Imaginário

Construção histórica da noção de adolescência e sua redefinição na clínica psicanalítica

O presente texto tem por objetivo revisar brevemente a constituição histórica da noção de adolescência, enfatizando a mudança de seu estatuto até sua configuração como fenômeno da modernidade, conforme tem proposto a clínica psicanalítica de autores como Ruffino e Calligaris. Apresentamos o recorte de uma pesquisa realizada ao longo dos anos de 2001 e 2002, após a constatação da crescente ênfase dada na produção intelectual de psicanalistas ao atendimento do público adolescente. Nesse período, realizamos cinco entrevistas semi-estruturadas, com o objetivo geral de identificar indicadores que apontassem para a especificidade da clínica psicanalítica do adolescente e sua importância para a própria redefinição teórica da psicanálise. Por meio de Análise de Conteúdo de Bardin (1991), com abordagem qualitativa, chegamos a cinco categorias: (a) chegada do adolescente ao atendimento; (b) adaptações clínicas; (c) aspectos sociais da adolescência; (d) sobre a técnica; (e) aspectos teóricos. Apresentamos aqui os achados referentes, especificamente, à categoria “c”, “Aspectos sociais da adolescência”, os quais nos permitem concluir que a clínica específica da adolescência pode oferecer uma chave de compreensão às novas configurações que a psicanálise tem assumido na contemporaneidade.

The present study intends to review briefly the historical construction of the adolescence concept, until its definition as a contemporary phenomenon, according to psychoanalyst authors such as Ruffino and Calligaris. It is presented part of a research made in 2001 and 2002, based on the observation of the emphasis given in the intellectual production of psychoanalysts in relation to advise the adolescent public. Five semi-structured interviews were made in order to identify signals of the specificity in the psychoanalytically-oriented therapy of adolescents and its importance related to the redefinition of psychoanalysis theory. Their results were processed qualitatively according to Bardin’s Analysis of Content, and five analysis categories were found out: (a) How the adolescent arrives at therapy; (b) clinical adaptations; (c) social aspects of adolescence; (d) about the technique; (e) theoretical aspects. It is presented in this article the results related specifically to the category “c” - “Social aspects of adolescence”, which give us the opportunity to understand the new configurations that psychoanalysis has assumed nowadays.

Adolescência: do mito coletivo ao mito individual

Este artigo trata da relação entre a cultura e o sujeito na adolescência, por meio da concepção psicanalítica do complexo de Édipo como uma estrutura. O momento da adolescência é abordado como uma operação psíquica em que o sujeito se depara com a reconstrução da cena fantasmática originária do complexo de Édipo da infância. A ampliação do laço social na adolescência é compreendida como uma conseqüência da busca do sujeito por novas relações de objeto que desencadeia formas particulares de sintomas psicopatológicos.

This article deals with the relation between culture and subject in the adolescence through a conception of psychoanalysis, the Oedipus complex, as a structure. Adolescence is treated as a psychic operation which the subject comes across the phantasmal scene reconstruction due to the Oedipus complex. The strengthened of the social bond in the adolescence is seen as a consequence of the search of subject for new object relations that stimulate particular forms of psychopathologic symptoms.

Identidade e violência: a política de juventude em Ijebu-Remo, Nigéria

este artigo analisa as atividades políticas da juventude em Ijebu-Remo (“Remo”) desde a década de 50 até o momento atual. O aparecimento dessas atividades, nas décadas de 50 e 60, foi alimentado por discursos de origem pré-colonial, assim como foi intimamente associado ao surgimento da identidade política pós-colonial, e antifederal, de Remo. Desde o declínio político e econômico da Nigéria em meados de 80, fortes sentimentos de exclusão - reforçados ainda mais pela marginalização dos políticos iorubás no cenário da política nacional entre 1993 e 1999 - contribuíram para um fortalecimento do sentimento étno-nacionalista nas atividades políticas da juventude de Remo. Isso se exprime por meio da reinvenção e utilização de práticas culturais tradicionais que se cercam de sigilo, bem como pela definição da identidade local através de um discurso étnico. Tradicionalmente, as atividades políticas da juventude e a política de elite de Remo têm legitimado e apoiado uma a outra, mas a coesão entre esses grupos tem diminuído desde o retorno à democracia em 1999. Rivalidades em torno do acesso a recursos locais e nacionais têm gerado violentos conflitos entre grupos. As estratégias dos jovens para combaterem a exclusão social têm permanecido individualistas, em sua maior parte.

