Scielo RSS <![CDATA[Cadernos de psicanálise (Rio de Janeiro)]]> http://pepsic.bvsalud.org/rss.php?pid=1413-629520180001&lang=en vol. 40 num. 38 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://pepsic.bvsalud.org/img/en/fbpelogp.gif http://pepsic.bvsalud.org <![CDATA[<b>The analytical activity nowadays</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100001&lng=en&nrm=iso&tlng=en A proposta deste trabalho é abordar a radical transformação do fazer analítico no tratamento de casos graves, de etiologia traumática. São trabalhadas as propostas de Ferenczi, Balint e Winnicott, já que, apesar de suas diferenças, apresentam inegável continuidade teórico-clínica. Os três autores formulam que o trabalho terapêutico com esses pacientes não neuróticos deve se basear na confiabilidade do analista e na regressão ao ponto de origem das perturbações, propondo uma atitude analítica compreensiva e empática e enfatizando que o fator terapêutico mais importante é o relacional.<hr/>The purpose of this article is to approach the radical transformation of the analytical activity in the treatment of severe cases of traumatic etiology. The proposals of Ferenczi, Balint and Winnicott are worked out, since, despite their differences, they present undeniable theoretical and clinical continuity. The three authors argue that the therapeutic work with these non-neurotic patients should be based on the analyst's reliability and in the regression to the point of origin of the disorders, proposing an understanding and empathic analytical attitude and emphasizing that the most important therapeutic factor is the relational one. <![CDATA[<b>From the drug of the subject to the subject of the drug</b>: <b>in the middle of the clinic was a subject</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100002&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este artigo propõe o aprofundamento teórico e clínico em psicanálise sobre o sujeito e a sua relação com a droga, a partir de levantamento bibliográfico e atendimentos realizados em um Centro de Estudos. Abordando um ponto de vista ético sobre a toxicomania, considerou-se a fantasia como um freio às repetições relativas à pulsão de morte e ao gozo referente ao uso repetitivo e ritualizado de drogas. Assim, a direção do tratamento baseou-se na possibilidade de que o paciente costurasse fantasias inconscientes referentes à sua história, a partir da associação livre e do investimento libidinal na figura do analista, enquanto objeto na transferência.<hr/>This article proposes theoretical and clinical deepening in psychoanalysis about the subject and its relationship to the drug from literature and treatments done at a Study Center. From an ethical point of view of drug addiction, the fantasy was considered as a brake to the repetitions relative to the drive of death and the enjoyment related to repetitive and ritualized drug use. Thus, the direction of the treatment was based on the possibility that the patient sewed unconscious fantasies related to its history from the free association, and the libidinal investment in the analyst's figure as an object in the transference. <![CDATA[<b>"Stray bullet"</b>: <b>An essay on narcissism and violence</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100003&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este ensaio tem por objetivo discutir relações entre o narcisismo e a violência cotidiana, mesmo que eventual. Para isso parte da ideia da neurose traumática e sua relação com o narcisismo; aborda questões da síntese narcísica, sua facilitação e sua falha diante do reconhecimento do outro, articula a violência com o trauma narcísico, exemplifica com o caso da "bala perdida" para mostrar a indiferença que nela se implica, avaliando, de modo impressionista, o papel da mídia na divulgação de tais episódios de violência.<hr/>This essay discusses connections between narcissism and daily violence, even if occasional. Starting from the connection between traumatic neurosis and narcissism, it approaches narcissistic synthesis, its facilitation and its failure when faced with the recognition of alterity; it articulates violence and narcissistic trauma, illustrating with the "stray bullet" case, in order to show the indifference implied and to evaluate the role of mass media in making public such episodes of violence. <![CDATA[<b>There are 788 steps</b>: <b>psychoanalysis up on the hill</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100004&lng=en&nrm=iso&tlng=en O artigo traz algumas reflexões sobre a presença de um psicanalista em espaços que não são, nem o consultório privado, nem outro estabelecimento da rede da saúde. Neste caso, o trabalho se deu no projeto Ação Social pela Música do Brasil, uma orquestra de cordas situada em uma favela carioca. Grande parte dos alunos desse projeto era marcado por um tipo de sofrimento social que, com Ferenczi, pode ser compreendido como um tipo de desmentido, cujas repercussões psíquicas envolvem alguma desvitalização do sujeito, uma fragmentação subjetiva ou o que Winnicott chamaria de um empobrecimento da criatividade.