el presente trabajo destaca en la función materna la propiedad más conocida por moldura. Operando doblemente, la moldura crea un topos a ser relleno, al mismo tiempo que protege los procesos y vivencias producidos allí. Llamado clínica de la presencia, o de lo sensible, y basado en la afectación mutua del par analítico, el campo de lo materno descrito acá sigue de cerca el de los intercambios ofrecidos por la madre sin, no obstante, confundirse con la maternidad - lo que dejaría de ser psicoanálisis. Ferenczi y Winnicott son autores de referencia, cuyas propuestas inspiran las reflexiones de este trabajo. <![CDATA[<b>De bebê a sujeito</b>: <b>a metologia IRDI nas creches</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300016&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este trabalho apresenta e desenvolve uma discussão sobre o método clínico psicanalítico e suas afinidades com o campo do materno. Ressalta aspectos do enquadre e do manejo bem como qualidades de presença do analista e seu corpo que corresponderiam a modalidades do materno instituintes e organizadoras da clínica. Sem esquecer a dimensão paterna do enquadre - aquela referida a sua função terciária -, o presente trabalho destaca na função materna a propriedade mais conhecida por moldura. Operando duplamente, a moldura cria um topos a ser preenchido, ao mesmo tempo que protege os processos e vivências ali produzidos. Denominado clínica da presença, ou do sensível, e baseado na afetação mútua do par analítico, o campo do materno aqui descrito segue de perto o das trocas oferecidas pela mãe, sem no entanto confundir-se com maternagem - o que deixaria de ser psicanálise. Ferenczi e Winnicott são autores de referência, cujas propostas inspiram as reflexões deste trabalho.<hr/>This paper presents and develops a discussion about the method in the psychoanalytic practice, and its likenesses with the maternal field. The authors highlight some aspects of the frame and its handling. They also emphasize features of the psychoanalyst's presence and body that would correspond to maternal ways, which establish and organize the practice. Without disregarding the paternal dimension of the frame (which is related to its tertiary function), this paper highlights the property, better known as frame, in the maternal function. By operating in two fronts, the frame creates a topos to be fulfilled while protecting the processes and experiences that are produced there. The practice of presence (also called presence practice or sensitive practice) is based in the mutual affection of the psychoanalytic pair. The herein described maternal field follows closely the field of the exchanges that are offered by the mother, despite not being confused with mothering - otherwise, it would be considered no longer psychoanalysis. Ferenczi and Winnicott, whose proposals have inspired this paper, are the referential authors.<hr/>Este trabajo presenta y desarrolla una discusión sobre el método psicoanalítico y sus afinidades con el campo de lo materno. En él se resaltan aspectos del encuadre y su manejo así como las cualidades de la presencia del analista y su cuerpo que corresponderían a las modalidades del materno instituyentes y organizadoras de la clínica. Sin olvidarse de la dimensión paterna del encuadre - aquella referida a su función terciaria -, el presente trabajo destaca en la función materna la propiedad más conocida por moldura. Operando doblemente, la moldura crea un topos a ser relleno, al mismo tiempo que protege los procesos y vivencias producidos allí. Llamado clínica de la presencia, o de lo sensible, y basado en la afectación mutua del par analítico, el campo de lo materno descrito acá sigue de cerca el de los intercambios ofrecidos por la madre sin, no obstante, confundirse con la maternidad - lo que dejaría de ser psicoanálisis. Ferenczi y Winnicott son autores de referencia, cuyas propuestas inspiran las reflexiones de este trabajo. <![CDATA[<b>O trágico</b>: <b>Schopenhauer e Freud</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0486-641X2016000300017&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Este trabalho apresenta e desenvolve uma discussão sobre o método clínico psicanalítico e suas afinidades com o campo do materno. Ressalta aspectos do enquadre e do manejo bem como qualidades de presença do analista e seu corpo que corresponderiam a modalidades do materno instituintes e organizadoras da clínica. Sem esquecer a dimensão paterna do enquadre - aquela referida a sua função terciária -, o presente trabalho destaca na função materna a propriedade mais conhecida por moldura. Operando duplamente, a moldura cria um topos a ser preenchido, ao mesmo tempo que protege os processos e vivências ali produzidos. Denominado clínica da presença, ou do sensível, e baseado na afetação mútua do par analítico, o campo do materno aqui descrito segue de perto o das trocas oferecidas pela mãe, sem no entanto confundir-se com maternagem - o que deixaria de ser psicanálise. Ferenczi e Winnicott são autores de referência, cujas propostas inspiram as reflexões deste trabalho.<hr/>This paper presents and develops a discussion about the method in the psychoanalytic practice, and its likenesses with the maternal field. The authors highlight some aspects of the frame and its handling. They also emphasize features of the psychoanalyst's presence and body that would correspond to maternal ways, which establish and organize the practice. Without disregarding the paternal dimension of the frame (which is related to its tertiary function), this paper highlights the property, better known as frame, in the maternal function. By operating in two fronts, the frame creates a topos to be fulfilled while protecting the processes and experiences that are produced there. The practice of presence (also called presence practice or sensitive practice) is based in the mutual affection of the psychoanalytic pair. The herein described maternal field follows closely the field of the exchanges that are offered by the mother, despite not being confused with mothering - otherwise, it would be considered no longer psychoanalysis. Ferenczi and Winnicott, whose proposals have inspired this paper, are the referential authors.<hr/>Este trabajo presenta y desarrolla una discusión sobre el método psicoanalítico y sus afinidades con el campo de lo materno. En él se resaltan aspectos del encuadre y su manejo así como las cualidades de la presencia del analista y su cuerpo que corresponderían a las modalidades del materno instituyentes y organizadoras de la clínica. Sin olvidarse de la dimensión paterna del encuadre - aquella referida a su función terciaria -, el presente trabajo destaca en la función materna la propiedad más conocida por moldura. Operando doblemente, la moldura crea un topos a ser relleno, al mismo tiempo que protege los procesos y vivencias producidos allí. Llamado clínica de la presencia, o de lo sensible, y basado en la afectación mutua del par analítico, el campo de lo materno descrito acá sigue de cerca el de los intercambios ofrecidos por la madre sin, no obstante, confundirse con la maternidad - lo que dejaría de ser psicoanálisis. Ferenczi y Winnicott son autores de referencia, cuyas propuestas inspiran las reflexiones de este trabajo.