This article examines the politics of youth in Ijebu-Remo (below: Remo) from the 1950s to the present. The emergence of the politics of youth in the 1950s and 1960s drew on precolonial discourse and was closely associated with the emergence of Remo’s anti-federal postcolonial political identity. Since Nigeria’s political and economic decline in the mid-1980s, strong feelings of exclusion - strengthened further by the political sidelining of Yoruba speaking politicians in national politics between 1993 and 1999 - have contributed to a strengthening of nationalist sentiment in Remo youth politics. This is enacted through secrecy, a reinvention and utilisation of ‘traditional’ cultural practice, and the increasing definition of local identity through ethnic discourse. Traditionally, Remo youth and elite politics have legitimised and supported each other, but the cohesion between these groups has declined since the return to democracy in 1999. Rivalry and conflict over local and national resources have led to bitter intergroup fighting, and young men’s strategies to combat social exclusion remain mostly individual.

Violência e adolescência: uma experiência com adolescentes internos da FEBEM/SP

Trata-se do relato de uma experiência com adolescentes em conflito com a lei que foram encaminhados para cumprimento de medida socioeducativa de internação na Fundação Estadual do Bem-Estar do Menor - a FEBEM. Com base na leitura de Freud, pretende-se pensar as experiências com a violência, levando em conta a relação, principalmente, entre a violência do Estado (como representante dos grupos dominantes na sociedade) e a produzida pelos próprios adolescentes. Assim, deve-se reconhecer os aspectos específicos daqueles que chegam à FEBEM no que diz respeito não apenas à sua maneira de viver a adolescência, como também à maneira como experimentam desde cedo a violência da privação dos direitos fundamentais. Dessa forma, podemos concluir que a violência dos atos transgressores dos adolescentes é a resposta mais freqüente a esse estado de barbárie gerado por uma sociedade que reparte “o mal-estar na civilização” de modo desigual. Apesar de os relatos dos adolescentes apresentarem formas diferentes de se relacionarem com a experiência da violência, não podemos deixar de nos preocupar em evitar novas condições de barbárie e, simultaneamente, cuidar daqueles que passaram por elas.

This article intends to present an experience with some adolescents who have committed felonies, and for that reason, they were sent to a juvenile detention center called Foundation for the Well-Being of Minors (FEBEM) in São Paulo. Based on Freud’s concepts, it is intended to think of violent experiences, considering the relation, mainly, between the State violence and the one provoked by the adolescents. In this way, it is necessary to recognize the specific aspects of the adolescents in custody at FEBEM, concerning not only the way of living the adolescence but also the way of how they experience the privation of fundamental rights. Then, it can be concluded that the violence committed by these adolescents is the answer to the State and society violence. Despite the adolescents’ reporting presents different ways of relating themselves to violent experience, we have to worry about avoiding new conditions of violence and, in the same time, take care of those who have got through this situation.

O que os jovens têm a dizer sobre as altas taxas de mortalidade na adolescência?