<hr/>This article offers certain reflections about the presence of a psychoanalyst in environments that are neither private consultations, nor other establishments part of the healthcare network. In this case, the work involved a string orchestra located high up in a favela of Rio de Janeiro. Most of the children and teenagers catered to by this project were marked by some form of social suffering, the result of a lack of social recognition that, according to Ferenczi, can be considered a form of denial. Among the psychological implications is the devitalization of the subject, subjective fragmentation or what Winnicott would call the depletion of creativity. <![CDATA[<b>Considerations about Ferenczi's modifications on the psychoanalytic technique and Winnicott's later developments</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100005&lng=en&nrm=iso&tlng=en Devido à grande incidência de pacientes que não se adaptam ao método padrão da Psicanálise, este trabalho investiga formas de adaptação da escuta, tendo a noção de empatia proposta por Ferenczi como uma ferramenta clínica fundamental para o manejo terapêutico. O objetivo deste trabalho é oferecer um solo de embasamento para a técnica em questão. Para tanto, ele aproxima a conceituação ferencziana sobre o tema à ideia de preocupação materna primária em Winnicott. Tal escolha se justifica, pois as ideias formuladas pelo autor inglês funcionam como continuações do percurso inaugurado por Ferenczi. Para esclarecer esse argumento, o trabalho aborda Winnicott e sua compreensão da maternagem como capacitadora natural da regressão, o que me levou a concluir que o "sentir com" da empatia, nesse enquadre, opera como uma adaptação às necessidades primárias do paciente traumatizado.<hr/>Due to the high incidence of patients who do not adapt to the standard method of Psychoanalysis, this paper investigates ways of adapting the listening of the analyst, with the notion of empathy proposed by Ferenczi as a fundamental clinical tool for therapeutic management. The objective of this paper is to offer a keystone for the technique in question. To this end, the paper approaches the Ferenczian conceptualization on the subject to the idea of primary maternal preoccupation in Winnicott. Such a choice is justified, since the ideas formulated by the English author function as continuations of the course inaugurated by Ferenczi. To clarify this argument, the paper addresses Winnicott and his understanding of mothering as a natural enabler of regression, which led me to conclude that the "feeling with" empathy in this framework operates as an adaptation to the primary needs of the traumatized patient. <![CDATA[<b>The Unheimlich in the adoption of disabilities children</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100006&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este estudo parte do reconhecimento de que muitas crianças e adolescentes disponíveis à adoção são excluídas da oportunidade de serem adotadas devido às exigências quanto ao perfil construído pelos pretendentes, sendo a deficiência uma das características eliminatórias. A análise das informações disponibilizadas nos relatórios do Conselho Nacional de Justiça (CNJ) e a revisão bibliográfica mostram que a preferência dos adotantes é destoante da realidade das crianças institucionalizadas. A compreensão psicanalítica do fenômeno indica que a deficiência compõe o fenômeno do estranho (unheimlich), movimentando fantasias primitivas nos adotantes.<hr/>Our study was based on fact that most of children and adolescents available for adoption are excluded from the opportunity to be adopted, because of the profile required by applicant parents, in which disability is not expected. We analyzed the information provided in the reports of the Brazilian National Council of Justice (CNJ) and the bibliographic review showed that the preference of the adopters is disproportionate to the reality of institutionalized children. The psychoanalytic consideration indicates that the desability due to compose the phenomenon of the strange (unheimlich) moves their primitive fantasies on applicant parents. <![CDATA[<b>Asexuality</b>: <b>a psychoanalytical look to the future</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100007&lng=en&nrm=iso&tlng=en Neste artigo, procuro mostrar que, sob a perspectiva da psicanálise, é possível, diferentemente da assexualidade como identidade e gênero sexual, estabelecê-la como singularidade do sujeito. Este deslocamento crucial eleva a assexualidade à força corporal da criação ou força de sublimação. Esta última é capaz de promover a estilização do sujeito, estilo tendo o sentido de força de ser o que o sujeito é. A sublimação afasta os ideais sociais e as consequentes disputas por reconhecimento, permitindo que sexualidades infinitas se aproximem no espaço público: a cada indivíduo corresponde, então, uma identidade sexual singular.