Este trabalho buscou compreender como os adolescentes percebem e relacionam-se com o tema da morte e também verificar como explicam as altas taxas de mortalidade na sua faixa etária. Essa reflexão é relevante e fundamental, uma vez que as estatísticas mostram dados alarmantes sobre o aumento da mortalidade entre adolescentes, principalmente as mortes relacionadas com acidentes e as violentas. Participaram dessa pesquisa adolescentes do Ensino Fundamental e Médio de duas escolas da cidade de São Paulo. Foi exibido o vídeo “Falando de morte com o adolescente” (do Laboratório de Estudos sobre a Morte do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo), e foram propostas discussões com eles. De modo geral, os jovens não percebem a morte como possibilidade pessoal, expressando sentimentos de imortalidade e onipotência. Algumas das hipóteses sobre os altos índices de mortalidade na adolescência foram: uso de drogas; violência; banalização da morte; situações sociais desfavoráveis; AIDS; falta de emprego e falta de perspectivas para o futuro; suicídios; dificuldade na comunicação com profissionais, amigos e familiares; dificuldades para expressar seus sentimentos e pedidos de ajuda; acidentes; falta de limites e a postura para desafiar o mundo; más influências e não-imposição de responsabilidade pela sociedade.

This work has investigated how adolescents perceive and deal with death, and also it has verified how they can explain the high mortality rates in their age group. This is a relevant and fundamental reflection, because statistics indicates an astonishing data about the increase of mortality among adolescents, mainly deaths related to accidents and violent ones. Teenagers (14 - 17 years old) from two schools in the city of São Paulo had participated in this study. The video “Talking about death to the adolescent” (Laboratory of Death Studies of the Institute of Psychology of University of São Paulo) was shown and discussed with the adolescents. As a general rule, teenagers consider that death is something impossible for happening to them, expressing, in this way, feelings of immortality and omnipotence. Some of the hypothesis about the high mortality rates in adolescence were: the use of drugs; violence; the banalization of death; unfavourable social situations; AIDS; unemployment and lack of perspectives of the future; suicide; difficulty in communicating with professionals, friends and family; difficulty in expressing feelings and help requests; accidents; lack of limits, and the attitude of challenging the world; bad influences and the non-imposition of responsibility by society.

Acompanhamento psicológico individual na FEBEM/SP: um convite a cuidar de si

Elaborado com base na experiência em projetos de Extensão Universitária do Laboratório de Estudos e Prática em Psicologia Fenomenológica e Existencial, do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo (LEFE/IP-USP), este artigo pretende propor questionamentos à modalidade de prática psicológica oferecida como acompanhamento individual a adolescentes autores de ato infracional grave. O referencial teórico que orienta nosso trabalho é a abordagem centrada na pessoa e uma leitura da fenomenologia existencial. Partindo do pressuposto que o psicólogo tem em si o mais importante instrumento de trabalho, narraremos nossa experiência, articulando-a com reflexões teóricas, a fim de comunicar e discutir nossa compreensão a respeito desse fazer - não um fazer tecnicista, mas crítico e baseado na escuta, bem como na atenção do psicólogo a um sujeito situado em um determinado contexto.

This article intends to consider some questionings concerning a modality of psychological practice to individual accompaniment to adolescent who committed felonies. It was elaborated from the experience in projects of university extension of the Laboratory of Studies and Practices in Phenomenological and Existential Psychology, of the Institute of Psychology of the University of São Paulo (LEFE/IP-USP). The theoretical reference that guides our work is the Person-centered Approach and a reading of the Existential Phenomenology. Considering that the psychologist has in himself the most important instrument of work, we will tell our experience, articulating it with theoretical reflections in order to communicate and argue our understanding in relation to it - not in a technical way, but in a critical one based on the psychologist‘s listening and attention to a person in a given context.

Consórcio Social da Juventude de São Paulo: tecendo considerações sobre as escolhas e as perspectivas de inserção no mundo do trabalho das juventudes

Este artigo tem por objetivo apresentar a primeira experiência de implantação do Consórcio Social da Juventude, do Programa Primeiro Emprego, na cidade de São Paulo. O eixo norteador da apresentação é o projeto metodológico do programa, com foco de análise no processo de escolha dos cursos de capacitação pelas juventudes, bem como a relação desta com a perspectiva de inserção no mercado do trabalho. Os resultados obtidos com base em pesquisas quantitativas indicaram que o maior desafio desse programa para a inserção dos jovens não está nas juventudes, mas na ausência de espaços de escuta das políticas públicas, na falta de políticas públicas estruturais, em consonância com as emergenciais, e na própria dinâmica de autoregulação do mercado de trabalho.

This article aims to introduce the first experience of implementing Consórcio Social da Juventude from Programa Primeiro Emprego, in the city of São Paulo. The guide for this presentation is the methodological project program, focusing on the analysis of the choice process of capacitation courses made by the youth, as well its relation to labor market insertion. The results obtained from the quantitative research indicate that the major challenge of this project on the insertion of the young people is not about the youth but about the lack of dialogue with public policies, about the lack of structural public policies in accordance with emerging ones, and about its own autoregulation dynamic in the labor market.

Citizen participation and youthful exclusion: critic practice and political alternatives for build a radical democracy

Este trabajo se propone debatir el concepto y la práctica que orienta la promoción de la participación juvenil en los programas y proyectos implementados por el Estado y las organizaciones no gubernamentales (ONGs), en donde la participación de los jóvenes como beneficiarios ocupa un lugar central como objetivo, estrategia y criterio rector. Bajo estas premisas, la participación juvenil, circulando alrededor del restringido espacio de decisión de los “objetivos” y “actividades” de los proyectos institucionales, se concibe con un enfoque psicosocial más que político, que enfatiza la solución individualista, orientada al cambio de actitudes y valores en la medida en que los jóvenes contribuyen a la solución de sus problemas inmediatos, adquiriendo de esta manera las cualificaciones necesarias para incorporarse a un proceso de desarrollo tácitamente aceptado. El texto analiza las vinculaciones entre la condición juvenil y la forma-estado del capitalismo actual, destacando la relación entre las políticas públicas de juventud y una determinada y limitada concepción de la democracia y de la participación ciudadana, procurando establecer los puntos de cuestionamiento a sus proposiciones y desarrollar algunos fundamentos para una práctica socialmente transformadora en la promoción de la participación de los jóvenes.

This paper is going to debate the concept and the practice that orients the promotion of the youthful participation in the programs and projects implemented by the State and the not-governmental organizations (NGO´s), in where the participation of the youths fulfills a central place like objective, strategy and criteria. Under these premises, the youthful participation, limited by the “objectives” and “activities” of the institutional projects, conceives itself with an approach social-psychological more than political, that emphasizes the individual solution oriented to the change of attitudes and values in the measure in that contributes to the solution of his immediate problems, acquiring of this way the necessary competences. The text analyzes the bonds between the youthful condition and the role of the State in your capitalist-form, standing out the relation between the politics of youth and a determined and restricted conception of the democracy and of the civic participation, seeking to establish the weaknesses of this position and the possible bases of a practice socially transformer for the promotion of the youthful participation.

Construindo a educomunicação: relatos de experiências do Projeto Educom.rádio

O Projeto Educom.rádio - a educomunicação pelas ondas do rádio, teve como objetivo promover o resgate da cidadania pela educomunicação. Os relatos apresentados destacam situações vividas nas escolas municipais de São Paulo, em que, por meio da linguagem radiofônica, professores e estudantes produziram programas de rádio, experimentando o trabalho em grupo, o exercício da cidadania e a quebra de hierarquias na comunidade escolar. O referencial teórico do projeto é a educomunicação, uma proposta que vai além da educação para o uso dos meios de comunicação, objetivando uma análise crítica da mídia e, sobretudo, a criação de ecossistemas comunicativos abertos, democráticos e participativos. Concluiu-se que o uso da linguagem radiofônica proporciona o resgate da oralidade dos alunos e da sua auto-estima, despertando maior interesse dos envolvidos em participar das decisões da comunidade escolar e em trabalhar em conjunto com professores e coordenação. Ao fim do projeto, formaram-se educomunicadores, pessoas comprometidas com o fortalecimento dos ecossistemas comunicativos, sensibilizadas para uma gestão democrática na escola, e com respeito às diferenças.