<hr/>In this article, I try to show that, from the perspective of psychoanalysis, unlike asexuality as sexual and gender identity, it is possible to establish it as the singularity of the subject. This crucial displacement elevates asexuality to the bodily force of creation level or force of sublimation. This one is capable of promoting the stylization of the subject, style meaning force of being what the subject is. The sublimation removes social ideals and the consequent disputes over recognition, allowing infinite sexualities to approach in the public space:each individual corresponds to a singular sexual identity. <![CDATA[<b>The causality of language in Lacan</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100008&lng=en&nrm=iso&tlng=en O objetivo deste texto é mostrar como a estrutura da linguagem se instaura a partir do referente que esta mesma linguagem institui. Para isso, Lacan subverte a noção de causa a partir do tempo lógico e da noção de antecipação, justamente por colocar a causa no lugar do real que se institui a partir do simbólico por uma impossibilidade lógica que se apresenta, necessariamente, a posteriori. Desta forma, a delimitação de um campo se faz necessária por conta da oção de ato, que é instituído por uma precipitação necessária da posição do analista, sem o qual não possibilitaria a emergência das leis do significante e do impasse lógico que lhe é inerente.<hr/>The purpose of this text is to show how the structure of language is established from the referent that this same language establishes. For this, Lacan subverts the notion of cause starting from the logical time and the notion of anticipation, precisely by placing the cause in the place of the real that is instituted from the symbolic by a logical impossibility that presents, necessarily, a posteriori. In this way, the delimitation of a field is necessary because of the notion of the act, which is instituted by a necessary precipitation of the analyst's position, without which it would not allow the emergence of the laws of the significant and the logical impasse inherent to it. <![CDATA[<b>Sexuality in contemporary times</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100009&lng=en&nrm=iso&tlng=en A intenção deste ensaio é problematizar as novas formas de práticas sexuais e suas relações com as modalidades de subjetivação na contemporaneidade, enfatizando as mudanças produzidas pelos movimentos feminista, homossexual e transexual.<hr/>The aim of this essay is to problematize the new forms of sexual practices and their relation to the forms of subjectivation at present times, emphasizing the changes caused by feminist, gay and transexual movements. <![CDATA[<b>The discourse of the university and the nowadays clinic</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100010&lng=en&nrm=iso&tlng=en O artigo apresenta a proposta lacaniana dos discursos como laços sociais, trabalhando, especialmente, o discurso universitário e o discurso do capitalista. Concluímos que o que se estenografa como discurso do capitalista poderia ser caracterizado como uma anomalia discursiva, como algo que emperra a movimentação dos discursos, e não propriamente como um laço social. Apontamos, também, a viabilidade do discurso universitário para pensar a clínica contemporânea e os novos sintomas trazidos pelo silêncio das representações e pelo excesso dos objetos. Diante desse cenário, torna-se ainda mais importante a sustentação do discurso do analista e sua insistência na movimentação discursiva e escuta do mal-estar.<hr/>This article presents the Lacanian proposal about the discourses as social bonds, studying specially the discourse of the university and the discourse of the capitalist. The paper concluded that what the discourse of the capitalist transmits can't be characterized as a social bond, it's characterized instead as a discursive abnormality, as something that holds the discursive movement. It also points the viability of the discourse of the university to reflect about the contemporary clinic, the silence of representations and the excess of the objects that follow the new symptoms. Given this scenario, it becomes even more important supporting the discourse of the analyst and its insistence in the discursive movement and the listening of the discontents. <![CDATA[<b>Figurations of adolescence and youth in the present</b>: <b>metaphors of culture</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Este trabalho teve como objetivo analisar a juventude como metáfora da cultura na atualidade. Trata-se de pesquisa teórica, fundamentada na psicanálise desde Freud e em Fábio Herrmann, autor que nos permitiu realizar a recuperação do método psicanalítico na análise da cultura contemporânea. Neste quadro de referências, a cultura é psique mundanizada, concreta, sempre ativa, é o real humano simbólico. A porção do real sequestrada no interior do sujeito e que se esforça por representar a realidade é a identidade. A partir das leituras realizadas verificamos que o adolescente e o jovem metaforizam em si as dissonâncias do campo sociocultural, contexto em que encenam, em suas identidades, a crise de legitimação que assola a sociedade e a cultura na atualidade. <![CDATA[<b>Winnicott writer</b>]]> http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-62952018000100012&lng=en&nrm=iso&tlng=en A maneira de dizer o que tem a dizer é, em Winnicott, coerente com seu modo de pensar a teoria e a clínica psicanalíticas. Da modernidade deste modo de pensar dá testemunho o ensaísta francês Maurice Blanchot, pelo viés de uma reflexão sobre a escrita de Nietzsche.<hr/>The way to say what he has to say is, in Winnicott, consistent with his way of thinking psychoanalytic theory and clinical practice. The modernity of this way of thinking is testified by the French essayist Maurice Blanchot, through a reflection on Nietzsche's writing.