The Educom.radio Project had as main goal the promotion of citizenship throughout educomunication. The stories presented in this article took place in public schools of São Paulo, where, by means of the radio, teachers and students exercised the production of radio programs, as well as work in groups, citizenship and break through hierarchy of school community. The theory underlying the project refers to the educomunication as a proposal that goes beyond the education for the use of the medias, objectifying a critical analysis of the media and, over all, the exercise of opened “communicative ecosystem”, meant to be democratic and inclusive. As a conclusion, the article points at the importance of the radio for rescuing students orality and self esteem, creating bigger interest in participating of school’s community decisions and working together with teachers and school principals. By the end of the project, there were lot’s of educomunicators, people whose compromise to strengthen the bonds inside an “communicative ecosystem” is committed with a democratic management of the school and the respect of differences in society.

Ouvir e contar histórias

Este texto relata algumas experiências como professora de educação básica em escolas públicas. Pretende fazer uma reflexão sobre práticas pedagógicas desenvolvidas com estudantes adolescentes. Também pretende refletir sobre a necessidade de serem levados em conta os projetos e as necessidades de professores e alunos da educação básica, baseados na realidade vivida nas escolas.

This article tells some experience of a basic education teacher in a public school. It intends to encourage a reflection about some pedagogical practices developed with young students. It also intends to reflect about considering the teachers and students’ needs and projects based on the reality faced in schools.

Juventude, música e ancestralidade na comunidade jongueira do Tamandaré - Guaratinguetá/SP

O presente artigo apresenta algumas reflexões que se embasam na convivência e na reciprocidade estabelecida durante os dois anos de pesquisa realizada na comunidade jongueira do Tamandaré em Guaratinguetá - São Paulo, para a realização da minha dissertação de mestrado defendida em julho de 2005 na Faculdade de Educação da USP. Destarte, por meio de acompanhamento processual, de pesquisa antropológica e de cunho etnográfico, observei a participação dos jovens existentes no grupo de jongo da comunidade, bem como os diferentes modos e estilos de transmissão dos saberes desta, compreendendo como se realiza a iniciação das gerações mais novas pelas gerações mais velhas ao universo daquela cultura. Os procedimentos metodológicos em campo partiram da observação, do registro fotográfico, das entrevistas semi-estruturadas em profundidade e da captação do som no contexto das apresentações. Assim sendo, pretendo compartilhar, por meio dessa escrita, os conhecimentos apreendidos ao poder pesquisar a relação de transmissão e aprendizagem do jongo, em uma comunidade que há diversas gerações, cultivam uma ancestralidade e uma concepção educacional extra-escolar que comunga do aprender-com-o-outro, fazendo, criando e recriando, herdeiros de uma tradição que inicia os seus jovens pela força da palavra, da oralidade e da memória, levando-os a sentir, na própria pele e na própria carne, por meio de todos os seus sentidos, a forte carga existencial que espelha e forja as suas próprias essências (MERLEAU-PONTY, 1994), tornando-se influências fundamentais na trajetória desses jovens, na constituição dos seus processos identitários.

This article presents some reflections based on the living together and the reciprocity established in a two-year research about the Jongo’s community in Tamandaré- Guaratinguetá/São Paulo. Through processual observation, anthropological research and ethnographic tendency, I have observed in this community the young people’s performance, and the many different ways and styles of teaching the younger generations. The methodological procedures used in this study were based on observation, photographic register, interviews and sound captation in the performance context. In this way, this article presents the knowledge acquired in this experience of teaching and learning in a community, which keeps the educational tradition for ages, cultivating an extra-school educational concept, which adopts the learn-with-another-person methodology, creating and recreating heirs to a tradition that initiates the young people through the word power, orality and memory, making them feel, through their own senses, a strong existential burden which reflects and changes their essences, becoming fundamental influences in the identity formation process.

Culturas juvenis na FEBEM

Jovens privados de liberdade da Fundação do Bem-Estar do Menor de São Paulo - FEBEM por meio da arte - rap, break, grafite - falam de seu universo: a vida na periferia, o contexto em que buscam identificar-se com uma cultura juvenil constituída de estilos, estéticas, consumo. Por intermédio das letras de rap, revelam os impasses da vida, a privação de liberdade em que o poder da cultura institucional penetra em seus corpos, gestos, afetos, movimentos; deixam entrever seus sonhos, fantasias, expectativas para a vida em liberdade. Pela linguagem própria, manifestam seus modos de vida e sua realidade, resistem à segregação e incluem-se numa forma de comunicação para além dos muros da FEBEM, bem como atingem outros jovens.

In this article, young people who are in custody at a juvenile detention center - Foundation for the Well-Being of Minors (FEBEM) - tell us about their universe through music and art (rap, break, and graffiti). They tell about the life in periphery, where they try to identify themselves with youth culture constituted by styles, esthetics and consume. Through rap lyrics, they show life problems, lack of liberty, reaction and acceptance in relation to this control over themselves, their movements, feelings and personal style. Through their own language, they show their ways of life and their reality, resisting the segregation and including themselves in a form of communication with persons of the same age, who live outside the FEBEM

Ensaio visual

Jovens do bairro da Pedra do Papagaio: notas sobre uma oficina de fotografia - Projeto Casa Rosa

O artigo relata a experiência de uma oficina de fotografia com jovens do bairro rural da Pedra do Papagaio, em Aiuruoca - MG. A iniciativa partiu do Núcleo Interdisciplinar do Imaginário e Memória - NIME da Universidade de São Paulo - USP e do Projeto Casa Rosa (Associação Bem Comum). O objetivo central for de viabilizar um contato ainda inicial com o universo da fotografia e como forma de provocar um olhar novo, de lugares e relações próximas. Favorecer, portanto, uma forma de expressão dos jovens, além de possibilitar discussões e reflexões sobre o lugar onde vivem. Foi feito convite a quatro jovens que participam das atividades do Projeto Casa Rosa. Em um encontro foram dadas explicações e, durante uma semana, permaneceram com as máquinas fotográficas. Depois da revelação, as fotos foram analisadas em grupo. As temáticas que emergiram foram: natureza e principais pontos turísticos, redes de sociabilidade, experiências entre campo e cidade. A fotografia constituiu uma linguagem e instrumento importante para apreensão do sentimento de pertencimento, assim como para favorecer discussões, facilitando a aproximação dos jovens de temas polêmicos.

This article describes the experience in a photography workshop, in which the participants were the young people of a rural neighborhood called Pedra do Papagaio, in Aiuruoca, MG. The project initiative was developed by Núcleo Interdisciplinar do Imaginário e Memória - NIME of University of São Paulo - USP and Projeto Casa Rosa (Associação Bem Comum). The main objective was to get in touch with the photography universe in order to stimulate a new look at places and close relations, and develop a form of expression, generating discussions and reflections about the place, where they live. Four adolescents, who had taken part in Projeto Casa Rosa activities, were invited to participate in this study. In the first meeting, they had explanations about the project, and, for a week, they kept a photographic camera. After the photos developing, they are analyzed by the group, and the themes emerged were: nature and main tourism places, forms of sociability, experiences between countryside and city. The photography established a language, an important tool for developing the feeling of belonging and discussions, bringing the adolescents close to polemic themes.

Sartre e a questão do preconceito

O presente artigo faz uma apresentação comentada do texto A questão judaica de Jean-Paul Sartre, publicado, pela primeira vez, em 1946. Na abordagem do texto, seguindo os passos de Sartre, são examinadas as descrições do anti-semita ou do preconceituoso como “totalidade sincrética” e da situação do judeu na Europa após a Segunda Guerra Mundial. Por fim, são apreciadas as propostas feitas por Sartre para o combate ao anti-semitismo.

This article makes a commented presentation based on the Jean-Paul Sartre’s text “Jewish Question”, which was published in 1946. Following Sartre’s concepts, it was examined the description of the anti-Semite or a person who have some prejudices such as “syncretic totality”, and also the description of the Jews situation in Europe after the World War II. At last, Sartre’s proposals concerning the fight against the anti-Semitism are analyzed in this article.